蟻賊 6 定制 Ⅲ

得民心者得天下。

說(shuō)到底，民心就是個(gè)輿論。有道是三人成虎，三個(gè)人說(shuō)老虎來(lái)了，別人就以為真的有老虎來(lái)了。如果人們眾口一辭地說(shuō)：這是個(gè)英偉寬厚之主。那么，他即便陰險(xiǎn)小人，也真的成了英偉寬厚之主。

輿論的威力不可小覷，而輿論的主導(dǎo)權(quán)往往掌握在少數(shù)人的手中。這少數(shù)人，便是士大夫、讀書人。

決勝疆場(chǎng)，有武將逞威。運(yùn)籌帷幄、治民經(jīng)邦，引經(jīng)據(jù)典，尋找大義的支持，把道理講的清清楚楚，叫人聽(tīng)后心服口服。這非讀書人不可為之。從這個(gè)意義上講，爭(zhēng)取士大夫之投靠，對(duì)穩(wěn)定政局、發(fā)展將來(lái)，更為重要。

蒙元的科舉，打亂了鄧舍的計(jì)劃。

他不得不暫時(shí)放緩別的公務(wù)，把視線、把全部的精力投注在了這件事的上面。遼東本就人少，讀書人尤少，比不得南方有前宋的根基在，人文薈萃。這稀稀落落的書生們，要再被蒙元的科舉吸引走一部分，遼東可真就成了野人、化外之地了。

固然，高麗號(hào)稱小中華，熟讀詩(shī)書的人物確實(shí)很多，但一來(lái)大多集中在高麗南部不說(shuō)，二來(lái)那些都是高麗人。鄧舍用幾個(gè)沒(méi)問(wèn)題，點(diǎn)綴府衙，示其公允。可是，能全用他們么？就不說(shuō)全用，大部分用他們也不行。

因?yàn)槭紫龋嚿釄?jiān)持不懈地倡導(dǎo)漢、麗一家，大力推動(dòng)融合的步驟，短日內(nèi)，難見(jiàn)成效。最重要的，究其本心，他也根本就沒(méi)把高麗人當(dāng)漢人看待。

漢、麗一家，高麗人可以上前線打仗，如同漢人的待遇。高麗人可以耕種于田畝，也與漢人待遇相同。甚至在地方任官上面，漢人不足，高麗人也可以任職其中，與漢人的待遇一樣。

然而本質(zhì)上說(shuō)，高麗人就是高麗人，漢人就是漢人。

鄧舍在任命行省宰執(zhí)、并及行樞密院、行御史臺(tái)的官員的時(shí)候，只不過(guò)任命了慶千興、河光秀兩人任職其間。寧愿空缺，也不愿拔擢平壤等地的高麗降官充任，其原因便在此了。

因此來(lái)說(shuō)，為了以后的發(fā)展，遼左、及流入高麗的漢人士子，必須籠絡(luò)住，不能放他們輕易就走。不放他們走，簡(jiǎn)單又難。簡(jiǎn)單在一道命令下去，士子們就走不出去。可強(qiáng)壓之下，怎得忠誠(chéng)？難，也就難在這里。

登山歸來(lái)次日，鄧舍召集文武，集思廣益，商議此事。

昨天登山，山路不好走，姚好古累的不輕，他坐在椅子上，一邊兒揉著腿，一邊兒考慮著說(shuō)道：“這件事兒不好辦。掩目而捕燕雀，是自欺欺人，最終一無(wú)所得。連燕雀這等微物，尚且不可以欺辱，就更別說(shuō)士子們了。”

洪繼勛這幾日倒是一直在考慮此事，可他一時(shí)間也沒(méi)好的辦法。

這與征戰(zhàn)沙場(chǎng)不同。讀書人講究士可殺不可辱，三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。士大夫心中的正統(tǒng)觀如此，倉(cāng)促之下，沒(méi)法兒扭轉(zhuǎn)。要有辦法的話，也不會(huì)鄧舍三番五次下求賢書，幾無(wú)人應(yīng)。

他沉吟著說(shuō)道：“欲得士子之心，無(wú)非在名利二字上下功夫。世上之人，無(wú)不邀名好利。不好利者，好名；不好名者，好利。‘利’字好說(shuō)，這個(gè)‘名’，有些麻煩。”

鄧舍點(diǎn)了點(diǎn)頭，問(wèn)沒(méi)開(kāi)口的幾人：“你們看呢？”

