將夜 第四十一章 南海神官

西陵神殿方面的頌祭聲停了，這些奇異來人的頌祭聲還在持續(xù)，看著這些人戴的笠帽和身上淡淡的魚腥味，天諭院院長終于猜到了這些人是何來歷，臉色驟然間變得更為蒼白，再?zèng)]有任何猶豫，唇角滲血，厲聲喝道：“言之命從！斷！”

這聲斷喝是西陵教典降世篇里的段首第一句，融入了他知命境的修為和數(shù)十年頌讀經(jīng)典所得，自然非同尋常。

祭壇前的頌祭聲終于完全停止，只不過令院長感到有些心悸的是，這些人的頌祭聲并不是在自己那聲斷喝之后便戛然而止，而是像一首漁曲般，拉出一道柔滑神圣的長音，才裊裊而終。

“六百年了。”天諭院院長看著祭壇前的這十幾個(gè)人，臉色蒼白說道：“已經(jīng)過了六百年，你們?yōu)槭裁催€要回來？”

站在那些人最前面的是位老人，面容黝黑，上面有極深的皺紋，就像被重物壓久了的皮革，生著短而疏的胡須，眼神寧靜，看上去就像是位閱盡人間悲歡離合的老農(nóng)，因?yàn)榈Ｐ任叮瑒t更像位老漁夫。

老人說道：“我們本就是道門一屬，為何不能回西陵神殿？”

天諭院院長沉默片刻，問道：“請(qǐng)教道號(hào)。”

“趙南海，來自南海。”老人看著他說道：“桃山召開光明祭，理所應(yīng)當(dāng)由光明神殿主祭，何時(shí)輪到天諭神殿的人？我南海一脈乃是光明正宗嫡系，既然如今光明神座空懸，我不得不回來主持此事。”

今日參加光明祭的賓客，或是修行界里的強(qiáng)者，或是世俗里的貴人，對(duì)于道門的那些隱秘歷史或多或少都有些了解，聽到此時(shí)，已經(jīng)有很多人猜到了人的來歷，震撼想著，難道真是南海大神官的后代？

西陵神殿是道門統(tǒng)治世界的中心，以掌教為首，鋪設(shè)光明、天諭、裁決三位神座。掌教統(tǒng)管一切事務(wù)，天諭大神官負(fù)責(zé)感知昊天諭令，以及培養(yǎng)神官，裁決大神官負(fù)責(zé)維持道門秩序，執(zhí)行教典刑罰，誅殺叛教者及魔宗修行者，都擁有極大的權(quán)柄。唯獨(dú)光明大神官?zèng)]有具體事務(wù)，然而卻是地位最超然的存在。

光明大神官都被視為距離昊天最近的凡人，在三大神座里隱隱排在首位，甚至擁有不下于掌教的威望，甚至有種說法，在三千多年前的大治元年之前，西陵神殿根本沒有掌教，掌教的出現(xiàn)，就是因?yàn)榈篱T內(nèi)部試圖壓制光明一系的產(chǎn)物。

千年以降，西陵神殿最了不起的三個(gè)人，全部出自光明神殿，第一位便是帶著天書明字卷遠(yuǎn)赴荒原傳道，卻最終開創(chuàng)明宗的那位光明大神官。最近的那位，便是被囚禁在幽閣十余年最后與顏瑟一同死去的衛(wèi)光明。

剩下的那位，便是六百年前光明神殿的主人。那位光明大神官，自幼精研西陵教典，備受尊崇，得赴知守觀閱三卷天書，道門本以為此人將會(huì)成為知守觀下一任觀主，然而誰能想到，此人偶有機(jī)緣，看過佛租筆記后，有所感悟，開始嘗試對(duì)流傳了無數(shù)年的西陵教典進(jìn)行批釋和修訂。

這是一項(xiàng)浩繁的工程，也很令道門感到不安，教典乃是信徒得昊天所授，豈能隨意修訂？當(dāng)時(shí)的裁決、天諭兩位神座和掌教都反對(duì)他的做法，認(rèn)為他走上了歧路，最終學(xué)術(shù)上的分歧漸漸演變成了權(quán)力的爭

那位光明大神官的境界高深莫測(cè)，無論修道境界還是辯難，以一敵三竟也不落下風(fēng)，神殿內(nèi)部也隨之發(fā)生了極為激烈的斗爭。

衛(wèi)光明逃離幽閣，桃山死傷無數(shù)，在這之前，六百年前那場(chǎng)因?yàn)樾抻喗痰涠l(fā)的內(nèi)亂，便是西陵神殿歷史上最慘烈的一段歷史。

那場(chǎng)神殿內(nèi)亂太過恐怖，以至于影響到道門對(duì)人間的控制，隱于世外的知守觀迫不得已出手，然而即便是觀主和那些隱世長堊老，也無法辯清誰對(duì)誰錯(cuò)，在這種時(shí)刻，只好做出他們所以為最正確的判斷。

道門不允許光明大神官再對(duì)西陵教典進(jìn)行修訂，并且將他和效忠于他的十余名紅衣神官請(qǐng)出桃山，但承認(rèn)他一脈的正統(tǒng)地位。

那位光明大神官就此飄然離開桃山，遠(yuǎn)赴南海傳道，發(fā)下大愿，除非昊天降下神跡或是道門認(rèn)錯(cuò)，他終生不踏陸地一步！

在那之后，南海上偶爾傳來消息，有人乘舟浮于海，在各小島之間來回，給那些尚未開發(fā)的野人傳道。消息不斷地傳回陸地，那位傳道者經(jīng)年累月不覺疲憊艱辛，被尊稱為南海大神官，直到數(shù)十年后，傳來了他的死訊。

