赤色黎明 153 巨變(十二)

陳克回到了鄭州之后，接到美國駐華公使遞交的正式公告，羅斯福邀請(qǐng)陳克到美國訪問。以前不管有什么樣的邀請(qǐng)，什么樣的重大國際會(huì)議，陳克從來都是派人去。這次陳克倒是爽快的同意了邀請(qǐng)。

“現(xiàn)在我愿意出去走走的原因固然是羅斯福很重要，而另外一個(gè)原因是我已經(jīng)不怕死了。”陳克在常委會(huì)議對(duì)此解釋說道，“如果是以前，我擔(dān)心我萬一出了問題，很多工作就會(huì)中斷。現(xiàn)在我已經(jīng)不再擔(dān)心，就算是我死了，大部分該有物質(zhì)條件已經(jīng)具備，在這些方面我能起到的作用，我能夠做出的奉獻(xiàn)已經(jīng)不那么大。終于可以放心大膽出國去。”

換了別人的話，這話會(huì)被認(rèn)為是傲慢。這話由陳克說出來，常委的同志們?yōu)殛惪烁械礁吲d。核武器試驗(yàn)成功的消息讓當(dāng)下的班子都很振奮。能讓這個(gè)陳克這個(gè)老家伙感到放心，那就說明現(xiàn)階段中國的實(shí)力的確達(dá)到了令陳克滿意的地步。

“去美國就當(dāng)散散心。”李潤石笑道。

“希望能夠讓我覺得有去這趟的價(jià)值。”陳克回答的頗為輕松。

羅斯福沒想到陳克真的會(huì)同意親自到美國來，一種微妙的不安感在他心頭浮起。不管人民黨自己怎么稱呼自己，在美國高層眼中，陳克與希特勒、斯大林一樣，都是獨(dú)裁者。而獨(dú)裁者最大的特點(diǎn)是從不肯離開自己權(quán)力的核心。一旦長期離開權(quán)力核心，肯定會(huì)有內(nèi)部的反對(duì)者在背后動(dòng)手腳。中國權(quán)力交接已經(jīng)讓美國上層頗為訝異，現(xiàn)在陳克決定出訪，更證明陳克對(duì)他自己權(quán)力體系的信心，證明了陳克對(duì)中國的信心。

陳克既然同意到美國出訪，羅斯福也不能說：“我一開始沒指望您來，要不你裝病不來，換個(gè)人吧。”如果這樣就是真的開國際玩笑了。而且羅斯福也真的想見見這位中國的獨(dú)裁者。緊鑼密鼓的安排好接待計(jì)劃，美國就等待著陳克到美國訪問。

&nb年11月11日，陳克的專機(jī)就降落華盛頓機(jī)場。這架中國自己生產(chǎn)四螺旋槳的飛機(jī)卓越的性能令美國方面大吃一驚。這架飛機(jī)從中國直飛夏威夷，在夏威夷加油之后飛到了華盛頓州短暫停頓加油，又一路飛到華盛頓特區(qū)。美國空軍的行家一看就明白中國有制造長程戰(zhàn)略轟炸機(jī)的能力。

以羅斯福的身體情況他當(dāng)然不可能到機(jī)場迎接陳克，前來迎接陳克的是參議院國防計(jì)劃特別委員會(huì)主席哈里杜魯門。這個(gè)特別的職位意味著一些無法直言的表態(tài)，陳克并不在乎美國已經(jīng)表示他們準(zhǔn)備投入戰(zhàn)爭的姿態(tài)。即便是中美之間真的打到熱火朝天的程度，中國一顆核彈就能摧毀美國佬的一整支航母編隊(duì)。即便是比拼常規(guī)力量，就現(xiàn)在美國的航母編隊(duì)水平，同等條件下作戰(zhàn)的時(shí)候，陳克并不認(rèn)為美國能夠戰(zhàn)勝中國。

