洪荒之極品通天 第十一章 三教商議，爭(zhēng)論不休【，】

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第十一章三教商議，爭(zhēng)論不休求訂閱，求

卻說(shuō)各教弟子退回地仙界之后，便紛紛趕回各自教派，細(xì)說(shuō)此番道統(tǒng)爭(zhēng)奪之事。

首陽(yáng)山兜率宮中，自老子將道場(chǎng)搬遷至太清天之后，首陽(yáng)山便成了玄都師的道場(chǎng)。而此時(shí)，人教外門(mén)弟子正在向玄都師匯報(bào)人間道統(tǒng)之事。可看著玄都師一副興趣缺缺的樣子，那人便草草說(shuō)了一番，然后靜靜的等候玄都師吩咐。

而玄都師只是淡淡的看了那人一眼，然后說(shuō)道：“貧道知道了，你下去吧。”

那人顯然也知玄都師的性格，對(duì)其回答也不驚訝，躬身道：“弟子告退。”說(shuō)罷，便退了出去。

待那人離開(kāi)之后，玄都師便閉目修煉去了，對(duì)道統(tǒng)之事完全不與理會(huì)，果然是老子的徒弟，無(wú)為的境界已超乎尋常。

與此同時(shí)，昆侖山玉虛宮中，此時(shí)坐鎮(zhèn)玉虛宮的卻是轉(zhuǎn)世修成仙道的姜子牙，廣成子、云中子、太乙真人、玉鼎真人先后斬尸，然后便各自尋地立下道場(chǎng)，闡教雖以昆侖山一脈為正統(tǒng)，可卻昆侖山一脈的勢(shì)力去遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與廣成子等人的道統(tǒng)相比。

而且，姜子牙轉(zhuǎn)世之后修為也是一般，至今只有玄仙的修為，比之一些三代弟子也是不如，因此，闡教自慈航三人叛教之后，再次迎來(lái)一次分裂的威脅。

當(dāng)下，姜子牙聽(tīng)了人間回來(lái)的弟子匯報(bào)之后，眉頭微微皺起，向眾人問(wèn)道：“諸位師兄、師侄，如今我闡教人間之道統(tǒng)已幾乎被滅絕，不知諸位師兄、師侄有何妙計(jì)，可解眼下之局？”

眾人聽(tīng)了，皆是沉默不語(yǔ)，他們心中皆對(duì)姜子牙存有芥蒂，不愿屈居一玄仙之下，因此便常常與姜子牙為難，此時(shí)這般景象，闡教已上演不知多少次了。

姜子牙見(jiàn)眾人如此，也不驚訝，繼續(xù)說(shuō)道：“當(dāng)年道祖開(kāi)辟地仙界之時(shí)，曾言人皇之氣仍會(huì)存于地仙界萬(wàn)年，如今地仙界開(kāi)辟不過(guò)一千多年，我等人間道統(tǒng)便被滅絕，如此我闡教如何與其他三教爭(zhēng)鋒？到時(shí)老師怪罪下來(lái)，我等恐怕皆要受罰。”

其實(shí)，姜子牙心中也是明白，他資質(zhì)一般，即便苦修也是難有寸進(jìn)，這一千多年來(lái)雖是修至玄仙境界，可卻多賴(lài)原始天尊賜下的丹藥。而原始天尊也并非有多看重姜子牙，若非他在理政之上多有建樹(shù)，原始天尊才懶得理會(huì)他。可即便如此，以他如今玄仙的修為想要號(hào)令闡教眾仙，顯然是不可能的。因此，姜子牙便時(shí)常拿著雞毛當(dāng)令箭，搬出原始天尊，讓闡教眾仙有所顧忌。

眾仙見(jiàn)姜子牙再次搬出原始天尊，心中一陣腹謗，可卻又無(wú)可奈何。

當(dāng)下，只見(jiàn)赤精子出列說(shuō)道：“人間道統(tǒng)之爭(zhēng)本就非我等控制，道祖曾言，天仙之上不得隨意進(jìn)入人間界，即便我等圣人弟子，也不可違背道祖之意啊！先前四教弟子雖多有下凡者，可皆是不敢顯露神通，擾亂人間秩序，如此一來(lái)，便只能靠各自教義宣傳了，而我闡教教義自秦朝之后，向來(lái)不被當(dāng)政者采納，如此我等也是無(wú)能為力啊！”

赤精子剛一說(shuō)完，眾仙紛紛附和起來(lái)。

赤精子見(jiàn)此，也未有絲毫高興之意，繼續(xù)說(shuō)道：“而且，即便我等能夠在人間出手，恐怕也不是截教與佛教的對(duì)手，截教自然不必多少，如今已有七位準(zhǔn)圣，而我闡教雖有廣成子師兄等人斬尸，可也僅有四位而已，如何是截教對(duì)手？而佛教自慈航那些叛徒叛教之后，也有六位準(zhǔn)圣，再加上佛教弟子之多冠絕洪荒四教，我等自然不是其對(duì)手，如此又如何與其二教爭(zhēng)鋒？”