西陵神殿方面一直知道南海大神官便是離開桃山的光明大神官，聞知死訊默然之余，不免也有些感傷，在神殿里為他留下了正式的牌

這便是南海大神官的由來。

南海大神官死后，便很少還能聽到有人在海上傳道的消息，到后來甚至再?zèng)]有任何消息傳回陸地，西陵神殿方面以為追隨他的那些神官早已散去或是消失，如今已經(jīng)過去了六百余年，更是以為南海光明一脈早已斷了傳承。

誰能想到南海大神官還有傳人，而且重新回到了桃山！

祭壇四周的人們神情極度震撼，尤其是神殿里知曉這段往事的神官和執(zhí)事們，臉上的表情更是復(fù)雜至極，時(shí)隔六百年，這些人居然真的回來了！

不是所有人都不知道南海大神官一脈并未斷了傳承，比如葉紅魚就很清楚，陳皮皮的母親便是那位大神官的嫡傳后代，掌教也很清楚這件事情。

神輦上幔紗微拂，萬丈光芒里掌教高大的身影微微前傾，他沒有說話，也沒有去看那些遠(yuǎn)道歸來的南海客人，而是靜靜看著陳皮皮。

陳皮皮的身上流著一半南海一脈的血，那么今日這些南海來人在桃山出現(xiàn)，究竟是想做什么？他們想救他走嗎？

天諭院院長拭掉唇角的血漬，看著叫趙南海的南海老人，沉聲道：“你們雖是道門一屬，但不要忘記當(dāng)年南海大神官離開桃山時(shí)發(fā)下的誓言。”

趙南海面無表情說道：“我南海一脈，從來沒有奢望過你們這些居住在桃山上的腐朽者愿意認(rèn)錯(cuò)，但你們既然敢召開光明祭，自然說明昊天已經(jīng)降下神跡，我們從南海歸來，又哪里違背了誓言？”

天諭院院長不知該如何回答。

頌祭暫停，西陵教典奉天篇沒有讀完，先前落在白石祭壇上的光線，漸漸變得疏淡，陳皮皮覺得威壓漸釋，體堊內(nèi)將要消融的雪山氣海乃至臟腑重新恢復(fù)穩(wěn)定，才明白自己被從死亡邊緣被拉了回來。

他看著祭壇前的南海來人，發(fā)現(xiàn)并不眼熟。他離開南海的時(shí)候還很小，對(duì)于當(dāng)年的那些事情和那些人，已經(jīng)沒有任何印象。

但他知道這些人是母親的親人，換句話說，這些人都是他的親族，按道理來說，南海來人救了他的性命，而且又是他的親人，他這時(shí)候應(yīng)該表現(xiàn)的更激動(dòng)些，至少也應(yīng)該流露出些感激的神情。

陳皮皮沒有，他只是靜靜看著這些南海來人，因?yàn)樗呐率裁炊疾挥浀茫惨廊挥浀眠@些在艱難海上傳道的人，除了傳道之外什么都不在乎，對(duì)待自己和對(duì)待別人都像海水那樣冷漠。

他已經(jīng)忘了母親臨死前說的話，但如今想來，南海一脈如果不是想重歸桃山，又怎么會(huì)把母親送給父親？

陳皮皮很清楚，南海大神官一脈重回桃山，肯定不是為了救自己，就算有這個(gè)原因，也只是順帶，這件事情必然與父親有關(guān)。

南海大神官一脈，重歸桃山，看上去確實(shí)可以為知守觀重新贏回道門的控制權(quán)，然而，父親應(yīng)該很清楚，她這時(shí)候正在光明神殿里。

只有她在人間，任何膽敢挑戰(zhàn)西陵神殿的人，都只能去死，不要說這些南海傳人，即便是六百年前那位光明大神官復(fù)活也是如此。

父親究竟想做什么？

知守觀的小湖畔擺著一張竹榻。

觀主躺在竹榻上，手里不知握著什么東西，靜靜看著觀墻外桃山方

中年道人在榻旁煮茶，隆慶在湖對(duì)岸的草屋里看天書。

中年道人把茶分好，輕輕擱到榻旁。

觀主用新生的手指緩緩取過茶盞，淺淺飲了口。

中年道人看著桃山方向，沉默很長時(shí)間后說道：“可惜了。”

觀主知道師弟說的可惜有兩層意思。

夫子在泗水畔登天那日，自天上落下一腳，踩塌了觀后的青山蟻窟，道門隱世高手皆死，從那一刻起，道門的重心便已經(jīng)從知守觀轉(zhuǎn)移到了西陵神殿，因?yàn)闄?quán)力這種事情永遠(yuǎn)與信仰無關(guān)，只與力量有關(guān)。

其時(shí)他還在，道門依然以知守觀為首，然而如今他已經(jīng)廢了，中年道人雖然境界高妙霊，卻不足以震懾道門，所以知守觀便廢了。

中年道人說的可惜，第一層意思，便是可惜知守觀真正的力量，被夫子一腳踩碎，第二層意思則是可惜此時(shí)在桃山的那些南海神官。

因?yàn)樗谌碎g，她此時(shí)就在桃山之上。

“我并不覺得可惜。”

觀主將手里的東西扔到榻旁地面上，發(fā)出幾聲脆響，應(yīng)是某種硬物。然后他看著地面說道：“她贏不了，至少今日。”

中年道人望去，只見兩片古舊的牛骨一正一反落在地面上。

這便是算。