穿越時(shí)空的蝴蝶 五十七、暗流涌動的大江戶（中）

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正文五十七、暗流涌動的大江戶（中）

在這個(gè)時(shí)代的東瀛島國，居住在寺院里的和尚們。可以說是活得最滋潤最瀟灑的一群人，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過一般庶民，甚至比大部分居于統(tǒng)治地位的武士還要愜意得多。

與對面大陸上那些只能以青燈古卷為伴，生活要多無聊就有多無聊的撲街同行們不一樣，東瀛僧侶的戒律實(shí)在是松弛至極，非但不戒酒、不戒葷、不戒Se，甚至還能光明正大的娶老婆、包二nv乃，以及出入花街柳巷尋歡作樂。除了必須剃光頭之外，基本和平常人沒啥兩樣。

而且，在這個(gè)時(shí)代的東瀛，和尚是一個(gè)相當(dāng)有保障的鐵飯碗，從某些角度上看，甚至比武士職位還要牢靠。各家寺院的住持位置，基本上都是由某一個(gè)家族代代世襲。而絕大部分的僧侶職務(wù)名額，也是一律采取世襲傳承。連最起碼的崗位考核都沒有和尚老爹掛了，就由兒子補(bǔ)上職位繼續(xù)當(dāng)和尚。

因此，雖然眼下的東瀛并不是完全沒有本領(lǐng)高強(qiáng)、佛法精深的高僧。但是連經(jīng)都不會念的紈绔僧侶同樣也不在少數(shù)。如果不給寺院孝敬大筆費(fèi)的話，普通人想要出家都很困難多一個(gè)分錢的啊！

要不是東瀛和尚中的基佬太多，常有不幸絕后的，窮人家孩子根本就沒有當(dāng)小沙彌的機(jī)會即使成功入寺了，多半也要經(jīng)歷一段當(dāng)妾童賣PiGu的凄慘歲月……

當(dāng)然，無論寺院戒律是多么的形同虛設(shè)，和尚們想要花天酒地享受人生的話，也得要有足夠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來支持，否則就和那位真主安拉在天堂里許諾的刀個(gè)ChuNv一樣，永遠(yuǎn)都只是窮光蛋們頭腦中的虛幻魅影東瀛的和尚們顯然要現(xiàn)實(shí)得多，在凡間就提前睡上了，而且有時(shí)候還不止刀個(gè)。

東瀛和尚們的收入來源，除了缺乏保障的信徒施舍之外，主要有以下這么幾條：

第一，那些比較大的寺院，通常都擁有大片肥沃的莊園田地，并且享受免稅和自治的待遇，基本等同于一個(gè)個(gè)迷你的藩國諸侯，甚至在財(cái)政上比絕大多數(shù)藩國都要寬裕一幕府體制下的藩國，雖然大體上軍政財(cái)稅之權(quán)都能夠自主，但仍然要承擔(dān)幕府?dāng)偱上聛淼摹捌照垺保ㄕ靼l(fā)勞役），偶爾還要繳納大筆的“公用金”經(jīng)常有被幕府折騰到債臺高筑。財(cái)政破產(chǎn)的情況。而寺院僧侶并非武士，無需向幕府效忠，自然是一不納稅二不出勞役，任誰也不能收刮到他們頭上。

第二，大寺院固然有良田沃土可供奉養(yǎng)，那么土地匿乏的小寺院同樣要花天酒地，又該怎么過Ri子呢？答案就是發(fā)死人財(cái)這個(gè)國家的墓地基本都是寺廟壟斷經(jīng)營的，沒有任何競爭對手，因此賣墓地絕對是一筆暴利買賣，巴掌大小的一塊墓地往往就能賣上幾百兩銀子。而按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，家中親人安葬在寺院之后，雖然墓地名義上已經(jīng)是自己的。但每年還是要給和尚交租子。以感謝他們的維護(hù)和照料，，假如連續(xù)幾年時(shí)間不交錢的話，有些比較黑心的和尚們就要把墳?zāi)雇破脚俚簦俚故仲u給下一撥“房客”了，，

第三，除了賣墓地之外。寺院還有其它好幾種發(fā)死人財(cái)?shù)姆椒āＪ紫仁亲鞣ㄊ履罱?jīng)的高額酬勞，沒做過一場法事超度亡魂的死者，是沒有寺院肯接收下葬。其次是給死人起法號一這個(gè)國家原本就有八百萬神明，各家權(quán)貴封神也不在少數(shù)，近年來還有西洋教會大舉傳入，因此活人信什么怪力亂神的都有，然而在死后除非升入仙籍，否則卻一律要變成佛教徒上西天，因?yàn)檫@地方的死后世界是歸佛祖管理的。

