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647:七弦古琴

作者:波瀾  分類: 都市異能 | 賭石 | 古董 | 周游 | 寒嫣 | 波瀾 | 曖昧專家 | 更多標(biāo)簽...
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曖昧專家 647:七弦古琴

說實(shí)在的,原本這樣的事情,周游可以請程飛虎,特別是直接請徐青健出面的。(請記住我們的址小說)

這不過徐青健掌管的是商業(yè),跟這一次沒什么關(guān)系。想到光哥的愛琴會所在這里屹立不倒,肯定有極端可怕的關(guān)系,所以周游才會麻煩到光哥的。當(dāng)然的,這其也有試探光哥對自己的真實(shí)態(tài)度,以及隱藏能量的意圖。

林局長嘆息著說道:“徐青健是我十?dāng)?shù)年的老哥們,若不是他照看著,我早就被人調(diào)走了。”

已成市工商局長的徐青健手掌大權(quán),不少人要賣其面子。而且市徐青健的兒子徐少華恰恰好是均基金的高層,是周游的員工,再加上之前那么點(diǎn)恩怨,多少也有點(diǎn)手下的味道。

周游這一次的事件請他出手,在名義上更加合適,而且還不用欠人情。只不過徐青健出面的效果就遠(yuǎn)不及林局長來得直接,至少他一來就完全把場面給控制下來,不留半點(diǎn)猶豫,這樣的效果絕對不是牛馬不相干的市工商所能達(dá)到的。

林局長覺得自己的話說到這個(gè)地步已夠明了的了,以周游的聰明,應(yīng)該能捕捉到自己的用意。

周游知道歸知道,但這樣的事情還真不方便說。畢竟事情涉及到相當(dāng)敏感的體制問題,還有巨大的人情。周游總不能為了一個(gè)小小的人情去欠別人天大的人情,凡事都得有個(gè)度。

于是周游回道:“林局長這一次來得很及時(shí),我很滿意,相信光哥也會看到林局長的工作態(tài)度。”

“多謝周老師!”

林局長要的就是這句話,連忙欣喜地邀請道:“希望周先生能賞個(gè)臉一起吃頓飯,等一下我把老徐叫上。”

“也好。”

這個(gè)面子必須給,況且周游之前就答應(yīng)了。

最重要的是,自己的均集團(tuán)主基地在深城,作為市工商局長的徐青健很有打結(jié)交的價(jià)值。雖然徐青健是程家派系的基層人員,以周游與程家的親密關(guān)系,徐青健還要反過來巴結(jié),但做商人還是低調(diào)點(diǎn),別因?yàn)橐粫r(shí)的痛快而招惹過來不必要的是非。

結(jié)果就在林局長的一片熱情之下,周游與他約定了時(shí)間和地點(diǎn),只不過邀請者變成了周游,地點(diǎn)則改在深城最為著名愛琴會所。(小說請記住我)當(dāng)然的,胡實(shí)夫婦也順帶被周游邀請參加這個(gè)可能很熱鬧的聚會。

最后周游與胡實(shí)夫婦交流了一通后,急忙離開了。

他來深城的拜訪、邀請對象可是不少,永建博物館的成老,金誠典當(dāng)行的白老師,還有深城鼎鼎有名的企業(yè)家和慈善家的范老,以及黃老、宋老等當(dāng)初在慈善晚晚結(jié)識的那群人。

而現(xiàn)在,周游則來到了永建博物館。

“歡迎歡迎!”

成老先生一早就在博物館外歡迎,姿態(tài)擺得很低。

雖然永建博物館與明遠(yuǎn)博物館都是私人博物館,而且還是戰(zhàn)略聯(lián)盟關(guān)系,可是兩者的規(guī)模差距實(shí)在是太大了。這就好比小城市的市級博物館,與一個(gè)國家級博物館的微妙關(guān)系。

“成老好!”

周游不敢托大,連忙上前。

成老先生一點(diǎn)不敢托大。目前永建博物館能越辦越好,經(jīng)常出現(xiàn)精品,甚至珍品級別的古董來吸引古化愛好者的眼光,皆是因?yàn)槊鬟h(yuǎn)博物館的戰(zhàn)略聯(lián)盟,得到大量強(qiáng)而有力支援的關(guān)系。

一個(gè)低姿態(tài),一個(gè)誠懇,氣氛自然不同。

成老先生將周游邀請進(jìn)永建博物館。

周游看到周圍的人流,還有正在趕修擴(kuò)建的展覽廳,由衷感嘆道:“永建博物館越辦越好了,成老先生真不愧是界的開拓式人物啊。”

周游不是在恭維,說的是實(shí)情。別看永建博物館的規(guī)模小,但它是正規(guī)經(jīng)營的,是全國少數(shù)擁有正規(guī)執(zhí)照的私人博物館。最關(guān)鍵的是永建博物館是全國最先開辦的私人博物館之一,絕對是國內(nèi)界的開拓式人物,有十足的理由值得周游尊重。

成老先生則回道:“我們博物館有如此的人氣,全賴周先生的支援。之前的海獸葡萄鏡就為我們打了不少的,隨后的沉船題材等等,將我們的名氣提聲一個(gè)前所未有的程度。只要我們能保持下去,相信我們的成績會越來越好,到時(shí)候連市博物館也要主動拉下身份跟我們打交道。”

周游連連點(diǎn)頭:“這就好!實(shí)在是太好了。”

不過周游來這里不是為了聊天的,趕緊入主題:“敢問成老,上次委托你的事情不知辦得怎么樣了?”