沒(méi)開(kāi)口的幾人中，王宗哲碌碌之輩，老雕蟲一條，問(wèn)他四書五經(jīng)，他侃侃而談；游山玩水，他興致勃發(fā)，若論及時(shí)務(wù)政事，束手無(wú)措。他吭吭幾聲，情不自禁夾了夾腿，看了看他的上首，又把視線轉(zhuǎn)向他的對(duì)面。

他上首坐著羅國(guó)器，坐在他對(duì)面的是方補(bǔ)真。昨日游山，這兩人沒(méi)去。因?yàn)槌鋵?shí)中下級(jí)官員的工作進(jìn)行到關(guān)鍵的時(shí)刻，他們一個(gè)曾參預(yù)整頓海東吏治，熟悉大部分官吏的能力；一個(gè)任職行御史臺(tái)，管著官員的黜陟，離不開(kāi)身。

羅國(guó)器比方補(bǔ)真官兒大，他深思熟慮地道：“洪大人所言甚是。”自從任了參知政事，他換了個(gè)人似的，紅光滿面，精神煥發(fā)，見(jiàn)人說(shuō)話語(yǔ)調(diào)都高三分，雖然連著幾天埋首案牘，不見(jiàn)有絲毫的憔悴、疲憊，打了雞血似的。

人的精神狀態(tài)一好，思維也就敏捷。他道：“何不以彼之矛，攻彼之盾？”

“此話怎講？”

“如今之天下，江南群雄并起，蒙元已失去了半壁江山。黃河以北，山東亦為我皇宋之土。遼東自不用說(shuō)，三兩月內(nèi)，主公就可平定全遼。蒙元，實(shí)際早已成了殘?jiān)v有察罕、孛羅等驍悍將勇苦力支撐，奈何朝中元帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃袡?quán)者皆蒙人，漢人欲充其下僚而不得，文武不振，終究難挽頹勢(shì)。胡人的國(guó)運(yùn)將盡，已經(jīng)快要走到了頭。

“真正的有識(shí)之士，對(duì)此無(wú)不看的透徹。然而，有識(shí)之士畢竟少數(shù)的，主公既然為主公，對(duì)那些執(zhí)迷不悟的，何不以父母之心待之？曉諭之，勸說(shuō)之，循循導(dǎo)誘之，化迷途歸之正道。精誠(chéng)所至，必可使其幡然醒悟。”

鄧舍呆了片刻，點(diǎn)頭，道：“有理。”

姚好古摸了摸胡須，欲言又止。

洪繼勛不以為然，說(shuō)道：“羅大人的話聽(tīng)似有理，實(shí)際書生之見(jiàn)。如果用話語(yǔ)就可以勸導(dǎo)他們歸入我海東的話，還用等到今日么？”對(duì)待羅國(guó)器，他算比較客氣的了，拱了拱手，接著道：“不過(guò)由羅大人的話中，小可倒是想到了一個(gè)辦法。”

鄧舍道：“快快說(shuō)來(lái)。”

對(duì)羅國(guó)器的話，他也是不贊同的。不說(shuō)后半截，就說(shuō)羅國(guó)器做為推理依據(jù)的前半截，以他近日來(lái)搜集多方情報(bào)，對(duì)比衡量得出的結(jié)果來(lái)看，江南群雄并起不假，蒙元到底大勢(shì)未去，群雄逐鹿的形勢(shì)尚且沒(méi)有明朗。

從蒙元這方面來(lái)看，孛羅帖木兒及河北、陜西諸將，個(gè)個(gè)兵強(qiáng)馬壯。兵勢(shì)最盛的河南察罕帖木兒，他數(shù)月前大敗劉福通，奪汴梁、新定河南，耀武揚(yáng)威，不可一世，正摩拳擦掌欲要再圖山東。

山東名義上歸大宋，其內(nèi)小毛平章、田豐二人不和，內(nèi)憂外患，岌岌可危。山東有失，則小明王的安豐失一強(qiáng)援，左近只剩下金陵的朱元璋，他會(huì)不會(huì)援助？就鄧舍在遼陽(yáng)關(guān)鐸宮中得到的些絕密情報(bào)來(lái)看，朱元璋的心意不好說(shuō)。

如此一來(lái)，倘若安豐孤立無(wú)救，小明王的下場(chǎng)可想而知。

小明王一敗，江南群雄失去北方的屏障。張士誠(chéng)早已投降，而浙東的方國(guó)珍也兩個(gè)月，累官做到了蒙元的江浙行省平章政事。這兩個(gè)人，一樣的鹽販子出身，一樣的陰持兩端，兩邊下注。說(shuō)降，他們也降了；說(shuō)不降，他們儼然一方諸侯。

