異界生活助理神 第九百二十八章 從此只向我道行

本書又多了一位盟主，開心，感謝冰冰。其實(shí)我更多的是慚愧。——這也是我想對(duì)你們所有人說的話。

另外，大家節(jié)日快樂！

在下一個(gè)既定的日子里，在億萬之眾的等待之中，卡巴斯基新一回的故事，如期而至。

當(dāng)畫面再一次突然地降臨于意識(shí)之中時(shí)，許多人都不自覺地臉上露出微笑，如對(duì)舊友，甚至是一種“風(fēng)雨故人來”的味道，溫暖、溫馨、適然、放松。

當(dāng)然，也有人是神情凝肅如對(duì)大敵的，他們竭力提聚起所有的精氣神，力求不錯(cuò)過故事中的任何一點(diǎn)信息。

就在這樣的一種情況下，卡巴斯基新一回的“開頭動(dòng)畫”，開始了演繹。其實(shí)這一回的開頭，當(dāng)初方天講述的時(shí)候，純?nèi)皇菫榱搜b13，提升故事的位格，而與故事的主題無關(guān)，就是把它截去也未嘗不可，甚至還更好一些，因?yàn)樗举|(zhì)來講就是屬于裝神弄鬼。

但這時(shí)再講，就不是裝了，雖然用的還是前賢古哲的話，但其中點(diǎn)點(diǎn)滴滴，盡皆滲透著方天自身的證驗(yàn)體悟。

選擇了截?cái)啾娏髦罚埌撂煅刂A梯向前而行，未走幾步，便一腳踏入了一個(gè)新的天地，天地間一片茫茫，天上地下，四野皆寂，惟有覆蓋著整個(gè)天地的大雪漫漫。

如果身在空間站中，或者說在太空飛船上什么的，總之是在一個(gè)超然的視角中，看著地球，是一種什么樣的感覺？

很少有人能夠有這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，但在方天前世，飛機(jī)這種東西，很多人總是乘過的，然而飛機(jī)又并不是一個(gè)好的視角觀察點(diǎn)，那就只能想象了。——想象整個(gè)天地間只有你一個(gè)人，你站立在曠野里，站立在天地蒼茫中，周圍都是雪落，無止無盡。

而你這一站，或許便是地老天荒。

那是一種什么樣的感覺？

也許很豪邁，也許很蒼涼，也許很孤寂，這些都有可能，但其實(shí)在華夏古代有一個(gè)詞可以概括這些所有，那就是“遺世而獨(dú)立”。總之，那是一種與“日常的”、“生活的”截然不同的意象。

為什么要模擬這樣的一種意象？

因?yàn)橛行〇|西本身就是超然的、非世俗的。

人間四季，天地輪回。春來姹紫嫣紅，夏來林木清陰，秋來紅黃似錦，冬來則諸色皆褪，天地間呈現(xiàn)出一片仿如初始的狀態(tài)。這些是人們能夠看到的，也在一直地經(jīng)歷著、體驗(yàn)著。

事實(shí)是你想不經(jīng)歷都不成。

而《莊子》中又有言：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。”

前世時(shí)方天讀到這句話，是把它當(dāng)作一種夸張的文學(xué)形容來看待的，反正莊子中類似這樣的形容數(shù)不勝數(shù)，這也是文人墨客的拿手好戲，就如后世蘇東坡詞中的那句“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，有讀者讀到這話，就好奇地到黃州赤壁去看了，想著也體驗(yàn)一下蘇東坡感受到的豪邁。

結(jié)果就被坑了。

哪有什么穿空，哪有什么拍岸，哪有什么千堆雪！

就是尋尋常常的一處所在，和豪邁什么的真心是半點(diǎn)都扯不上邊。

由此便知，這種話，是不能當(dāng)真的。也因此，所謂八千歲為春八千歲為秋什么的，把它縮小一百倍再看估計(jì)還差不多。但事實(shí)是方天此時(shí)再看這話，就看出了些不一樣的東西。

這并非是說什么壽命很長(zhǎng)。

而是在表達(dá)一種與凡俗迥然不同的意象。

以八千歲為春八千歲為秋的生物，或者是人，或者是其它有靈的動(dòng)植物，是如何看待一年中的四季變幻的呢？具體如何很難說，畢竟子非魚安知魚的感受，但有一點(diǎn)應(yīng)該是肯定的，那就是它們會(huì)很“大氣”，尋常的季節(jié)更替，于它們而言，當(dāng)是如同浮云。

就如蟬，夏生秋死（在地下的時(shí)間不算），于是在短短的有生時(shí)間里，拼命地鳴叫，以宣泄著自己的存在，還有其它一些壽命更短，如只有一天、兩天之類的，它們的舉動(dòng)，其實(shí)大都張狂且瘋狂，屬于真正的“過把癮就死”。

短暫的生命，不允許它們淡定淡然。瘋狂，然后死亡，這就是它們存在的方式和意義。

作為人類，是很容易以超然的視角來看待這些生命的。

但人類在諸如八千歲為春八千歲為秋的生物面前，其實(shí)也和蟬什么的差不多。不過這種生物終究只是想象，而且想象得其實(shí)并不太夸張。也許莊子當(dāng)初也是很大膽地想象了，但如果有人快遞一份《宇宙的過去未來》《地球的前世今生》什么的給他看，他估計(jì)就會(huì)羞愧了。——俺的膽子還是小了點(diǎn)呀。

也許，八千歲后面，還可以再加上幾個(gè)零？

但那確實(shí)已經(jīng)超出人類的想象程度了，幾千年什么的人類還能勉強(qiáng)有個(gè)概念，幾萬年、幾十萬年，以至于再往上去，這樣的一種生物，人類去想象，會(huì)太空泛。

