極品明君 第二百四十一章 哭笑不得的商稅

“夫君，大海之事，真的有那么重要嗎？”身懷六甲，漸顯豐盈，慵懶地倚在那水榭臥榻上，蓋著一床薄毯的錢一娘接過了侍女遞來的羹湯喝了一口之后，好奇地向著那正在一旁，拿著一張紙?jiān)谀墙讨煲娚钸@小家伙折紙船的朱祁鎮(zhèn)詢問道。

而那周妃一臉寵溺與驕傲之色地看著虎頭虎腦的朱見深在那笨拙地學(xué)著朱祁鎮(zhèn)的動(dòng)作，將一張好好的白紙折得歪七八扭的，至于那娜仁，這會(huì)子正拿著一把匕首，正在削制著一塊塊已然硝制好的牛皮片，然后用她那靈巧的手指，將那些削制好的牛皮片穿聯(lián)在一塊。

這是她正在為自己的丈夫朱祁鎮(zhèn)制作皮甲，作為一位草原上的女性，為自己即將出征的丈夫制作一套護(hù)身的甲具，是一種風(fēng)俗，朱祁鎮(zhèn)相勸無(wú)果之后，亦只能由得這位性格固執(zhí)的郡主殿下。

“自然是重要的，要知道，我大明如今南方商貿(mào)繁盛，便是利益于海事，不過可惜的是，朝庭開辟了海路，卻一直未有大加利用，反倒是民間的商賈之士從中獲利極豐……”朱祁鎮(zhèn)終于折好了一艘小紙船，將那紙船交給到了一臉期待的朱見深的手中。

小家伙興奮地將那小紙船捧在了手里邊，奶聲奶氣地謝謝父皇之后，在那周妃和萬(wàn)貞兒的陪伴之下，來到了水榭的前沿，將那紙船放入了水中，隨著那萬(wàn)貞兒輕伸素手于那碧水之中輕柔地劃動(dòng)，那艘小紙船隨著那劃水而泛起來的漣漪，緩緩地晃動(dòng)著，向著那池塘的深處搖搖晃晃地飄蕩而去，換來了朱見深興奮的歡呼聲。“父皇，你看船，船會(huì)自己游了。”

“這孩子，這不是船在自己游，是你萬(wàn)姑姑的手蕩起的水波，才把那船給推著走的。”周妃不由得捏了一把朱見深那肉呼呼的臉蛋，寵溺地笑道。

“陛下，不是說藏富于民，則國(guó)泰而民安嗎，莫非陛下覺得不妥？”錢一娘撫著那高挺如丘的腹部，一臉的好奇之色，便是那萬(wàn)貞兒等人也都把注意力轉(zhuǎn)了過來。

“藏富于民，自然是好的，可是，百姓們不能以損壞國(guó)家的制度來獲得財(cái)富，那樣的話，國(guó)家的利益會(huì)受到損害。而國(guó)家是什么，是一個(gè)由許多部件所組成的互相聯(lián)系的有機(jī)整體。或者說國(guó)家是一臺(tái)機(jī)器。”朱祁鎮(zhèn)拍了拍自己的額頭，考慮了一番之后，將自己大腦里邊關(guān)于國(guó)家的政治學(xué)知識(shí)，努力地轉(zhuǎn)變?yōu)殄X一娘等人所能夠聽得懂的語(yǔ)言和形象的比喻。

“就像唐太宗所言，而百姓，是那濤濤的大河之水，能沉舟，亦能浮舟，而大唐就是一艘船，而這艘船，也同樣可以用來借指大明。”

“比如國(guó)家，也就是朝庭，需要有行使國(guó)家意志的權(quán)力的官員，還有保證這種權(quán)利的強(qiáng)制機(jī)關(guān)，軍隊(duì)、錦衣衛(wèi)都是，另外，當(dāng)然還有需要供養(yǎng)官吏和強(qiáng)制機(jī)關(guān)的捐稅……”

“國(guó)家是是依靠百姓才能夠建立起來的，國(guó)家的強(qiáng)大與否，來源于百姓的供給和付出的多少，而國(guó)家不光是索取，也需要付出，例如給百姓予以保護(hù)，讓他們能夠平安的生活在這片土地上，保證他們的生命和財(cái)產(chǎn)的安全不受其他人的侵害。

