食王傳 第四六七章 旁觀者王況

食王傳

第四六七章旁觀者王況

小黃門回來稟報(bào)說建安侯府中下人們的酒食和眼前眾位大佬的并無二致后，大家瞧向王況的眼神就有些怪怪的。

王況苦笑一聲：“陛下，璃出身貧寒，曾一度淪落為乞丐，當(dāng)是時(shí)，建安人并不因了璃是個(gè)乞兒而對(duì)某有所瞧不起，璃重病之時(shí)，也得虧鄉(xiāng)親們扶持，這才撐了過來，如今璃位居朝堂，但璃卻也還是璃，將某身上這一層袍服剝了去，某還是王況，并不會(huì)有所改變，改變的，只是拿十年前的王況和今日的王況相比，所不同的只是地位不同而已，璃有今日之地位，全賴陛下所賜，全賴百姓所賜，璃的這些年所作所為，若無朝廷支持，若無百姓支持，怕是不得寸進(jìn)，故在某的眼中，這天下百姓差不多，今日在朝堂之上的，誰敢說明日就一定能安坐于朝堂？今日是乞兒的，又有誰安敢說他明日不會(huì)發(fā)達(dá)？”

“農(nóng)戶耕種，為天下提供糧食飽肚；桑農(nóng)養(yǎng)蠶，為天下人提供衣服蔽體防寒遮羞；泥瓦匠日夜辛勞，為天下人提供居所以避風(fēng)雨；將士們守衛(wèi)邊疆，為天下人贏得一方太平；衙役們?nèi)找寡策墸瑸榘傩赵炀土艘共婚]戶的安定局面；貴為天子的您，居于廟堂，運(yùn)籌帷幄，揮斥方遒，率天下臣民直奔了那安居樂業(yè)的美好前景去；各位相公位居朝堂，替陛下分憂解難，解決了朝廷民生許多問題……；是故，在某看來，這天下人一出生，本無什么區(qū)別，其身份其地位乃其父母所賜。”

“璃常想，若是某一出生，不是那個(gè)童年時(shí)有師父教誨的王況，而是另一個(gè)乞兒或者是出生于另一個(gè)尋常百姓家中，某如今還能不能有今日？是以，某以為，這天下各行各業(yè)，并無高低貴賤之分，所區(qū)別的，不過是分工不同。試想，若無農(nóng)人耕田，糧食何來？若無匠人勞作，這房舍衣服從何而來？若無商賈逐利，交通貨物，各位相公今日所吃的就不會(huì)有柔魚，不會(huì)有辣椒，不會(huì)有草原送來的牛羊肉了。”

“璃記得陛下曾說過，君為舟，民為水，水能載舟，亦能覆舟。某是這么想的，不光是君為舟，各位相公也是在那水上航行的舟船，是陛下這艘大舟所率領(lǐng)的船隊(duì)中的一份子。某還想說的便是，君如魚，民如水，魚離水不得活，因此這世上本無什么高低貴賤之分，所不同的是，人人各有職業(yè)，百姓各司其職，方能保得天下太平。往小了說，在某這府上，某是這一家的總管家，其他人則各司其職，所不同的，也是分工，是故，某不會(huì)在基本的生活條件上設(shè)了區(qū)別，某吃什么，大家也就都吃什么，若要有區(qū)別，只能是從貢獻(xiàn)上來給出月錢的區(qū)別。從璃發(fā)家之日起，璃的家人，包括了富來客棧的眾人，甚至建安人，都一直拿璃當(dāng)家人看，都稱某為小東家，但這并不影響了某的話在他們中的作用。”

王況這一席話，如果是幾年前，他是絕對(duì)不敢說出口的，雖然是不以言獲罪，理學(xué)也還沒個(gè)影子，百姓在皇帝面前也可以某啊某的自稱，若是無罪，便是連跪也不用跪的，但畢竟這些言論卻是和千百年來的一貫思路有相背的地方。

但是，現(xiàn)在王況用建州，用建東，用東瀛等等這些地方證實(shí)了他所走的路是正確的，至少，到目前為止，并沒有什么偏差，建州百姓并不因?yàn)橥鯖r對(duì)他們和氣，對(duì)他們一視同仁而對(duì)王況有輕慢之心，相反的，這些年里，王況在建州說的話，比刺史還管用。這靠的是什么？眾大佬不禁陷入了沉思，雖是覺得王況說的話中似乎有不通的地方，但是又隱隱的抓住了一些什么，在想清楚前，他們也不好貿(mào)然發(fā)表意見。

