迷失在一六二九 五四九 吃虧與占便宜（中）

迷失在一六二九五四九吃虧與占便宜（中）

五四吃虧與占便宜（）

“若干年后，明朝人將用同樣的目光看待我們——大家愿意接受這樣的結(jié)果嗎？”

面對老爺子的提問，有些人似乎依舊不服氣，但這畢竟難以回答，直到隔了很久之后，才有人小聲道：

“只要我們自身足夠強(qiáng)大，又何必在乎他們怎么想？”

但這一次，李老教授卻很明確地?fù)u頭表示否定：

“不，年輕人，你錯了。我們的情況和那些西方國家截然不同——二十世紀(jì)西方諸國有自己的國家和民族，他們對那時候的國并沒有依賴性。而我們則不然——我們本身只有一百多人，我們的生存，延續(xù)，以及未來發(fā)展，都必須要吸收原王朝的人力和物力。”

深深吁了一口氣，老爺子朝大伙兒點點頭：

“無論我們的技術(shù)怎么發(fā)達(dá)，理念如何先進(jìn)，我們?nèi)匀皇侨A后裔，我們終究脫離不了大陸上那個華夏明，就好像樹離不開根，魚離不開水一樣。我們遲早會與原大陸上的廣大人群互相融合。區(qū)別只在于我們能在多大程度上影響他們——故此，他們對我們這個團(tuán)體的觀感好壞，決非可有可無的一件事，而是關(guān)系到我們未來發(fā)展前途的大事我們決不能象若干年后西方發(fā)達(dá)國家對待當(dāng)時的國那樣對待大明帝國，而且我們完全也有能力比那些國家做得更好”

沒有人說話，議事廳再度陷入到長時間的寂靜。老李教授的話語就仿佛一把銳利的手術(shù)刀，一舉切開了長久以來覆蓋在很多人心頭的那層外殼。使得他們長久以來只是隱隱約約感覺到的一些東西，在瞬間變得清晰起來……

——來自未來又如何？掌握了先進(jìn)的技術(shù)和理念又如何？他們?nèi)匀皇且蝗簢耍宜麄儽旧碇挥幸话俣嗳诉@兩點就決定了他們既不可能脫離華明這棵大樹，也無法單獨繁衍成為一個新的種群——那么，無論主動或是被動，征服或者被征服，他們遲早都會與大陸上的祖輩們生活在一起，融合為一個團(tuán)體。

而即使他們采用暴力手段，主動去攻占大陸上的土地，把明朝人都當(dāng)作奴仆驅(qū)使，這樣的結(jié)果也不會改變。最多只是融合的速度快一點，間遇到的反抗更激烈一點，以及最后失敗的可能性更大一些而已。

他們也會失敗嗎？——當(dāng)然會。隨便怎么先進(jìn)的技術(shù)或者知識，只要和這個時代的人生活在一起，遲早都是會擴(kuò)散開去的。而華明的傳承與脈卻是悠久漫長，其強(qiáng)大的適應(yīng)能力和同化能力，使得這個古老明經(jīng)歷了幾千年風(fēng)雨摧折，卻從未斷過。

一直以來，在這個團(tuán)體內(nèi)部，關(guān)于對明帝國的政策問題，總有些人覺得決策者們太過于軟弱，明明擁有比對方領(lǐng)先了許多年的知識理念和技術(shù)裝備，卻為何總是堅持走和平路線？難道用暴力解決不是最簡單嗎？為何要舍易就難？

而支撐他們抱有這種想法的最主要因素，毫無疑問，正是眼下剛剛崛起于白山黑水之間，卻于區(qū)區(qū)幾十年之后便入主原的那個滿清王朝。連滿洲野蠻人都能做到的事情，他們這些現(xiàn)代人沒理由做不到——然而那些主張走暴力路線的小伙子們在意yin著清宮劇王爺貝勒們美好生活的時候，卻從來沒有想到過，歷史上那些入侵者們最后的下場。

歷史上蒙古和滿洲先后入主華夏，蒙古拒絕改變自己而適應(yīng)華，于是曾經(jīng)縱橫天下，歐亞無敵的蒙古騎兵在短短八十年之后便被趕出了原，并從此一蹶不振。而滿洲人則巧妙改變自己，適應(yīng)了原化，于是得享三百年天下。可是這個民族的適應(yīng)是如此徹底，徹底到若干年后天下蜂起，改朝換代之時，他們甚至連預(yù)備了幾百年的所謂“關(guān)外退路”都無力再使用。而一旦失去統(tǒng)治階級這層光環(huán)，除了“滿族”這個名詞外，連自身的語言都已經(jīng)忘卻。

可為了當(dāng)年奪取天下時所作的那些殺戮罪孽，即使多少年后，他們所建立起的朝代早已覆滅，本身也早已融入華民族成為其一員，卻仍舊在網(wǎng)絡(luò)上被無數(shù)如肖朗這樣的憤怒青年們口誅筆伐，罵得永世不能翻身……

——也許只是因為在下意識不想重蹈那些滿洲人的舊轍，不想在后世落得個千載罵名；也許因為在他們心目，大明王朝屬于“自己人”范疇，就算現(xiàn)在還不是，將來遲早都是。故此，這群現(xiàn)代人在與大明王朝的交流才會始終采取和平手段，用利益交換的方式和大明朝打交道，而不是采取更為直截了當(dāng)?shù)谋┝κ址ǎ词惯@樣做看起來很保守。

