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贅婿 第二五五章 綱領(lǐng)
第二五五章綱領(lǐng)
八月十五,中秋節(jié)。
該是屬于夏日的炎熱過(guò)后,遲來(lái)的秋意終于降臨了杭州城。當(dāng)金黃的落葉在風(fēng)中降下時(shí),總能給人以慵懶的感覺(jué),如果將時(shí)間推回幾個(gè)月,寧毅與蘇檀兒自江寧啟程時(shí),心中想著要享受到的,也便是這樣的一種氛圍——至少該說(shuō)是其中之一。然而這幾個(gè)月的時(shí)間下來(lái),各種各樣的事情紛亂纏繞,最終卻是將現(xiàn)實(shí)推向了這般誰(shuí)也沒(méi)有料到過(guò)的結(jié)果上。
寧毅正在享受這個(gè)秋天,若是文青一點(diǎn)來(lái)說(shuō),就總有幾分孤單的感覺(jué)。但無(wú)論如何,至少表面上來(lái)說(shuō),他還是得以享受的態(tài)度來(lái)感受這些東西。既然抱怨也沒(méi)有用,那么屬于抱怨一側(cè)的心情,最好還是能掩飾在享受之下了。
方臘在前兩天已經(jīng)登了基,登基大典的喜慶氣氛仍舊在城里持續(xù)。對(duì)于寧毅來(lái)說(shuō),他如今的身份,既無(wú)法感受到太多的喜慶,似乎也不必有太多的傷感。唯一的影響在于學(xué)堂里這兩天放了假,于是昨天的時(shí)候他便帶著小嬋一塊出去逛了逛街。
自從再度回到杭州,這算是第一次以休閑放松為目的的出門,也預(yù)示著原本那段時(shí)間的緊張感暫時(shí)已經(jīng)可以放下。小嬋的心情也明顯輕松了許多。
此時(shí)的杭州城剛從戰(zhàn)亂中喘過(guò)氣來(lái),但物資多少已經(jīng)恢復(fù)了流通,寧毅與小嬋逛了幾個(gè)因?yàn)樾鲁瘧c典而恢復(fù)了生機(jī)的街市。除了各種為慶祝而制作的花朵、橫幅,觸目所及的,便是各種各樣的竹木框架,三三兩兩的工人,在這戰(zhàn)后的城市中,倒也營(yíng)造出了一副百?gòu)U待興的面貌來(lái)。
這時(shí)候杭州的物價(jià)昂貴,但寧毅出門自然有阿常阿命兩人跟著,買了些零零碎碎的生活用品,大抵也是公費(fèi)。新居難有家的感覺(jué),不過(guò)有小嬋在,這幾天拿著各種物件跑來(lái)擺去的,儼如勤勞的小螞蟻一般,倒讓人覺(jué)得可愛(ài)。她以往在蘇家也是萬(wàn)能的小管家一名,這時(shí)候本著各種講究將房間收拾起來(lái),便終于讓人覺(jué)得有幾分親切感了。
小嬋如今仍是在一墻之隔的醫(yī)館上班,做事的同時(shí)隨著那位姓劉的老大夫?qū)W些醫(yī)理藥理什么的。老大夫性情還不錯(cuò),但看寧毅不爽,主要是寧毅前段時(shí)間說(shuō)些縫合傷口的理論什么的,老大夫覺(jué)得他有點(diǎn)大言不慚,每次罵上幾句說(shuō)他不學(xué)無(wú)術(shù),但小嬋卻甚是乖巧,這些天來(lái),老人家或許將她看成孫女一般的看待了。寧毅也不知道小嬋以后會(huì)不會(huì)變成一個(gè)小神醫(yī)什么的。
每日下午或晚上在一起時(shí),寧毅便喜歡問(wèn)問(wèn)小嬋在醫(yī)館里學(xué)到的東西。因?yàn)樗舨粏?wèn),小嬋基本是不說(shuō)的,少女還是謹(jǐn)守著本分,每日里與寧毅在一起時(shí)便想著做飯洗碗燒水洗衣服泡茶甚至是幫寧毅搬凳子之類的事情,有時(shí)候即便絮絮叨叨,也都是說(shuō)些身邊的覺(jué)得有趣的事情,不會(huì)將老大夫教她的功課在腦子里復(fù)習(xí)——對(duì)她來(lái)說(shuō),那終究是次要的事情。