王況說的其實(shí)依舊是語無倫次，這也是他的短板所在，長期以來，由于對(duì)那些所謂崇高理想，所謂的大道理的反感，讓他的潛意識(shí)里是對(duì)這些大道理排斥的，因此讓他說出這么一番話，已經(jīng)是很難得了。天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，這利，有小利，有大利，有名利，有錢利，真正吸引了人們的注意力的，不外就是個(gè)利字，利，說白了，就是社會(huì)發(fā)展的最大動(dòng)力。但這話這時(shí)候不能說，而且王況以后也不會(huì)說，這么說就把人們心底里那最赤果果的給攤在了日頭底下晾著，這不是任何社會(huì)所能接受的。

其實(shí)王況也不指望說這一番話能有什么效果，想要真正做到公平，真正的沒有任何的職業(yè)歧視，不要說這個(gè)時(shí)候，就是后世，也是一樣的，號(hào)稱人們當(dāng)家的紅朝，多少官員享受著特供商品？多少官員享受著出行戒嚴(yán)的待遇？可以說，就王況所知，幾乎沒有任何一種制度可以根除這個(gè)現(xiàn)象，除非人們?cè)敢夥底婊氐皆忌鐣?huì)去。

但就在原始社會(huì)，一樣有社會(huì)地位的不同，既然是聚成群，就必定有首領(lǐng)，首領(lǐng)就必定要享受一定的特權(quán)，即便是最為公平的昆蟲社會(huì)，一樣如此，被挑選出來的，有的是王的候選人，吃的就要比其他的成員好。

所謂的大同社會(huì)，不過就是鑒中花，水中月，用來吸引人們聽某些人的指揮的工具罷了。按需分配？可能么？如果宇宙飛船的座位容量是有限的，你有去宇宙漫游的需求，我也有這個(gè)需求，這是心理需求，你滿足誰？或許有人說，排隊(duì)啊，先來后到啊，假設(shè)一下，如果全地球只有一百多個(gè)座位，去一趟要幾年，在同一時(shí)刻，有數(shù)億人申請(qǐng)，誰先來？誰后到？如果這個(gè)世界的某個(gè)產(chǎn)品，只有唯獨(dú)的一樣，大家都想要，你說給誰？說到底，這個(gè)所謂的按需分配，不過就是給你個(gè)最基本的生活保障，將你當(dāng)做奴隸一樣的養(yǎng)起來罷了，剩余的其他物資，自然是特權(quán)掌握者們內(nèi)部分配。

不管社會(huì)怎么發(fā)展，作為交換物的中介是不可能消亡的，這個(gè)中介可以是錢，可以是以前公社時(shí)期的工分，也可以是類似積分的存在，但其本質(zhì)上是不會(huì)發(fā)生改變，是可以間接衡量一個(gè)人的能力的體現(xiàn)，即便是以物易物，我有米，你有肉，我的米要換你擁有的肉，其中必定存在著隱形的中介，這個(gè)中介就是用來衡量價(jià)值的標(biāo)尺。

王況所希望的就是，自己的想法能夠給在場(chǎng)的人一點(diǎn)點(diǎn)提示，讓他們不要忘記了，其實(shí)，扒去他們身上穿的那層皮，大家從本質(zhì)上都是一樣的，沒什么區(qū)別。也不是王況有多高尚，試想一下，如果整個(gè)天下，就只有王況這么一個(gè)特立獨(dú)行的人，那么王況就是個(gè)另類，在旁人的眼中是個(gè)與其他人格格不入的人，如果大家都能多多少少的接受哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的這個(gè)想法，那么王況就不會(huì)那么與眾不同。

這也是沒辦法的辦法，也算是一種自保手段吧。

貞觀十四年的年，長安人過得有點(diǎn)沉悶，細(xì)心的人發(fā)現(xiàn)，和往年那些大佬們你來我往的拜訪不同，今天的年，似乎安靜了許多？

而有些官員的家人則欣喜的發(fā)現(xiàn)，自家郎君對(duì)自己和顏悅色了許多，在吃的穿的方面待遇也提高了不少，不光是如此，以前門房在大門內(nèi)的側(cè)房里一守就是幾個(gè)時(shí)辰，若是春夏秋還好辦，春秋是最舒服的，夏天么，長安的夏天也不是那么的熱，端了個(gè)蒲扇，只要走動(dòng)不是那么的激烈，也是無妨的，但冬天可就難熬，那穿堂風(fēng)呼呼的吹著，在側(cè)房里坐著，一忽兒工夫就能冷到骨頭里去，只能是時(shí)不時(shí)的起身走動(dòng)走動(dòng)，搓搓手腳。現(xiàn)下好了，郎君吩咐將側(cè)房的漏風(fēng)處都給封上了，也安上了門簾兒，門簾兒一放，風(fēng)進(jìn)不來，但在里面的人卻也能依稀看到外面人的身影，又使人在側(cè)房也安了爐子，所以，這個(gè)正月里就不用那么冷了。不光如此，晚間值守的，還有宵夜，一角燙溫的小酒，幾個(gè)小菜，吃下肚去，暖和著呢。

