丹仙 【086章】 平衡奧義

常命就如同屹立于奇山峻峰中的松柏一般，任憑風(fēng)吹雨打而不動(dòng)搖，依舊標(biāo)桿一樣矗立著。此時(shí)的他在經(jīng)過(guò)一片混亂之后，終于漸漸的恢復(fù)了往日的神彩，只是臉上看上去很疲倦的樣子。

剛才常命正在享受那全身清爽的舒泰，忽然他的大腦中竟然涌進(jìn)來(lái)數(shù)量巨大的信息，這龐大的信息流就仿佛是驚濤駭浪一般，毫不留情的撞擊著常命的腦海，直到現(xiàn)在他的腦海還劇痛無(wú)比，不過(guò)他的眼睛卻是精光畢露，神采熠熠。

常命在毫無(wú)防備之下，突然被一股龐大的信息涌進(jìn)腦海，差點(diǎn)就被沖擊成一個(gè)腦殘，幸好他及時(shí)應(yīng)變，終于是轉(zhuǎn)危為安。常命撫摸著仿佛要爆炸的腦袋，梳理著那些不知道來(lái)自何方的龐大信息。

在將這些信息梳理完畢之后，常命忽然意識(shí)到自己的修為好像忽然提高了很多，他運(yùn)轉(zhuǎn)心法稍微一感應(yīng)，便察覺(jué)到了現(xiàn)在的不同。靈力修為竟然已經(jīng)達(dá)到了筑基后期的巔峰狀態(tài)，隱然之間，常命察覺(jué)到了一種很奇怪的平衡，一種心神力三者的相對(duì)平衡。

常命心境之下又是一陣大喜，不過(guò)現(xiàn)在他沒(méi)有時(shí)間去為此高興，他此時(shí)就像是握著釣竿的釣魚(yú)者，魚(yú)兒已經(jīng)上鉤就差把魚(yú)兒拉上來(lái)了，只要魚(yú)兒還沒(méi)拉上來(lái)就一切都可能發(fā)生變故。

常命本來(lái)就是一個(gè)非常謹(jǐn)慎的人，在此關(guān)鍵時(shí)刻，他絲毫不敢大意，他順著“魚(yú)線”慢慢的去尋找“魚(yú)兒”的下落。常命此時(shí)全身的靈力洶涌澎湃，在周身不停的旋轉(zhuǎn)起來(lái)，有點(diǎn)像當(dāng)初在靈符山的廂房瞬間入定的那種狀況。

只不過(guò)現(xiàn)在常命周?chē)亩际浅Ｃ尫懦鰜?lái)的靈力，而不是外界靈源產(chǎn)生的靈氣，這是一個(gè)本質(zhì)的區(qū)別。常命的靈力狂暴的向外宣泄著，靈力的旋轉(zhuǎn)漩渦越來(lái)越大，它們以常命為中心，營(yíng)造了一圈靈力墻壁。

常命的心神很快便沉浸到那龐大的信息之中，從一點(diǎn)一滴冥想，隨著時(shí)間的流失，這些被梳理過(guò)的信息被常命再次穿成了一條線，而常命周身的靈力漩渦依舊在不停歇的旋轉(zhuǎn)著，始終保持著一種固定的速度。

每一個(gè)信息就是一個(gè)點(diǎn)，一滴水珠，常命將這些信息凝聚在一起，穿成了一條線，匯成了一條小河，沿著這條線這條小河，常命一路尋找，不到源頭誓不罷休。不知道過(guò)了多久，這條線已經(jīng)慢慢走到了盡頭，小河的源頭仿佛就要出現(xiàn)了。

常命的大腦靈光一閃，此時(shí)他本身所有的靈力即將耗盡，圍繞在周身的靈力漩渦忽然消散而去，整片空間也只剩下些許靈力殘余。常命終于在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，找到了那個(gè)讓人心癢難耐的源頭，抓到了那條已經(jīng)咬上鉤的“魚(yú)兒”。

心神力之間的平衡奧義竟然被常命在此時(shí)領(lǐng)悟了。說(shuō)起來(lái)，這三者還不是完全的達(dá)到了同一層次，常命只是領(lǐng)悟了那種意境。此時(shí)這三大要素仿佛是組成了一個(gè)互相聯(lián)系互相促進(jìn)的統(tǒng)一整體。