鑒于這種信仰混亂的狀況，佛祖規(guī)定不管死者生前是信什么的，死后都要辦理一個(gè)轉(zhuǎn)職為佛教徒的手續(xù)，簡單來說就是到寺廟請和尚為死人起個(gè)法號，否則佛祖是拒收的。這個(gè)規(guī)定聽起來很合理。但問題是這個(gè)法號可不是白起的，通常一個(gè)名字的要價(jià)最起碼相當(dāng)于普通市民一兩年的全部收入，，當(dāng)然，你也可以豁出去了，寧可被佛祖拒收在世間當(dāng)孤魂野鬼，也不愿意挨宰買什么法號。但寺廟里還有個(gè)規(guī)矩，假如死者沒有佛教徒的身份（哪怕是死后才買的），一律不能出售墓地”

什么叫宰你沒商量？這就叫宰你沒商量！

除非你愿意棄尸荒野為鳥獸啄食。并且連累子孫背上不仁不孝的罵名。否則甭管是怎樣油鹽不進(jìn)的刁民刺頭兒，都只能在臨死的時(shí)候把一輩子積蓄送給和尚們揮霍因此，有著這樣輕松豐厚還旱滿保收的穩(wěn)定賺錢途徑，而又不受ZhengFu方面的任何盤錄，和尚們的Ri子自然是逍遙得很。西方各大教會的牧師，還要辛辛苦苦地祈禱、扦悔、學(xué)習(xí)神術(shù)，并且時(shí)常得冒著生命危險(xiǎn)去討伐妖魔怪獸。拯救黎民百姓，賑濟(jì)孤弱，以傳播神的榮耀。而東瀛島國的光頭和尚們，卻只要坐在寺廟里等著收錢就成了，懂不懂佛法根本無關(guān)緊要，甚至就連是否當(dāng)真信佛川州姿緊經(jīng)常有其他神明的虔誠信徒，因?yàn)樽约液蜕欣希吞觐^進(jìn)廟里接替僧職的怪事。

近幾年甚至還有一個(gè)，家伙，既趕時(shí)髦信奉了財(cái)富nv神涯金，還成為了她的牧師，又繼承了父親的職務(wù)，剃頭當(dāng)了某家大寺院的住持，每天胸口掛著猩金的圣徽給人唱佛號驅(qū)邪做法事，也沒見佛祖震怒降罪一

因?yàn)榉鹱嬉幌蚴峭瞥纭坝屑{無類”能夠與其它幾乎所有神明Gong同分享神職人員……

說實(shí)話，讓異教徒來擔(dān)任自己的神職人員，，全世界恐怕也只有佛祖殿下會如此肚量驚人。

然而，眼下雖然因?yàn)槭欠鹱鎴?zhí)掌了東瀛的死后世界，而讓佛寺得以輕松壘斷這種發(fā)死人財(cái)?shù)耐緩剑@條財(cái)路卻并非從一開始就掌握在佛寺手中，因?yàn)樵诜鸾潭珊魅胫啊|瀛島國就已經(jīng)有了一位自己的Huang泉之神即創(chuàng)世三大神之一。Huang泉之神月讀命。

在那個(gè)。時(shí)代，天照大御神是太陽nv神，率領(lǐng)著天津神統(tǒng)治天界（高天原）；須佐之男是海洋之神，率領(lǐng)著國津神統(tǒng)治人間；月讀命是Huang泉之神，統(tǒng)治著冥府（夜之國），創(chuàng)世三大神基本平分天下。

后來，天照大御神違約命令天津神下凡，攻打須佐之男麾下的國津神，逼迫其臣服，并且任命自己的兒子為初代天毒。然后，又與剛剛傳入的佛教達(dá)成妥協(xié)，以轉(zhuǎn)讓東瀛死后世界的執(zhí)掌權(quán)為代價(jià)，換取了僧侶們對天皇統(tǒng)治的認(rèn)可與支持一等于是在借花獻(xiàn)佛，借佛教的勢，刨了月讀命的根。

從此，天照大御神便在東瀛一家獨(dú)大，而月讀命和須佐之男卻全都衰微不堪。后者還有一些厭惡朝廷的武士愿意信奉，Ri子多少還過得去。前者卻因?yàn)楸环鸾趟略和耆娲艘磺新毮埽瑢?dǎo)致Huang泉冥府空空蕩蕩（靈魂都上西天去了），凡間神官無以為生，除了西國的出云地方還有若干神社殘存，在全國范圍內(nèi)基本已經(jīng)沒有什么值得稱道的影響力。再無半分東瀛創(chuàng)世三大神的煊赫氣派。

所以，東瀛佛教的興盛發(fā)達(dá)。差不多就是建立在真泉之神月讀命衰敗沒落的基礎(chǔ)上！

而眼下的這位仁孝天皇，為了獲取倒幕事業(yè)的外國援助，竟然要取消佛教寺院執(zhí)掌東瀛島國一切喪葬事務(wù)的壟斷權(quán)力，再次返還給Huang泉之神月讀命殿下！至少是讓其參與進(jìn)來分潤Gong享！

