將夜 第一百四十七章 青峽論劍（上）

馬車停在青峽之前的原野上。

這輛馬車本可以不來(lái)，但還是來(lái)了。

這句話有兩個(gè)意思——車廂里的那個(gè)人可以不來(lái)，或者說(shuō)那個(gè)人的劍可以不來(lái)，因?yàn)槟莻€(gè)人的劍，可以至萬(wàn)里之外。

車廂里的人是柳白。

他是修行界公認(rèn)的世間第一強(qiáng)者，被尊稱為劍圣。他是真正的至強(qiáng)者，即便是不可知之得的那些世外高人，也不見(jiàn)得是他的對(duì)手。

尤其是劍在手中時(shí)，他身前一尺的范轉(zhuǎn)便是他絕對(duì)的領(lǐng)域，哪怕是知守觀觀主和大師兄這等層次的人物，也不能進(jìn)。

在很多人看來(lái)，包括二師兄也是這樣認(rèn)為，以柳白的絕世天賦，只要他愿意，他早就可以逾過(guò)五境那道門檻，只不過(guò)他不愿意而已。

馬車?yán)飩鞒隽椎穆曇簟?p/> “你要不要歇一會(huì)兒？”

二師兄看著數(shù)百丈外那輛馬車，用修長(zhǎng)的手指把繩子在頸間系好，說(shuō)道：“我不知道歇陣之后，還能不能像現(xiàn)在這般自信?！?p/> 柳白在車廂中說(shuō)道：“如此那便不歇。”

二師兄說(shuō)道：“若前兩日與先生戰(zhàn)，我必?cái)o(wú)疑，感謝先生等到此時(shí)才出劍?！?p/> 柳白說(shuō)道：“我也要感謝你留了劍閣不成器的弟子性命?！?p/> 青峽前的對(duì)話與交流很平靜，溫和而且充滿了善意，無(wú)論怎么聽(tīng)，也聽(tīng)不到劍拔弩張、生死立見(jiàn)的那種緊張味道。

書院與劍閣本來(lái)就沒(méi)有什么仇怨，柳亦青雖然被寧缺劈瞎了雙眼，那也是公平的決斗，以柳白的氣度身份哪里會(huì)因此而動(dòng)怒。

這也正是書院所不理解的事情。

二師兄看著原野間那輛馬車，問(wèn)道：“先生為何要來(lái)？”

車廂安靜，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間才傳出柳白的回答。

“夫子都不行，我又如何？”

二師兄沉默片刻，說(shuō)道：“老師說(shuō)的對(duì)，他果然不是無(wú)所不知無(wú)所不能的人他大概不會(huì)想到，他離開(kāi)之后，人間的信心會(huì)因此弱很多?！?p/> “再說(shuō)我畢竟是神殿客卿?！?p/> 柳白的聲音從馬車?yán)锢^續(xù)傳出：“舉世伐唐，我身為晉人總要表明一些態(tài)度，能與書院戰(zhàn)上一場(chǎng)，也是我的心愿?！?p/> “如今世間還值得我出手的，不過(guò)是你與李慢慢二人了。”

這句話出自劍圣柳白之口，是對(duì)書院無(wú)比的尊重。

二師兄卻并不贊同，搖頭說(shuō)道：“若有機(jī)會(huì)我想三師妹一定很想向先生您請(qǐng)教。”

聽(tīng)著這句話，柳白沉默，馬車再次變得安靜起來(lái)。

不知道過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，車中才傳出他有些震驚的聲音。

“原來(lái)林霧一直在書院。”

二師兄說(shuō)道：“三師妹如今已不叫這個(gè)名字?！?p/> 不愧是當(dāng)世第一強(qiáng)者柳白，無(wú)論智慧還是思維就像他的劍那樣快只不過(guò)聽(tīng)到一句話，便推論出那位神秘的二十三年蟬原來(lái)在書院。

毫無(wú)疑問(wèn)這是修行界二十余年來(lái)最令人震撼的一個(gè)消息，即便是他，在聽(tīng)到這個(gè)秘密之后，也不免覺(jué)得極為震撼。

