洪荒之極品通天 第一百三十四章 截教‘內(nèi)亂’，紛紛出山

第一百三十四章截教‘內(nèi)亂’，紛紛出山求訂閱，求

卻說西岐打退三十六路諸侯聯(lián)軍之后，姜子牙便勸武王反攻，武王對此自然無甚異議，欣然同意。點(diǎn)于是，姜子牙便正式開始對商朝動反攻。

其實(shí)，以雙方如今的情況，卻是皆不宜再戰(zhàn)，畢竟如今戰(zhàn)火已是延續(xù)五年不息，無論是西岐還是朝歌，如今皆是呈現(xiàn)出了后繼無力之狀。西岐城內(nèi)，眾多百姓在飽受磨難，經(jīng)過三十六路討伐之后儼然分成兩派。一派被戰(zhàn)火的無情給灼傷的心灰意冷，熱情不再，只希望盡快結(jié)束戰(zhàn)爭，而且打消了征服殷商的想法。

另一派則是一群圍繞在武王姬周圍的狂熱分子，他們受到殷商的連番進(jìn)攻之后越挫越勇，斗志不減。但有一點(diǎn)很明確，便是如今的西岐已經(jīng)不是當(dāng)初的那個繁茂、富足、團(tuán)結(jié)一致的西岐，領(lǐng)地內(nèi)百姓的分裂讓駕著戰(zhàn)車快奔跑的西周漸漸失去馬力。

而朝歌一方顯然更為糟糕，三十六路商軍的失敗帶來了很多的后遺癥。各地百姓因?yàn)橐笊痰膶覒?zhàn)屢敗而感到失望，為了戰(zhàn)爭的勝利他們已經(jīng)忍受了繁雜的勞役、沉重的賦稅、甚至還節(jié)省家中僅余的一點(diǎn)點(diǎn)糧食，以此支援前方，可如今竟然換來了一場場刻苦銘心的失敗，這讓無數(shù)因?yàn)轲囸I勞累而深處死亡邊緣的百姓如何能夠忍受。

于是，各地百姓紛紛動暴亂，不愿再承受這些重?fù)?dān)，希望能夠過上好點(diǎn)的日子。

紂王此時(shí)已然束手無策，若是想徹底打敗西岐，就必須有后方源源不斷的供應(yīng)和犧牲，因此，為了戰(zhàn)爭能夠繼續(xù)下去，紂王不顧眾多大臣的反對，采用高壓態(tài)勢鎮(zhèn)壓百姓，奴役百姓。

至此，紂王以及殷商在百姓的心中地位急劇下降，再也無法與西周相比。同時(shí)，商軍的失敗點(diǎn)燃了各地諸侯的野心，眾諸侯解釋看到如今殷商的疲弱態(tài)勢，一時(shí)間，眾人的野心全部給ji出來，紛紛高舉反旗，加入了這場戰(zhàn)爭，殷商的局勢更加黯淡！

如此不利的局面之下，紂王也是心急如焚，可他如今已是無計(jì)可施，只得將所有希望寄托在戰(zhàn)功赫赫的太師聞仲身上，希望能夠借助他的本事，一戰(zhàn)定乾坤，不然殷商的基業(yè)也就真的要被毀于一旦了。

聞仲乃是殷商太師，又是紂王之師，再加上殷商乃是西方教之根本，他對此自然是當(dāng)仁不讓，力ting而出。不過，聞仲細(xì)細(xì)分析下來，也知曉如今的殷商處于劣勢，而且此戰(zhàn)決定著西方教與闡教兩教未來，因此他也不敢擅作主張，趕忙向釋迦摩尼請示。而釋迦摩尼在與準(zhǔn)提接引商議之后，馬上派出西方教內(nèi)門弟子，如秦完、趙江、董全、袁角等十天君助陣。

西方教此次派出的可是西方教內(nèi)門弟子，這十天君便是放在整個西方教內(nèi)，也是不可多得高手人物，之前出山的眾多弟子，乃是準(zhǔn)提接引早已準(zhǔn)備犧牲的弟子，上了封神榜也不無不可，可闡教咄咄bi人的態(tài)勢令二人甚為不滿，此次確實(shí)要動真格的了。

