草清 第三百六十六章 三面天王

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第一卷第三百六十六章三面天王

第三百六十六章三面天王

越秀書院，雷襄和李方膺再次對(duì)視，但這次雙方相持的氣息卻與前次迥然不同。

“我不明白天王為何要我來見你，若是為復(fù)你我私人之誼，此事別說天王，就是天王老子也無權(quán)置啄。”

雷襄拄著拐杖，卻是氣勢(shì)逼人。

“我已經(jīng)投告林統(tǒng)謀叛，因?yàn)樽约阂采姘福镁醒阂魂囎恿恕Ｈ氡O(jiān)前求得天王來見雷兄，一是道歉，不管雷兄領(lǐng)不領(lǐng)受，方膺必須表露心意。另外……方膺心中始終有一疑惑，還想請(qǐng)教雷兄。”

李方膺雖是一身白衫，卻形枯神槁，憔悴無比，顯是內(nèi)心正受著劇烈的煎熬。見他這情形，雷襄嘆了口氣，雖不愿原諒他之前的賣友之行，卻也不再冷面拒人，揮袖示意他開口。

“雷兄曾為清國(guó)翰林，又為新會(huì)知縣，依著我們士子的話說，食君俸祿，沐受皇恩，為何你要投效英華，為李天王辦事？”

若是兩月前李方膺問這話，雷襄怕不當(dāng)場(chǎng)一拐杖砸過來，這是問人呢還是罵人呢，可現(xiàn)在李方膺這般處境，這般神態(tài)，顯然是想知得雷襄的內(nèi)心，甚至要用答案來安頓自己內(nèi)心。

雷襄認(rèn)真地道：“我是為李天王辦事，但我沒有投效新朝，甚至我懇請(qǐng)他在處置《越秀時(shí)報(bào)》案時(shí)，剝了我試英華科舉的資格。”

見李方膺皺眉不解，他感慨道：“我不諱言自己有私心，既想周護(hù)家人，又想全忠，還不想與那新會(huì)人同流合污，損了人倫。所以……在這英華治下，我雷襄終身布衣，也算是報(bào)了清國(guó)于我的君祿國(guó)恩，一如前明那些遺臣一般。”

接著他展眉道：“可我們士子讀圣賢書，最終為的是什么？錦衣玉食還是光宗耀祖？或者就是報(bào)食祿之恩？都不是吧，最終不是為的一個(gè)仁字，為的萬民福祉么？現(xiàn)在天下大勢(shì)，由李天王破開全新的局面，而天王之政，奔著一個(gè)更大的仁字而去。我居外鼓吹，是利了天王，利了英華，可未嘗也不是利了天下萬民。”

李方膺不服道：“天王為政，縱有善民小節(jié)，大處卻必然害民他可是要另立道統(tǒng)，這又怎能稱之為仁？”

雷襄搖頭：“道統(tǒng)是什么？道統(tǒng)若是不為萬民，又何成其為道統(tǒng)？至于你的論斷，仔細(xì)回思段老先生之言，你憑何論定必然害民？”

李方膺辨起了勁：“天王倡工商，是走楊朱之道，講天人之倫，人人皆一，是墨翟之道。楊氏無君，墨氏無父。孟子云，楊墨之道不息，則孔子之道不著，是邪說誣民充塞仁義也仁義充塞，則率獸食人，人將相食，這難道不是失了道統(tǒng)之所害？”

雷襄憐憫地?fù)u頭：“這千百年來，尸盈野，人相食，仁義充塞的事還少了？新會(huì)食人猶在眼前呢，那是楊墨之道嗎？自董仲舒而下，楊墨之道可再行否？滿朝不都是守道統(tǒng)的士子么？為何將這天下治成如此模樣？”

