天樞 107、安拉軍團(tuán)

身外的世界仿佛也擁有一顆心靈，天地在吞吐呼吸、有著生動(dòng)的氣息。如何用自己的身心去與之溝通，這便是神靈所賜予的力量源泉，也是神術(shù)師種種神奇手段的本源。阿蒙忘記了自己本已是一名大魔法師，就像在黎明中迎接新生一般，去重新體會(huì)喚醒力量的源頭。

阿蒙仿佛看見(jiàn)了天地之間那生命律動(dòng)的能量，要在這個(gè)儀式中抓住一線靈感的光芒，使之與自我身心融合，將來(lái)能夠在冥想中獨(dú)自找回這種狀態(tài)，便是力量的二次喚醒。

為一名武士舉行這種儀式，確實(shí)只有大神術(shù)師才能辦到。瑪利亞為阿蒙舉行儀式的時(shí)間，比通常情況下幾乎長(zhǎng)了一倍，毫不吝惜的投入心神與法力。在外人看來(lái)，這也是圣女大人第一次舉行力量的二次喚醒儀式，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然要好好熟悉一下過(guò)程。

武士們一般不會(huì)在儀式結(jié)束后就立刻喚醒神靈所賜予的力量，他們還要從最基礎(chǔ)的神術(shù)冥想開(kāi)始練習(xí)，獨(dú)力找回在儀式中被指引進(jìn)入的狀態(tài)才算成功。

這種儀式通常只舉行一次，它對(duì)于一位大神術(shù)師而言也是相當(dāng)大的消耗。如果一次不能成功的話，理論上雖然還可以再進(jìn)行，但是成功的幾率已經(jīng)很小，沒(méi)有哪位大神術(shù)師會(huì)為一位武士反復(fù)的折騰。

哪怕再次舉行儀式的效果已經(jīng)很小，但瑪利亞似乎并不介意多給阿蒙幾次機(jī)會(huì)。儀式結(jié)束幾天后，她就特意派人來(lái)問(wèn)阿蒙，能否從冥想狀態(tài)當(dāng)中感受到被喚醒的力量？阿蒙則回答道：“多謝圣女大人關(guān)心，我已經(jīng)成功了”

瑪利亞聞?dòng)嵵箅S即下了一道命令，讓喬治大祭司專門(mén)派一名老師教授阿蒙學(xué)習(xí)埃及神文。

阿蒙只得裝模做樣的又學(xué)習(xí)了一遍埃居神文，那位老師逢人便夸獎(jiǎng)阿蒙大武士聰慧無(wú)比，用最短的時(shí)間就掌握了神文。人們對(duì)此倒也沒(méi)什么好奇怪的，年紀(jì)輕輕就成為一名大武士，阿蒙怎么可能不是天資聰慧之人？況且如果掌握了世俗文字的書(shū)寫(xiě)，學(xué)習(xí)神文其實(shí)并不太難，只要了解其中特殊而復(fù)雜的規(guī)則就可以。

神殿還特意派了兩名五級(jí)神術(shù)師來(lái)指導(dǎo)阿蒙修煉低階神術(shù)。身為大魔法師的阿蒙顯得相當(dāng)謙虛，很認(rèn)真的聆聽(tīng)指點(diǎn)，并不擺架子但也很少開(kāi)口發(fā)問(wèn)。總之他學(xué)的非常快，沒(méi)過(guò)多久就開(kāi)始接觸到中階神術(shù)的內(nèi)容了。

這兩名五級(jí)神術(shù)師已經(jīng)很難再繼續(xù)教授阿蒙，就回去向上司稟告，請(qǐng)求給阿蒙大武士另派神術(shù)老師。結(jié)果老瘋子尼采當(dāng)年的那位老朋友、如今伊西絲神殿的大祭司喬治說(shuō)道：“就讓我來(lái)親自指點(diǎn)阿蒙大武士吧。”

喬治攬下了這件事，卻并沒(méi)有教授阿蒙什么神術(shù)，只是給了他一個(gè)權(quán)限，可以自行翻閱檔案館中的所有神術(shù)典籍，如果有看不懂的再來(lái)詢問(wèn)。大祭司平時(shí)很忙，不可能專門(mén)教授阿蒙神術(shù)，檔案館就由喬治管轄，而阿蒙對(duì)那個(gè)地方是再熟悉不過(guò)，也不需要另費(fèi)工夫指點(diǎn)。

