穿越時(shí)空的蝴蝶 一百八十三、三尊新菩薩（上）

一百八十三、三尊新菩薩（上）

一百八十三、三尊新菩薩（上）

在三面環(huán)抱著鐮倉(cāng)古城的巍峨山巒之間，星星點(diǎn)點(diǎn)地散落著無(wú)數(shù)精致典雅的名寺古剎。

在東瀛島國(guó)各大城市的近郊，一般都會(huì)有很多寺院，這不僅是傳播宗教信仰的據(jù)點(diǎn)，也是公墓、醫(yī)院、療養(yǎng)所、別墅和綜合學(xué)校——首先，每一個(gè)比較有地位的公卿或武士家族，都會(huì)動(dòng)用舉族之力修建一座菩提寺，作為全族的祖墳和祠堂。而一部分特別闊綽的上等人，還會(huì)選擇風(fēng)景秀麗之處再修建一座豪華的私人寺院，作為自己的度假別墅，就如同京都足利將軍家的金閣寺和銀閣寺……這種掛羊頭賣狗肉的所謂“寺廟”，一般是不對(duì)外開(kāi)放的，甚至連究竟有沒(méi)有真的和尚也很難說(shuō)。

前面已經(jīng)介紹過(guò)，這個(gè)國(guó)家的佛教界壟斷了一切喪葬業(yè)務(wù)，所有的墳地都?xì)w寺廟管，借此牟取暴利。尋常人辦一次喪事，往往就會(huì)被折騰得傾家蕩產(chǎn)，但若是不肯被寺廟盤剝，又只能拋尸荒野，并且連靈魂都不得轉(zhuǎn)世投胎，最終淪為孤魂野鬼——沒(méi)有經(jīng)過(guò)和尚做法事超度的死者，是不能升天的……

另外，由于這個(gè)國(guó)家的佛教界還壟斷了一切醫(yī)療行當(dāng)，由和尚代理醫(yī)生與牧師的工作，因此寺院自然也要兼顧醫(yī)院和療養(yǎng)所的職能，并且收費(fèi)很黑。

而且，由于佛寺收入豐厚，和尚們有錢又有閑琢磨學(xué)問(wèn)，也就把寺廟變成了文化傳承之地，因此自古以來(lái)的武士和公卿家庭，除去繼承家業(yè)的長(zhǎng)子之外，其余的兒子經(jīng)常在很小的時(shí)候就會(huì)被送去出家。

這既是為了避免未來(lái)的繼承人糾紛，也是為了給其他不能繼承家業(yè)的兒子們謀劃一條出路——讓他們能夠以柔嫩的雛菊為學(xué)費(fèi)，一邊和德高望重的師傅師叔們修習(xí)“眾道”，搞基玩盤腸大戰(zhàn)，一邊則在中出的余韻當(dāng)中，刻苦學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，以便于將來(lái)長(zhǎng)出胡子之后，能憑借學(xué)識(shí)在某處求得一個(gè)好職位，有機(jī)會(huì)插人而不是被插……直到后來(lái)的藩學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)、私塾和寺子屋大規(guī)模興起，小孩子終于有了不用貢獻(xiàn)菊花也能求學(xué)的地方，這種寓搞基與學(xué)習(xí)為一體的落后教學(xué)模式，才慢慢地被淘汰掉了。

嗯，話題似乎有些扯遠(yuǎn)了。言歸正傳，作為曾經(jīng)的全國(guó)政治中心，鐮倉(cāng)的郊外自然也有很多寺廟。光是比較著名的，就有覺(jué)園寺、瑞泉寺、東勝寺、凈光明寺、極樂(lè)寺、壽福寺等等。雖然隨著鐮倉(cāng)城的破敗衰落，這些寺院的香火也都變得很是冷清，但好歹至少是堅(jiān)持著傳承了下來(lái)。

然而，隨著佛陀陛下的突然隕落長(zhǎng)眠，這些寺院終究還是沒(méi)能逃過(guò)滅頂之災(zāi)。

——東瀛的和尚們從來(lái)不守什么清規(guī)戒律，一向以來(lái)都是習(xí)慣于吃喝嫖賭，橫征暴斂，坑蒙拐騙，欺男霸女，無(wú)惡不作，早已搞得天怒人怨、民怨沸騰。而這些禿驢們的手里又把持著那么多的特權(quán)和財(cái)富，還時(shí)不時(shí)地給官府臉色看，更是惹得不知多少人嫉恨眼紅。