這一下可就捅了馬蜂窩一對于如今這些墮落的東瀛和尚們來說。褻瀆佛祖、菩薩什么的都只是一些微末小事，就連勾結(jié)妖魔也沒什么大不了的，還能讓他們多一個(gè)驅(qū)邪收費(fèi)的途徑，但要是斷了寺院辦理喪葬事業(yè)的重要財(cái)路，那可就是十惡不赦的潑天大罪了，哪怕對方是天皇也絕對不能屈從！

這條發(fā)死人財(cái)?shù)穆纷右坏嗔耍麄冞@些養(yǎng)尊處優(yōu)的花和尚，可就都得托著破碗四處游方化緣啦！

因此，朝廷與Huang泉之神月讀命達(dá)成協(xié)議的消息網(wǎng)一傳開，京畿地區(qū)幾十家寺院立即以最快速度，提出了最強(qiáng)烈的抗議，并且火速出動上萬名武裝僧兵涌入京都，直接用武力恐嚇朝廷。此外還讓天皇陛下的老爹。剛剛退位出家沒幾年的豐仁院法皇出面叱責(zé)，就差沒把仁孝天皇定為“佛敵”了，，

但是仁孝天皇這邊也沒有多少退讓的余地：京都一戰(zhàn)之后，朝廷和薩摩藩多年積攢的軍火彈藥幾乎消耗一空，朝廷眼下的勢力范圍內(nèi)又沒有兵工廠，只能仰賴龍巫教的走Si船隊(duì)接濟(jì)軍火。此外還有依靠龍巫教從圖坎汗國那里求得的一支援兵，也要從已經(jīng)被帖木兒可汗征服的高麗國南部港口渡海，在西國的出云的方上岸。而這一切都離不開Huang泉之神月讀命的幫助他不但是出云這個(gè)神明之國的地頭蛇，還是龍巫教在東瀛大力扶植的重要代理人！

相對地。朝廷和龍巫教可沒有什么交情，沒辦法央求他們?yōu)樽约簾o私奉獻(xiàn)。更要命的是，眼下龍巫教還掌握著朝廷的錢袋子在幕府體制的壓迫下，整個(gè)朝廷只有區(qū)區(qū)十萬石土地，卻要供養(yǎng)近萬名吟風(fēng)弄月的公卿貴族，根本就是最典型的吃飯財(cái)政。最近這幾年為了聯(lián)絡(luò)四方志士。策戈倒幕事業(yè)，甚至還連年赤字。因此即便是天皇家的小金庫，也沒能積攢下多少錢財(cái)。

如今朝廷舉兵倒幕，數(shù)萬軍隊(duì)遵從詔令集結(jié)于京都。除了最初從藩里獲得的一筆開拔費(fèi)之外，這些倒幕兵馬的一應(yīng)薪餉、糧秣、軍械都要依靠朝廷籌措，開銷極其浩大。偏偏此刻的京都已經(jīng)被戰(zhàn)火摧殘的破敗不堪，市民流亡近半，官府機(jī)構(gòu)也陷入癱疾，短時(shí)間內(nèi)根本收不上什么稅。

當(dāng)今這位眼高手低的仁孝天皇陛下，完全是依賴龍巫教下轄的冥河銀行團(tuán)，慷慨提供了大筆的軍費(fèi)援助，這才勉強(qiáng)能夠維持倒幕聯(lián)軍的基本Ri常消耗。在接下去必然爆發(fā)的新一戰(zhàn)之中，軍費(fèi)開支只會繼續(xù)增加，而不會減少，這都得靠冥河銀行團(tuán)先掏腰包墊上。

因此，一旦朝命翻臉，導(dǎo)致龍平教抽身離去，斷絕援下翹協(xié)下分喧天的倒幕大軍，就會立刻變成無衣無食、無槍無彈的流浪乞丐。根本不用幕府討伐，就要在頃刻間自行解體了。

然而，如此勞苦功高的Huang泉之神月讀命，卻還沒從朝廷的倒幕大業(yè)中分潤到任何好處，連帶著他背后的龍巫教也是一無所獲，甚至連獲利的遠(yuǎn)景都沒有看到，早已是滿腹怨言。

如果不能先畫一張大餅打發(fā)這位大神（至于以后是否切實(shí)執(zhí)行，則是另一回事），這種單方面無回報(bào)的付出顯然很快就會出問題而讓月讀命放下東瀛創(chuàng)世三大神的架子，屈膝投靠龍巫教的最重要根源，就是想要從佛教徒手中奪回失落千年的死后世界主宰之位。

雙方之間的矛盾遂不可調(diào)和。讓夾在中間的仁孝天皇好生為難。事實(shí)上，在向龍巫教申請軍費(fèi)援助之前，天皇陛下也曾經(jīng)和近畿一帶的寺院商量過，希望他們能夠出錢朝廷的倒幕事業(yè)。無奈這些光頭們雖然有兵有錢，卻個(gè)個(gè)都是一毛不拔的鐵公雞，非但將朝廷使者像叫花子一樣驅(qū)逐打發(fā)，還嘲笑說朝廷居然化緣化到了和尚頭上。

