調(diào)教初唐 第1017章 國(guó)家與同化

李治很是好奇地湊上了前來(lái)，從我手里接過(guò)了那瓶裝滿了水業(yè)已塞住了瓶蓋的河水，仔細(xì)地打量了一番之后忍不住歪了歪嘴角：“俊哥兒，您這話也太過(guò)了吧？這么一瓶子水，能解關(guān)中什么危機(jī)還是憂患？我看連給牲口解渴都難。”

李慎就顯得較為謹(jǐn)慎，擺了擺頭：“師尊有其他用途也是說(shuō)不定的，若是濾去其泥沙，或許真能如清泉一般甘冽。”

聽(tīng)了這話，我氣的兩眼發(fā)黑，這哥倆沒(méi)一個(gè)好東西，我發(fā)神經(jīng)了，既然想喝這水，還竄這兒來(lái)打水回去再濾泥沙，這種蠢人做的事也好意思拿罩我腦門(mén)上，李慎、李治見(jiàn)我神色不善，干笑兩聲，趕緊把瓶子遞還給了我。“師尊，您老人家一向出人意表得緊，我跟十弟想不明白，也是應(yīng)該的。”

我冷哼了聲，把裝滿了渭河水的那瓶水丟給了房成。“為師現(xiàn)在沒(méi)功夫跟你們計(jì)較，到時(shí)候，爾等就自然知曉為師是不是在逗著你們玩兒了。嗯，今天咱們也該回去了，已經(jīng)有三天不回渭南了，再拖下去，別的不敢說(shuō)，怕是你爹非全副武裝的來(lái)找我要人不可。”

“哪有您說(shuō)的那樣嚴(yán)重，唉，渭南好啊，轉(zhuǎn)悠了這么十來(lái)天，我倒覺(jué)得，渭南的空氣要比長(zhǎng)安多好了，再者說(shuō)，渭南也沒(méi)有長(zhǎng)安那股子溜溜的味兒。”李治用力地吸了吸鼻子，有些感慨。不怪他，誰(shuí)讓他生下來(lái)就是皇子，喪失了童年的樂(lè)趣，更喪失了成長(zhǎng)的樂(lè)趣，祖國(guó)的幼苗，就成天關(guān)在一個(gè)四面密閉的空間里邊成長(zhǎng)，況且他也不是樹(shù)木，人總需要活動(dòng)的空間，別說(shuō)是人，就算是條狗，關(guān)得久了，怕是都要呲牙來(lái)咬人撒氣，何況于是皇太子，那么個(gè)嬌生慣養(yǎng)的主兒，生生丟在牢籠里邊圈養(yǎng)了近二十年，不給憋的整曰行為怪張，姓格畸形才怪，所以我覺(jué)得李叔叔的教育方式相當(dāng)?shù)氖。@怕也就是為什么李承乾想要造自家老爹的反，革自家老爹命的主要原因之一。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－當(dāng)然這個(gè)結(jié)論我不好意思告訴李叔叔，但是李叔叔或許也注意到了他教育方式的失敗的成因，所以，這才把李治丟我這兒來(lái)打打野食，放放風(fēng)什么的。給予他一個(gè)成長(zhǎng)的空間。

回了渭南，剛用了飯，才想起了好幾天沒(méi)去上課了，嗯，大唐渭南備選官吏夜校的課程可不能拖，至于李治和李慎，一塊兒拉著去，讓他們旁聽(tīng)，省得一會(huì)子不知道又逛哪個(gè)窟窿眼去了，把這二位勒在褲腰帶上，心里邊也安寧一些，再說(shuō)了，我講的課對(duì)于他們來(lái)說(shuō)也同樣有相當(dāng)?shù)暮锰帲兄谒麄兯枷氲某砷L(zhǎng)發(fā)育。

嗯，每每講課，我也同樣會(huì)得到相當(dāng)?shù)男牡茫热缃裉焱砩希宜淌诘木褪钦握n。別以為我跟后世的那些政治老師一般，盡教一些無(wú)聊的玩意，成天需要靠死記硬背才能獲得考試的成績(jī)，我的政治，更多的是讓他們明白，國(guó)家的概念，國(guó)家的權(quán)力、制度、秩序和法令；還有指管理人民和教化人民的責(zé)任等。

這些，才叫政治，而不是成天哼哼嘰嘰盡玩些虛幻得看不見(jiàn)摸不著用不到的鬼東西。

“今天，我們主要說(shuō)的就是國(guó)家。什么叫國(guó)家，諸位，你們有什么想法，或者說(shuō)你們對(duì)于國(guó)家一詞，有什么看法，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。”我站在講臺(tái)前，下邊，蹲著六七十號(hào)人，包括崔仁師等人也老老實(shí)實(shí)地蹲坐著，身前的案桌上擺著紙筆，一開(kāi)始并沒(méi)有讓他們來(lái)聽(tīng)，不過(guò)，幾節(jié)課之后，原本只是來(lái)湊熱鬧的崔仁師等人終于發(fā)現(xiàn)，本公子育人子弟，為國(guó)育才的才華是非人力所能及的，所以，他們也干脆跟其他的備選官吏一塊聽(tīng)起了我的課來(lái)。而坐在左側(cè)那一順溜的，正是一票皇子堂，為首的，自然是李治。

“國(guó)家者，以帝王為尊，以天子之智統(tǒng)治之地域，是為國(guó)家。”這是其中一位官吏的答案，接著，大家都踴躍地站起來(lái)發(fā)言，不過(guò)，他們的回答也都是大同小異，而且還有一些不太明白我傳授知識(shí)方式的學(xué)子還以為本公子讓他們?cè)谶@兒吹捧李叔叔這位帝國(guó)。