蒙元沒(méi)空理會(huì)他們的時(shí)候，姑且由之。一旦察罕、孛羅的虎狼之師挾卷襲北方小明王之聲威，分頭并進(jìn)，長(zhǎng)驅(qū)南下；再有廣東、福建等地的元將陳友定諸人北上呼應(yīng)，這兩位會(huì)如何反應(yīng)、怎生應(yīng)對(duì)，很難說(shuō)。

徐壽輝、朱元璋倒是一直未曾受蒙元官職，可徐壽輝主弱臣強(qiáng)，前景堪憂。朱元璋與張士誠(chéng)連年攻戰(zhàn)不休，元軍大舉南下，他腹背受敵，他會(huì)怎么辦？還是難說(shuō)。

總而言之，如今之天下大勢(shì)，絕非一個(gè)可以“看的透徹”就能輕輕帶過(guò)的，鹿死誰(shuí)手，殊難知曉。

羅國(guó)器的那些話，對(duì)自己人講講行，堅(jiān)定信心。拿出去給外人講，說(shuō)服力不足。洪繼勛道：“適才羅大人說(shuō)起胡元朝中奸臣當(dāng)?shù)溃奈洳徽瘛１奥氁詾椋@卻是一個(gè)好做文章的地方。”

姚好古眉毛微微揚(yáng)起，若有所思。鄧舍道：“如何做？”

“蒙人入中原來(lái)，難脫韃虜習(xí)性，以中國(guó)之法治中國(guó)之地，迫不得已而為之，其所用的中國(guó)之法，皆極其粗疏。譬如科舉，胡元立國(guó)近百年，至今所開(kāi)科舉之次數(shù)不過(guò)十余，取士不足千人，其中左榜漢人、南人中舉的，五百人也沒(méi)有。當(dāng)官的盡為無(wú)才之輩，有才的不得其可入之門。

“天下士子，無(wú)不對(duì)此怨聲載道。卑職閑暇時(shí)，翻閱時(shí)下刊行的詩(shī)歌詞曲，多有諷刺、不滿的，或嬉笑怒罵，或直抒胸臆，盡皆他們的親身經(jīng)歷，即便卑職，讀來(lái)也是感同身受，遑論孜孜學(xué)子們呢？只是分散零落，成不了大的氣候，這一點(diǎn)點(diǎn)塊壘，隨即為詩(shī)集中別的風(fēng)花雪月所沖淡。”

鄧舍心中一動(dòng)，說(shuō)道：“先生之意是？”

“卑職提議，主公不如召集人手，搜集類似的詩(shī)詞曲子，專門編纂一冊(cè)，然后刊行發(fā)布。如此，可有兩得。其一，把這三三兩兩的牢騷集中在一起，便如合攏了手指，拳頭打人，最大限度的引發(fā)士子們的共鳴。大凡趕考的士子，誰(shuí)不懷才不遇？而進(jìn)舉無(wú)門，無(wú)形中顛倒思量，積牢騷而成怨憤，積怨憤而成仇恨。

“其二，編纂的目的在此，主公不必只編纂這一種。分門別類，挑選名家名作，特別遼東地界的士子們所做的文章，都可以另外成冊(cè)。并且何止詩(shī)詞，但凡有前朝以及時(shí)人的著作，其中言論有利主公的，大可以統(tǒng)統(tǒng)刊印、發(fā)行。主公也可得到一個(gè)重文尊儒的美名。”

有元一代，書籍刊印分為三類，一類官方出版，一類書院出版，一類私人出版。官方、書院暫且不說(shuō)，因?yàn)槊稍獙?duì)圖書出版的管理比較寬松，其私刻之繁盛不讓前宋，刻書的私坊尤夥，不下二三百家。

不過(guò)，刻印書籍所費(fèi)甚大，精刻本往往請(qǐng)名人手書上版。雖然可以申請(qǐng)官款刊印，但需要經(jīng)過(guò)衙門的審查，難度甚大。絕大多數(shù)的讀書人是出不起書的，即便有錢出書的，刻印的數(shù)量也不太多。

洪繼勛的提議，頗有可行之處。

擇有利言論刊行之，擴(kuò)大影響，影響輿論。尤其出版時(shí)人的作品集子，人皆好名，自詡風(fēng)流的士子們誰(shuí)不會(huì)寫兩首詩(shī)詞歌賦呢？誰(shuí)不想天下人聞知其名呢？鄧舍出錢，資助他們刊印發(fā)行，拿人手短，吃人嘴軟，只要他們?cè)敢猓瑢?duì)海東行省的態(tài)度就必然會(huì)有所改變。