圣上在氣急敗壞之下，也只好完全答應(yīng)了龍巫教的一系列條件，但卻立即惹怒了各大佛寺的住持方丈”嘖嘖，可笑那些吝嗇成Xing的光頭和冉，都到了這等地步，卻仍然不知悔改，非但依舊不肯慷慨解囊，代替龍巫教為倒幕聯(lián)軍提供資金，反到是抬出了新近出家的上皇豐仁院法皇，威脅要廢黜今上。讓法皇還俗復(fù)位，，這不是逼著陛下殺父滅佛么？。

德川長樂手握酒杯，不勝喘噓地嘆息在通常的情況下，人的智商應(yīng)該還是有一個(gè)。下限的，但是在當(dāng)上領(lǐng)弓之后，恐怕就很難說了，”

“既要享受豐厚特權(quán)，又不肯承擔(dān)任何義務(wù)。稍微觸犯一下他們的利益，就立即要跳出來鬧事”唉，這不是和我們這邊的旗本武士一樣嗎？”

作為江戶幕府的次席老中和世代重再，酒井直政對此也很是感慨。

江戶幕府建立初期傲視天下的八萬旗本，世代傳承了幾百年下來，如今早已被優(yōu)涯的待遇養(yǎng)刁了胃口，讓豐富多彩的都市生活泡軟了骨頭。徹底墮落成一幫百無一用的浪蕩子。他們把幕府賞賜的地位、特權(quán)、俸祿，視作是自家理所應(yīng)當(dāng)?shù)臇|西。絲毫沒有感激之情，也不擔(dān)心有一天會失去幕府的照顧。但到了需要他們做些什么的時(shí)候，卻又對幕府的各種差遣推三阻四、陽奉Yin（左耳旁的Yin)違，除非給予更多的好處一而幕府已經(jīng)不愿意，也拿不出太多的籌碼來安撫這些貪得無厭的廢物了。

更耍命的是，如果幕府想要懲戒這些廢物，換上新人來頂替差事。他們也不會有絲毫的悔改之意，反倒是膽敢動用武力來鼓噪生事”近年來幕府財(cái)政每況愈下，每一次削減俸祿、裁撤職位，都必須用城管隊(duì)，在江戶城攪起一派腥風(fēng)血雨。

原本作為幕府基石的旗本武士。如今非但已經(jīng)不再忠誠可靠，甚至還成為了腳底下的巨型火藥桶，其中一部分被怨憤沖昏頭腦的家伙，隨時(shí)都有可能響應(yīng)朝廷的倒幕號召，把江戶城化作戰(zhàn)場。

而且，別說是那些不知忠義為何物的底層旗本，就算是幕府里的頂級高官，有不少人也一樣是心懷鬼胎，惟恐天下不亂，比如酒井直政他自己，，

所以，倒幕聯(lián)軍方面固然是離心離德，巴場血腥內(nèi)訌迫在眉睫，可幕府這邊也是有心無力。當(dāng)一萬四千新式陸軍和十一艘戰(zhàn)艦的新式海軍徹底團(tuán)滅之后，幕府編制內(nèi)真正可以自由動用的武裝力量，只剩下了幾千名由“穢多”Jian民充任的城管隊(duì)，連震懾關(guān)東根基都有些困難，更別說趁機(jī)反撲京畿了。

當(dāng)然，也正是因?yàn)槌霈F(xiàn)了這種交戰(zhàn)雙方兩敗俱傷、虛弱不堪的局面。某些先前暫時(shí)游離于這場爭斗之外的野心家，才會有了火中取栗的念頭，，

這么說來，朝廷的兵馬已經(jīng)被內(nèi)亂拖住了手腳，西邊的軍事威脅暫時(shí)不算嚴(yán)重。無論天皇陛下是否想要趕盡殺絕，倒幕聯(lián)軍暫時(shí)都不可能發(fā)動新一輪進(jìn)攻。”

微微抿了一口清酒之后，酒井直政對德”長樂此次京都之行的探察結(jié)果，初步作出了一個(gè)結(jié)論那么，各地譜代、親藩的態(tài)度又是如何呢？究竟有多少人愿意支持德川家族恢復(fù)大權(quán)，驅(qū)逐大隊(duì)逆臣與西洋外夷，把幕府實(shí)權(quán)從那些狂妄的商人財(cái)閥手中奪回來？”

說這話的時(shí)候，他的身體微微前傾。眼中炯炯有神，隱約似乎還有淚花閃動為了這個(gè)難得的機(jī)會，我們這些名門勛貴已經(jīng)忍辱負(fù)重，苦苦等待了二十多年的漫長歲月啊！”