眾仙聽(tīng)了赤精子分析，皆是大點(diǎn)其頭，便是姜子牙也是暗暗點(diǎn)頭不已。不過(guò)，原始天尊將闡教之事交與姜子牙處理，姜子牙自然不能讓闡教人間道統(tǒng)斷絕，否則日后他又如何在闡教立足？于是，姜子牙想了一下，然后說(shuō)道：“可如今我闡教在人間的道統(tǒng)機(jī)會(huì)滅絕，我等若是什么也不做，又如何向老師交代？”

眾仙聽(tīng)此，再次沉默下來(lái)，姜子牙之言卻是正中眾仙要害，若不是怕原始天尊責(zé)怪，他們才不管什么人間道統(tǒng)。要知道人間界與地仙界相比，簡(jiǎn)直是天上地下，雖然通天、后土二人于三十三天布置之后，人間界靈氣漸漸充盈起來(lái)，可三十三天轉(zhuǎn)化的靈氣首先注入地仙界，然后才是人間界，因此，二者差距不斷未曾縮小，竟是越拉越大。

因此，闡教眾仙對(duì)人間界的道統(tǒng)皆是不甚在意，便是姜子牙本身也是認(rèn)為那人間道統(tǒng)可有可無(wú)。可眾人礙于原始天尊之令，不得不在人間下了很大功夫，可如今還是這般景象，這讓眾仙失望的同時(shí)，漸漸生出了放棄的心思。

過(guò)了一會(huì)兒，場(chǎng)面實(shí)在太冷，姜子牙看不下去，正要開(kāi)口，卻見(jiàn)十二金仙最末的清虛道德天尊出列道：“當(dāng)年，道祖開(kāi)辟地仙界之時(shí)，我等有幸觀(guān)摩。那時(shí)候道祖曾言，人皇之氣存于人間界萬(wàn)年，萬(wàn)年之后，人皇之氣回歸地仙界，那時(shí)便要重立封神。封神是何等大事，想必諸位同門(mén)心中皆是清楚，我闡教若是不能在這萬(wàn)年之內(nèi)爭(zhēng)得氣運(yùn)，到時(shí)我等說(shuō)不定便會(huì)上那封神榜，依貧道之見(jiàn)，諸位同門(mén)還是齊心協(xié)力，共渡難關(guān)才行。”

這清虛道德天尊對(duì)闡教可謂忠心耿耿，不過(guò)卻不愛(ài)說(shuō)話(huà)表現(xiàn)，再加上其是十二金仙之中最末一位，傲氣也比其他金仙少了許多。此時(shí)，清虛道德天尊見(jiàn)眾人推推嚷嚷，生怕壞了闡教大事，因此便開(kāi)口相勸。

眾人聽(tīng)了清虛道德天尊分析，皆是一愣，然后紛紛低頭思索起來(lái)。

姜子牙對(duì)此卻是早已分析過(guò)了，而且也為此發(fā)愁多日，此時(shí)見(jiàn)清虛道德天尊說(shuō)破自己心事，趕忙問(wèn)道：“那不知清虛師兄有何妙計(jì)？可讓我闡教得些氣運(yùn)！”說(shuō)罷，一臉急切的望著清虛道德天尊。而其他眾仙聽(tīng)了姜子牙發(fā)問(wèn)，也是回過(guò)神來(lái)，紛紛看向清虛道德天尊，眼中盡是期待之色。

清虛道德天尊見(jiàn)此，心中不由得一陣發(fā)虛，吶吶道：“我等只需齊心協(xié)力，自會(huì)想出辦法。”

眾仙聽(tīng)此，皆是鄙視的看了一眼清虛道德天尊，暗罵一聲“廢話(huà)”，然后便再次低頭思索起來(lái)。而清虛道德天尊見(jiàn)了眾仙表情，馬上便知他們心思，微微有些尷尬。

而上首的姜子牙聽(tīng)了清虛道德天尊之言，心中一陣失望，不過(guò)還是安慰道：“清虛師兄分析明朗，卻是大功一件。師弟在此寫(xiě)過(guò)師兄了。”說(shuō)罷，對(duì)這清虛道德天尊微微一稽首。

清虛道德天尊見(jiàn)此，微微感激的看了一眼姜子牙，說(shuō)道：“師弟不必客氣，我等皆是闡教弟子，自當(dāng)為闡教盡力。”

姜子牙點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后再次看向眾仙。而眾仙聽(tīng)了清虛道德天尊方才分析，皆是大感有理，如此說(shuō)來(lái)，在這萬(wàn)年內(nèi)若是爭(zhēng)不到氣運(yùn)，那他們便可能上那封神榜去，眾仙自然不愿，因此便紛紛開(kāi)始思索起來(lái)對(duì)策。