聞仲得西方教諸位同門相助，一下子變得底氣十足。而西方教眾多弟子的前來，使得申公豹在殷商的地位越顯尷尬，于是，申公豹為了堵那悠悠眾口，特意請來趙公明等截教記名弟子，除了碧霄瓊霄二人隨云霄仍在三仙島清修之外，其他弟子盡皆至此，而截教親傳弟子也有兩人出山，乃是金靈圣母與烏云仙二人，可他們卻出人意料的加入了西岐一方，讓眾人看不明白。

金靈圣母等人此番做為卻是通天特意安排的，早在龜靈圣母等弟子離島之時(shí)，通天便命眾弟子分為兩部分，親傳弟子算做一派，而記名弟子又是一bo，其中云霄因趙公明、碧霄、瓊霄三兄妹的關(guān)系，卻是被分在記名弟子一方。通天卻是打算給眾圣一個門下弟子不合的假象，讓眾圣放松對自己的關(guān)注。

果然，就在截教弟子分為兩撥，分別加入殷商與西周之后，眾圣皆是大喜過望，便是老子也沒有懷疑，或者是不敢懷疑。要知道如今情勢已然對老子一方十分不利，老子此事也只能這般安慰自己了，況且截教不合也是有理有據(jù)。早在三皇五帝之時(shí)，通天將所有帝師之位jiao予門下親傳弟子，這般做為勢必會引起眾多記名弟子的不滿，再加上通天命眾多記名弟子前往天庭任職，使得這些記名弟子被天庭俗事纏身，無法安心修煉，自然也對通天產(chǎn)生不滿。

如此眾多原因，也不由得老子不信。不過老子還是留了一個心眼，未曾派出門下弟子，只是靜看時(shí)局變化。

準(zhǔn)提接引二人在得知截教不合之后，經(jīng)過一番分析，也是得出與老子一樣的結(jié)論，二人對此自是大喜過望。如今截教內(nèi)亂，已然自顧不暇，恐怕也耍不出什么hua樣。如此，他們便可不必再與老子原始聯(lián)合，轉(zhuǎn)而權(quán)利對付闡教。

于是，二人商議一番，便準(zhǔn)備徹底與其撕破臉皮。當(dāng)即，二人便命眾多西方弟子出山，相助殷商剿滅西岐叛匪。

眾圣之中的最后一位女媧娘娘此時(shí)也已按捺不住，女媧娘娘曾被紂王題詩侮辱，自然不會相助殷商。當(dāng)下，女媧娘娘思考一番之后，便命當(dāng)年的妖帝帝俊之子6壓下界，相助西岐討伐殷商。

一時(shí)間，眾圣齊動，各教弟子紛紛出山，人間也徹底熱鬧了起來。

而此時(shí)，聞仲在得眾多同門與其他修士相助,心中大喜，便設(shè)宴招待眾人，也好相互認(rèn)識一番。

殷商大營的主帳之中，眾多仙人齊聚一堂。待眾人一一認(rèn)識后，聞仲便問道：“諸位道友，如今闡教集齊了二代弟子于西歧，看來一場大戰(zhàn)不可避免，給位道友可有什么好主意。”因自己一方如今也有截教弟子，所以，聞仲便將截教略過不提，也免去眾人尷尬。

十天君之中的張?zhí)炀庾钍腔鸨犃寺勚偃绱苏f，笑道：“聞道友，這有何難，只要我十人擺下我截教十絕陣，那闡教金仙便是有再大的神通，也過不了我十絕陣。”

要說這十天君卻也有些機(jī)緣，本來其道場在東海白鹿島之上。當(dāng)年通天大開山門，廣收門徒之時(shí)，這十天君也是前去試了一番機(jī)緣，可惜最后被蓬萊島大陣所阻，未能有幸拜入通天門下，可隨后通天于蓬萊島講道，十天君也是有幸于島外聽得大道，此次聽道，可謂大有收獲，不僅修為得以提升不少，更是從中悟出一套厲害陣法：十絕陣。

這十絕陣威力甚大，而且甚是陰毒，其十陣分別為“天絕陣”、“地烈陣”、“風(fēng)吼陣”、“寒冰陣”、“金光陣”、“化血陣”、“烈焰陣”、“落魂陣”、“紅水陣”、“紅砂陣”。

其中“天絕陣”乃是演先天之?dāng)?shù)，得先天清氣，內(nèi)藏hun沌之幾，中有三幡，按天、地、人三才，共合為一氣。若人入此陣內(nèi)，有雷鳴之處，化作灰塵；仙道若逢此處，肢體震為粉碎。陣主秦完。

