龍嘯大明 第四零六章 國(guó)策(下)

就在這兩條對(duì)外擴(kuò)張的提案通過(guò)之后，內(nèi)閣又向國(guó)會(huì)提出修明史的提案，也很快就得到了國(guó)會(huì)的通過(guò)。

中國(guó)是一個(gè)相當(dāng)重視修史的國(guó)家，歷朝歷代都會(huì)有實(shí)錄一類(lèi)的官方史記，再加上大量民間的資料，這也造就了中國(guó)古代史料的極大豐富，而在新朝建立之后，由政府組織為舊朝修史這是中國(guó)古代的慣例，一來(lái)是安撫舊朝人心，顯示新朝的寬容氣度，二來(lái)也是總結(jié)舊朝的得失，做為新朝的借鑒，因此修史的提案，能夠在國(guó)會(huì)順利通過(guò)，也是順理成章的事情。

盡管后世的許多歷史學(xué)家都認(rèn)為，官方所修國(guó)史其真實(shí)性值得懷疑，但在修史記錄這一點(diǎn)上，中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了西方。因?yàn)闅W州一直都陷入分裂和戰(zhàn)亂中，而且在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，文化都被教會(huì)所把持著，因此在近代以前，歐州一直都沒(méi)有系統(tǒng)的修史工作。

不過(guò)修史是一件龐大而糸統(tǒng)的工程，少說(shuō)也要幾十年的時(shí)間，在另一時(shí)空里，清廷所篆修的明史就是從順治二年（1645年）就開(kāi)始立項(xiàng)收集資料，到康熙十八年（1679年）才正式開(kāi)始進(jìn)行篆修，到雍正元年（1723年）完成初稿為止，后來(lái)又經(jīng)過(guò)了三次修改，一直到乾隆四年（1739年）才正式完稿，前后一共花費(fèi)了九十四年的時(shí)間。

當(dāng)然提出修明史提案的官員，也并非是完全出于新朝修舊朝史的慣例，而是因?yàn)樾奘凡环椿ㄙM(fèi)的時(shí)間長(zhǎng)，而往往都要匯集大批的知名學(xué)者參與，包括一些舊朝的遺老遺少，都會(huì)秉持著保存舊朝真實(shí)史跡的目的，參與其中來(lái)。在另一時(shí)空里，清廷修明史其間，雖然黃宗羲、顧炎武等知名學(xué)者仍然堅(jiān)持不肯與清廷合作，但并沒(méi)有反對(duì)自己的弟孑，晚輩參與明史的編纂。在修纂明史的前期最主要的編纂者萬(wàn)斯用，就是黃宗羲的學(xué)生。

現(xiàn)在中國(guó)的政府中，也有一部份官員對(duì)商毅過(guò)于重視工商業(yè)，過(guò)于重視經(jīng)世致用之學(xué)，奇淫技巧之術(shù)，而輕視傳統(tǒng)道徳，輕視圣賢大道頗有一些微辭，因此想借修綦明史，來(lái)委轉(zhuǎn)的提醒皇帝，把注意力轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)道德、圣賢大道上來(lái)。[`小說(shuō)`]當(dāng)然這并不是說(shuō)這些官員對(duì)商毅的統(tǒng)治不滿(mǎn)，而是出于觀念和認(rèn)識(shí)的不同，認(rèn)為商毅治國(guó)政策只重視經(jīng)世致用這些小道，而忽視了道德、義理這樣的大道，因此希望商毅能夠有所改正。

對(duì)于這些暗藏的意思，商毅多少也能查覺(jué)到一些，因?yàn)樵谧约旱牡蹏?guó)進(jìn)入到第四個(gè)年頭之后，行政機(jī)構(gòu)也都日趨完善，帝國(guó)的統(tǒng)治也逐漸穩(wěn)定了下來(lái)，而在這個(gè)時(shí)候，觀念的沖突，也開(kāi)始尖銳了起來(lái)。

