大宋之風(fēng)流才子 第六百八十章 圣人（續(xù)）

462第六百八十章圣人續(xù)

發(fā)堅(jiān)繼續(xù)說道！“古時(shí)人心智未開川但不代表所有人都?xì)忉秶樏？傆幸恍┐笾腔鄣娜恕Ｈ绶似鸹穑褶r(nóng)種植、嘗藥、倉領(lǐng)造字。然后有大智慧之人，對(duì)社會(huì)發(fā)自思考。如釋迦牟尼生于印度戰(zhàn)亂年代，諸小、國同樣戰(zhàn)爭(zhēng)不休，因此他的教義是希望人們從善棄惡。而孔子與老子同樣生于春秋戰(zhàn)國。只是老子希望百姓無為無爭(zhēng)，內(nèi)心平和，戰(zhàn)爭(zhēng)自然減少。而孔子則是希望百姓生活在一種有秩序的狀態(tài)下。因?yàn)椤督鹁W(wǎng)經(jīng)開篇就說吃飯。沒有飯吃，連性命都未必保住，何來探詢真義？即使有大道存在。在沒有領(lǐng)悟之前，都到了地府了，何來大道可尋？”

“所以管仲也說人無衣食之愁。方知廉恥。至于齊家立國也非是錯(cuò)誤。

聽到這里，大家哭笑不得，你說的孔夫子這句話說錯(cuò)了。人無完人，不可能每一個(gè)方面前是精通的，有的善于吏干，但未必善于治家，而且用了著名宰相房玄齡為例。讓大家無法可群。現(xiàn)在又翻過來說。

但這時(shí)候，就是與石堅(jiān)爭(zhēng)辨。石堅(jiān)也不會(huì)理睬，現(xiàn)在石堅(jiān)的狀態(tài)，幾乎是一種自我深度催眠狀態(tài)。根本就不知道旁人的存在。這種情況，就象阿基米德一樣。

“孔子這里不是指的一般大臣啊。就是房玄齡也非是完人。治國時(shí)多有錯(cuò)漏，太子不賢，大臣時(shí)有叛亂。不立家怎立國，至少作為宰相，還多有不稱職的地方。只是后世賢相很少，諸葛亮偏于一隅，惜乎。王猛幫之于番秋，不占大義。惜乎。要么就是主君強(qiáng)勢(shì)，輝映大臣無能。孔夫子這里指的是很賢的臣子，故名大學(xué)。所以格物后知。正心修身，齊家立國。這是一種烏托邦的想法罷了。但也不能說不。

眾人聽了更是汗滴。連房玄齡都不是賢相了，那么有幾人稱為賢？

“因此，這都是這些智人的一種理想。不能因?yàn)樽约耗芰ψ霾坏剑蛯?duì)其否決啊。那么天地會(huì)不會(huì)知道這些事呢？不會(huì)知道，人類的生死，與豬狗的生死有什么區(qū)別呢？只是天地視萬物為芻狗，祭品輕了同樣會(huì)忽視，祭品重了同樣會(huì)有回報(bào)，祭品惡了同樣會(huì)有報(bào)復(fù)。”

更加莫明其妙，不是不信神嗎？怎么有回報(bào)報(bào)復(fù)這樣的詞語出現(xiàn)？

“因?yàn)槿祟愂侨f物之靈。破壞性很大。如果人類一味地開發(fā)，不顧天地的平衡，天地就會(huì)有無窮的災(zāi)難，地震、海嘯、沙漠、火山暴發(fā)、酷熱寒冷，將人類毀滅。但如果人類善待，同樣回報(bào)是鳥語花香，一個(gè)極樂世界。”

“因此，天地若有心，這顆心就是平衡。故老子說，天地本來渾沌，后生陰陽。陰陽相交，后生萬物。平衡而！”

