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超級(jí)都市法眼 第1059章 海底探秘【五】
前腳剛跨進(jìn)古堡,劉宇浩便立刻禁不住連連蹙眉,遲疑了數(shù)秒鐘后才手握軒轅劍,小心翼翼地慢慢走了進(jìn)去。
“問題不大,不過是一座海底死城罷了!”
劉宇浩環(huán)視周圍,仔細(xì)把古堡最大的一棟建筑門內(nèi)打量了一番后心中有了稍稍的平靜。
雖然猜到古堡內(nèi)是怎樣的一番景象,可畢竟那只是心里想想罷了,真正親眼看到,劉宇浩的內(nèi)心深處還是驚駭不已。
整個(gè)如同神殿般的建筑內(nèi)橫七豎八地胡亂躺滿了尸體,那些尸體早已嚴(yán)重侵蝕,散做一攤的白森骨架現(xiàn)如今儼然成了四周游來游去魚兒的家。
更可怕的是,極富古代歐洲風(fēng)格建筑里面布滿了朱砂畫寫的符咒痕跡,盡管肉眼看的不是很清楚,可劉宇浩催動(dòng)異能以后卻可以依稀辨認(rèn)出來。
那些朱砂或在墻壁、或在器皿......幾乎無處不在,雖數(shù)個(gè)千年之久,朱砂符咒早就模糊不清,可隱隱中泛出的陰森刺目紅光卻是令人看了以后依然透體生寒,忍不住想閉上眼睛。
符咒,在道家修煉中是一個(gè)重要的組成部分。
什么叫咒?
在《說文解字》中載著這么一句話:“祝者咒也。”
黃帝時(shí)代祝、咒是不分的,黃帝時(shí)設(shè)的官職祝由,又叫咒由。符咒中的咒語(yǔ)起源于古代巫師祭神時(shí)的祝詞,而《尚書·無逸》說:“厥口詛祝”,疏云:“祝音咒,詛咒為告神明令加殃咎也。”
說明,最初的咒語(yǔ)就是用語(yǔ)言告訴神明要求懲罰惡人,并向神明發(fā)誓。
劉宇浩常修的道家內(nèi)丹術(shù)同樣也是以“天人合一”思想為指導(dǎo),以自己的丹田為鼎爐,精氣神為藥物,而在體內(nèi)凝練結(jié)丹的修行方式。
古語(yǔ)有云,“畫符不知竅,反惹鬼神笑;畫符若知竅,驚得鬼神叫”。
所以要想畫符靈驗(yàn),必須精通道家金丹修行之法,符溝通宇宙能量作用才能發(fā)揮淋漓盡致,才能所求必應(yīng)。
符咒是道家對(duì)宇宙氣場(chǎng)深刻體驗(yàn)的記錄,是通過圖形、文字或者語(yǔ)言來存儲(chǔ)書符者強(qiáng)大意念,來實(shí)現(xiàn)某種要求的能量表現(xiàn)形式。
能量大小體現(xiàn)與書符者修為還有求符者心境有關(guān),小者可以治病、調(diào)心,大者可以消災(zāi)、達(dá)愿等。因此符咒是涉及到能量、心理等因素的一門學(xué)科,需要大家不斷研究方能解開神秘的面紗。
劉宇浩修習(xí)的是正宗道家心法八錦異能之術(shù),雖然不懂符咒,但對(duì)符咒的理解卻是非一般人可比擬。
他很清楚,法術(shù)威力是根據(jù)施法者道行、法術(shù)類型、符箓的類型、施法的環(huán)境等決定的,因此即使一個(gè)非常簡(jiǎn)單的法術(shù)在道行高深的大師手中,其威力足以撼山動(dòng)地。
“是這里了!”
劉宇浩皺了皺眉頭,將異能釋放到最大限度,一點(diǎn)一點(diǎn)在自己周圍查看起來。
自從走進(jìn)大殿劉宇浩便已經(jīng)感覺到陰森刺骨的寒意,當(dāng)他再往前走了幾步以后,那股神秘到不可思議的寒意更加濃重了幾許。
“咦,那是什么?”
劉宇浩正在用異能四處搜尋陰寒之氣的存在,驟然感覺到眼前一道怵目驚心的精光一閃,隨即出現(xiàn)一抹淡淡的鮮紅,頓時(shí)忍不住訝異的瞪大雙眼。
“居然還有機(jī)關(guān)?”