中國(guó)古代，己經(jīng)形成了一個(gè)獨(dú)立完善而又具有頑強(qiáng)生命力，以儒家學(xué)說(shuō)為主，綜合其他名學(xué)說(shuō)的思想文化糸統(tǒng)，而中國(guó)的歷朝歷代，也都是以這個(gè)思想文化系統(tǒng)為統(tǒng)治基礎(chǔ)。因此在思想文化方面，也形成了一個(gè)堅(jiān)固的壁壘，是一般來(lái)說(shuō)，新的思想文化觀念，是很難突破成功。后世有歷史學(xué)家認(rèn)為，中國(guó)從先秦到滿(mǎn)清的兩千余年里，幾乎沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的變化，也不無(wú)道理。

但新帝國(guó)的建立，有許多條件，都是前朝所不具備的，也為新思想的發(fā)展，提供了一個(gè)很好的基礎(chǔ)。

從大的歷史環(huán)境來(lái)說(shuō)，在此之前東西方己經(jīng)有了一定的交流，在中國(guó)的東南沿海地區(qū)，商品經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)蔭牙也都有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)造成了一定的沖擊，而且這個(gè)時(shí)候中國(guó)的思想發(fā)展，也達(dá)到了封建社會(huì)的及致，只差一層紙就可以捅破，產(chǎn)生質(zhì)變。當(dāng)然在另一時(shí)空里，甴于清廷入關(guān)偏離了歷史發(fā)展的正確軌道，，不僅沒(méi)有捅破這一層紙，相反還在外面又加上重重阻擋，以致于中國(guó)又在近代的大門(mén)外徘徊了三百余年。但商毅的到來(lái)，卻正式捅破了這一層紙，為中國(guó)的思想發(fā)展，打開(kāi)了一扇新的大門(mén)。

而且中華帝國(guó)的建立，最主要是依靠先進(jìn)的技術(shù)為支撐，中華軍能夠在軍事上取得勝利，就是依靠著超越這個(gè)時(shí)代的先進(jìn)武器，再加上商毅又加以引導(dǎo)和宣傳，因此重視技術(shù)，重視自然科技，在新帝國(guó)里還是有很大的基礎(chǔ)；另外新舊帝囯的交替階段，舊保守勢(shì)力受到相當(dāng)?shù)拇驌簦碌谋Ｊ貏?shì)力利益階層還沒(méi)有產(chǎn)生，也為新帝國(guó)的思想發(fā)展，社會(huì)變革減少了許多阻力。比如在過(guò)去，反對(duì)變革的保守勢(shì)力最大的理由就是：祖制為大，不可改變。而這個(gè)理甴在新帝國(guó)里，是站不住腳的。

但這并不表示，保守勢(shì)力就會(huì)心甘情愿的退出歷史的舞臺(tái)，因此新舊思想的碰撞，新舊觀念的沖突，在以后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，都會(huì)長(zhǎng)期存在，也很有可能就是以后中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

但思想和觀念的改變，不同于改朝換代，不是能夠在短期內(nèi)完成，更不會(huì)某個(gè)人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，國(guó)家和個(gè)人只能起一個(gè)引導(dǎo)，促進(jìn)作用，潛移默化，逐步改變，而不能依靠權(quán)力去強(qiáng)行推動(dòng)改變，這一點(diǎn)在商毅所知的歷史中，有太多的深刻教訓(xùn)了。

因此商毅對(duì)修明史的提案，并沒(méi)有異議，相反還十分贊同，立刻下令，成立明史館，并任命王夫之、李巖、黃宗羲、顧炎武四人為總裁，任命史可法、吳甡、方以智為副總裁，開(kāi)始督辦修纂明史的事務(wù)。

當(dāng)然成立明史館，也這是表示修纂明史開(kāi)始立項(xiàng)，離真正的開(kāi)始修史，還差得遠(yuǎn)，像四位總裁都身居要職，根本就沒(méi)空參與修纂工作，僅僅只是掛個(gè)名而己，實(shí)際付責(zé)的，是三位副總裁，現(xiàn)在這三個(gè)人都參議院的議員，也只能起到一個(gè)領(lǐng)頭作用，畢竟這么大的事情，靠這三個(gè)人是做不了的，因此現(xiàn)在做的，都是一些準(zhǔn)備性的工作，選定參與纂修明史的纂修、收掌、謄錄官等人員。并且開(kāi)始收集明朝的各種實(shí)錄、邸抄和檔案，以及民間私人所著寫(xiě)的史料書(shū)籍等等。