在機(jī)場檢閱完了三軍儀仗隊(duì)，陳克就在杜魯門的陪同下一起乘車前往白宮。

哈里杜魯門在回憶錄中是這樣描述初次與陳克的相見，“……除了在奏中國國歌的時(shí)候，陳克對(duì)他編寫的樂曲表示了敬意。其他時(shí)間，陳克就如一位羅馬帝國的大皇帝一樣，在我的引領(lǐng)下前往白宮。我的每一個(gè)行動(dòng)、每一句解釋，他都能非常明晰準(zhǔn)確的理解。這個(gè)人明顯把我定位在引路者侍者的角色上，雖然我的工作的確是引路的侍者。對(duì)于我本人，陳克沒有表現(xiàn)出絲毫的興趣，前往拜見羅斯福總統(tǒng)的過程中，陳克所完成的所有行動(dòng)目的都是完成這個(gè)簡短行程所需的最簡單明了的行動(dòng)。他對(duì)我以及其他迎接人員根本沒有任何區(qū)別對(duì)待的意思，我既不認(rèn)為他傲慢，也不能認(rèn)為他謙遜。仿佛人類身上所有的好奇以及秩序之外的事情在這位中國的實(shí)質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)者身上都不存在一樣，雖然陳克身上并沒有那種憤世嫉俗者特有的矜持感覺……”

陳克倒沒想那么多，反正總是得有人引路。既然他的目的是到白宮去見羅斯福，陳克要完成的也僅僅是這個(gè)目需要的行動(dòng)。坐汽車，騎自行車或者走路，對(duì)陳克來說并沒有任何分別。

羅斯福總統(tǒng)是在白宮門口迎接陳克的，兩人寒暄之后很快就進(jìn)了會(huì)客廳。這兩位能夠決定世界未來命運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)者隨即就兩國的戰(zhàn)略關(guān)系與未來的世界局面進(jìn)行了討論。陳克當(dāng)然要重申一下中國與美國和平共處五項(xiàng)原則的立場，表示中國并沒有和美國進(jìn)行戰(zhàn)爭的打算。

大國之間最怕的就是誤解，羅斯福與陳克之間要進(jìn)行的就是雙方基本立場以及基本國策之間的討論。在確定這些之后，雙反很多具體行動(dòng)的解釋工作才能夠順暢的進(jìn)行。當(dāng)然，這些工作其實(shí)一大部分并不需要羅斯福與陳克敲定細(xì)節(jié)。在這個(gè)兩個(gè)人定調(diào)之后，就該由主持具體談判的國務(wù)院以及部長級(jí)別的人物來細(xì)化。

橫在中美之間最大的障礙莫過于美國繼承英國權(quán)力的問題，美國的主流精英是was盎格魯撒克遜系的白人新教徒(十七世紀(jì)新英格蘭殖民后裔)。英國是盎格魯撒克遜人，由同為盎格魯撒克遜人的美國接掌英國的一部分遺產(chǎn)會(huì)更加順暢一些。

陳克明確表示中國不在乎這件事，如果美國的目標(biāo)是推進(jìn)全球化，中國甚至愿意支持美國的行動(dòng)。當(dāng)然，陳克明確表達(dá)了中國對(duì)英國殖民體系的反對(duì)。他就剩沒有直接用言語說明，美國要是跟著英國一起玩殖民主義，那么中美之間就沒有任何談得攏的可能性。

羅斯福的政策屬于經(jīng)濟(jì)殖民主義，他也不愿意搞武力殖民的政策，在這件事上雙方很快就達(dá)成了共識(shí)。

那么接下來討論的就是中英之間是否存在達(dá)成和談的可能性。

陳克說道：“我們沒有用武力消滅英國的打算，我們追求的目標(biāo)是摧毀世界性的殖民體系。我們希望與英格蘭保持和平，不過我認(rèn)為現(xiàn)階段，英格蘭卻未必會(huì)同意我們主張的和平。”

羅斯福也知道中國官方的態(tài)度，陳克用他從美劇中確立的標(biāo)準(zhǔn)紐約曼哈頓口音，以及不中不美的混合語法出的話，羅斯福連聽帶猜也能明白。羅斯福年輕的時(shí)候搞過社區(qū)服務(wù)，論語法時(shí)態(tài)，陳克也未必比很多美國人更差勁。更不用說旁邊還有職業(yè)工作人員用更加準(zhǔn)確的美式英語對(duì)其進(jìn)行翻譯。