有了這個(gè)方便條件，阿蒙終于可以找機(jī)會(huì)查閱薛定諤讓他去看的另一卷典籍，但還沒(méi)有等他動(dòng)手呢，又被另外一件事纏住了。

事情來(lái)得很突然，圣女親自下令，命賦閑的榮耀大武士阿蒙單獨(dú)居住到一座帶冥想靜室的寬大院落中，這幾天沐浴禱告不要出門(mén)，如果他想看什么典籍，就寫(xiě)下目錄讓仆從送來(lái)。請(qǐng)他靜心等待從埃居王都來(lái)的使者，將有重要的事情發(fā)生。

圣女大人派人給阿蒙送來(lái)一些兵書(shū)典籍，這些都是阿蒙以前看過(guò)的，而瑪利亞卻要他再溫習(xí)一遍。同時(shí)送來(lái)的還有各種軍演道具，包括埃居帝國(guó)周邊的地形圖，各種行軍以及安營(yíng)的沙盤(pán)模型，甚至包括航海中的補(bǔ)給與運(yùn)輸船只的圖紙與模型，讓阿蒙對(duì)照典籍好好的熟悉。

瑪利亞此舉分明是一種暗示，王都要派人來(lái)考核阿蒙。如果阿蒙大武士能通過(guò)這次考核，即將迎來(lái)一項(xiàng)很重要的任命，十有八九將在軍隊(duì)中擔(dān)任一名將軍。如果真的是這樣的話，也意味著圍繞著都克鎮(zhèn)一帶的各國(guó)征戰(zhàn)即將拉開(kāi)序幕。

而實(shí)際情況比阿蒙的猜測(cè)更加驚人，瑪利亞舉薦了阿蒙，不是讓他擔(dān)任普通的將軍，而且一個(gè)新組建軍團(tuán)的軍團(tuán)長(zhǎng)

埃居帝國(guó)已經(jīng)有三個(gè)軍團(tuán)整裝待發(fā)，軍團(tuán)的名字按照習(xí)慣都是以神靈命名，其中包括帝國(guó)最精銳的荷魯斯軍團(tuán)與伊西絲軍團(tuán)，而作為前哨的塞特軍團(tuán)早就在邊境的海岬城邦集結(jié)完畢。

賽特軍團(tuán)的軍團(tuán)長(zhǎng)就是海岬城邦的城主羅德迪克，而軍團(tuán)的主神官就是八級(jí)大神術(shù)師朱利安。照說(shuō)一位帝國(guó)軍團(tuán)長(zhǎng)至少要由一名大武士來(lái)?yè)?dān)任，但是羅德迪克身為海岬城主地位尊榮，而且更適合管理這個(gè)軍團(tuán)。

賽特軍團(tuán)主要負(fù)責(zé)出征大軍的后勤物資管理、基地補(bǔ)給、糧草輜重的運(yùn)輸，所需的作戰(zhàn)物資在前一段時(shí)間已經(jīng)通過(guò)各種途徑囤積到海岬前線，法老從王都派來(lái)一名大武士彼得莫臣為前陣指揮官。

帝國(guó)真正的精銳是從王都來(lái)的荷魯斯軍團(tuán)和從夢(mèng)飛思城開(kāi)拔的伊西絲軍團(tuán)。伊西絲軍團(tuán)的軍團(tuán)長(zhǎng)就是伊西絲神殿的首席大武士龍騰，主神官是九級(jí)大神術(shù)師沃爾德，前陣指揮官是大武士龍影。

而荷魯斯軍團(tuán)的主神官是埃居荷魯斯主神殿大祭司、九級(jí)大神術(shù)師李奎德，前陣指揮官是帝國(guó)大將軍、八級(jí)大武士范布雷茲，而軍團(tuán)長(zhǎng)竟是埃居法老本人好大喜功的拉西斯二世這一次要御駕親征。

一個(gè)整編軍團(tuán)擁有武士五千人、神官五十人，這是正式投入戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)力量，人吃馬喂每天消耗的物資堆積如山，如果再加上仆從與民夫，圍繞一個(gè)軍團(tuán)提供種種后勤服務(wù)的人員至少超過(guò)兩萬(wàn)。

這三個(gè)軍團(tuán)當(dāng)然不是埃居帝國(guó)所有的軍事力量，但對(duì)外發(fā)動(dòng)遠(yuǎn)征不可能將舉國(guó)之力一傾而空，這次出動(dòng)的已經(jīng)是帝國(guó)最強(qiáng)的精銳。法老御駕親征，王都底斯城還要留下一個(gè)軍團(tuán)，守衛(wèi)帝國(guó)西北的邊境，而圣女大人也將坐鎮(zhèn)夢(mèng)飛思城，這里還有一個(gè)留守軍團(tuán)。

