神醫(yī) 令人蛋疼的中西醫(yī)之爭！

自從百多年前，中西醫(yī)碰撞之后，就有了這種爭論，延續(xù)至今。最近，我的朋友圈子里又興起了這股令人蛋疼的中西醫(yī)之爭！

有朋友說，爭這個的都是站著說話不腰疼，等你生命垂危的時候，還哪里管它中醫(yī)西醫(yī)，哪個能活命就看哪個！

反對中醫(yī)的名人：

魯迅：“中醫(yī)不過是一種有意或無意的騙子”。

魯迅1922年和1926年寫的《吶喊自序》、《父親的病》中對中醫(yī)進行嚴厲的批評批評，用辛辣的筆墨嘲諷了中醫(yī)存在的弊病：故作神秘和玄虛、拼命撈錢、草菅人命的惡劣職業(yè)道德。并發(fā)誓‘決不看中醫(yī)’。

梁啟超：被割錯腎還為西醫(yī)叫好

1926年，梁啟超因患尿血病，到北京一家著名西醫(yī)院治療。醫(yī)生診斷說是腎臟的毛病，需要作腎切除。本來，梁啟超的一位朋友認為不必割腎，勸他服用中藥，但梁啟超堅信西醫(yī)。結果，在右腎被切除之后，他的病情仍無好轉。醫(yī)生于是又診斷說，病因在牙。在拔掉七顆牙齒之后，病情依舊。梁啟超三年后死此病。即使在他明知自己被誤珍誤醫(yī)之后，他怕因此影響西醫(yī)在中國的聲譽，帶病撰文，要國人不要因為個別事故而全面否定西醫(yī)的科學性。

郭沫若：“我一直到死決不會麻煩中國郎中的”

郭沫若寧死不請教中醫(yī)的，因為他覺得若不如此便對不住我所受的教育。并希望盼望一切不甘居混沌的人，有是非之心的人，在這個地方不取模棱的態(tài)度。并斷定：“國醫(yī)治好的病，反正都是自己會好的病”。還絕對化地說：“中醫(yī)和我沒緣，我敢說我一直到死決不會麻煩中國郎中的。”

李敖：“中國歷史上，根本沒有真正的‘醫(yī)學’”

李敖一直是反對中醫(yī)的，早在1961年他就曾經(jīng)發(fā)表廢除中醫(yī)的文章《修改“醫(yī)師法”與廢止中醫(yī)》。他認為中國的醫(yī)學史，并不是什么真的“醫(yī)學”史，而是一筆道道地地的“巫醫(yī)”史。

何祚庥：支持取締中醫(yī)

何祚庥評論中醫(yī)的一個準則就是：是否符合科學的原理和精神。“從這個方面來說，我是支持批評中醫(yī)的，我覺得那些呼吁取締中醫(yī)的言論大多數(shù)有根有據(jù)。”大家看病都選擇西醫(yī)，只有少數(shù)現(xiàn)代科學知識比較缺少的人才選擇中醫(yī)。

嚴復：中醫(yī)缺乏實際觀察和邏輯推理，將中醫(yī)藥歸為風水、星相算命一類的方術

陳獨秀：“中醫(yī)既不解人身之構造，復不事藥性之分析。……惟知附會五行生克寒熱陰陽之說”

陳獨秀：“中醫(yī)既不解人身之構造，復不事藥性之分析。……惟知附會五行生克寒熱陰陽之說”

方舟子：“中醫(yī)是偽科學”

“中醫(yī)的‘系統(tǒng)’，是一個未經(jīng)實證也難以否證的系統(tǒng)，要接受它必須依靠信仰。因為這一套系統(tǒng)非常模棱兩可，怎么說都說得通，所以同一個病人，讓三個名中醫(yī)來看可能就有三種說法。現(xiàn)代醫(yī)學依靠的是客觀的醫(yī)療手段，而中醫(yī)看重的是主觀的醫(yī)術，而這種對個體的強調(diào)，正是宗教、哲學的一個特征。”

