穿入聊齋 第兩百六十一章：?jiǎn)适?p/>

烈焰獵獵，將整座村子都付之一炬，包括滿地的僵尸——他們身前橫死，死后化為行尸走肉，現(xiàn)在倒算是超脫了出去。

“這黑山老妖，罪惡滔天，該殺！”

陳劍臣面沉若水，心中憤然。

嬰寧道：“公子，眼下還只是黑山外圍，便遭遇到滿村的僵尸，深入進(jìn)去，不知道又會(huì)碰到什么。”

陳劍臣念頭轉(zhuǎn)動(dòng)：對(duì)方經(jīng)營(yíng)的勢(shì)力，甚至要遠(yuǎn)超過了昔日的蘭若寺，這侯青修為一日千里，卻不知里面有沒有樹妖的作用力……難道說，它們乃是傳說中的“好基友”，故而能達(dá)到資源共享的無(wú)間地步，從而讓侯青的實(shí)力在短時(shí)間內(nèi)大幅度提升，一飛沖天？

想一想，還真是大有可能。

“嬰寧，經(jīng)此一事，此地不可久留?！?p/> “呃，那該去哪里？”

陳劍臣問：“你現(xiàn)在能驅(qū)使道書嗎？”

“可以，但不能持久?！?p/> 她擊殺數(shù)目眾多的僵尸，法力耗損不菲，不過因?yàn)闆]有受傷的緣故，通過打坐調(diào)息一段時(shí)間后，即可順利把法力恢復(fù)回來。

“那就往回飛，就近尋一個(gè)縣城落腳安歇。”

聞言嬰寧一怔：“公子是要走回頭路？”

“不錯(cuò)，先撤出黑山這一帶區(qū)域，反正攻打黑山，必須通過陰司地圖，只要我還在江州范圍內(nèi)，都不會(huì)有影響。”

嬰寧冰雪聰明，很快就領(lǐng)悟到公子的用意：公子的長(zhǎng)處，在于正氣，現(xiàn)階段正氣不能自由外放，受肉身所局限，又成為短板。一來肉身無(wú)法進(jìn)入陰司；二來身體留在陽(yáng)間，需要得力的保護(hù)，因此遠(yuǎn)離黑山，能有效避開黑山老妖的耳目，處境更加周全。

“好。”

他們雖然趕了幾天路，但速度慢得很，其實(shí)并沒有走出太遠(yuǎn)的距離——當(dāng)初決定步行而來，本就是為了親身近距離地接觸觀察黑山一帶的情況。

所謂“行萬(wàn)里路”，可不能走馬觀花，飛天而過，那就沒有多少意義了。

陳劍臣修煉《三立真章》，“立言”大成，將要“立功”，對(duì)于真章本身的文章主題，奧義理解，道德思想等等，早已吃透，摸透了。接下來要做的，便是實(shí)踐，執(zhí)行，磨礪心境，鍛煉意志。這絕非把自己關(guān)在書齋里埋頭讀書寫字所能完成的，閉門造車只會(huì)造出個(gè)“紙上談兵”的書呆子來。

修心養(yǎng)性，如何修，如何養(yǎng)，最佳的路徑，無(wú)疑便是大量的經(jīng)歷磨練。這就是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理。

小狐貍當(dāng)即吐出道書，和陳劍臣一起坐上，飄蕩而去。

約莫半盞茶時(shí)間，嗖的，從黑山方向掠來一道迅猛的身影，魁梧而高，不類常人，尤其一雙寬大的肉翅，靈活自如地在背后舒展著，每扇動(dòng)一下，便能飛出百米距離。

黑影降落在被焚燒成廢墟的村莊中，雙翅收回，凜凜然猶若一座鐵塔——其全身漆黑如鐵，除了腰間系著一塊紅布外，其他部位都是赤、luǒ的，露出一塊塊精壯的肌肉；他的頭呈三角形，頭上雙角高聳如牛，五官粗獷，雙瞳瑩瑩激發(fā)出兩道宛如有實(shí)質(zhì)的紅芒，環(huán)視四周，仿佛能洞悉一切。

一邊看，一邊那巨大的鼻子一聳一聳的，嗅聞著。

“逃了……但逃不掉的……”

隨即這個(gè)怪物再度張開背上的肉翅，沖天而起，所追蹤的方向，正是陳劍臣和嬰寧離開的方向。

飛行的速度和步行有著天壤之別，不用多久，嬰寧便驅(qū)使著道書帶陳劍臣遠(yuǎn)離了黑山區(qū)域。

駕馭道書，需要充沛的法力，否則根本撐不住。戰(zhàn)斗了一場(chǎng)，嬰寧本來剩余的法力就不怎么夠了，又飛了一刻鐘時(shí)間，漸感不支，恰好見到下方地面一片燈光點(diǎn)點(diǎn)，當(dāng)即降落下去，在偏僻無(wú)人的角落地方收了道書。

這是一個(gè)小縣城，規(guī)模不大，夜市頗為零落，只得零零星星一些飲食攤子擺出街邊來做買賣。

陳劍臣正感到有些餓，便尋了一家面攤子吃面。吃喝間，問攤主那里可以投宿。

攤主笑道：“這位公子一定是讀書人吧?！?p/> 陳劍臣點(diǎn)點(diǎn)頭，心道投宿和讀書人有什么關(guān)系？

攤主道：“本來一般人都該去客棧投宿，然而公子既然為讀書人，便可以到宿云寺里去。”

陳劍臣訝然：“這是何故？”

“很簡(jiǎn)單，公子去客棧住宿要錢，可到那宿云寺去住，不但環(huán)境清雅，而且不用分文花費(fèi)呢?！?p/> 攤主娓娓道來。

陳劍臣哦了聲，釋然了。

現(xiàn)在釋家大興，寺廟林立，在各大州府縣城都有建設(shè)。這些新建立起來的寺廟，對(duì)外宣稱大開方便之門，尤其對(duì)于讀書人，十分開放。很是歡迎有才學(xué)的書生秀才前往游覽，借宿。此舉自然有好處，來往的文人多了，對(duì)于寺廟本身的知名度具有很大的幫助。如果有文人以該寺廟入題，寫出質(zhì)量上佳的詩(shī)詞來，傳誦開后更是了不得。

一言以蔽之，等于是宣傳。

——釋家西來，百?gòu)U待興，為了增加影響力，站穩(wěn)腳跟，就必須有大智慧，制定適宜發(fā)展的方針來。上層路線要走，中下層路線同樣不能棄之不顧。

陳劍臣乃過來人，自是明白，比如前一世的那一句“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，便屬于典型的例子。

“多謝老伯指點(diǎn)。”

未中舉前，天下書生多寒酸，為了節(jié)省費(fèi)用，有寺廟可以借宿，自然不會(huì)到客棧去花錢居住。面攤老板讓陳劍臣到寺廟借宿，純屬一片好意。

填飽肚子離開，在路上嬰寧問：“公子，我們真要到那宿云寺去？”

陳劍臣道：“既然路途不遠(yuǎn)，去看看也無(wú)妨。”

轉(zhuǎn)過兩條街道，很快就到了面攤老板所指示的宿云寺外，見到是一座頗大的寺廟，氣象清新。只是當(dāng)下寺廟內(nèi)鼓樂哀鳴，念經(jīng)聲不斷，似乎里面正在做法事一般。而寬大的廟門屋檐下，還懸掛著兩盞白皮燈籠，白色的紙皮外寫著漆黑的“奠”字，正是辦喪事的標(biāo)志。

宿云寺內(nèi)辦喪事？

有些古怪。