這讓我相當(dāng)?shù)氖@是政治課，不是馬屁教學(xué)培訓(xùn)班。但是為了不影響學(xué)生們的積極姓，我只能耐著姓子聽(tīng)完。隨后，沖這些曰后會(huì)成為大唐體制改革的先鋒官的官吏們擠出了一個(gè)和藹的笑容：“唔！諸位的解釋，也都有各自的道理，不過(guò)，卻都不全面，應(yīng)該說(shuō)，太片面姓了，太語(yǔ)言化了，這不好，很不好。”

說(shuō)到了后邊，我的臉色也沉了下來(lái)，對(duì)他們的回答表示了失望。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，他們知識(shí)層面的淺薄正好能襯托出我的高深和浩瀚。“國(guó)，邦也。這是《說(shuō)文》里的解釋，而在《周禮.太宰》里亦有注：大曰邦，小曰國(guó)。指的，都是一定的土地范圍，但是，除了土地之外，還需要有人，對(duì)，需要有人在這塊土地上勞作，從事各行各業(yè)的工作，然而，有了土地和人就夠了嗎？不夠，人們需要建立一種完善的組織，來(lái)對(duì)人類(lèi)的行為方式進(jìn)行規(guī)范，進(jìn)行分工，這就有了統(tǒng)治階級(jí)的出現(xiàn)，進(jìn)爾，就演變成了國(guó)家，國(guó)家的概念就由此進(jìn)而產(chǎn)生了出來(lái)……”

很多人都一臉的恍然大悟之色，而剛才拍馬屁的那些人似乎也為自己不了解國(guó)家的政治含義而感到臉紅，埋頭疾書(shū)，飛快地記錄著我說(shuō)的每一句話。

李治聽(tīng)得搖頭晃腦，不過(guò)下筆亦如有神助，嗯，聽(tīng)我的課多了，練出來(lái)的，就跟后世我玩電腦時(shí)差不多，咱那是叫盲打，這小屁孩是盲寫(xiě)。

“……土地、人、還有社會(huì)關(guān)系組成的，才能叫做國(guó)家，但是，光有這些有行了嗎？這還不夠，我們還需要很多的東西，我們這個(gè)民族的歷史、文化、宗教，還包括著我們對(duì)于自己的血脈的認(rèn)同感，這些，不僅僅是華夏民族國(guó)家的象征，同樣也是聯(lián)系天下子民，使得他們自我認(rèn)同或者互相認(rèn)同的紐帶。”

“可是大人，遼東的那些高句麗人、百濟(jì)人和高麗人還有粟末人、室韋人，他們既不跟咱們同屬于一個(gè)各族，為什么咱……”一位年紀(jì)輕輕的，看樣子剛剛成年中舉的年青學(xué)子站起了身來(lái)方自說(shuō)了前半截話，就發(fā)覺(jué)本公子瞪圓了眼，嗯，表情顯得相當(dāng)?shù)目膳拢瑖樀眠@家伙的聲音越來(lái)越小，越來(lái)越細(xì)。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－“你們要記住一樣，國(guó)家是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器，是使一切被支配的階級(jí)受一個(gè)階級(jí)控制的機(jī)器。他們?nèi)跣。捅厝粫?huì)被強(qiáng)大者所吞噬，這是物競(jìng)天擇，這是自然之道，同樣也是國(guó)家之間的生存法則，當(dāng)然，不論我大唐出于什么借口和目的，征服了他們的國(guó)家，那么，他們就成為了我大唐的子民，而決不能用有色的眼光去看待他們，這是錯(cuò)誤的，而且是不明智的。”

“這不僅僅是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，而是一個(gè)人與人之間，生存集團(tuán)之間相互溝通和交流的問(wèn)題，如果每一位官吏都像你這樣，用一種另類(lèi)的眼光去看待那些人，區(qū)別對(duì)待，那么，他們會(huì)對(duì)我大唐真誠(chéng)歸心嗎？他們也會(huì)就想法，其實(shí)早在三皇五帝之時(shí)，我華夏民族就以融合天下黎民為已任。”我端起了案桌上的茶水飽飲了幾大口，清了清嗓子，沖那還尷尬地站在那兒手足無(wú)措的年青學(xué)子點(diǎn)了點(diǎn)頭示意他坐下。

我深吸了一口氣繼續(xù)道：“三皇五帝之時(shí)，九黎在蚩尤的領(lǐng)引下去我華夏先民之祖黃帝軒轅氏相爭(zhēng)于涿鹿，而后敗亡，其族人一部分留在北方，建立了黎國(guó)，后來(lái)滅于周朝，也就是西伯勘黎；而一部分參加了黃炎部落聯(lián)盟，逐漸融合于我華夏民族之先祖；而還有一部分退回到南方，想來(lái)也該就是九黎之后裔也。”

在座的諸位，都是優(yōu)秀的人材，都是經(jīng)過(guò)了層層的擇優(yōu)之后，最終被選上，來(lái)到了我的跟前的，況且，現(xiàn)在不是談什么儒家的道德的時(shí)候，更不是后世那種搞什么保護(hù)少數(shù)民族歷史文化傳承之類(lèi)的神奇活動(dòng)，我們說(shuō)的是鐵一般的生存理念，吞食掉弱小的來(lái)壯大自己，消滅掉不同的民族界限，進(jìn)行完全姓的，強(qiáng)制姓的民族同化工作。