過(guò)去忌憚著佛祖釋迦牟尼給這些禿驢撐腰，一般人還不敢輕易動(dòng)手。現(xiàn)在連佛祖都被打趴下了，原本頗有法力的和尚們也成了廢物，再不乘機(jī)大撈一票，又更待何時(shí)？

于是，原本憑借著超然于世俗的無(wú)上法力，一直在島內(nèi)戰(zhàn)亂中保持著中立態(tài)度的佛寺，一瞬間就淪為了暴民和亂軍的頭等劫掠對(duì)象。非但近畿地區(qū)的那些佛寺，在朝廷的滅佛詔令動(dòng)員之下，被“勤王義士”們堅(jiān)決執(zhí)行了三光政策——和尚殺光、財(cái)物搶光、寺廟燒光

就連還在舊幕府勢(shì)力范圍內(nèi)的各座關(guān)東佛寺，也都被諸侯藩主和各路軍頭們紛紛輪流上門，舉著刀子強(qiáng)行勒索大筆的“兵糧米”、“公用金”，甚至還要征發(fā)年輕的尼姑和俊俏的小沙彌，組織若干女子挺身隊(duì)和男子挺身隊(duì)來(lái)“以身勞軍”……著實(shí)是苦不堪言。

面對(duì)突如其來(lái)的生存危機(jī)，早已習(xí)慣于養(yǎng)尊處優(yōu)、自高自大的和尚們，一時(shí)間反應(yīng)不及，被搞得元?dú)獯髠ｇ爞}(cāng)郊外這幾座名寺古剎，雖然破敗已久，沒(méi)什么油水可榨，因此暫時(shí)還沒(méi)被有心人給盯上。但是看著四周同行的凄慘遭遇，也讓他們不由得心驚膽戰(zhàn)到了極點(diǎn)，唯恐哪一天就有厄運(yùn)臨頭。

在這種人心惶惶的情況下，那位原本出身江戶淺草寺，與“洋大人”和新任城管大隊(duì)長(zhǎng)黑島忠夫殿下關(guān)系深厚的靜水幽狐大師，就成了就成了這些禿驢們的托庇對(duì)象和救命稻草。

而自從在江戶大亂中先是喪失了所有法力，然后又不幸重傷垂死，全靠后南朝熊澤天皇與萌釘宮內(nèi)親王祈求的神跡，才勉強(qiáng)活下來(lái)的靜水幽狐，對(duì)于當(dāng)前這種舉國(guó)僧尼淪為廢人的情形也很是不安，而對(duì)自己修煉幾十年才積攢的一身法力盡數(shù)付諸東流，更是焦慮到了極點(diǎn)。

于是，在這種病急亂投醫(yī)的情況之下，為了恢復(fù)法力，靜水幽狐悍然祭出了一記堪稱瘋狂的絕招。

傍晚，菲里應(yīng)靜水幽狐的邀請(qǐng)，帶著蕾妮和幾個(gè)衛(wèi)兵，來(lái)到了鐮倉(cāng)西郊的極樂(lè)寺。

時(shí)近黃昏，嫣紅的溫暖夕陽(yáng)劃過(guò)天際，斜照著在寺院古樸的白墻青瓦之上，泛起金紅相間的光芒，但卻無(wú)法讓人感覺(jué)到一絲一毫的浪漫與溫馨——沒(méi)有幽長(zhǎng)的渾厚鐘聲，也沒(méi)有清朗的梵音詠唱，呈現(xiàn)在諸位來(lái)訪者眼前的，完全是一片只能用“狼籍”來(lái)形容的混亂景象。

寺院中庭那個(gè)寬敞的青石板廣場(chǎng)上，到處都亂丟著破破爛爛的布片、瓦罐、碎木屑和垃圾，還有些七倒八歪的手推車和箱子，以及生火做飯的焦黑余燼……如此可怕的臟亂程度，以及同樣可怕的腐臭氣息，簡(jiǎn)直讓人忍不住掩鼻蹙眉，似乎已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有人打掃過(guò)的樣子了。

而走廊和佛殿的屋檐下，那一排排躺在爛草席上呻吟的病人，則更讓人感到揪心——有的在上吐下瀉，有的在咳血流膿，有的哀嚎個(gè)不停，有的已經(jīng)昏迷不醒……一張張扭曲的面容，都在傳達(dá)著無(wú)言的痛苦，而空氣中彌漫著的難聞氣味，則更是能嗆得人干嘔出來(lái)。