隨著這一聲落下，外面下起了滂沱大雨。

平衡而？

難道就是他的教義？

但眾人都不敢駁，今天這種異象太駭人聽聞工

“天地生于渾沌，無善無惡。人類的生滅與天地?zé)o干。就是地球與火星一樣，成為不適合人類居住的星球，天還是天，地還是地。只是人類滅亡罷了。但對(duì)于人類自己。就必須要掌握平衡，也就是度。開發(fā)低了，人類自己生活不舒適，開發(fā)過了，毀滅就會(huì)即將來臨口就象君臣之道，以一人治群臣，以群臣治國事。如果以一人治臣治民治事，縱然孔夫子在世，孟子復(fù)生，也沒有這個(gè)能力。”

這一句回到治國上，所有人沉思。這不是沒有道理。劉邦用張韓蕭三人得天下，李世民同樣房玄齡、杜如晦、李靖、李績(jī)、魏征等大臣，方可造就貞觀盛世。劉德遇諸葛亮如魚得水，苻堅(jiān)用王猛稱霸北方。都是用了一大批賢臣，才成就文治武功的。

“但如果一味地放權(quán)給臣子，就是皇袍加身之事發(fā)生。這算是好的，太祖是一代人杰，這種加身對(duì)萬民都有利，并且使中原從五代割據(jù)狀態(tài)到大一統(tǒng)，使百姓開始安居樂業(yè)。”

聽了后一句話，大家才放下心來。前面一句，讓大家一顆心提到嗓子眼，畢竟趙匡胤這件事做得也不是很光彩。

“而且君主善，關(guān)心百姓，朝廷還好一點(diǎn)。就是隋文帝以一人治天下，雖然力有不逮，但因?yàn)殛P(guān)心百姓，所以僥幸未犯下錯(cuò)誤。但到了猜焰帝手中呢。縱然朝廷積六十年之用，一朝廢于一旦，放錢帛于李唐之用，放洛陽之米于李密所用。”

“如果象王莽那樣，或者象東漢那樣外戚與宦官專政，對(duì)整個(gè)國家將會(huì)是一件禍?zhǔn)隆Ｒ虼司魉W(xué)會(huì)放權(quán)給大臣辦事。但也不能放任自流。臣子象皇上效忠，但也監(jiān)督著皇上的行為。這才是真正的平衡之道。因此，不能一味地象儒家那樣尊卑有序，也不能象道家那樣清靜無為。”

“但也不能忽略圣人所言。只是后人因時(shí)因利，不斷加改，所以教義面目皆非，多有爭(zhēng)執(zhí)。其實(shí)只有幾個(gè)字，怎樣為百姓好。只要心里抱著為百姓好的想法，并付之于行動(dòng)，作為教義就是好的教義，作為法言就是好的法言，作為人主就是好的人主，作為大臣，就是好的大臣。這是治國的一。”

“然后分為陰陽四儀，就是各有做法，有的從佛，有的從道小有的從法，有的從墨，有的從儒。如果世間真有因果，一飲一啄，有得有失。因?yàn)槲襾淼竭@個(gè)世界，薦漢人強(qiáng)大。會(huì)不會(huì)帶來美大的禍害。”

聽到這里，大家駭然。來到這個(gè)。世界？這話聽得總感覺有點(diǎn)不對(duì)？

“難道因?yàn)闈h人強(qiáng)大，所以有靖康之辱，然后文明轉(zhuǎn)向西方？以后一千多年后，再向東方轉(zhuǎn)移？”

說到這里，石堅(jiān)再次在室內(nèi)踱起步來。

現(xiàn)在石堅(jiān)這種狀態(tài)很奇怪，看到石堅(jiān)走來，諸人立即悄悄讓開。聽他還說出什么驚人的話語。

過了好一會(huì)兒，石堅(jiān)又說道：“那么就如李淳風(fēng)所說，今借使得而殺之，天或生壯者肆其怨毒，恐陛下子孫無遺類矣。我也要求這一段而！天地?zé)o疆。而人命短乍１以后之事，誰能料到？或如博奕之?dāng)?shù)呢？”

