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第九百六十二章 我為天尊,世界七重

作者:秣陵別雪  分類: 仙俠 | 古典仙俠 | 華山先門 | 華山 | 秣陵別雪 | 華山仙門 | 更多標(biāo)簽...
 
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華山仙門 第九百六十二章 我為天尊,世界七重

第九百六十二章我為天尊,世界七重

大衍之?dāng)?shù)五十。

所謂大衍之?dāng)?shù),是指天地萬事萬物的數(shù)。

也即是世界之?dāng)?shù)。

也天之認(rèn)證,也即是天地的世界之?dāng)?shù),對于你的認(rèn)證。

認(rèn)證的越多,表示天地越是認(rèn)同你的存在。

而現(xiàn)在,陸元也在沖擊世界境七重天積累境,在經(jīng)過天之認(rèn)證。

那一邊,不少人聚在了凌青云一邊,聽著凌青云傳來的情報。

“想不到陸元居然只掌握了一百種元素,看他最近連連發(fā)威,原來只是最后的威風(fēng)。”

“那么這一次,我便要挫敗陸元。”劍之子說道,劍之子現(xiàn)在是世界境八重天的實力,對于輸在陸元手下之事,他一直是耿耿于懷,锏云愁亦是注意著凌青云,這個凌青云頗有手腕,又是陸元的敵人,百度華山仙門吧更新。看來可以幫助一下,不但可以對付陸元,更是可以在儒之文明安排一個棋子,锏云愁瞬間已經(jīng)決定重點(diǎn)培養(yǎng)凌青云,其培養(yǎng)程度只在劍之子之下,凌青云本身的天賦也相當(dāng)了得,真重點(diǎn)培養(yǎng)的話以后的成長也相當(dāng)可觀。

而第四十五道光芒出現(xiàn)了!在第四十五道光芒之中,陸元越來越了解這個紀(jì)元的天地本身。

第四十六道光芒出現(xiàn)了!天啊!第四十六道光芒!這個李太史到底是誰?什么身份?怎么突然出現(xiàn)了這樣的逆天強(qiáng)人!

終于,沒有出現(xiàn)第四十七道光芒。

這就是陸元的極限。

天地對于陸元的認(rèn)可,還是比起紀(jì)元之子的荒之子要低,不能和紀(jì)元之子比啊,當(dāng)然,就算天地沒有那么認(rèn)可,自己遲早也有一天會車翻荒之子,陸元可是記得清清楚楚,破劍之仇,重傷瀕死之仇,統(tǒng)統(tǒng)要算,自己可還真是第一次仙劍被震破成這樣,現(xiàn)在的養(yǎng)吾仙劍都暫時無法使用,需要修理了。

四十六座光橋,橫貫在天地之間,以陸元為中心,發(fā)往異世界,聯(lián)接著異位面的劍之空間。

四十六!

雖然沒有繼續(xù)四十七!但是,就算是四十六,也足以令眾圍在旁邊的一眾人都震驚了。

四十六,這自然是比不上荒之子的天之認(rèn)證,但基本和仙之子,武之子,法之子扯個平手了。

“天之認(rèn)證,吾為天尊。”一道尊重之極的聲音由著陸元的口中說出來,似乎這一刻他就是神中的皇,佛道的佛,仙中的王,魔中的帝,妖中的皇,所有人都知道,天地之間,冉冉的升起了一尊新的天尊。

新天尊李太史。

而且是一尊相當(dāng)強(qiáng)大相當(dāng)有潛力的天尊。

不少人已經(jīng)開始打聽著這個叫李太史的來歷,終于有人發(fā)現(xiàn)了李太史的來歷。

“李太史,其師叔李浩然,這兩個人物,似乎是來自一個近乎斷絕多個紀(jì)元之前的輕之文明,輕之文明的招式以輕巧,精妙出名,不過基本覆滅,沒有什么殘留下來。”不得不說賭仙島上,各種各樣的人物都有,還真有人查到了李浩然和李太史兩人的來歷,當(dāng)然,他們自然不知道,這個所謂的來歷是儒之文明副主故意弄出來的假相,儒之文明副主要刻意的去欺騙,在信息不對等的情況下,能不被騙的人,不會超過十個。

這些人查到了李浩然,李太史這一對師叔侄的信息之后,馬上便開始動起了腦筋,有些打算拉攏這對師叔侄。

而現(xiàn)在,陸元也沉浸在自己的世界當(dāng)中。

終于,世界境七重天了。

不容易啊。

現(xiàn)在自己終于算天尊了。

到達(dá)了世界境七重天之后,只感覺自己的劍之空間得了天地的認(rèn)證,源源不斷的元?dú)庥商斓剌斎胱约旱膭χ臻g當(dāng)中來,到達(dá)了一個平衡,同時,自身的法力,以及自身的肉身,都是狠狠的大進(jìn)了一步,有了頗大的進(jìn)境。

自己現(xiàn)在已經(jīng)是世界境七重天了,要沖擊世界境八重天真界境,便需要極多的積累。

“要沖擊第八重真界境,要積累什么?”陸元問道。

“要積累什么?”儒之文明副主說道:“要積累的東西,其實主要是幾種,全部是為構(gòu)成小千世界而準(zhǔn)備的,比如你現(xiàn)在的太陽,確實是微型太陽,可以發(fā)生核聚變,但是,太小了,太微型,應(yīng)付你現(xiàn)在的空間夠,但是要應(yīng)付小千世界絕對不夠,比如現(xiàn)在的大地,看起來還有這么大,但是對于小千世界來說,百度華山仙門吧更新。太小太小,等于現(xiàn)在你所需要的資源,便是把你現(xiàn)在的空間變得無比之大來,這一關(guān)相當(dāng)困難,這一關(guān)其實沒有任何的難關(guān)卡住,唯一的難關(guān)就是積累,積累各種各樣的資源,很多人在這毫無難關(guān)的地方,卡住上幾萬年,甚至卡個幾十萬年,也太正常了,因為資源問題,是一個相當(dāng)大的問題。”