股出差回來，更新一章長的。（未完待續(xù)

手打36168[小O說O屋O]3700_五十七、暗流涌動的大江戶（中）手打

在這個(gè)時(shí)代的東瀛島國，居住在寺院里的和尚們。可以說是活得最滋潤最瀟灑的一群人，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過一般庶民，甚至比大部分居于統(tǒng)治地位的武士還要愜意得多。

與對面大陸上那些只能以青燈古卷為伴，生活要多無聊就有多無聊的撲街同行們不一樣，東瀛僧侶的戒律實(shí)在是松弛至極，非但不戒酒、不戒葷、不戒Se，甚至還能光明正大的娶老婆、包二nv乃，以及出入花街柳巷尋歡作樂。除了必須剃光頭之外，基本和平常人沒啥兩樣。

而且，在這個(gè)時(shí)代的東瀛，和尚是一個(gè)相當(dāng)有保障的鐵飯碗，從某些角度上看，甚至比武士職位還要牢靠。各家寺院的住持位置，基本上都是由某一個(gè)家族代代世襲。而絕大部分的僧侶職務(wù)名額，也是一律采取世襲傳承。連最起碼的崗位考核都沒有和尚老爹掛了，就由兒子補(bǔ)上職位繼續(xù)當(dāng)和尚。

因此，雖然眼下的東瀛并不是完全沒有本領(lǐng)高強(qiáng)、佛法精深的高僧。但是連經(jīng)都不會念的紈绔僧侶同樣也不在少數(shù)。如果不給寺院孝敬大筆費(fèi)的話，普通人想要出家都很困難多一個(gè)分錢的啊！

要不是東瀛和尚中的基佬太多，常有不幸絕后的，窮人家孩子根本就沒有當(dāng)小沙彌的機(jī)會即使成功入寺了，多半也要經(jīng)歷一段當(dāng)妾童賣PiGu的凄慘歲月……

當(dāng)然，無論寺院戒律是多么的形同虛設(shè)，和尚們想要花天酒地享受人生的話，也得要有足夠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來支持，否則就和那位真主安拉在天堂里許諾的刀個(gè)ChuNv一樣，永遠(yuǎn)都只是窮光蛋們頭腦中的虛幻魅影東瀛的和尚們顯然要現(xiàn)實(shí)得多，在凡間就提前睡上了，而且有時(shí)候還不止刀個(gè)。

東瀛和尚們的收入來源，除了缺乏保障的信徒施舍之外，主要有以下這么幾條：

第一，那些比較大的寺院，通常都擁有大片肥沃的莊園田地，并且享受免稅和自治的待遇，基本等同于一個(gè)個(gè)迷你的藩國諸侯，甚至在財(cái)政上比絕大多數(shù)藩國都要寬裕一幕府體制下的藩國，雖然大體上軍政財(cái)稅之權(quán)都能夠自主，但仍然要承擔(dān)幕府?dāng)偱上聛淼摹捌照垺保ㄕ靼l(fā)勞役），偶爾還要繳納大筆的“公用金”經(jīng)常有被幕府折騰到債臺高筑。財(cái)政破產(chǎn)的情況。而寺院僧侶并非武士，無需向幕府效忠，自然是一不納稅二不出勞役，任誰也不能收刮到他們頭上。

第二，大寺院固然有良田沃土可供奉養(yǎng)，那么土地匿乏的小寺院同樣要花天酒地，又該怎么過Ri子呢？答案就是發(fā)死人財(cái)這個(gè)國家的墓地基本都是寺廟壟斷經(jīng)營的，沒有任何競爭對手，因此賣墓地絕對是一筆暴利買賣，巴掌大小的一塊墓地往往就能賣上幾百兩銀子。而按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，家中親人安葬在寺院之后，雖然墓地名義上已經(jīng)是自己的。但每年還是要給和尚交租子。以感謝他們的維護(hù)和照料，，假如連續(xù)幾年時(shí)間不交錢的話，有些比較黑心的和尚們就要把墳?zāi)雇破脚俚簦俚故仲u給下一撥“房客”了，，

第三，除了賣墓地之外。寺院還有其它好幾種發(fā)死人財(cái)?shù)姆椒āＪ紫仁亲鞣ㄊ履罱?jīng)的高額酬勞，沒做過一場法事超度亡魂的死者，是沒有寺院肯接收下葬。其次是給死人起法號一這個(gè)國家原本就有八百萬神明，各家權(quán)貴封神也不在少數(shù)，近年來還有西洋教會大舉傳入，因此活人信什么怪力亂神的都有，然而在死后除非升入仙籍，否則卻一律要變成佛教徒上西天，因?yàn)檫@地方的死后世界是歸佛祖管理的。

