仙葫 第四章 元神何物（一）

焦飛在大鵬明王塔上，周?chē)挥[無(wú)遺，看到嚴(yán)府中來(lái)了無(wú)數(shù)衙役，不敢耽擱。見(jiàn)蘇環(huán)還啼哭不休，就一把抱了起來(lái)，施展了隱身法，一路穿墻而過(guò)，回到了他們師徒寄宿的道觀。

恰好本觀觀主的一個(gè)徒弟，正在院子中閑立，見(jiàn)到焦飛帶了一個(gè)女孩兒回來(lái)，立刻雙目圓睜，大叫一聲：“妖怪！焦飛你快些放下手中的妖怪，小心她吃了你！”

焦飛被一聲妖怪，嚇了一跳，連忙解說(shuō)道：“蘇環(huán)姑娘是我的好朋友，師兄不要大驚小怪。”

本本觀觀主的這個(gè)徒弟，叫做清虛子，看起來(lái)也不過(guò)十八九歲年紀(jì)，只是一臉的滄桑老態(tài)，半點(diǎn)不似該當(dāng)朝氣勃勃的年輕人。聽(tīng)了焦飛的話，他原本雙眼中射出的精光，忽然散去了，有恢復(fù)了懶洋洋的模樣，只是擺了擺手，似乎再也不想理會(huì)這兩人。

焦飛施了個(gè)禮，帶了蘇環(huán)進(jìn)去，他倒沒(méi)有注意到，剛才清虛子發(fā)威的時(shí)候，蘇環(huán)嚇的簌簌發(fā)抖，就像是被什么洪荒兇獸盯上的一頭小白兔一般。

藍(lán)犁道人仍舊在房間內(nèi)打坐，他來(lái)長(zhǎng)安也不知有什么事兒干，足不出戶，似乎就要在這里清修個(gè)百數(shù)十年一般。焦飛在門(mén)外叩問(wèn)了一聲：“師父，弟子和姚開(kāi)山爭(zhēng)斗，傷了他的性命，卻有許多不解之處，還望師父為我解惑！”

藍(lán)犁道人的房門(mén)無(wú)風(fēng)自開(kāi)，焦飛只覺(jué)得一股大力憑空攝來(lái)，他連手中的蘇環(huán)也抱不住，身不由己的騰空而起，落在了房間內(nèi)的一個(gè)蒲團(tuán)上。

藍(lán)犁道人冷冷的說(shuō)道：“你的事情我已經(jīng)盡知，你雖然殺了姚開(kāi)山的肉身，卻走了他的元神，日后要小心他來(lái)報(bào)復(fù)你。”

焦飛悚然一驚，忙問(wèn)道：“那姚開(kāi)山竟然有如此法力，練就了元神么？”

藍(lán)犁道人嘿嘿一笑道：“姚開(kāi)山哪有這等本事！只是他禾山道有一種法術(shù)，能夠把自家魂魄，附身到異類(lèi)身上。他就是把蘇家的女孩兒煉化了魂魄，把自己的魂魄合了上去，只是一種延長(zhǎng)壽元的邪法，雖然禾山道把這法術(shù)，叫做七殺元神，卻真登不得大雅之堂。”

焦飛問(wèn)道：“師父，我聽(tīng)說(shuō)修道的人，練就了元神，就能飛天遁地，無(wú)所不能，長(zhǎng)生不老，有不死之身，不知禾山道的七殺元神和真正的元神有什么區(qū)別？”

藍(lán)犁道人輕輕一嘆，說(shuō)道：“你修行還算勤勉，天賦也不差，雖然想要入我門(mén)來(lái)，還需九重考驗(yàn)。但這些修行上的事兒，卻不妨跟你說(shuō)一說(shuō)了。”

蘇環(huán)聽(tīng)到藍(lán)犁道人講道，心中突突亂跳，要知道她們姐妹雖然天賦異稟，苦修了五百余年，又得了奇遇，能夠脫去本殼，化身人類(lèi)。但真正的道法，還是摸不著邊的，若無(wú)人指點(diǎn)，縱然她是修行有成的蛇精，比普通人壽元長(zhǎng)久，但也不免漸漸老去，魂魄于肉身同朽。