羅永浩：“中醫(yī)骨子里是偽科學”

“中醫(yī)骨子里是巫醫(yī)繼承下來的，從來沒有科學，全是靠混人試來試去試到今天，瞎貓碰耗子也能治幾種病吧。有沒有副作用，不知道。中藥從來不寫副作用，是不是沒有副作用啊？當然不是，它就是偽科學嘛，沒有藥檢。”

八十三年前的中醫(yī)廢止事件，臭名昭著！

其實，早在一九二九年，南京國民政府就發(fā)生過一起“廢止中醫(yī)案”事件，在施今墨等名醫(yī)的共同努力下，這一鬧劇最終以失敗收場。

國民黨政府定都南京后，開始了一系列的所謂“改革”。據(jù)中國中醫(yī)科學院醫(yī)史文獻研究所教授、博士生導師、中醫(yī)史學專家梁峻介紹：當時，西學東漸，西醫(yī)向中醫(yī)的挑戰(zhàn)日漸嚴重，中、西醫(yī)藥界之間的論戰(zhàn)日趨激烈，但這種論戰(zhàn)僅屬爭鳴。

然而，時任國民黨中央執(zhí)行委員的褚民誼(留洋時獲得醫(yī)學博士學位)及其后臺——時任行政院院長的汪精衛(wèi)，借此大做文章，鼓吹全盤西化。曾留學日本學習西醫(yī)的、時任國民政府內(nèi)政部衛(wèi)生專門委員會委員的余云岫，是廢止中醫(yī)派的代表人物。他把中醫(yī)等同于巫術，必欲清除而后快。

余云岫提出“廢止中醫(yī)”的四點理由主要是：1.中醫(yī)理論皆屬荒唐怪誕；2.中醫(yī)脈法出于緯候之學，自欺欺人；3.中醫(yī)不能預防疫疬；4.中醫(yī)病原學說阻遏科學化。他多次宣稱，該提案的目的是逐漸消滅中醫(yī)：一者任其老死，自然消亡；二者不準辦學，使后繼無人。留洋派占主流的國民政府領導班子，對“取消中醫(yī)”更是大力支持。于是，一場關于“取消中醫(yī)”的鬧劇就這樣上演了。

1929年2月，國民黨中央衛(wèi)生委員會在南京召開第一次會議。會上，在褚民誼的授意及主持下，通過了余云岫等提出的《廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案》，提案極其荒唐地把貧窮落后的舊中國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的不發(fā)達歸咎于中醫(yī)。

提案稱：“舊醫(yī)(對中醫(yī)的貶稱)所用理論，皆憑空結構，阻礙科學化。舊醫(yī)一日不除，民眾思想一日不變，衛(wèi)生行政不能進展。”另擬“請明令廢止舊醫(yī)學校案”呈教育部，并規(guī)定了6項消滅中醫(yī)的具體辦法：

1.施行舊醫(yī)登記，給予執(zhí)照方能營業(yè)，登記限期為一年;2.限5年為期訓練舊醫(yī)，訓練終結后，給以證書，無此項證書者停止營業(yè)；3.自1929年為止，舊醫(yī)滿50歲以上、在國內(nèi)營業(yè)20年以上者，得免受補充教育，給特種營業(yè)執(zhí)照，但不準診治法定傳染病及發(fā)給死亡診斷書等。此項特種營業(yè)執(zhí)照有效期為15年，期滿即不能使用；4.禁止登報介紹舊醫(yī)；5.檢查新聞雜志，禁止非科學醫(yī)學宣傳；6.禁止成立舊醫(yī)學校。