李方膺被問得發(fā)怔，雷襄再深吸一口氣，問出讓對(duì)方震撼難平的話：“此前鄉(xiāng)試就有題，宋亡是失了國(guó)，還是道統(tǒng)與國(guó)皆失。在我看來，即便那道統(tǒng)未失，卻也蒙了塵。前明繼起，道統(tǒng)已是變了樣。而前明為何失了天下？滿清定中原，為何我華夏萬民失了衣冠？道統(tǒng)于此變有何損益？自身又有何變？這些問題，你們這些高喊衛(wèi)道的士子，都沒認(rèn)真想過？你們所守的道統(tǒng)，到底只為自利，還是為萬民？”

接著的反問，李方膺更是無力招架：“滿清之下，道統(tǒng)都可以容下夷狄之君，容下夷狄服色，毀了‘身體發(fā)膚，受之父母’。為何李天王這里，驅(qū)了清治，就變不得道統(tǒng)了？是不是李天王乃華夏同族，就不能如異族那般對(duì)爾等揮刀？那爾等所要復(fù)的道統(tǒng)，豈不是專為異族折腰？”

這是雷襄養(yǎng)傷期間，靜心看白城學(xué)報(bào)所講天主道的心得，雖然他也還對(duì)天主道懵懵懂懂，但至少對(duì)之前所謂的“道統(tǒng)”有了全新認(rèn)識(shí)，深切明白了儒法之錮所凝結(jié)的道統(tǒng)，有其致命的漏洞，那就是外族主子才是這“道統(tǒng)”最理想的帝王。

見李方膺啞口無言，雷襄再補(bǔ)充道：“依著清國(guó)的道統(tǒng)根基，那就是君臣大義，而你們?nèi)绱酥校钦嬖谛l(wèi)護(hù)你們那道統(tǒng)么？”

君臣大義，三綱五常，在這南北兩國(guó)之間，竟然扯出如此多自相矛盾之處，李方膺痛苦地閉眼，不得不承認(rèn)，他們士子們所求的“道統(tǒng)”，確實(shí)站不住腳。

雷襄倒出一番論見，心胸也豁然了許多，對(duì)李方膺有了關(guān)心：“你既是沒想通，為何又要投告？你們《正氣》不是正倡言要士子哭孔，罷學(xué)罷試么？”

李方膺低頭道：“我等為之奔走呼號(hào)，奮筆潑墨，可不是為傾覆英華，迎回外族。來請(qǐng)教雷兄，就是想解道統(tǒng)到底該有何去處之疑。現(xiàn)在看來，這英華真是無我孔孟大道之地了？”

看著李方膺儒巾飄動(dòng)，雷襄心說，還好，這李方膺終究還是守住了華夷之辨的底線。

他繼續(xù)搖頭道：“這你可就錯(cuò)了，你們滿心血?dú)猓紱]仔細(xì)讀過段老先生的文章，道統(tǒng)要變，可不意味著斥孔孟，尊楊朱。具體是什么，段老先生即將刊行的《真理學(xué)》會(huì)講，我相信，天王也會(huì)很快全盤托出。如今英華治下，千萬人正翹首以待呢……”

說到這，雷襄心中也感慨萬千，這般局勢(shì)，竟是李天王抓著眼前這個(gè)李方膺為線頭，一步步編織而成的，萬幸李天王是為引動(dòng)人心來待那新的道統(tǒng)，而不是來清除異己。如今連自己那不知世事的小嬌妻都在關(guān)心李天王接著要拿出什么東西，李天王也該心滿意足，走出最后幾步棋了。

雷襄料錯(cuò)了，李肆很不爽……

在他看來，李方膺那家伙是被卷起的“討jiān風(fēng)潮”給嚇怕了，趕緊自首，還將林統(tǒng)交代出來，對(duì)那家伙更是鄙夷。可人家已經(jīng)投案，他自是不好再揮起鍘刀，只好照章辦事。

這個(gè)線頭人物處置不了，其他人遭殃更甚。十二月中，七百多死囚被押到黃埔江邊，當(dāng)著數(shù)萬圍觀者的面，歷數(shù)罪狀，一一斬首。依著李肆前世的社會(huì)文明程度，這自然是很野蠻的，可在這1716，李肆沒讓劊子手賣人血饅頭已是仁心極致，再要“文明”一點(diǎn)，估計(jì)都要被懷疑為漢jiān……