有這個(gè)待遇提高的，數(shù)目并不是很多，不過這也是一個(gè)好的開端，這些被提高了待遇的，多半都是程老魔王這一系官員里的親近人物，以武官居多。武官大多都讀書不多，可以說許多也是出身寒門的，因此上，王況說的話，很容易就被他們接受了，而文官呢，大多又是豪門出身，從小接受的教育讓他們一時(shí)半會(huì)接受不了王況的觀點(diǎn)，因此，除了一兩個(gè)同是寒門出身的官員外，大多還是以前對(duì)家人怎么樣，現(xiàn)在依舊怎么樣。

王況也聽說了這些事，長安城里的各官員的府中下人，大多都互相有往來的，尤其是住在同一坊內(nèi)或者說是同一街區(qū)內(nèi)的，各家郎君官階相仿，又是街坊，時(shí)常出門辦事啊采買啊什么的總會(huì)打個(gè)照面，因此上也都能談得攏來，只有那些個(gè)因了自家郎君和某人不對(duì)付了，下人們才會(huì)老死不相往來的，有的家人因著本身的待遇提高了，人么，都有顯擺的心理，于是聊天的時(shí)候就不無自豪，這都是關(guān)切到家人的自身利益的，因此消息傳得很快，不幾天的工夫，幾乎大半長安城的那些個(gè)官員家中用人就都知道了，私底下的議論不少。而這事的始作傭者又是王況，王家家人聽說自然也是自豪萬分，所以，很快也就傳到了王況的耳中。

本身來說，打王況來時(shí)起，他一直都保持著一種旁觀者的心態(tài)來面對(duì)李唐天下，他一直把自己當(dāng)做過客，所不同的是，不是那種一來就走的過客，而是一呆十幾年甚至有可能要幾十年的過客，所是身死于李唐，那這李唐便是他人生的最后一站了，對(duì)于最后一站，王況的重視程度不可謂不高，尤其是對(duì)于有可能會(huì)影響到后世的自己，王況就更用心，是以，除了王況自己，別人都沒看出王況這一種過客的心態(tài)來。

也正是王況的這種心態(tài)，所以，他才對(duì)權(quán)勢(shì)沒有那么多的興趣，他要的是一個(gè)可以傳承千年的世大大族，要的便是如同褒圣侯這樣可以傳承千年不變的地位，褒圣侯便是孔家后人，到李治小子時(shí)封為文宣公，宋時(shí)封為衍圣公，一直到民國立才廢止，說是廢止了，但孔家后人在紅朝，還是有那么一個(gè)位置在的，至少政協(xié)會(huì)有一個(gè)位置。可以說，不管是誰當(dāng)皇帝，孔家都是公爵的超然存在。王況的目標(biāo)便是如此，唯有如此，王家的家族傳承才有最可靠的保障。

所以，王況要民心，不光是要世家大族心服口服，而且也要民間對(duì)王家人的實(shí)打?qū)嵉淖鹬亍Ｍ鯖r不知道自己能不能做到這一點(diǎn)，但不管能不能做到，都是要去做的，這世界上的事，如果做了，不一定回成功，但如果不去做，那就絕對(duì)不會(huì)成功。

總之，肯定要試上一試的。而王況也知道，恰恰是自己對(duì)權(quán)力的不貪戀，面對(duì)東瀛這么大的地盤能夠毅然放棄，所以才能換來皇帝對(duì)自己如此的信任。但一個(gè)皇帝的信任也只能是幾十年而已，又怎么比得上民間的尊重？

同樣的，如果王家因?yàn)檫_(dá)到了那樣的地位，那么這個(gè)地位也能對(duì)王家后人起一個(gè)桎梏作用，為名聲所束縛的王家后人，再是紈绔也斷斷不敢做出對(duì)王家名聲有大損的事情來，正如孔家后人一樣，因?yàn)檠苁ス拿^，小錯(cuò)沒人追究，大錯(cuò)又是沒膽去犯，這兩廂里相輔相成，才是維持孔府昌盛的最根本原因。

當(dāng)然了，王況是沒那個(gè)膽也沒那個(gè)心去和孔家人比的，人家那是圣人一樣的超然存在，自己也不敢報(bào)那指望，不過是奔這個(gè)目標(biāo)去，能做到哪一步就盡量的做到哪一步罷了。就如同魯迅名頭之響亮，響亮到紅朝太祖對(duì)其也是惱怒的，惱怒到了說出：“他要是沒死，要么閉嘴，要么就繼續(xù)呆在牢里。”的地步，但這話紅朝太祖是不敢在公開場(chǎng)合說的，只敢在私底下說說，發(fā)發(fā)牢騷，該給魯迅的地位還是得給！

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