當(dāng)然，陳克用英格蘭而不是用大英帝國的來稱呼英國，里面有著政治家對(duì)敵人的明確定義，羅斯福當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)誤理解其中蘊(yùn)含的騰騰殺氣。這與羅斯福期待的中國甚至能在澳大利亞與新西蘭的領(lǐng)土上做出讓步的最佳方案相去甚遠(yuǎn)。中國是要把英國徹底打回原型去。

大英帝國的殖民地中也許只有加拿大認(rèn)為自己是英國人，另外堅(jiān)定認(rèn)為自己是英國人的澳大利亞與新西蘭此時(shí)沒留下什么白人。其他地區(qū)么，估計(jì)黑人想認(rèn)為自己是英國人，英國人都堅(jiān)決反對(duì)。至于印度人，羅斯福得到的消息是，印度國內(nèi)風(fēng)起云涌的爆發(fā)了不少反對(duì)英國的起義。中國在背后支持了很多繳獲的武器給印度反抗者。

甚至在英倫三島里面，愛爾蘭人不會(huì)認(rèn)為自己是英國人。蘇格蘭國王一系當(dāng)了英國國王，可英國與蘇格蘭也沒有真正實(shí)施合并。殖民體系徹底崩潰的同時(shí)，英國還真的只剩了個(gè)英格蘭。要是沒有宣布將加拿大并為英國的本土，連加拿大都沒辦法算是英國。

確認(rèn)了中國已經(jīng)旗幟鮮明的要摧毀殖民體系的事實(shí)之后，羅斯福也不愿意就中英和談花費(fèi)力氣了。剩下的工作僅僅是美國決定在這件事上支持誰，而且支持到什么程度。英國在戰(zhàn)爭中失去的東西，只可能靠戰(zhàn)爭奪回。這是世界的鐵一樣秩序。陳克明顯不是一個(gè)靠說服能打動(dòng)的人。

羅斯福其實(shí)最關(guān)心的問題就是中國對(duì)歐洲現(xiàn)狀的態(tài)度。美國可以選擇不為英國的利益與中國開戰(zhàn)，但是美國一旦決心全面制霸北大西洋這個(gè)世界最大的經(jīng)濟(jì)圈，與德國開戰(zhàn)，甚至與蘇聯(lián)開戰(zhàn)的可能性都很大。美國當(dāng)然不肯替人火中取栗，更不可能傻到為人當(dāng)“王前驅(qū)”。如果美國與德國和蘇聯(lián)打得血肉橫飛，精疲力竭的時(shí)候，眼睛蓄銳的中國突然對(duì)已經(jīng)疲憊的各國來一次突襲，從此得到了爭霸戰(zhàn)的最終勝利……

羅斯福不能不考慮這種可能性。

“我知道美國的孤立主義者們反對(duì)美國參加世界性的戰(zhàn)爭，在這件事情上，我們中國人民與美國人民其實(shí)是一樣的。打擊英國人的時(shí)候，中國人民面對(duì)廝殺還能夠承受。因?yàn)槲覀儓?jiān)信正義在我們這邊，哪怕是以復(fù)仇主義為理由，參與殘酷戰(zhàn)爭的中國人民也相信我們擁有道義上的制高點(diǎn)。這很重要。”陳克比羅斯福“大”兩歲，所以談話的時(shí)候他從不用敬語。

“但是，我如果告知同志們，其他他們從未到過的地區(qū)有著一群壞人，然后讓他們跑去那些地區(qū)去打壞人，去推行正義。我必須說，這其實(shí)已經(jīng)超出了現(xiàn)在中國人民的理解能力與承受能力。而且如果到了那些地區(qū)之后，他們發(fā)現(xiàn)我所說的內(nèi)容其實(shí)是不準(zhǔn)確的，那時(shí)候中國的戰(zhàn)士們會(huì)感到極大的不安甚至挫敗感。以我個(gè)人的一己之私或者理想，而把中國拖入世界爭霸戰(zhàn)中去，我認(rèn)為這是極為不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，在現(xiàn)實(shí)操作中也是是愚不可及的行為。對(duì)于歐洲事務(wù)，我們并不愿意干涉。這個(gè)世界已經(jīng)不可能存在關(guān)著門自己過日子的可能，等到歐洲戰(zhàn)爭結(jié)束之后，最終雙方還得繼續(xù)做生意，我們?cè)敢獾鹊侥莻€(gè)時(shí)候……”