當(dāng)然了，或許剛開(kāi)始，愿意的不多，即便愿意的，也沒(méi)有真的人才。可這個(gè)勢(shì)只要造成，滾雪球似的，只會(huì)向好的方向發(fā)展。

鄧舍拍案叫絕，笑道：“好，好。先生真我之智囊！”他笑對(duì)羅國(guó)器，道，“羅公方才說(shuō)起循循善誘，洪先生幫你發(fā)揚(yáng)光大。好一個(gè)循循善誘，好一個(gè)釜底抽薪。此事若成，兩位的大功。”

羅國(guó)器本有些沒(méi)腔，這時(shí)聽(tīng)了鄧舍夸獎(jiǎng)，心情好了點(diǎn)。

他也不看洪繼勛，對(duì)鄧舍說(shuō)道：“主公稱贊，卑職愧不敢當(dāng)。洪大人所言，實(shí)為佳策。只是發(fā)行刊印，短日內(nèi)恐怕見(jiàn)不了成效，細(xì)水長(zhǎng)流可以。士子西去的形勢(shì)，眼看愈演愈烈，倉(cāng)促間，卻該如何是好？”

洪繼勛瞄了羅國(guó)器一眼，嘴角微微一笑，啪的聲，打開(kāi)折扇。他素來(lái)思慮周密，在剛才說(shuō)話的空兒，已經(jīng)想到了此點(diǎn)，找到了對(duì)策。

他拈起折扇，點(diǎn)了點(diǎn)對(duì)面的王宗哲，說(shuō)道：“倉(cāng)促間要想扭轉(zhuǎn)，非狀元郎出馬不可。”

王宗哲一怔，他能讀到狀元，人不笨，不過(guò)缺少機(jī)變罷了，隨即明白過(guò)來(lái)。洪繼勛接著說(shuō)道：“王大人連中三元，古今罕見(jiàn)，天下誰(shuí)人不識(shí)君？狀元郎若肯登高一呼，士子西去的形勢(shì)定然會(huì)為之一變。”

王宗哲微微猶豫，他倒不是猶豫要不要登高一呼，他自知自家名聲不太好。當(dāng)初，與他前后同時(shí)在江南為官的，有三四個(gè)狀元，除了他一個(gè)降了紅巾，別的盡數(shù)死節(jié)。士林中甚有罵他兼耳賊的，兼耳者，廉少一個(gè)廣，恥少一個(gè)心，也就是說(shuō)他不知廉恥。

他避開(kāi)鄧舍的視線，見(jiàn)洪繼勛正在看他，忙又轉(zhuǎn)開(kāi)頭，吞吞吐吐，道：“這，這，……卑職出面，沒(méi)關(guān)系。卑職這，……要是弄巧成拙，適得其反……”

“讀圣賢書，所學(xué)者何？而今而后，庶幾無(wú)愧。某之所為，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。某所憂者，何也？子曰：‘微管仲，吾其被發(fā)左妊矣’。噫嘻！文丞相英靈不昧，圣人衣冠而盡皆左衽。嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人？”

洪繼勛似笑非笑，悠悠吟誦。王宗哲驀然轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，啞然，繼而歡喜。洪繼勛道：“這篇文章，不用狀元郎寫，屬狀元郎名字即可。”

姚好古連連點(diǎn)頭，由衷贊嘆：“好文章，好文章。”要給他些時(shí)間，這文章他也寫的出來(lái)。然而，洪繼勛轉(zhuǎn)念之間，就引經(jīng)據(jù)典，出口成文。短短幾句話，先后引用文天祥、詩(shī)經(jīng)、圣人、陸游等數(shù)人言語(yǔ)。這一點(diǎn)上，他有所不及。

而且，非常貼合實(shí)際。文天祥人人敬仰的，他是前宋的忠臣。王宗哲投潘誠(chéng)，轉(zhuǎn)而入鄧舍幕府，不管潘誠(chéng)抑或鄧舍，都是小明王的臣子，小明王自稱宋徽宗后裔，國(guó)號(hào)也是宋，一脈相承，對(duì)的上號(hào)。

鄧舍心想：“真才子。”再看王宗哲，因人成事之輩，大約講的他這種人了。洪繼勛傲氣，有他傲氣的理由。鄧舍笑道：“先生錦心繡口，然則這篇文章，便賴先生大才了。”

