異界生活助理神 第八百九十七章 卡巴重啟,天音臨世(七)

秘境，到底是一種什么樣的存在？

其實(shí)簡而言之，所謂秘境，就是一個(gè)微型的、封閉的、未曾演化開來的獨(dú)立小世界。

在方天前世，經(jīng)由科學(xué)的普及，很多人都知道宇宙正處于不斷的膨脹之中。那么，如果沿著時(shí)間線一直倒流回去，宇宙會是在收縮中漸漸變小的，當(dāng)然，最小就是那種理論上的“奇點(diǎn)”，但是如果不是奇點(diǎn)，而就是一種較小的狀態(tài)，那么，會是一種什么樣子呢？

一個(gè)基本的情況是必然的，那就是，這個(gè)小世界內(nèi)，其能量的濃度將會很高。

從這里就可知，前世的一些仙俠類中，在盤古開天時(shí)代，又或者說洪荒、莽荒時(shí)代，總之是很上古的時(shí)代，天地之間“靈氣”的濃度很高，隨便吸幾口就升級了，更甚至于生靈剛一生下，就已經(jīng)是大羅金仙般級別的存在，這等等描寫，雖然是來自于虛擬及想象，但事實(shí)上，確實(shí)是有那么幾分道理的，并非純屬虛妄。

登位神域之后，這方小天地中存在的那些秘境，盡數(shù)呈現(xiàn)于方天的視覺之中。

而在這個(gè)視覺之下，腳下的這個(gè)星球就好像一個(gè)大氣泡，而那些秘境，則像是一些小氣泡，附著在大氣泡的外壁，也有內(nèi)壁的，總之是處于一種邊緣的狀態(tài)。

當(dāng)初一看到這個(gè)景象，新奇之后，方天就升起一種很熟悉的感覺。

是的，熟悉，太熟悉不過了，因?yàn)轭愃频木跋蠹t石鎮(zhèn)就有！而且也可以說是由他一手造就的。——?jiǎng)倎泶耸溃?jīng)由他的提議而由沙迦動(dòng)手所造成的噴泉，除了形成一條小溪之外。最終還在低洼處形成了一個(gè)積水潭。

而在這個(gè)大積水潭的周圍，點(diǎn)點(diǎn)星星的，盡是那些小積水潭。最小的，甚至只有井口大小。然后這般的“小潭”當(dāng)然是隨時(shí)都會消失以及轉(zhuǎn)移什么的。

一個(gè)大潭＋周圍若干小潭，以及大海之邊，一個(gè)大海＋周邊若干滲透湖，和這個(gè)星球＋邊緣的若干“秘境”，其實(shí)，基本上是同樣的性質(zhì)。

只不過，稍微不同的是，星球是物質(zhì)化的。而那若干大小秘境，則還處于一種方天目前尚不太理解的“半物質(zhì)化”狀態(tài)。

這又讓方天想起了一些事。

比如說玻璃，比如說吹泡泡。

玻璃剛開始問世之時(shí)，因?yàn)檎J(rèn)識或者說技術(shù)手段不過關(guān)，會在內(nèi)部形成大大小小的氣泡。

用吸管或者什么東西，隨便沾點(diǎn)肥皂水一吹，就會吹出一大串泡泡，這是方天前世的那個(gè)世界，很多小盆友都玩過的游戲。方天本人小時(shí)也玩過，而在這里。小伯格小迪克小琪琪等小家伙，在他把香皂弄出來之后，也被教著玩過。在吹泡泡的過程中。很經(jīng)常出現(xiàn)的是，一個(gè)大泡泡邊上，有好些附著的小泡泡。

是以，所謂秘境，說穿了，也就是那么回事。

以方天觀看到的那些秘境來論，基本可以定義為，這是星球誕生之初，伴隨星球一起誕生的“附產(chǎn)品”。其有大有小，可多可少。而且，隨時(shí)都有可能破滅。

至于這種秘境能不能人為操控。甚至于“隨身攜帶”，像是前世一些里的隨身小世界什么的，就不好說了。

或許，對于大能力者來說，未必不行？

而擬清了秘境的大致來源及性質(zhì)之后，也就可以知道，方天以前于卡巴斯基故事中所講的“溝通上下八界”的秘境，純屬胡扯，而不是吹牛。

吹牛是在真實(shí)以及合理的基礎(chǔ)上加以放大，而胡扯，嗯，就是胡扯。

一點(diǎn)根據(jù)沒有的。

溝通上下八界，那么牛b的一種存在，且不說八界了，就算是兩界，也完全不是方天實(shí)際觀看到的秘境所能具有的能力，這兩者壓根就不相關(guān)。

溝通界面，那是高大上，而真實(shí)的秘境么，其實(shí)不過就相當(dāng)于地球這件衣服上的點(diǎn)綴如蝴蝶結(jié)而已。

但扯既然已經(jīng)扯出來了，那就只能盡量去圓了。

或者，大千世界，無奇不有，在更高性質(zhì)的界面或認(rèn)知中，真的存在那么一種性質(zhì)的“秘境”？就如一棟分很多樓層和房間的大樓中，總應(yīng)該存在電梯或樓梯吧？那才方便嘛！

宇宙這棟大樓，理應(yīng)也存在“樓梯”。嗯，目前來說，也只能是這樣認(rèn)為了。

是以，神域者方天閣下，并沒有為曾經(jīng)的胡扯而羞愧，在完成了必要的心理建設(shè)之后，他不但沒有收斂，反而變本加厲地，以實(shí)際觀測＋合理想象＋大膽展望，再加上識海中類似于神通之力的推演……