這是石堅(jiān)要數(shù)學(xué)上寫的一個(gè)問題。就象賭博一樣，押大小。每次都押大，第一次押一文，勝負(fù)對(duì)半開，如果贏了，得一文。輸了押二文。因?yàn)槊恳淮螜C(jī)率都有一半，一直押到底，總有一次是押對(duì)的。但石堅(jiān)寫道，這是一種錯(cuò)誤的想法。因?yàn)槊恳淮伍_押，等次重新的開始，并不能將上一次概率計(jì)算上去。因此抱著這種干的心理。有可能越押越深，最后大輸特

“就象大道萬千，其歸于一。釋家既然能說一切圣賢，皆以無為法而有差別，孔夫子能問道于老子，為何我不容萬法？科學(xué)有之，鬼神也未必沒有？或者是外星人吧。不能證其有，也不能信其無。也許這些大智人物，或許是這些外星人或者神仙下凡都未必可知。

不可不信，不可全信。可笑，現(xiàn)在道釋儒門派林立，相互爭(zhēng)執(zhí)。其實(shí)不知其道為一，只是法不同而！”

“善惡亦是如此，此時(shí)是善，宅日未必不是惡。此時(shí)是惡，它日未必不是善。如天地初分，陰陽二氣。那么為了守住我心的這個(gè)一，何以未來，何來過去？縱然是小惡，也是為大善。何惡之有！”

說到這里，外面雨聲漸止，烏云漸漸散去。

石堅(jiān)的眼睛也漸漸明亮起來。他繼續(xù)說道：“作為天地中的一員，人類只是其身上的一根毛發(fā)，無足輕重。只是人類想生活得更好一點(diǎn)，有圣人著言，教化人類。作為人類中的一員，身為漢人，只想使?jié)h人過好一點(diǎn)，我為漢人作善。必然為他人作惡。我為大多數(shù)人作善，必然為少數(shù)人作惡。這才是平衡之道。如天地陰陽，有善有惡，有光有暗。非如此，渾渾噩噩，何來進(jìn)步之說。”

到了這時(shí)候，石堅(jiān)終于有了明悟，以前學(xué)的經(jīng)義在眼前一幅幅明亮起來。考慮的角度不一樣，看待經(jīng)義的方向也不一樣。書是死的，人是活的。其實(shí)天還是那今天。地還是那個(gè)。地，人還是那個(gè)人。經(jīng)義還是那個(gè)經(jīng)義。

最后石堅(jiān)說道：“大道萬千。我既然破空而來，那么就要有所作為。選其一而，天行健，君子自強(qiáng)不息。元！亨！利！貞！”

說完了這句話，他猛然倒下。

趙蓉與趙禎連忙向前，將他扶住。可發(fā)覺石堅(jiān)已經(jīng)昏迷過去。

趙蓉趕忙吩咐人將石堅(jiān)扶進(jìn)臥室讓他休息。

其實(shí)眾人到現(xiàn)在還沒有全部反應(yīng)過來。今天石堅(jiān)說的許多話他們都不懂，特別一些話更讓他們驚駭。什么破空而來？從那個(gè)地方破空而來？

但石堅(jiān)從心中又將他的結(jié)解開。這些話東一下西一下，但說了許多大道。如對(duì)天地與人類的看法。人類是依據(jù)于天地的一個(gè)群體，天地不會(huì)顧及人類的安全。如果一味地以智力破壞自己生存的環(huán)境，那么人類就危險(xiǎn)了。

作為人類某些智者，著作了一些書籍，想使人類生活得更好一點(diǎn)。這才是他們的本心，找到了這個(gè)本心，那么解釋著子百家，就比較容易了。只是法不同。道歸一而已。

可事物的發(fā)展必然有兩面性。有陰有陽，有善有惡，這是一個(gè)轉(zhuǎn)換的過程。所以有一說法，大忠似奸，大奸似忠。想要十全十美是不可

的。

以前石堅(jiān)總感到自己在變，而且越來越草顧人命，漠視他人生死。這是一種錯(cuò)誤的想法。如果一點(diǎn)犧牲沒有，怎么能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)呢？非常人行非常事，有時(shí)候必須要用暴戾的手段，有時(shí)候也在和風(fēng)化雨。把握這個(gè)度，掌握好這個(gè)平衡，只要守住本心不被迷失就行。