洪繼勛頷首。

姚好古待了片刻，看他沒(méi)繼續(xù)說(shuō)的了，方才徐徐開(kāi)口，說(shuō)道：“洪大人的兩策，一條治本，一條治標(biāo)，可謂面面俱到，算無(wú)遺策。卑職甚為欽佩。有洪大人珠玉在前，卑職愚者千慮必有一得，卻也想到了一條小小的對(duì)策。”

他謙恭有禮，鄧舍暗自點(diǎn)頭，微笑道：“先生請(qǐng)講。”

“俗云窮文富武，這話一半對(duì)，一半不對(duì)。‘富武’固然不錯(cuò)，‘窮文’卻不盡然。南北士子，其中出類拔萃的多有家學(xué)淵源，世宦書香，稱之為大家子弟不足為過(guò)，遼東亦然。而今亂世紛爭(zhēng)，民不聊生，兵火波及，他們這些大家子弟過(guò)的并不好。

“卑職從軍以來(lái)，常常聽(tīng)聞南北義軍所過(guò)之處，如飛蝗過(guò)境，片草不留。昔日千頃之家，滅門者甚眾，流離失所者不計(jì)其數(shù)。各地青軍數(shù)目眾多，原因正在于此。士林對(duì)我義軍之贊否，之所以視我為賊、為寇，很大程度上也正取決于此。

“今觀南北英雄，無(wú)不以子女玉帛為念，暴戾恣睢，聚千萬(wàn)眾橫行天下者也，荼毒肆虐。若主公獨(dú)不以此為念，結(jié)仁義，善待百姓，則區(qū)區(qū)之留士子居遼東，何足掛齒。”

很多的士子出身富家，小地主、大地主，他們的錢被義軍奪了，他們的地被義軍奪了，他們的身份地位被義軍奪了，他們當(dāng)然要反抗，他們當(dāng)然要反對(duì)義軍，他們要侮辱、斥責(zé)義軍為賊、為寇。

鄧舍的軍紀(jì)算是嚴(yán)格的，他所到之處，不敢說(shuō)秋毫無(wú)犯，至少?zèng)]有擾民不寧。不過(guò)，姚好古說(shuō)的，顯然不在此。

鄧舍聽(tīng)的明白，他口中的“結(jié)仁義，善待百姓”，指的并非尋常人家，而是“世宦書香”的“大家子弟”。換而言之，就是大小地主。要說(shuō)呢，他的提議的確提到根子上了，要留士子不走，要得士子之心，歸根結(jié)底，不保證他們的利益不行，得與他們妥協(xié)，得寬其憂慮。

然而問(wèn)題卻是，遼東，包括高麗在內(nèi)，土地兼并嚴(yán)重，不奪大地主的土地，就沒(méi)有分給窮人、流民的。不分給窮人、流民，他們就會(huì)餓肚子。他們餓肚子，就不會(huì)擁護(hù)這個(gè)政權(quán)。

鄧舍得高麗后，狠殺了一大批各地的地主豪門，得遼東時(shí)日未久，像遼左、遼西這些地方，還沒(méi)來(lái)得及動(dòng)手。他早先入遼陽(yáng)時(shí)，就發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡刂鱾儾蝗鐒e的地方凋零，數(shù)量不少。看來(lái)，也是姚好古影響了關(guān)鐸。

他躊躇，說(shuō)道：“這是大事。……”

牽涉面太廣，首先就涉及到流民問(wèn)題。涌入高麗的流民，鄧舍正想用他們來(lái)加強(qiáng)漢人的力量，不能趕走，得安置，安置就需要土地。遼東人口稀少，需要吸引別的地方流民來(lái)，吸引他們來(lái)，除了土地沒(méi)更好的誘惑。

遼東就那么大的地方，最肥沃的當(dāng)數(shù)遼左，遼左原先有高家奴在，位置也偏東，紅巾活動(dòng)基本甚少涉足其間，經(jīng)的戰(zhàn)火不多，地主們損失不大。他們損失不大，無(wú)主之地就少。地皆有主，還怎么制定政策，吸引流民？

更而且，這個(gè)口子一開(kāi)，鄧舍善待地主的風(fēng)聲一傳出去，早先逃亡出走的地主們，說(shuō)不定也接二連三地回來(lái)。他們回來(lái)了，他們?cè)鹊耐恋兀墙o，還是不給？相比這件大事，士子的留去，反而就顯得不那么重要了。

鄧舍沉思不決。

姚好古道：“主公的憂慮，是在流民的安置么？”