中秋節(jié)學(xué)堂會(huì)放假,醫(yī)館終究還有些事情,小嬋上午便去醫(yī)館那邊幫忙。寧毅在家中沒(méi)什么事情做,拿著紙筆想要寫些最近在想的東西,但又覺(jué)得這種行為無(wú)聊,他不是儒家弟子,對(duì)于立言沒(méi)什么,但最近通過(guò)霸刀營(yíng)真正了解到一些方臘軍中的情況后,總會(huì)有一些類似于“如果是我如何造反”的想法偶爾升起來(lái),如果能夠以此為基礎(chǔ)寫出一套章程來(lái),終究是一件比較有趣的事情。
之所以覺(jué)得下筆無(wú)聊,終究還是沒(méi)有找到關(guān)鍵的突破點(diǎn)。
如此想了一陣,外面便有人敲門,寧毅出去看看,一個(gè)執(zhí)著幡旗的道士正與阿常說(shuō)話,卻是因?yàn)橹星锕?jié)到了,過(guò)來(lái)兜售符紙和財(cái)神的。這時(shí)候的杭州城最多的或許便是這樣的三教九流,道士去后,不一會(huì)兒又有和尚過(guò)來(lái),化緣兼賣東西,街頭偶爾便有江湖人帶著兵器走過(guò)。
一個(gè)社會(huì)會(huì)有一個(gè)社會(huì)的生態(tài),寧毅坐在門口的石墩上曬著太陽(yáng),腦中也在想著最近要做的幾件事。
最為重要的一件事,也是所有事情的中心,是他要將小嬋送走,送回蘇檀兒的身邊。最理想的狀態(tài)當(dāng)然是自己一塊跟著走,但看起來(lái)非常困難。小嬋是作為自己的人質(zhì)存在在這里的,但想要送走她并非沒(méi)有可能,不過(guò)事情也存在兩個(gè)階段,首先要將小嬋送出城,然后要讓小嬋安全地走過(guò)數(shù)百里的路程去到湖州。第一個(gè)階段很有可行性,方法很多,問(wèn)題不大,但要讓小嬋一個(gè)人去到湖州,寧毅暫時(shí)還沒(méi)有可以放心的辦法。
其余的一切,都是圍繞著前一件事情而產(chǎn)生的附加問(wèn)題。假如小嬋逃走失敗,自己如何保證她與自己的生存,加入小嬋逃走成功,自己又能如何保全自己。有關(guān)這個(gè)問(wèn)題總歸在于提高自己的價(jià)值,或者是提高自己幫助對(duì)方的誠(chéng)意,這些都屬于平日里的閑筆,沒(méi)有固定套路。他想要寫的那些東西,也是屬于這個(gè)問(wèn)題的一部分。
倒不是為了忽悠人而寫,而是他真心地去想過(guò)這些東西。既然要在這里住上一段時(shí)間,那么總歸得找些事情來(lái)做,單純教一些學(xué)生,恐怕還是無(wú)聊了。如今眼前擺著的是一個(gè)活生生的農(nóng)民起義的例子,雖然目前不好下筆,但要說(shuō)一個(gè)想法的基本框架,寧毅心中還是有的。
野心、、或者說(shuō)理想,在后世大概被叫做主觀能動(dòng)性的這種東西,在很大的程度上能夠成為一個(gè)人或是一批人能否干成一件大事的決定因素。這個(gè)說(shuō)法固然不能放諸四海而皆準(zhǔn),但至少在眼前的這場(chǎng)起義中,成為了眼前最大的制約點(diǎn),一幫農(nóng)民沒(méi)有強(qiáng)烈的主觀能動(dòng)性,大部分士兵搶啊搶,總有一個(gè)時(shí)間會(huì)覺(jué)得自己“搶夠了”,他們不是文人,想要為萬(wàn)世開太平,也不是士兵,可以單純的聽著命令往前沖,當(dāng)這個(gè)隊(duì)伍里農(nóng)民的比例太大,總有一個(gè)時(shí)間點(diǎn),他們就慢慢停下來(lái)了。
縱觀整個(gè)歷史,真正成功了的起義或者是農(nóng)民起義,首先一點(diǎn),在某種程度上他們是真正的大勢(shì)所趨,也就是一幫文人哭著喊著這個(gè)世道該滅亡了。第二點(diǎn)在于起義者能夠?qū)⑥r(nóng)民訓(xùn)練成士兵,也就是讓他們能夠聽命令,而不是問(wèn)“我們?nèi)屖裁础薄烧吒饔斜壤谝稽c(diǎn)最重要,當(dāng)然也有特例,如后世明朝的朱棣興兵,但那并非農(nóng)民起義。在農(nóng)民的起義中,第一點(diǎn)的重要性幾乎無(wú)可取代。