這場最終確定中美雙方最基本立場的談話用去兩天時(shí)間，總共花費(fèi)了二十多個(gè)小時(shí)。羅斯福終于明白了中國的立場。而羅斯福卻沒有辦法完全明晰的告知陳克關(guān)于美國的最終立場。這也是沒辦法的事情，陳克可以主導(dǎo)中國的立場，羅斯福卻做不到。

在之后，陳克又在美國參眾兩院發(fā)表了一次演講。陳克當(dāng)然知道丘胖胖這個(gè)大投機(jī)份子發(fā)表的“鐵幕演講”，陳克并沒有希望丘胖胖在這個(gè)時(shí)空還能得逞。所以他很愿意得到這次公開表示中國態(tài)度與立場的機(jī)會(huì)。對(duì)此，陳克已經(jīng)準(zhǔn)備了很久。面對(duì)著美國參議院與眾議院的議員們，陳克坦坦蕩蕩的說道

“諸位，我從來不隱瞞我是一個(gè)者的事實(shí)，我所努力建立的中國是一個(gè)采取社會(huì)主義制度的國家，這是我的理想，也是我一直以來竭盡心力的結(jié)果。如果有人問我，認(rèn)為資本主義制度會(huì)不會(huì)消亡，我也從來都會(huì)很認(rèn)真的告訴對(duì)方，我認(rèn)為資本主義制度一定會(huì)消亡。如果有人問資本主義制度消亡的時(shí)候會(huì)不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭，我也會(huì)回答，有可能會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭。

但是我認(rèn)為這種戰(zhàn)爭并不是一個(gè)國家消滅另一個(gè)國家的戰(zhàn)爭，而是這個(gè)國家內(nèi)部的人民為了解決本國內(nèi)部矛盾而采取的戰(zhàn)爭行為。這并不是社會(huì)主義制度的中國要消滅資本主義制度的美國之間的戰(zhàn)爭，而是美國資本主義制度發(fā)展到最高階段之后，因?yàn)闊o法解決內(nèi)部的深層次矛盾，而由美國人民自己采取的行動(dòng)。

作為一個(gè)者，作為一名歷史唯物主義者，我必須說明的是，資產(chǎn)階級(jí)在歷史上起著非常革命的作用。

資產(chǎn)階級(jí)在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園般的關(guān)系都破壞了。它無情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值，用貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由。總而言之，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。

資產(chǎn)階級(jí)抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。它把醫(yī)生、律師、教士、詩人和學(xué)者變成了它出錢招雇的雇傭勞動(dòng)者。

資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)揭示了，在中世紀(jì)深受反動(dòng)派稱許的那種人力的野蠻使用，是以極端怠惰作為相應(yīng)補(bǔ)充的。它第一個(gè)證明了，人的活動(dòng)能夠取得什么樣的成就。它創(chuàng)造了完全不同于埃及金字塔、羅馬水道和哥特式教堂的奇跡；它完成了完全不同于民族大遷徙和十字軍征討的遠(yuǎn)征。

資產(chǎn)階級(jí)除非對(duì)生產(chǎn)工具，從而對(duì)生產(chǎn)關(guān)系，從而對(duì)全部社會(huì)關(guān)系不斷地進(jìn)行革命，否則就不能生存下去。反之，原封不動(dòng)地保持舊的生產(chǎn)方式，卻是過去的一切工業(yè)階級(jí)生存的首要條件。生產(chǎn)的不斷變革，一切社會(huì)狀況不停的動(dòng)蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng)，這就是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代不同于過去一切時(shí)代的地方。一切固定的僵化的關(guān)系以及與之相適應(yīng)的素被尊崇的觀念和見解都被消除了，一切新形成的關(guān)系等不到固定下來就陳舊了。一切等級(jí)的和固定的東西都煙消云散了，一切神圣的東西都被褻瀆了。人們終于不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位、他們的相互關(guān)系

陳克毫不猶豫的大量引用了宣言的內(nèi)容。曾經(jīng)有人評(píng)價(jià)過，馬克思在寫《宣言》的時(shí)候，思想上還是以黑格爾的哲學(xué)辯證法的框架。在后期的時(shí)候，馬克思本人終于進(jìn)入了真正的歷史唯物主義的境界。然而《宣言》高度的歸納性，深刻的洞悉力，精深的文字功底，都讓陳克覺得佩服。即便對(duì)于這幫資本家的代表以及代言人，陳克從來不低估他們的智商，這樣的一群人是能夠理解這些的。盡管他們也會(huì)反對(duì)這些。