鑒于這種信仰混亂的狀況，佛祖規(guī)定不管死者生前是信什么的，死后都要辦理一個(gè)轉(zhuǎn)職為佛教徒的手續(xù)，簡單來說就是到寺廟請和尚為死人起個(gè)法號，否則佛祖是拒收的。這個(gè)規(guī)定聽起來很合理。但問題是這個(gè)法號可不是白起的，通常一個(gè)名字的要價(jià)最起碼相當(dāng)于普通市民一兩年的全部收入，，當(dāng)然，你也可以豁出去了，寧可被佛祖拒收在世間當(dāng)孤魂野鬼，也不愿意挨宰買什么法號。但寺廟里還有個(gè)規(guī)矩，假如死者沒有佛教徒的身份（哪怕是死后才買的），一律不能出售墓地”

什么叫宰你沒商量？這就叫宰你沒商量！

除非你愿意棄尸荒野為鳥獸啄食。并且連累子孫背上不仁不孝的罵名。否則甭管是怎樣油鹽不進(jìn)的刁民刺頭兒，都只能在臨死的時(shí)候把一輩子積蓄送給和尚們揮霍因此，有著這樣輕松豐厚還旱滿保收的穩(wěn)定賺錢途徑，而又不受ZhengFu方面的任何盤錄，和尚們的Ri子自然是逍遙得很。西方各大教會的牧師，還要辛辛苦苦地祈禱、扦悔、學(xué)習(xí)神術(shù)，并且時(shí)常得冒著生命危險(xiǎn)去討伐妖魔怪獸。拯救黎民百姓，賑濟(jì)孤弱，以傳播神的榮耀。而東瀛島國的光頭和尚們，卻只要坐在寺廟里等著收錢就成了，懂不懂佛法根本無關(guān)緊要，甚至就連是否當(dāng)真信佛川州姿緊經(jīng)常有其他神明的虔誠信徒，因?yàn)樽约液蜕欣希吞觐^進(jìn)廟里接替僧職的怪事。

近幾年甚至還有一個(gè)，家伙，既趕時(shí)髦信奉了財(cái)富nv神涯金，還成為了她的牧師，又繼承了父親的職務(wù)，剃頭當(dāng)了某家大寺院的住持，每天胸口掛著猩金的圣徽給人唱佛號驅(qū)邪做法事，也沒見佛祖震怒降罪一

因?yàn)榉鹱嬉幌蚴峭瞥纭坝屑{無類”能夠與其它幾乎所有神明Gong同分享神職人員……

說實(shí)話，讓異教徒來擔(dān)任自己的神職人員，，全世界恐怕也只有佛祖殿下會如此肚量驚人。

然而，眼下雖然因?yàn)槭欠鹱鎴?zhí)掌了東瀛的死后世界，而讓佛寺得以輕松壘斷這種發(fā)死人財(cái)?shù)耐緩剑@條財(cái)路卻并非從一開始就掌握在佛寺手中，因?yàn)樵诜鸾潭珊魅胫啊|瀛島國就已經(jīng)有了一位自己的Huang泉之神即創(chuàng)世三大神之一。Huang泉之神月讀命。

在那個(gè)。時(shí)代，天照大御神是太陽nv神，率領(lǐng)著天津神統(tǒng)治天界（高天原）；須佐之男是海洋之神，率領(lǐng)著國津神統(tǒng)治人間；月讀命是Huang泉之神，統(tǒng)治著冥府（夜之國），創(chuàng)世三大神基本平分天下。

后來，天照大御神違約命令天津神下凡，攻打須佐之男麾下的國津神，逼迫其臣服，并且任命自己的兒子為初代天毒。然后，又與剛剛傳入的佛教達(dá)成妥協(xié)，以轉(zhuǎn)讓東瀛死后世界的執(zhí)掌權(quán)為代價(jià)，換取了僧侶們對天皇統(tǒng)治的認(rèn)可與支持一等于是在借花獻(xiàn)佛，借佛教的勢，刨了月讀命的根。

從此，天照大御神便在東瀛一家獨(dú)大，而月讀命和須佐之男卻全都衰微不堪。后者還有一些厭惡朝廷的武士愿意信奉，Ri子多少還過得去。前者卻因?yàn)楸环鸾趟略和耆娲艘磺新毮埽瑢?dǎo)致Huang泉冥府空空蕩蕩（靈魂都上西天去了），凡間神官無以為生，除了西國的出云地方還有若干神社殘存，在全國范圍內(nèi)基本已經(jīng)沒有什么值得稱道的影響力。再無半分東瀛創(chuàng)世三大神的煊赫氣派。

所以，東瀛佛教的興盛發(fā)達(dá)。差不多就是建立在真泉之神月讀命衰敗沒落的基礎(chǔ)上！

而眼下的這位仁孝天皇，為了獲取倒幕事業(yè)的外國援助，竟然要取消佛教寺院執(zhí)掌東瀛島國一切喪葬事務(wù)的壟斷權(quán)力，再次返還給Huang泉之神月讀命殿下！至少是讓其參與進(jìn)來分潤Gong享！