“地烈陣”,按地道之?dāng)?shù)，中藏凝厚之體，處現(xiàn)隱躍之妙，變化多端，內(nèi)隱一道紅幡，招動處，上有雷鳴，下有火起。凡人、仙進(jìn)此陣，再無復(fù)生之理；縱有五行妙術(shù)，怎逃此厄！陣主趙江。

“風(fēng)吼陣”,中藏玄妙，按地、水、火、風(fēng)之?dāng)?shù)，內(nèi)有風(fēng)、火。此風(fēng)、火乃先天之氣，三昧真火，百萬兵刃，從中而出。若人、仙進(jìn)此陣，風(fēng)、火jiao作，萬刃齊攢，四肢立成齏粉。怕他有倒海移山之異術(shù)，難逃身體化成膿。陣主董全。

“寒冰陣”,此陣非一日功行乃能煉就，名為‘寒冰’，實(shí)為刀山。內(nèi)藏玄妙，中有風(fēng)雷，上有冰山如狼牙，下有冰塊如刀劍。若人、仙入此陣，風(fēng)雷動處，上下一磕，四肢立成齏粉。縱有異術(shù)，難免此難。陣主袁角。

“金光陣”，內(nèi)奪日月之精，藏天地之氣，中有二十一面寶鏡，用二十一根高桿，每一面懸在高桿頂上，一鏡上有一套。若人、仙入陣，將此套拽起，雷聲震動鏡子，只一二轉(zhuǎn)，金光射出，照住其身，立刻化為膿血。縱會飛騰，難越此陣。陣主金光圣母。

“化血陣”,此陣法，用先天靈氣，中有風(fēng)雷，內(nèi)藏?cái)?shù)片黑砂。但人、仙入陣，雷響處，風(fēng)卷黑砂，些須著處，立化血水。縱是神仙，難逃利害。陣主孫天良。

“烈焰陣”,妙用無窮，非同凡品：內(nèi)藏三火，有三昧火、空中火、石中火。三火并為一氣。中有三紅幡。若人、仙進(jìn)此陣內(nèi)，三幡展動，三火齊飛，須臾成為灰燼。縱有避火真言，難躲三昧真火。陣主白禮。

“紅水陣”,內(nèi)奪壬癸之精，藏天乙之妙，變幻莫測。中有一八卦臺，臺上有三個葫蘆，任隨人、仙入陣，將葫蘆往下一擲，傾出紅水，汪洋無際，若其水濺出一點(diǎn)粘在身上，頃刻化為血水。縱是神仙，無術(shù)可逃。陣主姚賓。

“紅砂陣”,內(nèi)按天、地、人三才，中分三氣，內(nèi)藏紅砂三斗――看似紅砂，著身利刃，上不知天，下不知地，中不知人。若人、仙沖入此陣，風(fēng)雷運(yùn)處，飛砂傷人，立刻骸骨俱成齏粉。縱有神仙佛祖，遭此再不能逃。陣主王變。

“落魂陣”,此陣非同xiao可，乃閉生門，開死戶，中藏天地厲氣，結(jié)聚而成。內(nèi)有白紙幡一，上存符印。若人、仙人陣內(nèi)，白幡展動，魄消魂散，頃刻而滅；不論神仙，隨入隨滅。陣主張紹。

十天君悟出此陣，便日夜修煉，此時(shí)早已純熟。后來，西方教因輔佐帝舜一炮而紅，十天君也是趁此機(jī)會，加入西方教，因十絕陣威力驚人，因此在西方教內(nèi)也是備受尊崇，地位頗高。

當(dāng)下，一旁姚天君也附和道：“對呀，聞道友，從你說的那些里我也聽出那姜尚乃是闡教在西歧主事之人，只要我我們擺下十絕陣，待到那闡教中人探陣之時(shí)，我記下姜子牙相貌，再以落魂陣便可落下姜子牙魂魄，到那時(shí)，姜子牙身死，闡教在西歧沒了根基，自然會退去，到那時(shí)沒了闡教中人阻攔，有何人能攔住聞道友大軍。”

聞仲聽了十天君建議，也是覺得此法可行，于是眾人定下計(jì)來，卻是要以十絕陣來對上闡教眾仙。

一旁的趙公明等人聽了十天君言道十絕陣，心中微微驚訝，不知是否是自己老師講道之時(shí)言道的十絕陣，或是同名。不過眾人卻也未曾在意，待陣成之日，自會見個分曉。