抗戰(zhàn)之紅色警戒 第891章 都來了

大刀老猿

“是啊！你看那幫歐洲的白人都在等著呢，一時(shí)半會(huì)的哪里能輪到我們？”一個(gè)瘦高個(gè)的竹竿不安分的挪了挪屁股，不時(shí)的看向婚宴大廳的一側(cè)門口。

即便是孟享自己掏腰包請客，即便每桌上的沒有各類奢侈菜品，但國宴級(jí)的超級(jí)大廚做出的華夏經(jīng)典菜系也足以讓人垂涎三尺。

不過，此時(shí)能坐在婚宴上的人哪一個(gè)不是巨頭級(jí)的人物，各自心中有事，再好的飯菜也吃不下。

“還是那群法國人！他們來說不定也是要談我們越南的事情！”胖老頭瞇起了眼睛低聲道。

“你們越南？”瘦高個(gè)打量了一眼這個(gè)越南最后一個(gè)國王阮福晪的堂叔，撇了撇嘴道，“何止是越南，你們那一片的法屬印度支那，他們一個(gè)也不想放棄！”

“我剛才看到英國人了！”那胖老頭眼睛一縮，瞇得更小，反刺這位馬來聯(lián)邦中的土邦蘇丹道，“只怕也是要討論你們英屬印度支那的問題吧？”

那位瘦高個(gè)蘇丹剛仰起頭一鼓眼睛，隨即想起什么，重新弓起身子，慢悠悠道：“誰來要，交州也是要不回來了！”

英法等歐洲各國為了自己的殖民地統(tǒng)治，在人力不足的情況下，往往喜歡挑起土著民族之間的爭端，讓他們自相殘殺，把矛盾轉(zhuǎn)向。除了同一宗主國的殖民地土著外，還經(jīng)常轉(zhuǎn)嫁英法之間的矛盾在這些土著人身上，猶如斗獸場的賭斗一樣。

這也使得土著人之間很少有穩(wěn)固的聯(lián)盟，落井下石的倒是有不少。

瘦高個(gè)所說的交州，自然是指越南北部的地區(qū)。原來就是屬于華夏以前的土地。自從被華夏軍隊(duì)從日本人手中奪回來后，就恢復(fù)了交州的古稱，成為了華夏正式的一部分。而不是以法屬印度支那各國的土地加入華盟。

越南人雖然滿腹的牢騷和不滿，但也只能埋在心里。這個(gè)時(shí)候，卻被那位蘇丹提出來打臉。也不由著惱。

“嘿嘿，聽說婆羅洲也要被華夏正式命名了！”胖老頭王叔惱怒道。

北方的西伯利亞、遠(yuǎn)東和西方的中亞加入華盟的事情已經(jīng)談妥了。現(xiàn)在華夏正在和南方的諸國商談。

除了交州直接被收回華夏外，婆羅洲也正在傳言將被直接并入華夏，而不是華盟。

華夏先民早早開發(fā)這里，并有蘭芳等立國為先例，倒有幾分可能。

“咳咳，婆羅洲還有日本人。”瘦高個(gè)蘇丹低聲道。

華夏軍隊(duì)和華人勢力現(xiàn)在在加里曼丹島上已經(jīng)占據(jù)了過半的地盤，華夏向澳洲的空運(yùn)轉(zhuǎn)場大部分就在這里。只是并沒有逼迫日本人過甚，直接去攻擊他們在婆羅洲的油田。

這不止是讓日本人還存著一絲希望。并用油田這塊肥肉離間日本人和英美的合作，而且還靠著日本人統(tǒng)治的幌子，清減東南亞的土著勢力。

和平下的屠殺是要被萬夫所指的。但戰(zhàn)火下的屠戮卻是很正常的被推為戰(zhàn)爭的原罪。

而且華夏的軍隊(duì)被日本人滯絆在南方。會(huì)延緩英美撕破臉的最后時(shí)間。

即便英美明白了華夏的野心，但只要?dú)W洲戰(zhàn)況依舊緊迫。他們也不會(huì)再在東方挑動(dòng)華夏這條巨龍，能夠榨盡日本人最后一絲利用價(jià)值，他們就絕不會(huì)放棄。

“朝韓的北方也有日本人，不一樣被華夏定為箕州了。”胖老頭不屑道。

在漢唐，甚至宋的領(lǐng)土上，清津等地都是屬于華夏直轄地區(qū)的，而在更早的時(shí)候，由于箕子的聯(lián)系，秦長城都是把新義州圈在秦國疆域內(nèi)的。

這一次，孟享也毫不客氣的直接把朝韓的北方大片地區(qū)，定為了箕州，州府是平京。

朝韓的最后一個(gè)國王李坧早在日本人要和朝韓合國的時(shí)候，就已經(jīng)在小樓昨夜又東風(fēng)的誦詠聲中死了。

日本人聽了某些風(fēng)水先生的話，為斷朝韓的龍脈和王氣，拆了朝韓的景福宮，李坧的弟弟，當(dāng)初作為質(zhì)子的皇太子李垠被一直拘在日本，在朝韓和日本合國后，入了日本籍，根本沒有在朝韓半島上，也就不可能落入華夏手中，挾天子以令諸侯。

孟享倒是有了克隆間諜的滲透計(jì)劃，但卻不是把他推出來當(dāng)傀儡，而是利用他留在日本吸引那些頑固的朝韓人。

如同這一次傅儀再一次在孟享的配合下，被日本人提前轉(zhuǎn)移走一樣，他們的號(hào)召力已經(jīng)不足以重新在華夏手中立國，但卻可以當(dāng)靶子，為以后的布局落下棋子。