——整個(gè)關(guān)東大地瘟疫蔓延，同樣位于關(guān)東的鐮倉(cāng)城內(nèi)，自然也不會(huì)沒(méi)受影響。雖然這里集結(jié)了國(guó)內(nèi)絕大部分的西洋牧師，以及竭力征集到的數(shù)百名巫女、祭司甚至地方小神，但面對(duì)著眨眼間就成片爆發(fā)的大批病患，還是有些焦頭爛額，根本應(yīng)付不過(guò)來(lái)。

而且，這里面還有一個(gè)優(yōu)先保障次序，或者說(shuō)排隊(duì)施救順序的問(wèn)題。

作為一支軍隊(duì)的指揮官，菲里.泰勒少將首先必須保證麾下一萬(wàn)五千將士的健康；作為一個(gè)政府的最高領(lǐng)導(dǎo)，三井龍姬大小姐也必須保證手下那些軍政官吏要員的健康；作為耐色瑞爾帝國(guó)的駐外公使，澤娜公使女士也必須確保上萬(wàn)名帝國(guó)僑民的身體健康。

至于聚集在鐮倉(cāng)城內(nèi)的普通百姓，就只能往后排了……按照城管隊(duì)的強(qiáng)制規(guī)定，為了避免感染擴(kuò)散，患上瘟疫的病人都被統(tǒng)一送往城郊這些佛寺隔離安置，由派不上用場(chǎng)的僧侶尼姑負(fù)責(zé)照顧——按照當(dāng)局的觀點(diǎn)，救死扶傷本來(lái)就是他們這些禿驢的職責(zé)，就算眼下沒(méi)了法力無(wú)法治病，那么憑著多年來(lái)享受的供奉，至少也該發(fā)揮一點(diǎn)余熱，冒著被感染的危險(xiǎn)照看病人——然后在有余力的情況下，有關(guān)當(dāng)局會(huì)抽調(diào)富余的牧師、巫女和祭司，來(lái)給他們進(jìn)行施法治療。

很顯然，其中必定會(huì)有相當(dāng)一部分病人熬不過(guò)去，在排著長(zhǎng)隊(duì)好不容易挨到神術(shù)治療之前，就非常不幸地蹬腿一命嗚呼……事實(shí)上，就在靜水幽狐大師出來(lái)迎接他們的時(shí)候，菲里就看見(jiàn)一隊(duì)戴口罩的中年和尚推著好多輛板車，把幾十具用草席裹著的骯臟尸體搬運(yùn)出去，拖到某個(gè)偏遠(yuǎn)的僻靜角落卸下，再揮汗如雨地動(dòng)手挖坑，準(zhǔn)備將這些倒霉鬼下葬。

嗯？你說(shuō)為什么不一把火燒了省事？山上柴禾有限，而油料的價(jià)錢也是很貴的，這筆費(fèi)用誰(shuí)出啊？

“……這個(gè)……我記得下午才剛剛派了隨軍牧師過(guò)來(lái)治療，怎么還是有那么多人病死？”

望著這許多遭瘟死掉的尸體，菲里不由得倒吸了一口涼氣——這才是一座寺廟一天的數(shù)量而已

“……阿彌陀佛，這也是無(wú)可奈何之事啊三井家大小姐手下的那些巫女和祭司，已經(jīng)有好幾天沒(méi)過(guò)來(lái)診治了。不但是送來(lái)隔離的病人一個(gè)個(gè)撐不下去，就連本寺的僧人，也頗有染疫病倒的啊”

慈眉善目的靜水幽狐大師雙手合十，寶相莊嚴(yán)地如此感嘆道，聽(tīng)得菲里眉頭直皺。

“……好幾天沒(méi)派人來(lái)治病了？這也太不負(fù)責(zé)任了吧說(shuō)起來(lái)，這可都是她治下的臣民，我不過(guò)是一個(gè)幫幫忙的外人而已……不行，我得找她說(shuō)說(shuō)去，眼下她都已經(jīng)落到了山河破碎、國(guó)家崩裂的地步，再?zèng)]有多少剩下的本錢，可千萬(wàn)不能把這最后一處基地也給搞垮了……”

“……阿彌陀佛，少將閣下千萬(wàn)不必過(guò)于苛責(zé)。大小姐她也是有著不得已的苦衷……”