“當(dāng)然,像荒之子,仙之子這種,天生有大潛力的,是一個古文明給他們提升資源,這一重天可以極快的升過,但是大部分的人不行。”儒之文明副主說道:“而你,雖然資質(zhì)氣運(yùn)不會比仙之子這種弱上什么,但是由于出身問題,便是把整個劍門全部賣掉,所得到的資源也壓根兒不夠你升這一重天,故而只有你自己積攢了。”

“你現(xiàn)在差蒼天之精華,大地之精華,太陽之精華,月亮之精華,大海之精華,如果有這五個精華,而且有足夠的量,便可以構(gòu)成一個小千世界,有大地便有山川,有海洋便有河流,一切都包含在這五樣當(dāng)中。”

“其實這些精華,在古文明的市場當(dāng)中都有賣,甚至在賭仙島旁邊也有賣,只要你付得起這個錢就行了,這需要大量大量的天級靈石,你現(xiàn)在的所有身家五百靈石,在這一重天壓根不夠看,太少太少了。”

陸元聽得儒之文明副主的介紹,在心中暗暗的一想,既然如此,便是賭字分身發(fā)揮作用的時候了。

不借現(xiàn)在這個機(jī)會好好的賺上一筆,要再賺些資源可不容易。

“各位,各位,兩個月一次的賭神之戰(zhàn)在準(zhǔn)備中,只要能取得三十連勝的人,便可以參加兩個月一次的賭神之戰(zhàn),賭神之戰(zhàn)最低進(jìn)場資金五千天級靈石。”這時候一道聲音響徹在整個賭仙島上,聽得一些賭徒大呼過癮。

陸元也是嚇了一大跳,一個天尊丹才五百天級靈石,而現(xiàn)在賭神之戰(zhàn)的最低進(jìn)場資金都五千天級靈石。

陸元現(xiàn)在真想問,現(xiàn)在的賭仙島,到底匯集了多少資源,一個個的賭得之大,難以想象。

不過,是自己大賺特賺的時候了。

陸元剛才已經(jīng)連勝了幾局,現(xiàn)在還差二十幾局。

接下來的幾局,陸元也玩了幾種不同的花樣,比如搖骰子,有一次硬生生的用一二三這六點(diǎn)小得離譜的點(diǎn)數(shù),百度華山仙門吧更新。力壓對方的一二二五點(diǎn)這更小的點(diǎn)數(shù),贏得了對面的三百天級靈石,令人不得不感慨,賭字分身真是無敵,至少在賭仙島相當(dāng)?shù)臒o敵,這樣也能贏。

再比如輪盤,輪盤上面押方向,每個方向有不同的點(diǎn)數(shù),壓在哪個方向哪個點(diǎn)數(shù)上便哪個點(diǎn)數(shù)贏,你可以押多個方向,陸元也沒有客管這些規(guī)矩,只押一個方向,結(jié)果連贏了十余局,把對方贏得吐血,賺了二千多個天級靈石。

這一次,憑著賭字分身,可謂是贏得爽到了極點(diǎn)。

當(dāng)然,還有一些賭搏,便不是憑賭字分身的。

比如,在賭仙島上,還有人比哪個的兵器更快,陸元當(dāng)然也參加了這樣的戰(zhàn)斗,比兵器更快的話純憑出手速度,陸元的出手速度相當(dāng)之快,又贏了一局,賺到了三百靈石。

還有一場賭,則是比哪個能扛住域外天魔的攻擊久,這完全是心魔方面的考驗,陸元在這方面的能力比起一般儒之文明這樣正氣文明的還要出色一些,就算養(yǎng)吾仙劍現(xiàn)在殘破,亦是憑著斗心魔方面贏了三百靈石。

陸元手頭的靈石,不停的積累著,積攢著。

五千塊天級靈石了!

陸元是真真正正的震驚了一番,居然這樣的積攢積攢到了五千塊天級靈石,這可是自己原來十倍的身家,如果以前要積攢這十倍的身家,不知要積攢多久,但是現(xiàn)在硬生生的這么快積攢到了,還不用打生打死。

真是快啊!

當(dāng)然,無論什么時候,陸元的眼神都是清明無比。

自己只是現(xiàn)在在賭,絕對不會陷在賭博當(dāng)中。

也就有賭字分身玩玩,沒賭字分身自己甩腿就走。

像現(xiàn)在,陸元可以肯定,沒有特殊手段的人基本都是輸,這就是賭博,不能因為現(xiàn)在得了不少好處便以為這是什么可以常玩的。

儒之文明副主在一旁暗暗的點(diǎn)了點(diǎn)頭,他一直以觀察陸元,發(fā)現(xiàn)陸元現(xiàn)在還沒有一點(diǎn)沉迷進(jìn)去,還是相當(dāng)清明的眼神,他當(dāng)時拿這個賭字自然是想考驗陸元的,如果陸元不用這個賭字分身,卻未免太過于迂腐,這樣的人自然不能通過考驗,得不到儒之文明副主的傳承。

如果陸元用了賭字分身,卻沉迷在賭當(dāng)中,這樣的人也會不通過考驗。

賭字分身,要看怎么用,以及自己的心態(tài)。

這就是儒之文明副主的考驗。

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