對于那些年輕氣盛，天不怕地不怕的年輕人，也許可以用“我死后哪管洪水滔天”，“只要自己爽就行了，不管別人死活”……等等諸如此類的豪言壯語來面對他們所遇到的一切問題。但象李明遠(yuǎn)老教授這種傳統(tǒng)士大夫氣息濃厚的人，以及徐慧，黃建成，龐雨等注重腳踏實地的工程技術(shù)人員，甚至解席那等社會經(jīng)驗較為豐富的人士，都絕不可能用這樣不負(fù)責(zé)任的態(tài)度去放任自己，放任這個團(tuán)體胡亂行事。只要在條件允許之下，他們當(dāng)然希望自己能做的更好一些，而不是再度陷入到那個改朝換代的治亂循環(huán)去。

由于正是這樣一批人構(gòu)成了瓊海號上一百多位穿越時空者的主流，并在這個團(tuán)體處于主導(dǎo)地位——至少在他們與大明帝國交手的前一兩年是如此。于是，以他們作為主要決策者的瓊海軍，在最初打退了明帝國的進(jìn)攻之后，在后續(xù)與這個已經(jīng)處于王朝末期的老大帝國交流，卻表現(xiàn)的極其溫和與耐心，即使對方在很多方面表現(xiàn)的無知愚昧和自大貪婪，他們也依然堅持使用和平手段與對方交流。

“可是……我們雙方終究是簽訂過協(xié)議的”

有人試圖用雙方的協(xié)議作為最后武器，但對此李老爺子只是輕描淡寫哈哈一笑：

“談到協(xié)議么……在我們那個時代，《南京條約》，《辛丑條約》也都屬于協(xié)議，白紙黑字簽下來的，可有誰覺得那是有效的？——當(dāng)然，我們沒作得那么極端，可是大家要知道，協(xié)議這種東西，只有在雙方都覺得相對公平的時候才會被切實遵守。我們先前與明朝簽訂協(xié)議的時候，雙方對于這份協(xié)議的著眼點不同，看重的東西不一樣，我方人員與明朝官員的談判水平更是有極大差異，這才導(dǎo)致了那份對我們非常有利的協(xié)議產(chǎn)生。但是明朝人可并不傻呀，隨著時間推移，各種利益關(guān)系漸漸顯現(xiàn)出來，他們終究還是會明白過來的。”

說到這里時，老爺子輕輕嘆了口氣：

“這里說句不太厚道的話，當(dāng)初茱莉為我們談下每年兩萬的年貢，是為集體盡量爭取利益，站在她這個談判者的角度上是大獲全勝。但是從總體大勢上來看，對于我們進(jìn)一步發(fā)展與明帝國的關(guān)系卻并不利。當(dāng)明朝人發(fā)現(xiàn)我們可以從雙方交流獲益良多，而他們卻得不到多大好處的時候，他們對于這份協(xié)議的態(tài)度也可想而知了。也許錢謙益本人為了維護(hù)自己的信義和名望，愿意繼續(xù)把協(xié)議執(zhí)行下去，但明帝國其它那些政治勢力可沒這義務(wù)，他們肯定不會愿意把這虧一直吃下去的——這一次史可法的提議，北京城里街談巷議的風(fēng)向，正是他們這種思想的暴露。也許眼下還不明顯，但如果我們雙方的態(tài)勢一直這樣持續(xù)下去，今后類似的事件肯定只會越來越多。”

“照這么說，老爺子，我們簽訂下來的這份協(xié)議只是廢紙一張？明朝人說撕毀就能撕毀了？我們這一次同意他們的要求，今后豈不是要任他們予取予求”

肖朗紅著眼睛怒道，老教授卻輕輕搖頭：

“當(dāng)然不是，但我們與明帝國的關(guān)系，從最初的互相敵對，到現(xiàn)在開始相互合作，將來還可能更加聯(lián)系緊密……這本就是一個循序漸進(jìn)的過程。這份協(xié)議是在我們雙方剛剛結(jié)束敵對狀態(tài)下所簽署，它最重要的內(nèi)容是在政治方面，這部分已經(jīng)得到了切實執(zhí)行。而隨著我們雙方對彼此的了解和信任日益加深，在經(jīng)濟(jì)方面的合作日益增加，協(xié)議原先不被大明所重視的經(jīng)濟(jì)條款開始變得日益重要起來。而明王朝發(fā)現(xiàn)他們當(dāng)初在這方面考慮不周，要設(shè)法加以彌補(bǔ)，這也是很自然的事情，沒有必要大驚小怪。”

“在這個過程，雙方必定要互相試探，彼此角力。這一次我們退一步，下一次就在別處再進(jìn)一點；在這里吃了點虧，就設(shè)法在其它地方找回來——這才是雙方談判交流的常態(tài)啊。如果一味堅持己方一點虧都不能吃，把那份協(xié)議看成是雙方關(guān)系的最終結(jié)果，神圣不可侵犯，那就沒法子交流了。”

五四九吃虧與占便宜（中）