鄧舍微微點(diǎn)頭，姚好古道：“其實(shí)不難。無(wú)主之地，盡數(shù)分與流民。有主之地，可擇其善者，獎(jiǎng)勵(lì)之；擇其異志者，殺之。中間望風(fēng)者，有子弟入仕我行省、出錢出糧捐助我行省的，獎(jiǎng)勵(lì)之；否者，處罰之。然后，主公一方面顯示寬容忍耐之仁心，一方面表現(xiàn)順我者昌逆我者亡之決斷，何去何從，任其自選。”

一方面保證他們的利益，一方面要求必須服從。

洪繼勛在邊兒上輕搖折扇，——他扇子沒(méi)打開(kāi)，晃著扇柄，他說(shuō)道：“遼左的大地主很有幾個(gè)，他們沒(méi)走，他們家中的佃戶跑了極多，許多田地荒蕪。順我者，主公獎(jiǎng)勵(lì)他們，可下達(dá)命令，鼓勵(lì)其自行往山東等地招募佃戶，夠一定數(shù)目的，許給官職也可以。不必實(shí)授，給個(gè)榮銜足矣。”

他不反對(duì)姚好古善待地主的意見(jiàn)，提出這個(gè)補(bǔ)充，姚好古很認(rèn)可，道：“如此，他們必然上心招徠流民，對(duì)主公大計(jì)也有幫助。不過(guò)卻有一點(diǎn)，有關(guān)田收租賦，卻不可由他們自定，權(quán)力當(dāng)歸行省，統(tǒng)一制定，不至太高，留不住流民。”

鄧舍看了看他兩人，想起昨日出游，姚好古在路上嘆息農(nóng)家之苦，悲天憫人的情懷盡露無(wú)遺，可本質(zhì)上，他依然有局限性的，潛意識(shí)站在地主一邊。或者說(shuō)，站在制度一邊。這是時(shí)代使然，也是大勢(shì)所趨，不可強(qiáng)求。

其實(shí)，就連鄧舍，很早前就曾在雙城試行過(guò)類似的舉措了，只是沒(méi)大舉推行而已。蒙元尚知用中國(guó)之法治中國(guó)，既在此中，就不得不按此中的規(guī)矩；身在水中，不可不順?biāo)小?p/>

姚好古繼續(xù)說(shuō)道：“自然，涉及土地的各項(xiàng)舉措，只能論現(xiàn)在，不可論過(guò)去。過(guò)去收歸官用、軍用，分給流民的，不變。從現(xiàn)在起，分下去的無(wú)主之地，可給一個(gè)期限，比如一年內(nèi)，本來(lái)的地主還沒(méi)回來(lái)，那么土地就歸分給耕種的流民所有。”

鄧舍下了決定，道：“甚好。先生所言，關(guān)系我行省根基，就按此去辦罷。然而，有一點(diǎn)卻必須注意，著令有關(guān)衙門，詳查各府縣土地，有土地超過(guò)若干畝的，限令將超出數(shù)目上繳官有，給其相應(yīng)銀錢、榮銜的補(bǔ)償。”

這個(gè)若干，相對(duì)于平均數(shù)而言。鄧舍這道命令，在抑制兼并，強(qiáng)制平衡。

姚好古皺了眉頭，想說(shuō)什么，沒(méi)說(shuō)。超出平均數(shù)的人家，不會(huì)多，再說(shuō)了也給有相應(yīng)的補(bǔ)償，總好過(guò)強(qiáng)奪。他自己也提出來(lái)，擇其異志者殺之，心想：“就當(dāng)是先拿了這些開(kāi)刀罷，有不長(zhǎng)眼的，剛好立立威風(fēng)。”

姚好古、洪繼勛兩人，你一言我一語(yǔ)，互相啟發(fā)，彼此補(bǔ)充，從根子上、從長(zhǎng)遠(yuǎn)、從眼下，有條不紊地就這么著，把一件看來(lái)非常困難的事兒解決了個(gè)七七八八。

一直沒(méi)說(shuō)話的方補(bǔ)真道：“兩位大人的對(duì)策甚為精當(dāng)。”他站起來(lái)，朝姚好古端正行了一禮，拉拉衣袖；跟著向鄧舍端正行了一禮，再拉下衣袖，正色道：“卑職不為士子喜，這一禮，為百姓喜，亦為主公喜。”

“噢？”

“待此策實(shí)行，百姓可安，此為主公喜。姚公納言，主公從善如流，此為百姓喜。”說(shuō)的很有水平。

鄧舍一笑，道：“拾闕公請(qǐng)坐，有公諫言，也是我的一喜。哈哈。”眾人說(shuō)了半天，鄧舍忽然發(fā)覺(jué)，沒(méi)見(jiàn)李敦儒說(shuō)半句話。他官職最低，列在班末，坐在那兒心不在焉的，不曉得想些什么。