而在整個(gè)歷史長(zhǎng)河當(dāng)中,看見(jiàn)諸多農(nóng)民起義,因饑荒、因瘟疫、因暴亂,有人振臂一呼,幾萬(wàn)人幾十萬(wàn)人就起來(lái),他們?nèi)缁认x一般的奔突,隨后沉寂。但幾乎所有的起義高層,都沒(méi)有真正去想過(guò)該怎樣動(dòng)用起每一個(gè)人的全部力量。而真正將主觀能動(dòng)性甚至是理想這樣的概念用在了農(nóng)民身上的起義,古往今來(lái),在寧毅所知的整個(gè)歷史長(zhǎng)河、所知的所有事例當(dāng)中,僅有區(qū)區(qū)的一次。
那是后世的起義。
無(wú)論后世對(duì)于那次革命后來(lái)的評(píng)價(jià)如何,至少在當(dāng)時(shí),那一幫農(nóng)民發(fā)出的力量是最大的,也創(chuàng)造了或許是整個(gè)人類歷史上最為清廉的一只革命隊(duì)伍。
寧毅曾經(jīng)也有過(guò)憤青的時(shí)候,當(dāng)時(shí)他曾尋找一些有關(guān)日本神風(fēng)敢死隊(duì)的資料,那是二戰(zhàn)將要結(jié)束時(shí),日本人高喊著“一億玉碎”的口號(hào),預(yù)備將美國(guó)人拒之門外。當(dāng)時(shí)的日本飛行員以輕型的轟炸機(jī)或是戰(zhàn)斗機(jī)綁上炸藥,甚至只帶上單程的燃油,直接沖撞美國(guó)的飛機(jī)或船只,由于這樣不要命的戰(zhàn)法,當(dāng)時(shí)甚至有一部分美國(guó)的王牌飛行員心理都受到影響,有的在自家母艦上降落時(shí)心情不穩(wěn),導(dǎo)致飛機(jī)墜毀。
而除了這種神風(fēng)敢死隊(duì),那時(shí)在日本的沿海,他們將魚雷裝上方向盤,訓(xùn)練水兵駕駛,預(yù)備以這樣的的方式直接沖撞美國(guó)的船只。當(dāng)然,這樣的戰(zhàn)法是為了防備美國(guó)的大規(guī)模登陸而準(zhǔn)備,后來(lái)美國(guó)并未登陸,這些魚雷也并未派上用場(chǎng)。
在當(dāng)時(shí)了解這些資料時(shí),寧毅曾經(jīng)發(fā)自內(nèi)心的感到可怕,當(dāng)然,他也曾經(jīng)想過(guò)該如何才能復(fù)制這樣的民族,或是在企業(yè)管理上做出一定的參考。直到后來(lái)他看見(jiàn)關(guān)于抗美援朝時(shí)長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的記載。
那時(shí)進(jìn)入朝鮮的志愿軍正遇上嚴(yán)酷的冬天,冬裝嚴(yán)重不足,當(dāng)時(shí)為了對(duì)美軍打狙擊戰(zhàn),派出軍隊(duì)提前在陣地上埋伏,在零下四十度的冬天、大雪、冰凍的情況下,整連整連的人就那樣在陣地上凍死,而直到凍死,這些人都保持著射擊姿勢(shì),沒(méi)有放開過(guò)武器。他們只是沒(méi)等到他們的敵人。
如果說(shuō)日本人的精神來(lái)自“狂熱”,很難形容這些志愿軍的精神來(lái)自什么,而在整個(gè)抗戰(zhàn)和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)階段,人的這種精神隨處可見(jiàn),沒(méi)有人可以否定當(dāng)初的那批人想要救中國(guó)的誠(chéng)意。那時(shí)由于各種科技的發(fā)展,單純的人力在戰(zhàn)場(chǎng)上的作用已經(jīng)受到大大的壓制。如果能將這樣的一支軍隊(duì)復(fù)制到人力依賴極強(qiáng)的古代,哪怕將這種方式復(fù)制一部分,即便是同樣狂熱的將戰(zhàn)火一直燒到了歐洲的成吉思汗的軍隊(duì),在這樣的隊(duì)伍面前恐怕都不算什么。
無(wú)需更高的科技,無(wú)需什么火藥坦克步槍,哪怕是單純用刀,這種隊(duì)伍都能砍平武朝,砍平遼國(guó)。當(dāng)然,后世那種精神的出現(xiàn),有許多因素的參與和制約,想要復(fù)制,極其困難,但或許其中的一部分,還是可以盡量的模仿、學(xué)習(xí)過(guò)來(lái)。