這就是歷史上臭名昭著的“廢止中醫(yī)案”。

聲勢浩大的“反廢止”風潮

此案一出，人們?nèi)呵榧崳嗅t(yī)界空前大團結、大覺醒，在全國掀起了一場聲勢浩大的“反廢止”風潮。

上海名中醫(yī)張贊臣主辦的《醫(yī)界春秋》，出版號外“中醫(yī)藥界奮斗號”，揭露余云岫等人的陰謀。幾天內(nèi)，數(shù)不清的各地中醫(yī)藥團體的質(zhì)問函電飛向了南京政府。3月17日，全國17個省市、242個團體、281名代表云集上海，召開全國醫(yī)藥團體代表大會。

華東師范大學歷史學博士郝先中查閱資料后，向記者描述了當時的情景：“會場上懸掛著‘提倡中醫(yī)以防文化侵略’、‘提倡中藥以防經(jīng)濟侵略’等巨幅標語，高呼‘反對廢除中醫(yī)’、‘中國醫(yī)藥萬歲’等口號。大會當場成立了‘全國醫(yī)藥團體總聯(lián)合會’，組成赴南京請愿團，要求政府立即取消議案。上海中醫(yī)藥界全力支持大會，罷工半天，并為赴南京請愿團提供全部交通工具。

同時，全國總商會、中華國貨維持會、醫(yī)藥新聞報館，以及南洋華僑代表等電請保存國醫(yī)。社會公眾輿論也支持中醫(yī)界，提出了‘取締中醫(yī)藥就是致病民于死命’、‘反對衛(wèi)生部取締中醫(yī)的決議案’等聲援口號。一時間群情激憤，可見廢除中醫(yī)是何等的違背民心！”

國民政府沒料到會造成如此軒然大波。當時正值召開國民黨第三次代表大會，葉楚傖、李石曾等政府要人親自接見了請愿代表并表示慰問。這迫使衛(wèi)生部不得不公開表示對中醫(yī)并無歧視，并面允代表：該提案雖獲通過，但暫不執(zhí)行；改稱中醫(yī)為國醫(yī)；同意成立“中醫(yī)學社”。

國民政府的口頭表態(tài)并沒有付諸實施，反對中醫(yī)的政策絲毫沒有改變，廢止中醫(yī)一直在以變相的手法進行著。不久，教育、衛(wèi)生兩部通令中醫(yī)在診病時，禁止參用西藥及器械；中醫(yī)學校降格為中醫(yī)傳習所或中醫(yī)學社，不準用學校的名稱，以限制中醫(yī)人才的培養(yǎng)；中醫(yī)醫(yī)院改為醫(yī)室等。

施今墨一診“鎮(zhèn)住”汪精衛(wèi)

事情在關鍵時刻出現(xiàn)轉機。

據(jù)當年四大名醫(yī)之一施今墨先生之子施小墨先生介紹，當時情況非常危急，中醫(yī)的命運岌岌可危。其父施今墨先生正多方尋求支持，適逢汪精衛(wèi)的岳母患惡性痢疾，每天腹瀉十幾次，請遍了當時著名的西醫(yī)治療，都沒有什么效果，病人已經(jīng)到了奄奄一息的地步。此時，有人向汪精衛(wèi)推薦施今墨先生，剛開始汪精衛(wèi)怎么也不同意，為了治好岳母的病，汪精衛(wèi)別無他法，只好請施先生來診治。

當晚，施今墨便趕赴為汪精衛(wèi)的岳母診治。施先生僅憑把了一下脈搏，便找到了汪精衛(wèi)岳母的病癥，說到她的癥狀時，每言必中，使汪精衛(wèi)的岳母心服口服，頻頻點頭稱是。

施先生當即為她開了10天的湯藥，隨后汪精衛(wèi)的岳母問：“先生何時再來為我復診？”施今墨這回并沒有像往常一樣謙虛地說“試試看”，而是堅定地告訴她：“您就安心服藥，3天后痢疾就會停止，5天后您的胃口就會好轉，10天后您就痊愈了，不必復診”。“病了這么多天了，怎么可能一診即愈呢？”汪精衛(wèi)和岳母都半信半疑。可病情真的如同施先生說的一樣，漸漸好轉，10天后，汪精衛(wèi)岳母的病果然痊愈。這時，汪精衛(wèi)這才相信中醫(yī)之神驗。