常命領(lǐng)悟的便是心神力平衡奧義之中的小平衡，是一種固定的聯(lián)系模式。以前這心神力三方面，是各自修煉，雖然共同影響修真者的整體實(shí)力，但是這三者之間都是獨(dú)立的個(gè)體存在互不干涉，而現(xiàn)在常命卻是領(lǐng)悟到了其中三者的關(guān)聯(lián)之處，將他們聯(lián)合在了一起。

也就是說(shuō)，現(xiàn)在的心神力三個(gè)方面將不再是以獨(dú)立的個(gè)體身份影響常命的整體實(shí)力，而是以一個(gè)三合一的組合形勢(shì)來(lái)影響。通俗點(diǎn)講，就是心境修為、神識(shí)修為和靈力修為，這三大修煉元素在互相影響互相促進(jìn)的同時(shí)，也在影響著常命的整體修為。

心神力修為，其中任何一方面的提高都能帶動(dòng)其他兩方面的提高，這便是平衡奧義中小平衡的神奇之處。別人修煉都是三個(gè)方面分別修煉，而常命卻是只修煉三者中的其中之一便可以讓其他兩者都能有所提高，這不僅僅是省時(shí)省力的問(wèn)題，而是一個(gè)修煉方法層次的提高。

這種情形完全是靠個(gè)人領(lǐng)悟而來(lái)，每個(gè)人都有自己的領(lǐng)悟能力，是外人所不能替代的，這完全是屬于自己的修煉心得，即使想轉(zhuǎn)移都不能夠，也不能像煉丹心得那般可以傳給弟子和朋友，這種小平衡奧義只屬于領(lǐng)悟者自己所有，是一種只可意會(huì)不可言傳的特殊心得。

如果常命想幫助自己的朋友領(lǐng)悟這種修煉方法，他只能說(shuō)出一些自身大概的反應(yīng)，但是具體是如何領(lǐng)悟出來(lái)的，卻是無(wú)從講起，無(wú)源可查。

在小平衡奧義領(lǐng)悟之后，常命的三大修煉要素將會(huì)互相影響，互相促進(jìn)，最終慢慢的歸于大平衡，達(dá)到同一個(gè)修為境界。“難道自己真的是一個(gè)大賢大智的修真奇才？”常命心里反問(wèn)了自己一句，不過(guò)他卻是撇了撇嘴，看樣子就連他自己都不承認(rèn)自己是這樣的優(yōu)秀人才。

常命在領(lǐng)悟小平衡的奧義之后，很快就從入定中醒來(lái)，他吞服了幾粒靈丹，有固本培元的固元丹，有恢復(fù)靈力的回靈丹，還有恢復(fù)體力的復(fù)元丹，慢慢的恢復(fù)剛才消耗殆盡的靈力。

“噓。。。。。”常命吐出一口濁氣，站起身活動(dòng)了一下，臉上頓時(shí)露出了欣喜的表情。他當(dāng)然開(kāi)心了，此時(shí)的他已經(jīng)達(dá)到了筑基后期的巔峰狀態(tài)，距離結(jié)丹只差一步之遙。控火訣已經(jīng)修煉到大圓滿(mǎn)，其中的七種神通常命已經(jīng)徹底掌握。

最后一層的火龍攻擊，常命由于現(xiàn)在所在的修煉之地過(guò)于狹小，沒(méi)有親手試驗(yàn)它的威力，但是擁有麒麟火這種極品火源，常命很看好它的攻擊力，最起碼也要比火云術(shù)強(qiáng)大很多。這控火訣心法的七種神通，要是修真者用一般的本身靈火為火源來(lái)施展，威力恐怕小的讓人不好意思使用。

可是常命擁有麒麟火這種極品地煞之火，威力強(qiáng)大無(wú)比，以這種至陽(yáng)至剛的世間極品火源為動(dòng)力，這七種神通的威力無(wú)疑增強(qiáng)了數(shù)百倍乃至數(shù)千倍。反正在常命的手里，只要是火系法術(shù)都能被麒麟火代替本身靈火，威力強(qiáng)大很多。