方臘也曾在軍隊(duì)中講過(guò)“是法平等、無(wú)有高下”,但本質(zhì)上來(lái)說(shuō),他自己都不怎么信的東西,最后也只是成為了一個(gè)口號(hào)。要人相信的基礎(chǔ)在于自己得去做,要認(rèn)認(rèn)真真的有一套綱領(lǐng),放在人們眼中,要有一套足以讓人相信的說(shuō)法,讓那些人真心相信他們是為了一項(xiàng)偉大的事業(yè)而努力,就如同那些書生真心相信自己是在“為萬(wàn)世開太平”。那么這一切,才有了一個(gè)開端。
照抄《資本論》會(huì)很麻煩,但參考一些總是要的,將所接觸到的許多后世的社會(huì)學(xué)思想拼拼湊湊,編織出一套以“公平”為基礎(chǔ)的綱領(lǐng),并不是沒(méi)有可能。寧毅本人是不信的,方臘的軍隊(duì)里,真正要推行這樣的東西或許也已經(jīng)晚了,但如果給人看到,卻未必忽悠不到人。重要的是有些人已經(jīng)看到,沒(méi)有信仰和野心已經(jīng)影響到他們了,那自己就可以做得徹底一點(diǎn),會(huì)有人感興趣的。
立意要高一點(diǎn),基礎(chǔ)則要通俗一點(diǎn),大眾一點(diǎn)。這個(gè)中秋節(jié)的上午,他坐在那陽(yáng)光灑落的石墩上,瞇著眼想著。
就當(dāng)做傳銷了。
隨后又想到,為了保住小嬋和自己兩個(gè)人,就打算傳個(gè)教,這動(dòng)靜也未免太大了。當(dāng)然,此時(shí)他不過(guò)是心中動(dòng)念,一切還得隨機(jī)應(yīng)變,如果呆在這里的時(shí)間夠長(zhǎng),無(wú)論如何,總得找些事情做做才行。
如此想了一陣,正打算回去到醫(yī)館看看小嬋,起身時(shí)才發(fā)現(xiàn)道路對(duì)面有一名男子似乎已經(jīng)看了他好一會(huì)兒,此時(shí)朝這邊走了過(guò)來(lái)。
那男子一身黑衣,看起來(lái)像是個(gè)江湖人,但并未帶兵器,身材高瘦,面上表情有些嚴(yán)肅,皺眉望著寧毅。寧毅也皺了皺眉頭,看看不遠(yuǎn)處阿常的表情,大概了解到這人果然是來(lái)找自己的。他接觸霸刀營(yíng)的資料有好幾天,對(duì)于方臘軍中一部分人的樣貌也有了些了解,這時(shí)候在腦海中對(duì)著名字,對(duì)方已經(jīng)拱了拱手。
“閣下可是寧毅,寧立恒?”話語(yǔ)之中,倒是頗有禮貌的感覺(jué)。
“正是,閣下是……”
“在下安惜福。”
寧毅嘆了口氣,踢館的。
于是他笑道:“吃過(guò)了嗎?”
這一章寫出來(lái)恐怕會(huì)不怎么討喜,一來(lái)會(huì)有人覺(jué)得我灌水了,二來(lái)在古代穿越文中如此插入“后世”的歷史,恐怕會(huì)打亂一些感覺(jué),三來(lái)……(此處口口叉叉省略許多字)三來(lái)就不說(shuō)了,不好說(shuō)。但想了很久還是要寫,因?yàn)檎娴氖窍脒^(guò)很久的東西了。
簡(jiǎn)單一句話,沒(méi)有人能夠懷疑當(dāng)初那一批革命者的誠(chéng)意,而他們當(dāng)初做的也真是一件非常逆天的事情,光是看國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)雙方每年的軍力比我都能看到……后來(lái)的事情我們就別提了,當(dāng)然這不是重點(diǎn)。重點(diǎn)在于,與其一直關(guān)注著爆科技,我覺(jué)得不如將重點(diǎn)放在人的本身上,當(dāng)然科技還是要爆的,兩手抓兩手都要硬和諧社會(huì)和諧發(fā)展嘛。
會(huì)有人不喜歡看,但這確實(shí)是對(duì)于以后的劇情很重要的一章,我沒(méi)灌水,over。
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