這些死囚里有一半是瓊州昌江縣密謀作亂的旗人，另外一半是沒有價(jià)值的清廷細(xì)作，連帶受蠱惑密謀反亂的各色人物。只有極少數(shù)跟輿論戰(zhàn)有關(guān)，比如那個(gè)林統(tǒng)，還有唆使放火搗亂的激進(jìn)派讀書人，以及鼓動(dòng)工商界燒報(bào)館的商人。李肆不敢保證里面沒冤枉的，畢竟全靠手下人做事，他可不是神明，即便有些許冤魂，也只能當(dāng)作這場(chǎng)風(fēng)潮的祭禮。

一口氣殺七百多人，這總算喚起了眾人對(duì)李肆早年那“李半縣”名號(hào)的記憶，由此也清楚，觸及李肆的底線，下場(chǎng)是非常可怕的。而在民間，李天王生有三張臉的評(píng)語也暗中傳開，一張臉笑，如彌勒佛一般。一張臉冷，卻滿懷悲憫，有如觀音。另一張臉呲牙咧嘴，有如羅剎惡鬼。

殺人還只是一面，接著天王府頒布了《英華版律》，要求所有報(bào)紙接受天王府門下廳新成立的新聞署監(jiān)察，凡有謾罵、挑唆和蠱惑人心之言，都要受到處罰。李肆可沒先進(jìn)到這時(shí)候來搞言論大自由，先定下一個(gè)秩序，讓新生的輿論社會(huì)成長(zhǎng)起來，再慢慢去找自己的自由天性和用武之地。

基于法不前溯的樸素規(guī)則，之前那兩個(gè)月烏煙瘴氣的叫囂，《英華版律》自然是管不到。可即便李肆不想管，天王府和地方的官員也不罷休，沒有細(xì)法，卻有總綱，君王豈能如此輕辱？

于是上百辦報(bào)士子都被冠上了“謗君”的罪名，但具體處罰卻有差別。罵得最起勁最用力的幾個(gè)被杖責(zé)四十大板，永禁科舉，還要“遣送出境”。既然你們對(duì)英華之君都沒基本的尊重，那就是不愿當(dāng)這英華人了，滾回清國(guó)治下去吧……

其他士子則是多多少少的板子，再無其他責(zé)罰。這般處置，在大多數(shù)士子看來，卻是輕得不能再輕，他們還可以參加科舉，還能在報(bào)上說話呢。

士子們的人心被“討jiān風(fēng)潮”和一頓高舉輕落的板子兩面壓著，盡數(shù)消沉下來，大多跟李方膺有了相同的感受。李肆確實(shí)優(yōu)容他們讀書人，但卻再不容他們的道統(tǒng)行于英華。

卻不曾想，這頓板子剛剛打完，會(huì)試就開了，天王府諭令說，會(huì)試得中的士子，基本都入翰林院或者弘文館，這下可又把士子們的心思給引爆了。旨在收羅民間藏書，編撰大典的弘文館是沒多大興趣，可翰林院卻是士子們朝思暮想的所在。盡管這英華小了點(diǎn)，朝廷路數(shù)又神神叨叨的，屁股上還在痛，終究是他們身為英華士子，目前最理想的去處。

此時(shí)《士林》提倡的道路，在士子們看來也漸漸成為現(xiàn)實(shí)的選擇，等他們滿布朝堂了，再一步步復(fù)他們的道統(tǒng)，也未嘗不是一條穩(wěn)健之路。

一邊侯著會(huì)試的到來，一邊等著看李肆和段宏時(shí)要立的新道統(tǒng)到底是何面目，這時(shí)候的英華士子，連帶所有英華人，心口都是高高提著，就如在刑場(chǎng)看著那數(shù)百人頭落地的“盛景”一般。

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