如果是想直接攻占哈梯王國(guó)，其實(shí)最方便的路線是從夢(mèng)飛思城出發(fā)，沿羅尼神河出海越洋登陸作戰(zhàn)。但是法老這次的目的是在原都克鎮(zhèn)一帶建立戰(zhàn)略基地，所以選擇了從海岬城邦出發(fā)，穿越沙漠陸路攻擊。按照軍務(wù)委員會(huì)制定的計(jì)劃，除了上述三個(gè)主力軍團(tuán)之外，還需要另一個(gè)軍團(tuán)協(xié)同推進(jìn)，就是剛組建不久的雜牌軍，名為“安拉軍團(tuán)”。

“安”與“拉”都是同一位神靈的名字，埃居人所信奉的九聯(lián)天神之首，據(jù)說(shuō)是誕于太初蓮花中的眾神之父，也是最古老的太陽(yáng)神。他的名銜有很多，夜晚叫做“安”、白天叫做“拉”、早晨叫“赫普里”、晚上叫“阿圖姆”，在九聯(lián)天神中的稱號(hào)一般也叫做“努恩”。

按照人間的理解，這位天神雖然“資歷”最老、被稱為眾神之父，但他不是埃居帝國(guó)所信奉的最重要的主神。在古老的神話傳說(shuō)中，伊西絲女神用計(jì)謀戰(zhàn)勝了安拉，獲得了這位天神的秘密并且取得了更強(qiáng)大的力量。伊西絲女神之子荷魯斯后來(lái)成為了埃居人所信奉的王神，也是九聯(lián)天神中最重要的神，傳說(shuō)古老的安拉神已經(jīng)隱退于羅尼神河源頭。

有趣的是，在阿蒙的那一長(zhǎng)串名銜中，也包括“安拉”這個(gè)稱呼，可以理解為“黑夜與白天”的意思。

安拉軍團(tuán)并不與主力大軍匯合行動(dòng)，它要在法老大軍推進(jìn)的同時(shí)，沿著北部的海岸線在側(cè)后方跟隨。一方面作為側(cè)翼的呼應(yīng)，另一方面更主要的任務(wù)是防備哈梯王國(guó)的軍隊(duì)從海上登陸偷襲，切斷了主力大軍的補(bǔ)給線。

這樣一支軍團(tuán)的戰(zhàn)略地位很尷尬，如果法老大獲全勝，它不會(huì)立下最主要的戰(zhàn)功；如果法老潰敗撤退，安拉軍團(tuán)需要離開(kāi)海岸線包抄前進(jìn)，拼死抵擋追兵來(lái)掩護(hù)法老；如果哈梯王國(guó)真的大舉從海岸線迂回偷襲，該軍團(tuán)就是在主力反擊之前的炮灰。

但是最大的可能，這個(gè)軍團(tuán)一直就擔(dān)任沿海岸線的掩護(hù)與警戒任務(wù)，來(lái)一場(chǎng)幾千里的大行軍，并不會(huì)參與到真正的主力決戰(zhàn)中。只要這個(gè)任務(wù)完成了，軍團(tuán)長(zhǎng)也算是為帝國(guó)立下了功勛，地位顯赫的大人們自然不情愿接這個(gè)苦差事，于是圣女瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)舉薦了阿蒙。

但這畢竟涉及到一位軍團(tuán)長(zhǎng)的任命，要把五千名戰(zhàn)士交到阿蒙手里，帝國(guó)也不得不慎重，所以組織專人進(jìn)行考核。阿蒙在院落里獨(dú)居了十來(lái)天，終于被人請(qǐng)到了夢(mèng)飛思城的官署，見(jiàn)到了幾位地位顯赫的帝國(guó)大臣們。

一間大廳里呈半圓形坐著七個(gè)人，正中間是圣女瑪利亞。瑪利亞的左邊是王都底斯城來(lái)的軍務(wù)大臣艾森，艾森的身邊也是來(lái)自王都荷魯斯主神殿的大祭司蘇思伽，蘇思伽左手邊是夢(mèng)飛思的城主達(dá)雅屠揚(yáng)。瑪利亞的右邊是伊西絲神殿的三位大祭司沃爾德、布爾克、喬治。

這幾位大人組成了一個(gè)臨時(shí)的考核委員會(huì)，由他們來(lái)決定是否任命阿蒙為安拉軍團(tuán)的軍團(tuán)長(zhǎng)。