為了答謝施先生的救命之恩，汪精衛(wèi)特意親自題字送匾。但施先生沒有收下汪精衛(wèi)送來的匾，而是提出一個要求：“既然您肯定中醫(yī)能治病，請您收回‘取消中醫(yī)’的決定。”

當時汪精衛(wèi)沒有立即表態(tài)，但此后他對“取消中醫(yī)”的態(tài)度不再堅決。

1930年3月，由焦易堂等人提議，南京設立了中央國醫(yī)館，施今墨先生擔任副館長，并在各省及海外設立分館、支館。

但在1931年1月，國民黨中央執(zhí)行委員會又以全國醫(yī)藥團體總聯(lián)合會不符合法律強令解散，再次激起中醫(yī)藥界的憤怒。2月1日，中醫(yī)界在上海召開臨時代表大會，有17個省市等223個團體的457位代表參加。這時的中醫(yī)界已清醒地認識到行政地位的重要性，于是明確提出中西醫(yī)平等待遇，中醫(yī)參加衛(wèi)生行政，中醫(yī)藥改稱國醫(yī)國藥，編纂中醫(yī)藥辭典及教科書等，并再次派代表到南京請愿。這次請愿的規(guī)模和聲勢較前一次更大。

直到1935年11月召開國民黨第五次代表大會，以馮玉祥為首的82名代表再次提出：政府應對中西醫(yī)一視同仁，盡快公布《中醫(yī)條例》；國家醫(yī)藥衛(wèi)生機關增設中醫(yī)；允許設立中醫(yī)學校。

幾經(jīng)磨難的《中醫(yī)條例》終于在1936年1月22日正式頒布，標志著中醫(yī)在醫(yī)藥衛(wèi)生系統(tǒng)中取得了合法地位。一場“取消中醫(yī)”的鬧劇最終以失敗收場。

施小墨：只有無知的人才會抹煞中醫(yī)！

施小墨先生聽到記者說網(wǎng)上有人發(fā)起“取消中醫(yī)”的簽名活動，當即表示：“發(fā)起人肯定不懂真正的中醫(yī)。”針對有人提出“取消中醫(yī)”的依據(jù)，施先生逐一予以了駁斥。

網(wǎng)上說中醫(yī)算不上科學。施先生指出：中醫(yī)是以哲學為基礎的，擅長從宏觀上捕捉現(xiàn)象，具有天人合一、辨證論治、整體的觀點，而不是僅僅“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的機械模式。如果是必須像西醫(yī)那樣才算科學，顯然不合邏輯，中醫(yī)的療效也不是偶然的，就拿中醫(yī)治療不孕癥來說，效果非常好，往往是成千上萬的人慕名而來。

網(wǎng)上說，對發(fā)展中醫(yī)的投入是“浪費我國醫(yī)療衛(wèi)生資源和科學研究資源”，施先生說，中醫(yī)是否有效眾人皆知。既然能治療疾病，國家為何不值得投入？而且就算把所有的資金都撥給西醫(yī)，西醫(yī)就能看好所有的疾病？顯然不是。“而且，中醫(yī)的養(yǎng)生保健功能強于西醫(yī)是舉世公認的，防病與治病哪個更節(jié)約醫(yī)療資源，也是顯而易見的。”

再就是中藥選材的問題。網(wǎng)上認為中醫(yī)立方采用了許多珍稀的動植物，破壞生態(tài)平衡，施先生說：“中醫(yī)用的藥大多來自草藥，珍稀罕見的藥材是極少的一部分，網(wǎng)上的這種觀點很可能是受民間游醫(yī)的影響。有一些游醫(yī)總是以此騙人，破壞了中醫(yī)的名譽，所以把錯誤都歸到了中醫(yī)名下。”

只有無知的人，才會把中醫(yī)藥在我國幾千年文明史上的輝煌作用一筆抹煞！