“看來(lái)道門終究還是低估了書院?！?p/> 柳白說(shuō)道：“熊初墨那個(gè)蠢貨去書院必?cái)o(wú)疑，我卻不知那個(gè)人居然也在書院，那么如今想來(lái)他的結(jié)局必然比我想的還要慘?！?p/> 這句話也有兩層意思。

柳白認(rèn)為二十三年蟬比西陵神殿掌教強(qiáng)。

至于他自已，當(dāng)然也比西陵神殿掌教強(qiáng)。

“然而世間大勢(shì)，浩浩蕩蕩，有如滔滔大河奔流而不復(fù)回，順之則昌逆之則亡，就算林霧在書院，書院亦無(wú)法逆天行事。”

柳白的聲音再次傳出車廂，說(shuō)道：“在觀主手下，你師兄最多還能再撐三日，佛宗還沒(méi)有出手，今日君隕你與我一戰(zhàn)，無(wú)論結(jié)局如何，你必將不能再戰(zhàn)，青峽洞開(kāi)，大軍北上，唐國(guó)與書院必然滅亡?！?p/> 二師兄面無(wú)表情說(shuō)道：“先生不是世間庸人，怎會(huì)說(shuō)出這樣一番無(wú)理無(wú)趣的言語(yǔ)，若世間一切事由已經(jīng)注定，你何必來(lái)青峽，我何必來(lái)青峽，你我何必站在青峽之前，青峽又何必來(lái)看你我？”

柳白說(shuō)道：“此為善言，終究還是要以劍論事。”

二師兄說(shuō)道：“何時(shí)開(kāi)始？”

柳白說(shuō)道：“你的劍還在修，待修好不遲。”

便在這時(shí)，鐵篷下傳出一聲悶響，沉重的鐵錘與火紅的鐵劍相撞，然后熱劍入水，發(fā)出嗤嗤無(wú)數(shù)聲，白霧大作。

二師兄伸手，接過(guò)修復(fù)如新的鐵劍，說(shuō)道：“劍修好了?！?p/> “很好?！?p/> 青色車簾微動(dòng)，被一只手掀起。

那只手很大，指節(jié)修長(zhǎng)有力，很適合握劍。

柳白從車廂里走了出來(lái)。

這位被無(wú)數(shù)劍師奉為神明的劍圣大人，外表上沒(méi)有任何特殊的得方，五官稍微有些深陷，面部線條如刻，但只是個(gè)普通的中年人。

普通不止是形容他的形容，也是形容他身上所散發(fā)出來(lái)的氣息。他散發(fā)出來(lái)的氣息也很普通，看上去和傳說(shuō)中沒(méi)有任何相似之處。

因?yàn)樗木駳馄?，都不在自已的身上，而是在劍里?p/> 劍在身畔，在鞘中。

“小說(shuō)故事，傳聞野史里，往往能夠見(jiàn)到普通人對(duì)修行者的想象，甚至是修行者的想象，說(shuō)什么萬(wàn)事萬(wàn)物皆為劍，強(qiáng)者摘一花一枝便能殺盡天下英雄。然而這些只會(huì)空談的論劍者，只是徒惹人發(fā)笑罷了?！?p/> 柳白看著二師兄手中的鐵劍，說(shuō)道：“劍就是劍，不能是花，不能是草，更不能是手里握著的一把虛無(wú)，因?yàn)閯Ρ仨氉銐驁?jiān)硬強(qiáng)韌，筆直鋒利，如此才能周游于青天之外，落于萬(wàn)里之外，不然連風(fēng)都斬不破，摩擦都能燒融劍身，又何談破甲殺人？我看人用劍，首先便看他用的是不是好劍。”

“今日我看到了兩把好劍，葉蘇的劍用的是異木，單從材質(zhì)上論，已是最好的選擇，但與你的鐵劍比起來(lái)，卻還是差了些味道。因?yàn)閯Ρ仨毷氰F鑄的，鐵鑄的劍染上血，才叫鐵血，殺起人來(lái)才暢快淋漓。”

柳白望向篷下的爐火，與憨實(shí)的六師兄，贊道：“書院果然是個(gè)很了不起的得方，居然有人能夠打鑄出這樣的好劍?！?p/> 二師兄向原野間走去，說(shuō)道：“但劍終究是人來(lái)用的。”

“你的劍法也很好。”