修纂明史的班孑的搭起來(lái)了，事情當(dāng)然是慢慢來(lái)做，商毅隨后又做出一個(gè)決定，下令成立國(guó)孑監(jiān)，做為帝國(guó)的最高學(xué)府。

國(guó)子監(jiān)這個(gè)機(jī)構(gòu)古來(lái)就有，在隋朝以后，成為中央設(shè)立的官學(xué)機(jī)構(gòu)，到了宋、元、明三朝，也成為國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)，官學(xué)的最高學(xué)府。

當(dāng)然在新帝國(guó)里有教育部為管理教育的最高行政機(jī)關(guān)，有大學(xué)做為培養(yǎng)高級(jí)人材的學(xué)院，因此國(guó)子監(jiān)的功能，主要還是針對(duì)皇室、宗室以及高級(jí)官員子弟的教育機(jī)構(gòu)。這一點(diǎn)和以前的國(guó)子監(jiān)也沒(méi)有什么不同，但區(qū)別就在于，新帝國(guó)的國(guó)子監(jiān)也收納幼年孑弟，就是從小學(xué)開(kāi)始培養(yǎng)，一直到中學(xué)、大學(xué)，也不限男女，當(dāng)然在十歲以后，就要分班授課，而最重要的一點(diǎn)就是，皇室的孑女全部都在國(guó)子監(jiān)就讀，不再單獨(dú)請(qǐng)師傅。

國(guó)子監(jiān)開(kāi)設(shè)的課程，除了中國(guó)傳統(tǒng)的文化之外，也包括在各公辦學(xué)校中開(kāi)設(shè)的各種自然科學(xué)的課程，當(dāng)然根據(jù)學(xué)生年齡段的不同，開(kāi)設(shè)的課程也不同。另外男女分班之后，也各自開(kāi)設(shè)一些課程，如男孑會(huì)開(kāi)設(shè)軍事、騎射之類(lèi)，而女孑會(huì)開(kāi)設(shè)歌舞、刺繡等。教師除了聘請(qǐng)一些知名學(xué)者，朝中的官員也會(huì)去授一些課，另外就是從其他學(xué)校中聘請(qǐng)一些優(yōu)秀的自然科學(xué)的教師，而女子的教師，則從一些著名的才女中挑選，當(dāng)然在目前教師人數(shù)不夠的情況下，商毅的后嬪中，也會(huì)暫時(shí)出任教學(xué)。

因此新的國(guó)子監(jiān)也引起了許多官員的興趣，這個(gè)時(shí)代的官員對(duì)子女的教育也都是非常重視，如果能夠有一個(gè)良好的教育環(huán)境，當(dāng)然是都愿意把子女送去就讀。而且雖然中國(guó)古代講究女子無(wú)材便是德，但其實(shí)絕大多數(shù)的官員對(duì)女兒的教育也很重視，都是希望將女兒培養(yǎng)成品徳?xún)?yōu)良的閨繡。如果女兒也有一個(gè)受教育的地方，當(dāng)然也不錯(cuò)。

由其是商毅規(guī)定，皇室的孑女以后全部都在國(guó)子監(jiān)就讀，也讓不少官員動(dòng)起了小心眼，讓自已的子女去和皇子皇女一起就讀，在受教育之余，說(shuō)不定還另有意外的收獲，男孩和男孩就是總角之交，男孩和女孩就是青梅竹馬，如果兒孑和未來(lái)的皇帝套上交情，或者是女兒被未來(lái)的皇帝看上，那可就不得了了。

而這些課程的設(shè)置，也再一次表明了，商毅對(duì)自然科學(xué)的重視。盡管也有一些反對(duì)意見(jiàn)，但大多數(shù)的官員都支持，不過(guò)國(guó)子監(jiān)現(xiàn)在只是一個(gè)學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，而非管理機(jī)構(gòu)，說(shuō)白了就是一個(gè)貴族學(xué)校，因此不用國(guó)會(huì)批準(zhǔn)。

隨后商毅又正式下詔，今年各地的科舉省試，以及經(jīng)濟(jì)特科的考試，仍然照常進(jìn)行，這一下也將反對(duì)在科舉中加入自然科學(xué)內(nèi)容的聲音，全部都堵住了。您可以在百度里搜索“”查找本書(shū)！