鄧舍心中奇怪，李敦儒在關(guān)鐸手下時(shí)，一直擔(dān)任左右司郎中，嫻熟民事，堪稱遼陽(yáng)之股肱，素負(fù)干才美譽(yù)，怎會(huì)沒(méi)有一點(diǎn)提議出來(lái)？他問(wèn)道：“李大人，可有高見(jiàn)？”

李敦儒“啊、啊”兩聲，恍如夢(mèng)中驚醒，他彷徨四顧，見(jiàn)眾人視線盡皆集中他的臉上，不由茫然。堂內(nèi)頓時(shí)一靜，“當(dāng)”的一聲響，卻是他腰間的佩墜撞著了座椅。他手忙腳亂，慌忙起身，道：“諸公之言，盡善盡美。卑職，并無(wú)陋見(jiàn)。”

洪繼勛轉(zhuǎn)過(guò)頭去，折扇打開(kāi)，合上。

姚好古與他有昔日的同僚情分，插科打諢，道：“李大人眼角有三四微痕，敢問(wèn)，昨夜家中的葡萄架又倒了么？”眾人都是大笑。李敦儒面色時(shí)青時(shí)白，偷覷鄧舍，有些腿腳發(fā)軟，惶惶道：“不曾倒，不曾倒。不敢相瞞，實(shí)為貓兒抓的。”

鄧舍忍俊不止，強(qiáng)忍住不笑，善解人意，說(shuō)道：“想來(lái)昨日登山累的很了，古有陶侃搬磚，李大人平日也需得多加注意身體，不可荒廢。”

李敦儒道：“是，是。”等了會(huì)兒，見(jiàn)鄧舍把目光轉(zhuǎn)向了別處，這才小心翼翼地坐回。

鄧舍道：“李大人說(shuō)的不錯(cuò)，諸公之言，果然盡善盡美。我有個(gè)想法，除了這幾條之外，我當(dāng)以行省之名，廣設(shè)學(xué)校，再下求賢書。仿漢之舉孝廉，命各府縣舉薦鄉(xiāng)野賢人，送來(lái)平壤，觀其才干而分別用之。”

廣設(shè)學(xué)校，百年大計(jì)，教育為本，培養(yǎng)可用的人才，也是重儒的一個(gè)表現(xiàn)，對(duì)洪繼勛提議的一個(gè)補(bǔ)充。

下求賢書，表示態(tài)度。要求州縣舉薦賢人，說(shuō)來(lái)好聽(tīng)，其實(shí)強(qiáng)迫士子入來(lái)。可用的，用之；不可用的，羈縻之。接著，實(shí)行姚好古、洪繼勛提出的諸項(xiàng)措施，用實(shí)際舉措來(lái)爭(zhēng)取不堅(jiān)決的，軟化頑固者的態(tài)度。

如果說(shuō)，洪繼勛有迅捷才智，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)且兼?zhèn)溲巯拢敲匆霉啪洼^為渾厚大氣。殺伐決斷，果敢堅(jiān)毅，兩人皆不如鄧舍。

眾人齊聲道：“主公英明。”

議事至今，天近午時(shí)。鄧舍揮袖散會(huì)，站起身來(lái)，險(xiǎn)些差點(diǎn)不穩(wěn)。原來(lái)，每次他召集文武議事，特別面對(duì)文臣們的時(shí)候，向來(lái)正襟危坐，如對(duì)大賓，坐的久了，難免腿酸腰疼。往日他會(huì)悄悄地活動(dòng)手腳，今天聽(tīng)諸人奇思妙想，聽(tīng)得入神，一時(shí)忘了。

他不以為意，堂上走了兩步，吩咐侍衛(wèi)準(zhǔn)備飯食，留下諸人共用。士子之事告一段落，流民的安置還沒(méi)解決。席上，問(wèn)及羅國(guó)器、方補(bǔ)真官吏充任的情況，都說(shuō)快要定完。諸般事宜，委實(shí)頭緒繁多。

飯后，諸人各歸本衙，著手布置實(shí)行議事的決策。

李敦儒磨磨蹭蹭，落在最后，沒(méi)出府門，兜了圈兒，轉(zhuǎn)回來(lái)，踅摸到堂外，探頭縮腦。鄧舍有事，去了后院，堂內(nèi)沒(méi)人。他撓了撓頭，猶豫間，聽(tīng)見(jiàn)身后腳步聲響，有人問(wèn)道：“李大人怎的沒(méi)走么？進(jìn)也不進(jìn)，退也不退，在此作甚？”