靈力恢復(fù)之后，常命還將自己所會(huì)的各種神通都熟練一遍，青龍宴月雷焰刀、雷火天網(wǎng)、龍卷風(fēng)、風(fēng)火輪、輪回眼，還有控火訣中的七種小神通聚火拳，引火度，控火靈、火遁術(shù)、靈火盾、火云術(shù)和火龍攻擊。這些神通中，青龍宴月雷焰刀和雷火天網(wǎng)都是從控火訣中領(lǐng)悟而來(lái)，然后融合雷云真經(jīng)中九天雷云的金雷之力獨(dú)創(chuàng)的神通，也是常命的保命法術(shù)。而龍卷風(fēng)、風(fēng)火輪和輪回眼是在瞬間入定中領(lǐng)悟出來(lái)的風(fēng)之力獨(dú)創(chuàng)出來(lái)的神通，常命因?yàn)橐恍┢渌?，始終沒(méi)怎么使用。

常命左右想了想，覺(jué)得自己的攻擊手段和防御手段還是太單一了些，防御方面除了雷火天網(wǎng)和風(fēng)火輪可以防御之外還有一件炎龍甲；可是攻擊方面常命除了領(lǐng)悟的這些神通，只有一些在靈木宗學(xué)會(huì)的小法術(shù)，攻擊武器一件也沒(méi)有，更別說(shuō)靈寶和法寶了。

想當(dāng)初參與攻打練鬼道的戰(zhàn)爭(zhēng)中，常命看到那些結(jié)丹修士手中的一件件光華閃耀的法寶，眼饞的差點(diǎn)發(fā)瘋發(fā)狂。天澤門(mén)掌門(mén)手中的玲瓏鐘和量天尺，練鬼道道主噬鬼人手中的幽冥骨槍和修羅鎮(zhèn)鬼塔，哪一件不都是威力強(qiáng)大無(wú)比的稀世珍寶。

還有其他人手中的各種法器靈寶，就是仙劍宗的低階弟子身上都有一柄飛劍，靈符宗弟子身上都佩戴有木劍和各種靈符，其他人也都有一些拿得出手的好東西，可是自己呢？除了依靠一些法術(shù)之外，連根毛都沒(méi)有，這不由得常命很沮喪。也正是因?yàn)閷?duì)法寶的癡戀，才讓他對(duì)丹道子的天材地寶之說(shuō)期望很大。

可是也正是這個(gè)原因，在沒(méi)有找到丹道子所說(shuō)的天材地寶之后，差點(diǎn)害的常命陷入魔劫之中。不過(guò)這也是無(wú)可奈何的事情，修真界的法寶本來(lái)就很稀少，靈寶倒是不少，可是常命對(duì)那些威力太小的根本看不上眼，恐怕還比上他的麒麟火厲害呢。

其實(shí)修真界的九大門(mén)派，他們因?yàn)樾扌行姆?、宗門(mén)規(guī)定或者修煉習(xí)慣等一些原因，使用的武器都比較固定，比如仙劍宗修的是劍術(shù)，當(dāng)然每人都得有一把飛劍了；而靈符宗主要是以他們煉制的靈符作為攻擊手段，手中的木劍正是釋放靈符增加威力的媒介。

啟神寺的光頭修士，他們的武器一般都是禪杖、佛珠、缽盂和木魚(yú)之類(lèi)，裂天派的心法可以使人擁有神力，大部分裂天派弟子習(xí)慣使用大體積大重量的武器，比如巨劍巨斧質(zhì)量極大的刀棍之類(lèi)。

而迷夢(mèng)山和飄渺谷大部分是女修，至于武器則顯得比較女性化，一般都很是外表華麗體積小巧的物件，像什么玉簪、凌云袖、飛錐、神針之類(lèi)，一些法寶也都打造成戒指手鐲之類(lèi)很有女人特色的東西。

天澤門(mén)和陰陽(yáng)宗的攻擊手段就有些雜亂無(wú)章，他們也沒(méi)有固定的武器，基本上只要順手的都可以用。而五行宗則主要是靠各種五行法術(shù)來(lái)攻擊防御，世間所有的五行元素其實(shí)就是他們手中的武器，這可是隨時(shí)隨地都存在的東西，比其他幾大派都有優(yōu)勢(shì)。

而常命作為一名五行宗弟子，沒(méi)有法寶武器也很正常，只是他心有不甘而已。