這一下可就捅了馬蜂窩一對于如今這些墮落的東瀛和尚們來說。褻瀆佛祖、菩薩什么的都只是一些微末小事，就連勾結(jié)妖魔也沒什么大不了的，還能讓他們多一個(gè)驅(qū)邪收費(fèi)的途徑，但要是斷了寺院辦理喪葬事業(yè)的重要財(cái)路，那可就是十惡不赦的潑天大罪了，哪怕對方是天皇也絕對不能屈從！

這條發(fā)死人財(cái)?shù)穆纷右坏嗔耍麄冞@些養(yǎng)尊處優(yōu)的花和尚，可就都得托著破碗四處游方化緣啦！

因此，朝廷與Huang泉之神月讀命達(dá)成協(xié)議的消息網(wǎng)一傳開，京畿地區(qū)幾十家寺院立即以最快速度，提出了最強(qiáng)烈的抗議，并且火速出動上萬名武裝僧兵涌入京都，直接用武力恐嚇朝廷。此外還讓天皇陛下的老爹。剛剛退位出家沒幾年的豐仁院法皇出面叱責(zé)，就差沒把仁孝天皇定為“佛敵”了，，

但是仁孝天皇這邊也沒有多少退讓的余地：京都一戰(zhàn)之后，朝廷和薩摩藩多年積攢的軍火彈藥幾乎消耗一空，朝廷眼下的勢力范圍內(nèi)又沒有兵工廠，只能仰賴龍巫教的走Si船隊(duì)接濟(jì)軍火。此外還有依靠龍巫教從圖坎汗國那里求得的一支援兵，也要從已經(jīng)被帖木兒可汗征服的高麗國南部港口渡海，在西國的出云的方上岸。而這一切都離不開Huang泉之神月讀命的幫助他不但是出云這個(gè)神明之國的地頭蛇，還是龍巫教在東瀛大力扶植的重要代理人！

相對地。朝廷和龍巫教可沒有什么交情，沒辦法央求他們?yōu)樽约簾o私奉獻(xiàn)。更要命的是，眼下龍巫教還掌握著朝廷的錢袋子在幕府體制的壓迫下，整個(gè)朝廷只有區(qū)區(qū)十萬石土地，卻要供養(yǎng)近萬名吟風(fēng)弄月的公卿貴族，根本就是最典型的吃飯財(cái)政。最近這幾年為了聯(lián)絡(luò)四方志士。策戈倒幕事業(yè)，甚至還連年赤字。因此即便是天皇家的小金庫，也沒能積攢下多少錢財(cái)。

如今朝廷舉兵倒幕，數(shù)萬軍隊(duì)遵從詔令集結(jié)于京都。除了最初從藩里獲得的一筆開拔費(fèi)之外，這些倒幕兵馬的一應(yīng)薪餉、糧秣、軍械都要依靠朝廷籌措，開銷極其浩大。偏偏此刻的京都已經(jīng)被戰(zhàn)火摧殘的破敗不堪，市民流亡近半，官府機(jī)構(gòu)也陷入癱疾，短時(shí)間內(nèi)根本收不上什么稅。

當(dāng)今這位眼高手低的仁孝天皇陛下，完全是依賴龍巫教下轄的冥河銀行團(tuán)，慷慨提供了大筆的軍費(fèi)援助，這才勉強(qiáng)能夠維持倒幕聯(lián)軍的基本Ri常消耗。在接下去必然爆發(fā)的新一戰(zhàn)之中，軍費(fèi)開支只會繼續(xù)增加，而不會減少，這都得靠冥河銀行團(tuán)先掏腰包墊上。

因此，一旦朝命翻臉，導(dǎo)致龍平教抽身離去，斷絕援下翹協(xié)下分喧天的倒幕大軍，就會立刻變成無衣無食、無槍無彈的流浪乞丐。根本不用幕府討伐，就要在頃刻間自行解體了。

然而，如此勞苦功高的Huang泉之神月讀命，卻還沒從朝廷的倒幕大業(yè)中分潤到任何好處，連帶著他背后的龍巫教也是一無所獲，甚至連獲利的遠(yuǎn)景都沒有看到，早已是滿腹怨言。

如果不能先畫一張大餅打發(fā)這位大神（至于以后是否切實(shí)執(zhí)行，則是另一回事），這種單方面無回報(bào)的付出顯然很快就會出問題而讓月讀命放下東瀛創(chuàng)世三大神的架子，屈膝投靠龍巫教的最重要根源，就是想要從佛教徒手中奪回失落千年的死后世界主宰之位。

雙方之間的矛盾遂不可調(diào)和。讓夾在中間的仁孝天皇好生為難。事實(shí)上，在向龍巫教申請軍費(fèi)援助之前，天皇陛下也曾經(jīng)和近畿一帶的寺院商量過，希望他們能夠出錢朝廷的倒幕事業(yè)。無奈這些光頭們雖然有兵有錢，卻個(gè)個(gè)都是一毛不拔的鐵公雞，非但將朝廷使者像叫花子一樣驅(qū)逐打發(fā)，還嘲笑說朝廷居然化緣化到了和尚頭上。