而雙方之間應(yīng)該怎么處理互相之間的關(guān)系呢，靠的，就是律法，不論是朝庭，還是百姓，雙方都皆須遵守，這樣，大家才能夠和平地共處。而當(dāng)有一方破壞了這個(gè)規(guī)則，那么，就會(huì)發(fā)生動(dòng)蕩……”

“可這跟藏富于民有什么關(guān)系？”這個(gè)時(shí)候忍不住開口詢問的，卻是那正在行使起居郎的責(zé)任的錢鐘，看到幾雙眼睛全都掃了過來，意識(shí)到自己突然打擾到了朱祁鎮(zhèn)說話的錢鐘不由得有些尷尬地想要向朱祁鎮(zhèn)請(qǐng)罪。

朱祁鎮(zhèn)笑著擺了擺手，繼續(xù)言道：“看似無(wú)關(guān)，實(shí)則有關(guān)……”朱祁鎮(zhèn)清了清嗓子之后，開始顯擺起了自己來到了古代以來努力專研古代政治家們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)所獲得的關(guān)于這一類的知識(shí)起來。

自古以來，君主受命于天以治民,這是中國(guó)古代統(tǒng)治者的一貫思想。所以盡管孟子就此提出“民貴君輕”的思想,可歷代帝王中公開上逆天意的怕是沒有一個(gè),但是，下失民心者卻大有人在。

偶有既“敬天”又“恤民”的皇帝,就是百姓的萬(wàn)幸了。而朱祁鎮(zhèn)的偏宜曾祖父的爹（這么說沒錯(cuò)吧？）明太祖朱元璋即其一。朱無(wú)璋向來認(rèn)為老百姓才是國(guó)家的根本所在，所謂：“民者,國(guó)之本也”,國(guó)家之所以發(fā)產(chǎn)生動(dòng)蕩，那是因?yàn)榘傩詹话病?p/> 朱元璋認(rèn)識(shí)到安民乃求得天下大治的前提。那么,怎樣才能安民呢“民窘于衣食或迫于苛政則逃”。朱元璋認(rèn)為民之不安的原因有二:一為窘于衣食,二為迫于苛政。因此他特別重視“藏富于民”與吏治的整肅。謂:“保國(guó)之道,藏富于民。民富則親,民貧則離。民之貧富,國(guó)家休戚系焉。”在封建社會(huì)里,“藏富于民”的主要內(nèi)容是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),解決衣食問題。

朱元璋說:“為國(guó)之道,以足食為本”,“足衣食者,在于勸農(nóng)桑”。故而針對(duì)當(dāng)時(shí)“天下初定,民財(cái)力俱困”的實(shí)際情況,制定了“休養(yǎng)生息”的政策,采取調(diào)整土地關(guān)系,獎(jiǎng)勵(lì)墾殖荒地,興修水利等措施,大力推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。

“藏富于民”的另一重要措施是輕搖薄賦,減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。強(qiáng)調(diào)要把賦役剝削控制在一定限度之內(nèi),“取之有制,用之有節(jié)”,切不可只顧眼前利益,竭澤而漁,把百姓榨取得連褲子都要當(dāng)?shù)簦B基本的溫飽都沒有，那么，必然老百姓就會(huì)心生怨意，而國(guó)家的基礎(chǔ)也就會(huì)開始產(chǎn)生動(dòng)搖。

所以，大明的國(guó)策一向就是輕搖薄賦，而由朱元璋至今，數(shù)十年過去了，大明帝國(guó)的人口數(shù)量，以及民間的富裕程度，幾可與前宋比肩，但是，大明的稅賦收入，卻仍舊低得可憐，反正也就是兩百余萬(wàn)兩。

可是，朱祁鎮(zhèn)僅僅通過宣府一地的貿(mào)易，僅僅是一年不到的時(shí)間，就獲得了接近大明帝國(guó)一個(gè)國(guó)家近一年的稅賦收入，從這一點(diǎn)上來看，朱祁鎮(zhèn)這才發(fā)現(xiàn)，原來大明真的不窮。當(dāng)然不是指那些從土地里撈食的農(nóng)民們，而是指那些以買賣貿(mào)易為主業(yè)的商賈們，他們真的不窮。甚至可以說，富得流油。

但是，大明對(duì)于商稅的征收率之低，卻實(shí)在是令人瞠目結(jié)舌，甚至到了讓人哭笑不得的地步……

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