其實(shí)石堅(jiān)以前也有這朦朧的想法，只是沒有仔細(xì)考慮罷了。

但因?yàn)樗幱谝环N近乎催眠夢(mèng)游狀態(tài)，東邊說一下，西邊說一下，雖然讓眾人也有啟發(fā)，可還有大多數(shù)弄不明白。

趙禎立即吩咐御醫(yī)為石堅(jiān)搭脈。

會(huì)兒稟報(bào)，說石堅(jiān)心里面有一些積郁，現(xiàn)在反而好了一點(diǎn)。然后開了藥方。聽說石堅(jiān)沒有事，眾人才松了一口氣。可這時(shí)，天空也奇怪起來，現(xiàn)在天空晴朗起來，在天空中間升起了一道彎彎的驂虹。

這讓一些大臣心里面又開始疑神疑鬼。今天石堅(jiān)這么一說，成就了道？成就了圣人？

實(shí)際上本來心里面就有疑心了，石堅(jiān)說了兩句，來到這個(gè)世界，破空而來。這是什么意思？

起還呆在石府，等候后繼事情發(fā)展。

會(huì)兒石堅(jiān)醒過來，一張口，吐出一灘淤血，血呈黑色。這灘淤血積壓了好久。吐了出來后。石堅(jiān)覺得渾身神清氣爽，立即下床。事情還沒有辦完呢，向面露關(guān)心的趙蓉問道：“皇上呢？”

小皇上立即進(jìn)來：“聯(lián)在。聯(lián)在。”

石堅(jiān)手一揮，讓其他人出去，然后說道：“皇上，請(qǐng)告訴臣，郭皇后是怎么回事？”

趙禎網(wǎng)想張嘴說，不能查。可想到剛才的天地異象，還有石堅(jiān)說出的詭奇話語，不敢作聲了。

“皇上，大宋既然立了宋律，就必須要遵守。昔日，曹孟德馬踏了莊稼，還割須自懲。就是太后或者皇上所為，也要下詔，向天下告罪，這樣國家才有法紀(jì)，人們才會(huì)遵守。否則皇上想一想，連皇后害死，了，都無罪。況且他人？”

不如把話挑明了。不然這個(gè)小皇上到現(xiàn)在還遮著掩著的。

小皇上嘴張了張，還是沒有說出來。

石堅(jiān)又說道：“我知道了。”

說來奇怪，這一番夢(mèng)游之后。也許是他心結(jié)解開，也許是他積郁的一口淤血吐了出來，他反應(yīng)快了許多。他說道：“我明白了。你認(rèn)為是太后謀害皇后的。非也，恐怕是連太后也被人做了槍使喚。”

“不會(huì)吧？”

石堅(jiān)見果然猜中，心中更加肯定了。而且似乎他也有了一個(gè)隱隱的方向。繼續(xù)說道：“你再想想。兩位太后的為人，會(huì)不會(huì)是謀害人的對(duì)象？就象臣一樣，會(huì)不會(huì)造反？”

“可，可。”

“皇上，別可了，我們一道進(jìn)宮，向太后詢問，就知道事情原委了。大家都不好意思說出來，就有空洞讓人利用。”

“好吧。小皇上無奈的說。而且石堅(jiān)現(xiàn)在也不強(qiáng)諫。說得更在

上。

只是石堅(jiān)走出房間，看到許多大臣，奇怪地問道：“咦，你們什么時(shí)候來的。”

個(gè)個(gè)張大嘴巴，看著石堅(jiān)，我們什么時(shí)候來的，你剛才真沒有看？

這時(shí)候，趙蓉將剛才發(fā)生的事情說了一遍。唐介也在一旁將他記錄拿過來。石堅(jiān)一看，傻眼了。什么破空，什么來到這個(gè)世界？這算是妖言惑眾，還算什么？還有剛才自己引發(fā)天地異象？

石堅(jiān)自己打量著自己一下，沒什么兩樣啊。這老天在搞什么東東？