圣上在氣急敗壞之下，也只好完全答應(yīng)了龍巫教的一系列條件，但卻立即惹怒了各大佛寺的住持方丈”嘖嘖，可笑那些吝嗇成Xing的光頭和冉，都到了這等地步，卻仍然不知悔改，非但依舊不肯慷慨解囊，代替龍巫教為倒幕聯(lián)軍提供資金，反到是抬出了新近出家的上皇豐仁院法皇，威脅要廢黜今上。讓法皇還俗復(fù)位，，這不是逼著陛下殺父滅佛么？。

德川長樂手握酒杯，不勝喘噓地嘆息在通常的情況下，人的智商應(yīng)該還是有一個(gè)。下限的，但是在當(dāng)上領(lǐng)弓之后，恐怕就很難說了，”

“既要享受豐厚特權(quán)，又不肯承擔(dān)任何義務(wù)。稍微觸犯一下他們的利益，就立即要跳出來鬧事”唉，這不是和我們這邊的旗本武士一樣嗎？”

作為江戶幕府的次席老中和世代重再，酒井直政對此也很是感慨。

江戶幕府建立初期傲視天下的八萬旗本，世代傳承了幾百年下來，如今早已被優(yōu)涯的待遇養(yǎng)刁了胃口，讓豐富多彩的都市生活泡軟了骨頭。徹底墮落成一幫百無一用的浪蕩子。他們把幕府賞賜的地位、特權(quán)、俸祿，視作是自家理所應(yīng)當(dāng)?shù)臇|西。絲毫沒有感激之情，也不擔(dān)心有一天會失去幕府的照顧。但到了需要他們做些什么的時(shí)候，卻又對幕府的各種差遣推三阻四、陽奉Yin（左耳旁的Yin)違，除非給予更多的好處一而幕府已經(jīng)不愿意，也拿不出太多的籌碼來安撫這些貪得無厭的廢物了。

更耍命的是，如果幕府想要懲戒這些廢物，換上新人來頂替差事。他們也不會有絲毫的悔改之意，反倒是膽敢動用武力來鼓噪生事”近年來幕府財(cái)政每況愈下，每一次削減俸祿、裁撤職位，都必須用城管隊(duì)，在江戶城攪起一派腥風(fēng)血雨。

原本作為幕府基石的旗本武士。如今非但已經(jīng)不再忠誠可靠，甚至還成為了腳底下的巨型火藥桶，其中一部分被怨憤沖昏頭腦的家伙，隨時(shí)都有可能響應(yīng)朝廷的倒幕號召，把江戶城化作戰(zhàn)場。

而且，別說是那些不知忠義為何物的底層旗本，就算是幕府里的頂級高官，有不少人也一樣是心懷鬼胎，惟恐天下不亂，比如酒井直政他自己，，

所以，倒幕聯(lián)軍方面固然是離心離德，巴場血腥內(nèi)訌迫在眉睫，可幕府這邊也是有心無力。當(dāng)一萬四千新式陸軍和十一艘戰(zhàn)艦的新式海軍徹底團(tuán)滅之后，幕府編制內(nèi)真正可以自由動用的武裝力量，只剩下了幾千名由“穢多”Jian民充任的城管隊(duì)，連震懾關(guān)東根基都有些困難，更別說趁機(jī)反撲京畿了。

當(dāng)然，也正是因?yàn)槌霈F(xiàn)了這種交戰(zhàn)雙方兩敗俱傷、虛弱不堪的局面。某些先前暫時(shí)游離于這場爭斗之外的野心家，才會有了火中取栗的念頭，，

這么說來，朝廷的兵馬已經(jīng)被內(nèi)亂拖住了手腳，西邊的軍事威脅暫時(shí)不算嚴(yán)重。無論天皇陛下是否想要趕盡殺絕，倒幕聯(lián)軍暫時(shí)都不可能發(fā)動新一輪進(jìn)攻。”

微微抿了一口清酒之后，酒井直政對德”長樂此次京都之行的探察結(jié)果，初步作出了一個(gè)結(jié)論那么，各地譜代、親藩的態(tài)度又是如何呢？究竟有多少人愿意支持德川家族恢復(fù)大權(quán)，驅(qū)逐大隊(duì)逆臣與西洋外夷，把幕府實(shí)權(quán)從那些狂妄的商人財(cái)閥手中奪回來？”

說這話的時(shí)候，他的身體微微前傾。眼中炯炯有神，隱約似乎還有淚花閃動為了這個(gè)難得的機(jī)會，我們這些名門勛貴已經(jīng)忍辱負(fù)重，苦苦等待了二十多年的漫長歲月啊！”

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