現(xiàn)在，華夏根本不需要借助他們的名頭來統(tǒng)治。

雖然華夏國內(nèi)宣揚(yáng)民族平等，對其他少數(shù)民族一視同仁，但如果有人鬧騰，直接抹殺。

這個(gè)年代還不是大講人權(quán)的年代。

滅族雖然不現(xiàn)實(shí)，但折損到奄奄一息還是沒問題的。孟享巴不得多幾個(gè)幌子掛出來，引來飛蛾祭刀。

偽滿的問題已經(jīng)被除了日本人之外的所有世人都承認(rèn)是華夏國內(nèi)自己的內(nèi)政，而朝韓，在這個(gè)老牌帝國們都忙于歐戰(zhàn)的時(shí)候，自然就只有華夏和日本之間的事情。

靠著朝韓一直是華夏附庸國的優(yōu)勢，以及華夏的實(shí)力，沒有幾個(gè)國家跳出來對此亂發(fā)言，況且已經(jīng)把奴性融入腦漿中的很多朝韓人也更樂意直接領(lǐng)到一個(gè)上國的身份。

所以不止朝韓北方已經(jīng)被確定為華夏的一個(gè)州，若不是孟享需要在朝韓半島上清理凈化一下棒子粒，日本人還在海邊苦苦掙扎的南方也會(huì)換成華夏一個(gè)州的名號(hào)。

“你們的國王……”瘦高個(gè)惱羞成怒的剛要說起那位同樣被日本帶走的越南國王阮福晪，卻掃過旁邊一個(gè)側(cè)耳關(guān)注的人，閉上了嘴巴。

“泰國國王也派王子來了，看來也不看好日本人的前途了！”等到那人轉(zhuǎn)身他顧的時(shí)候，胖老頭嘖嘖低聲嘆道。

“這樣的情況下，又有幾個(gè)看好日本人？”瘦高個(gè)翻了翻眼皮，眼角掃了一圈后，低聲道，“你看看周圍那些人，不是王就是相，咱們周圍的大小勢力差不多都來了。”

“自從錫袍王被帶去印度沒了蹤影，緬甸就沒了做主的。這一次只來了兩個(gè)藩王，在華夏面前根本談不了什么條件！”胖老頭掃了一眼鄰桌的那幾位低聲道。

“緬甸那邊過來了大量的印度兵，正和華夏人打得激烈。那幫土藩們正在搖擺不定呢！”瘦高個(gè)低聲嗤笑道，“這幫鄉(xiāng)巴佬沒見識(shí)，沒看連歐洲的白人都來巴結(jié)華夏人了。連印度和日本人合作的尼赫魯都來了，他們還看不清形勢！”

隨即他壓低了聲音道；“今天早上，我看到歐洲教廷的人了！還是個(gè)紅衣大主教！”

“誰？”胖老頭驚道。

西方殖民的過程中，宗教總是伴隨同行。東南亞的高層中為此也信奉西方教的多一些。不管是什么教派，對于教廷卻不陌生，能派出紅衣大主教前來，自然是事情不小。

“隆卡利！”瘦高個(gè)不知道這個(gè)隆卡利會(huì)在戰(zhàn)后接庇護(hù)十二世的班，成為新教皇，自然也不知道他的名字。不過因?yàn)樵缟系臅r(shí)候，秘密而來的教廷的隊(duì)伍中有個(gè)和貝當(dāng)關(guān)系密切的瓦勒里，早上和戴高樂帶來的一名法國將領(lǐng)發(fā)生了一點(diǎn)爭吵，才聽到了那位最后出來平息爭吵的紅衣大主教的名字。

雖然華夏此次對來賓的安全很是到位，不可能讓那些有私怨的各國人士真打起來，但教廷的人顯然也不希望惹麻煩，給華夏留下不好的印象。

之前靠著各國的強(qiáng)勢，教廷在華夏很吃得開。雖然在民間進(jìn)展不利，但在高層人士中，尤其是接受西方教育的人中，接受西方教義成了一種時(shí)尚和一種身份的象征。

通過宋家的引導(dǎo)，前任華夏的最高統(tǒng)治者老蔣也算皈依西方教門。

但孟享卻是一個(gè)對西方教會(huì)毫不客氣的強(qiáng)硬派，雖然不至于做出燒教堂的荒唐事來，但一些條規(guī)的限制，卻把那些華夏傳教士們給限制住了。西方教派們打著慈善仁義借口送來的糖果順嘴吃下去，但對于那些特權(quán)卻絲毫不放開，反而打著百家爭鳴的旗號(hào)，推出了其他教派和思想，把信仰唯一神的西方教義擠得生存空間越來越狹窄。

之前因?yàn)榭恐獯罄年P(guān)系，還能和華夏處在友好的狀態(tài)，還有點(diǎn)機(jī)會(huì)。但意大利的天色一變，摸不清華夏未來傾向的教廷也接著這個(gè)機(jī)會(huì)試探來了。

“中東新月教那邊也來人了！”胖老頭沉默了片刻，也把自己的發(fā)現(xiàn)透露了出來。

“何止呢！中東的阿拉丁王也來了。”瘦高個(gè)伸出手指點(diǎn)道，“沙特的阿齊茲王子、伊朗的巴列維王子，還有幾個(gè)部落酋長。連他們那么遠(yuǎn)都跑來湊熱鬧，還不說明問題？日本人這一次前途不妙！”