靜水幽狐聞言趕忙念誦了一聲佛號(hào)，對(duì)菲里解釋說(shuō)道，“……最近的這些天里，若非諸位巫女、祭司不畏艱險(xiǎn)，輪番布置法陣、降魔驅(qū)邪。這鐮倉(cāng)怕是都要鬧出萬(wàn)鬼襲城的慘劇了……”

按照老和尚靜水幽狐的說(shuō)法，佛陀釋迦牟尼的驟然沉眠，非但導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家的醫(yī)療體系全面崩壞，仿佛艾滋病人一般，稍有風(fēng)吹草動(dòng)，便是伏尸數(shù)十萬(wàn)的空前大瘟疫。而更可怕的問(wèn)題還在于，那條長(zhǎng)期被佛教界壟斷，連接著人間與幽冥地獄的輪回轉(zhuǎn)世之路，也一下子就此斷絕了

——雖然除了和尚與尼姑們之外，這個(gè)國(guó)家還有其他不少雜七雜八的修行者，以及比人口還多的荒野游神，理論上也能超度亡魂。可惜寺院僧侶向來(lái)把喪葬之事視為生財(cái)禁臠，其他勢(shì)力若是膽敢朝這方面伸手，立即就是群起而攻之……因此，在佛門的強(qiáng)勢(shì)打壓之下，其余的祭司、巫女甚至低階神靈，全都根本不敢越雷池一步。就算曾經(jīng)擁有過(guò)超度亡魂的法術(shù)，這么上千年荒廢下來(lái)，也早就失傳了。

因此，在舉國(guó)僧尼淪為廢人，再不能超度亡魂之后，東瀛本土竟然再也找不出任何像樣的替代者。而要重新琢磨出失傳已久的魂葬法門，也不是一朝一夕就能成功的事情。

這下子可好，一邊是整村整城的百姓染上瘟疫，無(wú)醫(yī)無(wú)藥，在極度的痛苦之中紛紛死去，一邊又是數(shù)十萬(wàn)、上百萬(wàn)的靈魂徘徊于俗世無(wú)人接引，不得超度升天，最后只得化作厲鬼肆虐人間……

如此一來(lái)，關(guān)東大地之上頓時(shí)幽鬼泛濫，妖物日盛，魑魅暴增……這些在極端痛苦中誕生的幽靈惡鬼，懷著對(duì)世間一切生靈的無(wú)限怨恨，把最首要的攻擊矛頭，對(duì)準(zhǔn)了唯一還算完好的鐮倉(cāng)城。從大概兩三天前開(kāi)始，在每一個(gè)夜晚，都有成百上千的厲鬼強(qiáng)行闖入鐮倉(cāng)，試圖殺死活人，吞噬生魂。

為此，有關(guān)當(dāng)局不得不發(fā)動(dòng)了全部的巫女和祭司，動(dòng)用了各式各樣的符箓、法陣，與這些鬼魂連番激斗，總算是勉強(qiáng)將它們擋在了城外。但也因此使得這些施法者無(wú)力診治病患，相反還經(jīng)常負(fù)傷，需要及時(shí)的治療，由此進(jìn)一步削弱了本來(lái)就很緊張的醫(yī)療能力……

更糟糕的是，隨著瘟疫的日益蔓延，各地死者的數(shù)量還在繼續(xù)增加，新出現(xiàn)的幽魂在各處荒村廢城縈繞不去，讓外面的土地變得愈發(fā)地鬼氣森森。而且眼下快要入冬，天氣也越來(lái)越冷了……

“……也就是說(shuō)，隨著節(jié)氣入冬，天地間的負(fù)能量正在趨于增長(zhǎng)，整個(gè)大環(huán)境將對(duì)怨靈厲鬼的滋生更加有利。如果依然無(wú)力加以遏制的話，情況很有可能會(huì)一發(fā)不可收拾……”

聽(tīng)了老和尚的一番描述，同樣身為資深施法者的菲里略一思忖，便想透了其中的關(guān)鍵。

這個(gè)國(guó)家的怨靈和厲鬼，雖然和西方費(fèi)倫大陸的類似品種略有區(qū)別，但應(yīng)該都屬于亡靈這一類產(chǎn)物，依靠負(fù)能量驅(qū)動(dòng)，因此其活性與氣候環(huán)境關(guān)系密切——越是炎熱、明亮的時(shí)節(jié)，世間生靈就越是活躍和旺盛，正能量就越是充盈，亡靈的實(shí)力也就被削弱得越厲害；