成老先生很是自信地點(diǎn)頭,說:“你們明遠(yuǎn)市要開辦現(xiàn)代民間藝術(shù)品交流會,這是一個(gè)十分好的題材,老朽自然要多加。你放心,我已經(jīng)跟你聯(lián)系好了,市里不少古玩店的老板都愿意過去看看,若是撞到好的合作伙伴,他們就會簽下貿(mào)易協(xié)議的。”

“那實(shí)在麻煩你了。”

周游大松了一口氣。

明遠(yuǎn)現(xiàn)代民間藝術(shù)品交流會,想要辦起來,事情真的是方方面面。你憑什么讓人家的藝術(shù)大師過來交流呢,理由也很簡單,那就是金錢和名氣。

金錢方面,只要你的藝術(shù)品夠好,有銷售潛力,就會有古玩店、典當(dāng)行、拍賣行的代表找上門跟你簽約,讓你大賺特賺。而名氣方便就更加簡單了,只要你的藝術(shù)品達(dá)到大師級別,而且能引得轟動,明遠(yuǎn)博物館就會直接收錄,讓你名利雙收。

這個(gè)模式有點(diǎn)像廣交會,只不過規(guī)模小得多,而且模式也簡單得緊。

饒是如此,事情也不是一蹴而就的。想要找到那么多的古玩店、典當(dāng)行、拍賣行過來交流和貿(mào)易,單單靠明遠(yuǎn)博物館,龍雀樓,甚至整個(gè)明遠(yuǎn)市都吃不下,所以周游最終把主意打到了更加達(dá)的省城和深城。

省城方面,有省博物館的黃館長、省城玉協(xié)的會長王老、九福珠寶的老板項(xiàng)老板、五羊拍賣行、省協(xié)會理事柳毅和民間名聲奇高的明老、肖老和徐老的幫忙,問題很是痛快地解決了。

而深城這邊,周游所能依靠的就是成老、白老師、范老,黃老、宋老等等老前輩的幫忙。

這一次,周游可是為出工又出力,認(rèn)真得很。

周游想及成老之前邀請自己過來的事情,連忙詢問道:“成老,你說有件看不透的老物件想要我來看看,不知在哪呢?”

若只是問個(gè)結(jié)果,周游只需要一個(gè)電話就可以解決了,哪里需要大老遠(yuǎn)開車過來。

“正想說這事呢。”

成老連忙帶著周游來到第一次生矛盾的房間里。

房間里沒有其他人,成老的伙計(jì)隨后就捧著一個(gè)巨大的盒子進(jìn)來。

當(dāng)眾打開。

“七弦古琴!”

周游一下子就被這具典雅的古琴吸引住了。

七弦琴,為國最古老的彈撥樂器之一,古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂器,有字可考的歷史有四余年,據(jù)《史記》,琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期。本世紀(jì)初為區(qū)別西方樂器才在“琴”的前面加了個(gè)“古”字,被稱作“古琴”。至今依然鳴響在齋、舞臺上的古老樂器。

成老先生唏噓道:“古琴是漢民族最早的彈弦樂器,是漢化的瑰寶。它以其歷史久遠(yuǎn),獻(xiàn)瀚浩、內(nèi)涵豐富和影響深遠(yuǎn)為世人所珍視。湖北曾侯乙墓出土的實(shí)物距今有二四百余年,唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。無獨(dú)有偶,這具來歷不明的七弦古琴很可能是宋朝之物。”

“沒有制琴人的落款。”

周游檢查了一通,覺這具七弦古琴下部扁平,上部呈弧形凸起的標(biāo)準(zhǔn)古琴沒有過分的雕琢,看起來很是樸實(shí),不像是名家之作。于是說道:“宋代的制琴名家很多,如北宋朱仁濟(jì)、馬希亮、馬希仁、僧仁智,南宋金洲、金公路、陳亨道等,末期尚有嚴(yán)樽、馬大夫、梅四言等人。而宋代的制琴者多數(shù)有一定的落款,雖然刻年款者較少,但都有鮮明的特征,其有很多落唐款的仿作,都是相對容易分辨的。可是這只七弦古琴款式夠古老,可惜沒有具體的落款,不像是精品之作。”

言下之意,就是說即使這七弦古琴真的是老物件,也不是什么名琴,價(jià)值大大地削減七弦古琴的價(jià)值。

成老先生點(diǎn)頭道:“我也知道,所以當(dāng)初收的時(shí)候很小心。只不過我們博物館里有人說它是現(xiàn)代仿古的物件,一時(shí)爭論不休,最后只能請周先生來幫我們看看了。”

周游說:“現(xiàn)代的電影、連續(xù)劇連琴的擺放、彈奏的姿勢都弄錯(cuò),更不說對古琴的理解了。而現(xiàn)代的古琴仿造者就有不少是根據(jù)印象里的古物件仿造出來的,錯(cuò)得一塌糊涂。”

成老先生笑著點(diǎn)頭。

周游仔細(xì)分析道:“古琴的基本造型是下部扁平,上部呈弧形凸起,分別象征天地。整體形狀依鳳身形而制成,其全身與鳳身相應(yīng),有頭、頸、肩、腰、尾、足。”

隨后周游彈了幾下試音,繼續(xù)分析道:“古琴有泛音、散音和按音三種音色,泛音法天,散音法地,按音法人,分別象征天、地、人之和合。這些古琴形制命名的象征意義實(shí)反映出儒家的禮樂思想及國人所重視的和合性,具有強(qiáng)烈的時(shí)代和歷史烙印,不是現(xiàn)代粗陳爛造所能比擬的。”


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