他惶急回身，見(jiàn)是畢千牛，摸著馬刀，一臉警惕地盯著他。

他退了兩步，強(qiáng)笑道：“無(wú)事，無(wú)事。忽然想起件事兒，想來(lái)稟告主公。”

“主公不在，李大人若有事，隨俺前來(lái)。”鄧舍有過(guò)吩咐，不論文武，只要有事稟告，隨時(shí)可以。

畢千牛側(cè)身要走，給他頭前帶路。李敦儒跟上半步，手捏著衣袖，又止下腳步。畢千牛斜身側(cè)視，見(jiàn)他古怪，越發(fā)犯疑，心想：“遮莫有異？”也止下了步伐。他按住刀柄，問(wèn)道：“怎么？”

李敦儒陪笑，道：“主公既然不在，或在休息。卑職冒然前去，怕會(huì)打擾。請(qǐng)問(wèn)將軍，晚上，主公有空么？”

這一聲將軍，稱呼的好沒(méi)道理。這一聲卑職，自稱的更沒(méi)道理。畢千牛道：“主公有沒(méi)空，俺怎會(huì)知曉？”

李敦儒道：“對(duì)，對(duì)。”

院中樹(shù)木光禿禿的，下午的陽(yáng)光入眼，他只覺(jué)得刺目十分。寒風(fēng)徹骨，他只覺(jué)得渾身發(fā)燥。畢千牛炯炯視線之下，他站立不安，不敢多做停留，倉(cāng)促拱手，道：“晚上吧，晚上卑職再來(lái)。”轉(zhuǎn)身高一腳、低一腳地倉(cāng)急離去。

畢千牛看他背影遠(yuǎn)去，心想：“怪哉，此事須得告之主公。”自往后院去了。

——

1，三三兩兩的牢騷。

此類曲子、作品甚多，“滑稽之雄，以儒為戲者曰：我大元制典，人有十等，一官二吏，先之者，貴之也。貴之者，謂其有益于國(guó)也。七匠八娼，九儒十丐，賤之也。賤之者，謂無(wú)益于國(guó)也。嗟乎卑哉！介乎娼之下、丐之上者，今之儒者。所謂丐戶，吳人至今賤之。”

“年年去射策，到老猶儒冠。……不用識(shí)文字，二十為高官。”

其他如用秋扇這等秋天的無(wú)用之物來(lái)比擬當(dāng)朝大官，嘲諷其只是擺設(shè)卻自以為了不起。有直言痛斥、辱罵的，為數(shù)極多。

“《天下樂(lè)：你道是文章好立身，我道是今人都為名利引。……有錢的無(wú)才學(xué)，有才學(xué)的卻無(wú)錢。有錢的將著金帛干謁，那官人每暗暗的衙門中吩咐了，到舉場(chǎng)中各自去省試、殿試，豈論那文才高低？（唱）他歪吟的幾句詩(shī)，胡謅下一道文，都是些要人錢諂佞臣。……

“《六幺序：……都是些裝肥羊法酒人皮囤，一個(gè)個(gè)智無(wú)四兩，肉重千斤。”

至于那一篇諷刺漢高祖回鄉(xiāng)的《高祖還鄉(xiāng)，更是耳熟能詳。細(xì)究其意，似也有諷刺朝廷顯貴的意味。

有一篇《悲士風(fēng)，這樣說(shuō)道：“今之士大夫，……及其居高位，……始終二十余年之久，而未嘗建白一言，開(kāi)陳一事，樹(shù)立一政，……日夜?fàn)I辦者，廣田宅，多妻妾，殖財(cái)貨，美車馬，聚好玩，媚權(quán)貴，援私黨，未賄賂。……而又欺世盜名，翻經(jīng)閱史，鼓琴焚香，吟詩(shī)寫字，以為高雅，……真萬(wàn)世之罪人也。”

“這樣的話，長(zhǎng)見(jiàn)于晚清諸志上對(duì)清朝官場(chǎng)風(fēng)習(xí)的剖析，明代中后期也有一些，但不普遍，元代則‘到處流傳’，尤常見(jiàn)于散曲中。……這些由士而官的人顯然是統(tǒng)治民族而非漢族士大夫，——有也是極少數(shù)，因?yàn)樯鲜銮榫笆钦茩?quán)者的所為，漢人很少掌權(quán)的。”