“美國的憲法寫到，合眾國人民，為建立更完善的聯(lián)盟，樹立正義，保障國內(nèi)安寧，提供共同防務(wù)，促進(jìn)公共福利，并使我們自己和后代得享自由的幸福，特為美利堅(jiān)合眾國制定本憲法。歷史證明了，美國為了維護(hù)美國人民的利益而選擇了資本主義，而資本主義的發(fā)展最終在美國消滅了奴隸制度。這就證明了資本主義制度的革命性。

如果不談及革命的話，民主可以看作是一個(gè)不斷消除特權(quán)的過程，美國也面臨了很多次危機(jī)，每一次危機(jī)都推動(dòng)了美國的民主。為了解決危機(jī)，美國通過了《反壟斷法》，進(jìn)而極大的促進(jìn)了美國本國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

這些都是資本主義制度自身不斷發(fā)展，不斷證明了自己生命力的明證。

有些議員會(huì)問我，如果中美之間發(fā)生了戰(zhàn)爭的話，那將是一場什么性質(zhì)的戰(zhàn)爭。而我的回答是，如果發(fā)生了那樣的戰(zhàn)爭，那不是社會(huì)主義制度與資本主義制度之間的戰(zhàn)爭，那僅僅是中國與美國之間基于國家利益的戰(zhàn)爭。

作為一個(gè)唯物主義者，我個(gè)人認(rèn)為必須首先承認(rèn)事實(shí)的存在。這個(gè)事實(shí)是指物質(zhì)的事實(shí)，而不是想象出的事實(shí)。物質(zhì)上的事實(shí)是，在這個(gè)世界上存在著資本主義制度，存在著社會(huì)主義制度。這兩者都在繼續(xù)存在，繼續(xù)發(fā)展。而且都能以自己的模式推動(dòng)生產(chǎn)力的進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

同樣，這個(gè)世界上還存在著殖民主義，而我們中國所發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭，就是要摧毀這個(gè)世界上的殖民主義體系。把世界推進(jìn)到更加進(jìn)步，更加文明，每個(gè)人擁有更多自由的時(shí)代。殖民主義是當(dāng)今世界需要摘除的毒瘤，而摘除這個(gè)毒瘤固然需要更先進(jìn)國家的支持，同樣更需要依靠的是殖民地人民與殖民主義的斗爭。

這不是社會(huì)主義制度與資本主義制度之間的矛盾與斗爭。恰恰相反，我認(rèn)為這是社會(huì)主義制度與資本主義制度需要聯(lián)起手來，一起推動(dòng)我們的世界向前繼續(xù)發(fā)展的合作機(jī)會(huì)。

當(dāng)然，如果殖民地得到解放之后，一定會(huì)出現(xiàn)某些國家試圖獨(dú)占對(duì)獲得解放的前殖民地國家的獨(dú)占，那時(shí)候引發(fā)的斗爭性質(zhì)與殖民地爭奪已經(jīng)不同，那是國家以及利益集團(tuán)之間的矛盾與斗爭。我認(rèn)為不能把這兩件事混為一談，更不能因?yàn)槲磥砜赡馨l(fā)生的矛盾與沖突，就來否定殖民地解放戰(zhàn)爭的正義性。

這是一場非常重要的演講，陳克含蓄的表明了中國并不愿意與美國發(fā)生戰(zhàn)爭的觀點(diǎn)，同時(shí)指出了中國在這場戰(zhàn)爭中的立場，以及中國將這場戰(zhàn)爭定義為“反殖民主義”戰(zhàn)爭的態(tài)度。不管后世對(duì)中國合并了澳大利亞與新西蘭有什么看法，但是中國給與所有被合并地區(qū)的人民以中國公民身份的行動(dòng)本身就代表了中國的態(tài)度。殖民地人民不擁有殖民地國家的公民權(quán)，這本身就是殖民時(shí)代的規(guī)矩。

陳克的演講被后世稱為“世界殖民體系徹底崩潰”的先端。