然而想象力又確實(shí)是無界的，更“大氣”的東西，還是有的。

又或者，不僅僅只是想象？

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

就在此時(shí)，這樣的一道聲音，在那茫茫大雪的天地間響起。

響起在龍傲天耳邊，也響起在大陸億萬之眾的意識(shí)之中。

任何筆墨都難以形容萬一，形容大陸的那些修者聽到這話時(shí)的感受。從才入門的小學(xué)徒，到一地之豪一方之秀，到那些中流砥柱的人物，再到那些嘯傲風(fēng)云的大boss，只要其是修者，就不可能對(duì)這話無感。

而且往往是，層次越高的修者，受到的震撼也越大。

這句話中，每一小節(jié)，以至于真的是每一個(gè)字，都是那般的撼動(dòng)人心，是完全凌駕、超越于他們想象的。甚至都可以說，對(duì)不少人而言，哪怕是神靈當(dāng)面，可能都沒有這句話帶給他們的震撼大。

因?yàn)樯耢`在他們的想象與理解之中，而這句話所表述的東西，在他們的想象與理解之外，但是，又驟然聞之，如聆天音，生命和體驗(yàn)在這一刻，突然得到前所未有的拓展和提升。

本能告訴他們，告訴聽眾中的很多修者，這很重要、很重要，而且并非虛妄。

前世，方天有位同學(xué)，嗯，也是好友，是學(xué)物理而且專門研究弦論的，這位仁兄對(duì)華夏古籍什么的向來無感，也很陌生，但有一次他對(duì)方天道：“你真無法想象，我看到這句話時(shí)的沖擊和感動(dòng)。”

他說的，就是有物混成先天地生這句話。

也許這話里的形容和他的研究有某通之處？但也未必是共通，或者是共鳴也說不定，總之，這句話和他發(fā)生了一些感應(yīng)是確定的。而對(duì)這個(gè)大陸的眾多修者而言，這話，和他們的修行，和他們的思維，能夠契合的地方太多太多了。

多到，一句話就可以品味一生，品味永久，而且永久也品味不盡，越品味，必是越覺其中滋味萬千。

總的來說就是，有一種震撼，叫做空前絕后。

而在這句話之后，頓了頓，還有一句：

“天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬化定基。觀天之道，執(zhí)天之行，順乎天而應(yīng)乎人，萬事萬物，于斯盡矣。”

這是說的修行，還是人事？

許多中高階修者，特別是在世間有過一番輾轉(zhuǎn)和經(jīng)歷，以及執(zhí)掌大小不同程度力量及權(quán)柄的人，在這一刻，聞聽此語，大都茫然了。

就譬如和方天有過交集的一些修者，如格羅特、南金三老，如沙迦，如魔法陣研究大師加洛多斯，如南域總調(diào)度塞勒大法師，又或者臨海城的那位城令，以至于沙迦的老師葉尼及毛里球斯帝國(guó)的那位老大安山久，這些人，他們無一例外地其實(shí)早就看過、感受過這話，但這時(shí)再次聽及，直接在意識(shí)中聆聽著這話，仍然神思淼淼意緒萬千難以自已。

這一回的故事，就以這兩句話，拉開了帷幕。而事實(shí)是，很多很多修者，還沒等故事正式開始，就已經(jīng)倒在這帷幕底下了。這是一道他們縱然再高大千萬倍，也絕無法抵擋的洪流。

大潮之下，小學(xué)徒也罷，法師大法師圣域也罷，俱皆被沖擊碾壓而過，無有例外。

聽眾的一片狼藉之中，故事的正文登場(chǎng)：“我道別有三徑，別開三門，其一戰(zhàn)天戰(zhàn)地第一，其二長(zhǎng)袖善舞第一，其三大勢(shì)洞察第一，你欲入何徑，擇何門？”

這才是切實(shí)的東西，和前面的兩句話比起來，就仿如從天上來到了地上，從云端回到了現(xiàn)實(shí)。但哪怕是現(xiàn)實(shí)，其實(shí)也仍然高端了點(diǎn)，對(duì)于低階修者而言，仍然顯得有點(diǎn)霧剎剎的。

但如果將之落實(shí)于修行，則不論是戰(zhàn)天戰(zhàn)地、長(zhǎng)袖善舞，還是大勢(shì)洞察，顯然都是有所指的。理論、實(shí)際、大體、小節(jié)，其中指喻之處，其實(shí)很多。

聽者中，有多少人會(huì)領(lǐng)悟到這個(gè)？

關(guān)于這一點(diǎn)，方天是很放心的，甚至是太放心了！

“戰(zhàn)天戰(zhàn)地之路，可以橫行。然則身而為刀為劍，久必以自毀終。”

“長(zhǎng)袖善舞之路，可以借力。然則力非己出，終有不逮。縱得意十之八九，其失意十之一二，到底難免。”

“大勢(shì)洞察之路，可以入微。然則空有鑒世之眼，難得轉(zhuǎn)世之能。身入世局，可以為輔為佐，而無以居正。縱名傾天下，有身覆之殃。”

那個(gè)聲音為龍傲天解釋了這三者。

其后在得知不能兼有的情況下，龍傲天選擇了“戰(zhàn)天戰(zhàn)地”，所持的理由是，“我之大欲在橫行。”

而后，一番例行的告誡之后，那個(gè)聲音又為龍傲天闡述了“識(shí)”、“斷”、“行”三義，再然后，大袖一揮，龍傲天便飛了，不知所蹤。這一回的故事到此結(jié)局，龍傲天的受業(yè)，也可以說是到此結(jié)束。

再后面，就不是學(xué)，而是經(jīng)歷了。

沒有人再來教他，教他的，是這個(gè)世界。

也可以說，在這一回之后，卡巴斯基故事，又進(jìn)入了新的篇章。(