相反，越是寒冷、昏暗的時(shí)節(jié)，世間生靈就是遲鈍和萎靡，負(fù)能量就越是濃郁，亡靈的實(shí)力將會(huì)得到越大幅度的增強(qiáng)……而眼下已是萬(wàn)物凋敝的深秋時(shí)節(jié)，再往后就要入冬了

而光是眼下這些剛冒出來(lái)的厲鬼怨靈，就已經(jīng)讓守護(hù)鐮倉(cāng)的巫女、祭司們感到頗為吃力了。若是等到天氣進(jìn)一步轉(zhuǎn)冷，負(fù)能量濃度進(jìn)一步提高，死者的數(shù)量進(jìn)一步增加，亡靈的實(shí)力進(jìn)一步變強(qiáng)……實(shí)在很難想象他們還能堅(jiān)持得住。萬(wàn)一真的搞到群鬼橫行鐮倉(cāng)城的地步，那么這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就等于是要不戰(zhàn)自敗

事實(shí)上，整個(gè)事情發(fā)展到這等地步，對(duì)于這個(gè)悲催的國(guó)度而言，已經(jīng)不僅僅是一場(chǎng)政權(quán)更迭、治替的“小亂子”，而是要徹底亡國(guó)滅族，把整個(gè)東瀛列島變成一片鬼域的滔天大禍

在靜水幽狐看來(lái)，組織僧眾集體改宗，以求恢復(fù)法力、超度亡魂之事，已經(jīng)是刻不容緩了。

幸好，在這種改換門庭的事情上，佛教界一向都是非常非常之有經(jīng)驗(yàn)，堪稱駕輕就熟……

因此，在穿過(guò)一片哀鴻遍野的瘟疫患者安置區(qū)，又走過(guò)幾座雜草叢生的荒廢庭院之后，菲里便看見(jiàn)一大群閃閃發(fā)亮的光頭們，聚集在某處最為宏偉開(kāi)闊的大殿內(nèi)，各自穿著最整潔的衣袍，手捧線香、絹花或經(jīng)書，神態(tài)虔誠(chéng)地跪在蒲團(tuán)上，念念有詞地誦唱祈禱。

而在他們的前面，那只足有兩丈方圓的石質(zhì)蓮花臺(tái)上，則是矗立著兩尊用松木倉(cāng)促趕工出來(lái)，約摸等身大小的簡(jiǎn)易版彩繪神像，雖然不免被加入了許多佛教風(fēng)格，但菲里還是感覺(jué)有些眼熟。

——嗯，這個(gè)神像的雕工與藝術(shù)風(fēng)格如何暫且不論，光是在神像前那兩塊牌位上雕刻的冗長(zhǎng)名號(hào)，就讓菲里看得不禁兩眼發(fā)直、頭腦眩暈了。

其中一塊牌位上用藍(lán)漆寫著：“諸天無(wú)上法主、西華妙應(yīng)沖虛宏仁圣母、慈濟(jì)廣渡天尊菩薩”。

另一塊牌位則用金漆寫著：“四海福祿至尊、西天神霄保財(cái)開(kāi)運(yùn)圣姑、金袍如意弁財(cái)天菩薩”。

——這都是些什么狗屁不通的玩意啊啊啊啊

“……這個(gè)……我說(shuō)，靜水幽狐大師，您就這么隨隨便便地把兩位殿下的名字都給胡亂改了，事先甚至沒(méi)有請(qǐng)示一下，會(huì)不會(huì)太不尊重這兩位神明殿下了？”菲里一邊用手絹擦拭著額頭上潺潺滲出的汗水，一邊聲音有些發(fā)顫地問(wèn)道，“……怎么總讓我有一種褻瀆的感覺(jué)……”

“……阿彌陀佛，以老衲想來(lái)，應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題吧像這么點(diǎn)兒小事，兩位殿下應(yīng)該是能理解的……”

靜水幽狐摸了摸下巴處的幾綹長(zhǎng)須，不以為然地答道，“……不過(guò)是為了適應(yīng)在這個(gè)國(guó)度的傳教需要，增加了一個(gè)合乎本地習(xí)俗的新名字而已，又沒(méi)有要兩位殿下徹底拋棄舊名不用……當(dāng)初我輩佛門子弟為了傳教方便，也沒(méi)有征得過(guò)誰(shuí)的同意，就先是把觀世音菩薩從男人改成了閹人，接著又從閹人改成了女人，好像也從來(lái)沒(méi)聽(tīng)到觀世音殿下抱怨過(guò)什么……”

“……嗯……貴教的菩薩……還真是很好很強(qiáng)大……”

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