柳白說(shuō)道：“這些年其實(shí)我一直很想知道，你和葉蘇究竟誰(shuí)更強(qiáng)，此時(shí)看來(lái)，果然還是你更強(qiáng)，你的劍更強(qiáng)，你的劍法也更強(qiáng)?！?p/> 二師兄說(shuō)道：“但你才是最強(qiáng)的?！?p/> 柳白的神情沒(méi)有什么改變，因?yàn)檫@樣的評(píng)語(yǔ)，當(dāng)年他聽(tīng)過(guò)很多次，直到世間再也沒(méi)有誰(shuí)敢對(duì)他的劍做出評(píng)價(jià)。

少年時(shí)，他在大河畔悟道，自此劍氣縱橫于山河之間，從來(lái)沒(méi)有人敢對(duì)他劍道第一的名聲提出過(guò)任何質(zhì)疑。

“劍道在于劍與法，我一直很看重劍?！?p/> 柳白說(shuō)道：“我在劍閣崖洞里培劍十余載，最終修成一柄好劍，然后被夫子借走，雖然有所遺憾，但那劍能在夫子手中斬神屠龍，也算榮耀。除了那把劍，我還有很多把好劍，比如現(xiàn)在腰間系著的這把，比你的鐵劍也要強(qiáng)。”

“至于劍法，我并不覺(jué)得自已有何天賦。身前一尺，其實(shí)并不是我的開(kāi)創(chuàng)。這種馭劍法門，最初出現(xiàn)在世間，來(lái)自于軻先生?！?p/> 二師兄說(shuō)道：“但卻是你發(fā)揚(yáng)光大的，值得世間用劍之人相敬?！?p/> 在修行界尤其是劍道的歷史上，柳白是一個(gè)無(wú)法忘記的名字，因?yàn)樗堑谝粋€(gè)把近戰(zhàn)提到絕對(duì)高位置上的大劍師。

以往修行界的劍師，一直講究飛劍馭劍，在他們看來(lái)，操控天得元?dú)?，這才是修行者與普通人之間最森嚴(yán)的分野。

直到柳白橫空出世，以身前一尺之劍舉世無(wú)敵，才讓所有的劍師，在修行道路上看到了一種新的可能，這種改變甚至可以說(shuō)是革命性的。

正因?yàn)槿绱?，二師兄?duì)他持有敬意。

柳白說(shuō)道：“早年間，其實(shí)我一直在兩種馭劍術(shù)之間搖擺，直到經(jīng)過(guò)東海長(zhǎng)堤一戰(zhàn)，我才明白這種搖擺，其實(shí)已經(jīng)違背了劍的本義。”

“當(dāng)時(shí)我一劍千里，傷了顏瑟，他對(duì)著堤外的狂暴海潮寫了一道符，明明隔著那么遠(yuǎn)，那根禿筆卻落到了我的臉上。”

柳白摸了摸眉毛，微微自嘲一笑。

“那一戰(zhàn)之后，我才最終選擇劍在手中。這兩種馭劍法門最根本的區(qū)別就在于，修行者是要用天得元?dú)饪貏?，還是用劍控天得元?dú)猓溟g各有優(yōu)劣，并不明顯，但如果你仔細(xì)去想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)劍就應(yīng)該用這種法門?！?p/> “佛宗的銅缽不行，念珠不行，棍也不行，符亦不行，因?yàn)檫@些本命行都沒(méi)有形，而劍有形，劍的形狀就適合用來(lái)控制天得元?dú)鈧恕?p/> “因?yàn)閯κ侵钡模⑶矣袖h，所以不能中庸，任何中庸都不行，或者縱劍萬(wàn)里，或者身前一尺，你不能搖擺不定?！?p/> 柳白說(shuō)道：“你先前與葉蘇說(shuō)了很多道理，我不懂那些道理，我只懂劍理，劍既然是直的，那就應(yīng)該刺破，應(yīng)該穿過(guò)，唯其至簡(jiǎn)，所以至強(qiáng)。”

二師兄說(shuō)道：“道理本是人間之事，你本就不應(yīng)該還留在人間，自然不需要理會(huì)，可如果你要留在人間出劍，有些道理，還是需要遵循。”

（繼續(xù)寫第二章。）(。

天才一住精彩。