過(guò)了片刻，還是赤精子上前說(shuō)道：“此時(shí)人間界已被截教徹底占據(jù)，我等想要插手恐怕不易。”頓了頓，又接著說(shuō)道：“先前封神之時(shí)乃是人間朝代交替之時(shí)發(fā)生，那我等便故技重施，待人間朝代交替之時(shí)，再行謀劃，如此便可能爭(zhēng)得氣運(yùn)。”

聽(tīng)了赤精子之言，眾仙皆是眼中一亮，然后大聲附和起來(lái)，姜子牙也是大聲附和道：“赤精子師兄所言甚是，朝代交替，便會(huì)產(chǎn)生新的國(guó)家，而這個(gè)國(guó)家定會(huì)采取新的國(guó)策，這正是我闡教的機(jī)會(huì)。”

于是，眾仙再次商議片刻，然后便各自散去，不過(guò)此次議會(huì)卻是影響深遠(yuǎn)，準(zhǔn)確的是清虛道德天尊那番話(huà)影響深遠(yuǎn)，聽(tīng)了清虛道德天尊分析，闡教眾仙生怕萬(wàn)年之后再次封神時(shí)上了封神榜，因此便紛紛開(kāi)始留意人間道統(tǒng)，唯恐錯(cuò)失良機(jī)。

西方極樂(lè)世界，大雄寶殿之中，釋迦牟尼佛聽(tīng)了自人間回來(lái)之人的敘述，眉頭微微皺起，卻是沒(méi)想到人間的道統(tǒng)如今竟被截教完全占據(jù)，其他三教幾乎沒(méi)有了生存空間，這讓釋迦牟尼佛甚是擔(dān)憂(yōu)。

想了片刻，釋迦牟尼佛回過(guò)神來(lái)，對(duì)那人道：“喃無(wú)阿彌陀佛，師弟幸苦了，快些下去休息吧。”

那人雙手一合，正色道：“喃無(wú)阿彌陀佛，如此弟子便告辭了。”說(shuō)罷，又對(duì)著殿中其他佛陀菩薩行了一禮，然后退出大殿。

待那人走后，釋迦牟尼佛對(duì)眾人問(wèn)道：“喃無(wú)阿彌陀佛，此時(shí)不知諸位師弟、師妹有何高見(jiàn)？”

釋迦牟尼佛剛一說(shuō)完，便見(jiàn)觀(guān)音菩薩（慈航道人）出列道：“喃無(wú)阿彌陀佛，回稟佛祖，依弟子之見(jiàn)，我佛教此時(shí)應(yīng)全力謀劃西游之事，待西游功成之后，我佛教定會(huì)大興，到時(shí)人間界的道統(tǒng)便可有可無(wú)了。”釋迦牟尼佛乃是萬(wàn)佛之主，因此，其他眾人卻是要以弟子相稱(chēng)，以此顯其尊貴。

聽(tīng)了觀(guān)音菩薩之言，釋迦牟尼佛眉頭一皺，卻未曾回話(huà)。

這時(shí)，又有一人出列，釋迦牟尼佛一看，卻是彌勒佛，只聽(tīng)彌勒佛說(shuō)道：“喃無(wú)阿彌陀佛，回稟佛祖，弟子對(duì)觀(guān)音菩薩之議也是贊同，我佛教于人間道統(tǒng)是為墨家學(xué)說(shuō)，我教學(xué)說(shuō)雖是正理，可卻從未被當(dāng)政者采納，如此又怎能與人、闡、截三教相爭(zhēng)，而且此時(shí)西游已是進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，我教卻不該為此分心。”

彌勒佛話(huà)音一落，眾人紛紛出言附和。

釋迦牟尼佛見(jiàn)此情況，心中即使不愿，也不能違背眾人意愿，只得說(shuō)道：“喃無(wú)阿彌陀佛，既然如此，我佛教便暫且放棄人間道統(tǒng)，待西游之后再做謀劃，不知諸位師弟、師妹有何看法？”

眾人聽(tīng)此，齊聲道：“喃無(wú)阿彌陀佛，但憑佛祖做主，我等無(wú)甚異議。”

釋迦牟尼佛見(jiàn)此，點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后便紛紛眾人準(zhǔn)備西游之事，而對(duì)人間道統(tǒng)，釋迦牟尼佛還是未曾放棄，命一些弟子時(shí)刻關(guān)注這人間之事，定時(shí)回報(bào)與他。

人、闡、佛三教對(duì)人間道統(tǒng)之事皆有動(dòng)作，而截教也是如此，東海蓬萊島之上，此時(shí)也是熱鬧非凡。......