于是，一個(gè)真實(shí)甚至是超越真實(shí)的超華麗超豪華版的“秘境”，就那么地在方天的識海中形成，然后映現(xiàn)于此大陸億萬眾生的意識之中……

卡巴斯基第四步踏出，所面對的不再是幻境，而是一個(gè)徹底變化了模樣的全新天地。

站在這個(gè)新天地中，卡巴斯基四顧茫然。

天空，比現(xiàn)實(shí)的天空更高遠(yuǎn)，也更純凈，尤其是后者，其實(shí)不止是“更”，而是一種絕對的、不存在任何纖塵雜染的純凈，純凈到讓任何人只一看到，便會在身心兩個(gè)方面都徹底地寧靜下來。

只是這片純凈的天空，顏色不是如外界一般的湛藍(lán)，而是魅紫。

一種淡淡的透著神秘色彩的紫色。

并看不見太陽，當(dāng)然同樣也沒有星星和月亮，但是天地仍然是明亮的。那是緣于，天地之間，無數(shù)青色的、黃色的、紅色的、藍(lán)色的四色光點(diǎn)如流螢又如蝴蝶一般聚聚散散，為這整個(gè)天地，都投射出一種令人目為之奪、神為之馳、心為之醉的光彩。

這是天空，卡巴斯基以一種較為茫然的、抬頭四十五度角的姿勢，所看到的情景。

卡巴斯基的神態(tài)卻并非是虛擬，或者說完全虛擬，其中有至少一半，是真實(shí)的，因?yàn)楹芫靡郧埃教煸谧约旱淖R海中，也曾在識海的神奇與絢爛面前，表現(xiàn)出一種類似的癡呆。

而那份癡呆，現(xiàn)在有一部分被移到了卡巴斯基的身上。

癡呆了好一會兒，卡巴斯基方繼續(xù)茫然地由仰望轉(zhuǎn)為低頭，望向腳下。

地面同樣是光彩的，卻并不迷離，要么是淡淡的青，夾雜著其它三色的點(diǎn)綴，要么反之，四種顏色，構(gòu)成了一種簡簡單單一點(diǎn)也不復(fù)雜的半透明的“琉璃”化的地面。

簡單而言，猶如水晶。

在這方不論是天與地都絢爛至極也美麗至極的小世界中，卡巴斯基為之茫然，為之震驚，為之沉醉，良久之后，他才轉(zhuǎn)頭四顧，而這一顧，他就被前方的一個(gè)泛著奇異色彩的光璧所吸引。

卡巴斯基不由自主地大步向前邁去，用一個(gè)六級武者的大步，而他之前看到的那片光璧，也在視野中逐漸放大，然后隨著他的靠近，已是漸漸地變得如同頂天立地。

直接地說，就是擎天之璧。

而在方天此時(shí)的設(shè)定或者說模擬中，這片玉璧，已經(jīng)完全不是以前故事里的那個(gè)只是位于大廳中的一面石壁，而是成了秘境小世界的“界碑”。

一如他自己的識海世界中，那個(gè)曾被他命名為“生命之樹”的存在。

卡巴斯基在界碑下駐足。

說“界碑下”其實(shí)并不太對，因?yàn)榻绫呗柸缟剑且裕鎸?shí)的情景是，卡巴斯基如將欲登山的人在山腳下駐足，然后，他把目光投望向這面似石似玉又恍如神圣的玉璧。

而就在他的目光所及之時(shí)，玉璧上，從上到下，一片片璀璨逐漸閃現(xiàn)，每一片璀璨，都是一道信息或者說字幕。

字幕中所示的字，風(fēng)格大為迥異，有的沉穩(wěn)，有的遒勁，有的霸氣張揚(yáng)，有的綽約飄逸，林林總總不一而足。

至于這些字的字體，則更是千奇百怪，有此間大陸當(dāng)前所用的那一種，而如果有和方天同從前世而來的人在這里，就會看到，那些字體中，有簡有繁，有篆有隸，有類似于甲骨文的原始字體，有純粹的字母文字，更有類似于楔形文字什么的文字，而其中，甚至還有單純的以簡單的魔法陣單元作為表達(dá)的文字。

這些，有些是方天從前世帶來，有些，則是他在識海中推演得來，屬于他自己的文字，雖未現(xiàn)于世，卻也是自成方圓和體系的，理論而言，也是可以被解析的。

而“造字”，也是方天在接觸魔法陣之后，受到魔法陣基本構(gòu)造的啟示，更是在登位神域之后，一個(gè)休閑吧，字是意識的表達(dá)，是對世界的認(rèn)識，是以造字本身不是目的，藉造字這種形為，從而梳理以至于建立起獨(dú)屬于自己的認(rèn)知體系，才是目的所在。

隨著修行的漸高漸深，有好些體驗(yàn)以及認(rèn)識，是世間包括前世和今世現(xiàn)有文字所不能表達(dá)的，于是方天只能自己來造。

在方天自己的識海世界，一套獨(dú)屬于他自己的文字，正在慢慢的成形，由少而多。而與此同時(shí)，還有好些套純屬于休閑性質(zhì)的文字創(chuàng)造，也被方天不時(shí)地推演著。

此時(shí)卡巴斯基所看到的那些，算是一點(diǎn)微不足道的小小展示吧。

當(dāng)然，字不認(rèn)識，那些字所代表的含義，卻是以一種神奇的方式進(jìn)入卡巴斯基的意識之中，更是在故事之外，同樣地以一種更直接的方式進(jìn)入大陸億萬之眾的意識之中，包括很多很多的連大陸上的字也不認(rèn)識的人……(。)