雖然她知道姐姐已然無(wú)幸，心中悲切，但是驟然得了這么一個(gè)偷聽(tīng)大道的機(jī)會(huì)，此乃千載難逢的良機(jī)。蘇環(huán)心中暗道：“虧得這位公子，帶我來(lái)見(jiàn)他師父，才有機(jī)會(huì)偷聽(tīng)這無(wú)上大道。若是我能學(xué)得幾成道法，苦苦修煉，便有可能會(huì)去十萬(wàn)大山，找姚開(kāi)山報(bào)仇。”

因此蘇環(huán)圓潤(rùn)的小耳朵支了起來(lái)，聽(tīng)的比焦飛還要認(rèn)真，身上的傷勢(shì)也不管了。

藍(lán)犁道人慢慢說(shuō)道：“天下修行之士，按照法門(mén)的不同，更分為四大流派。其一，便是玄門(mén)道家。此派以太極五行，八卦九宮，河洛星象為道理，勾通天地元?dú)鉃楦蕹蔁o(wú)窮手段，乘煙霞，御云氣，消遙自在。以肉身為無(wú)用，辛辛苦苦，便是要練出元神，元神一出，就把肉身視作敝帚，毫不可惜的棄之不顧。只有煉就元神，才能打開(kāi)長(zhǎng)生之門(mén)。”

“其二，便是我們神宗魔門(mén)。以追求上古神魔之力為目標(biāo)。崇尚自然，不分善惡，任意所為，無(wú)拘無(wú)束。修煉到最后，必然是肉身化為上古神魔之軀，不生不滅，不垢不光，雖然也能煉就元神，卻只是與人爭(zhēng)斗的手段，并非長(zhǎng)生之方！我神宗魔門(mén)的修士，只有練就上古神魔之軀，才能跟玄宗道家煉就元神之士媲美。”

“其三，便是釋家佛門(mén)。此派認(rèn)為，肉身乃是度世寶楫。不假外求，自然擁有蘊(yùn)涵無(wú)盡能量之寶藏。生于世上，度人度己，與人為善，戒傷性命。這一派跟我神宗魔門(mén)有些類(lèi)似，練就金剛之軀，萬(wàn)法不侵，肉身成圣。“

”其四，乃是旁門(mén)雜家，世人把不入三流的修行者，盡數(shù)歸入其中。旁門(mén)雜家的理論紛雜，修行法門(mén)亦是種類(lèi)繁多，極盡窮思。雖然亦有天縱奇才，得了長(zhǎng)生之果，卻并無(wú)長(zhǎng)生之方，只是旁門(mén)雜家人流紛雜，比上述玄宗道家，神宗魔門(mén)，釋迦佛門(mén)的弟子加起來(lái)還多十?dāng)?shù)倍，雖然道法淺薄，但是法力卻都極為厲害，禾山道這等還只算是三流，若是旁門(mén)十大散仙那等手段，才真叫焚天煮海，翻轉(zhuǎn)大地，無(wú)所不能。”

“以玄門(mén)道家為例，想要修成元神，都從煉氣入手，分為九大步驟，胎動(dòng)，入竅，感應(yīng)，凝煞，煉罡，丹成，道基，脫劫，溫養(yǎng)！這九步做完，才能徹底擺脫肉身，若是之前肉身便有損傷，元神便修煉不成，長(zhǎng)生之門(mén)便從此關(guān)閉。”

“有那玄宗道家的弟子，半路上遭了劫難，肉身被毀，或者旁門(mén)雜家的天資聰穎之士，不得真?zhèn)鳎阆氤鰜?lái)種種法門(mén)，不需經(jīng)這九大步驟，就能祭煉元神之法。就算我神宗魔門(mén)也有種種別走蹊徑，不走正途，煉就元神的法門(mén)。這些法門(mén)雖然亦有元神的種種神通，也能延長(zhǎng)數(shù)百年壽元，卻不得真正的長(zhǎng)生。”

藍(lán)犁道人說(shuō)道此處，別有深意的望了蘇環(huán)一眼，讓這女孩兒忙把頭低伏，不敢抬起。焦飛聽(tīng)得入神，他平時(shí)看的那些《禹鼎志》《聊齋》等書(shū)，只是獵奇而已，一分的道理，就能扯出十分的故事，哪有藍(lán)犁道人說(shuō)的這么明白。