來不及細(xì)想,劉宇浩連忙朝紅光發(fā)出的地方走了過去,等走進(jìn)一看才發(fā)現(xiàn),原來那道殷紅的光澤出自離自己不遠(yuǎn)處的一道隔墻內(nèi)。
隔墻設(shè)置的雖然巧妙,但須難不倒劉宇浩。
很快,在異能的幫助下,劉宇浩在隔墻上找到了機(jī)關(guān)按鈕。
小心后退幾步,劉宇浩從地上拾起一粒海砂,運(yùn)足真氣將海砂彈出,正好擊中按鈕開關(guān)。
“轟......隆隆!”
待一陣極為難以讓人接受的鑄鐵和巖石摩擦聲音過后,隔墻上出現(xiàn)了一個(gè)銹跡斑駁的黑色拉環(huán)。
“洋鬼子也不傻嘛!”
劉宇浩淡淡一笑,伸出手上前把拉環(huán)用力向下拉。
機(jī)關(guān)的構(gòu)造和危險(xiǎn)程度已經(jīng)被劉宇浩用異能“看”了個(gè)清清楚楚,他自然知道只有把拉環(huán)扯下來以后才能讓隔墻自動(dòng)分開。
但畢竟這座神秘的古堡已經(jīng)過千年歷史,而且又是沉陷在海底深處,那種粗糙的鑄鐵機(jī)關(guān)究竟能不能承受當(dāng)初設(shè)計(jì)時(shí)的重量還要兩說。
古代勞動(dòng)人民的智慧沒讓劉宇浩失望。
在鑄鐵拉環(huán)被拉下后,隔墻從一盞華夏傳過來的琉璃燈正中間一分為二,“吱吱”作響過后,鑄鐵滑過,帶動(dòng)石墻門軸,向兩邊分開。
確定隔墻內(nèi)只有兩具尸骨,而并沒有其它危險(xiǎn)后,劉宇浩抱著好奇的心思走了進(jìn)去。
“這,這是尸解咒?”
劉宇浩猛然怔愣了一下,呆呆的看著剛才隔墻內(nèi)西北角那發(fā)出異樣紅色光澤的位置半天都沒回過來神。
要知道,畫符的材料一般都有規(guī)定。
畫符不一定非要用墨或朱砂,只不過是平時(shí)人們所見到的是以朱砂居多,之所以多用朱砂,在于古人以為朱砂有鎮(zhèn)邪作用。
而符的載體則是用桃木板最多,因?yàn)楣糯嘁詾樘夷居袠O強(qiáng)的驅(qū)趕魔邪之神力。其次有柏木板、棗木板、石塊、磚和黃紙等。另外,布、絹絲的使用也很普遍。
但是,符的載體不同,使用方法也就不同。
茅山派道士施展自己的法術(shù)也是自成一套的特殊方法,一般來說,木料符一般是掛或釘于某處,或燒成灰和上水吞服;石料和磚料的一般是埋于地下;紙料布料的,有的佩戴于身,有的燒成灰與水一起吞服,有的紙符或布符還須書寫兩份,既要吞食,又須張貼。
如張?zhí)鞄煹撵畈》麆t用朱筆黃紙書寫,書時(shí)叩齒三次,含一口凈水向東方噴出。邊寫邊念祛病咒語(yǔ):赫赫陽(yáng)陽(yáng),日出東方,吾敕此符,普掃不祥。口吐三昧之服飛門邑之光,捉怪使天蓬力士破疾用穢跡金剛降伏妖怪,化為吉祥,急急如律令敕!
但還有一些特殊的符咒則是需要法器的配合或者以非常規(guī)手法才能畫出,譬如說劉宇浩現(xiàn)在看到的那尸解咒。
尸解咒是舌尖書符。
舌尖書符不同于筆書。筆書是以毛筆書寫,舌書則是以舌當(dāng)筆直接書寫。之所以用舌尖書符,是因?yàn)樯嗉馑鶗泻軓?qiáng)的“鎮(zhèn)”的作用。
由于舌代表心,心在五行中為火,書符所用之朱砂也近于火,猶如夜晚在森林中點(diǎn)起篝火,陰邪之氣則不敢近前面,從而達(dá)到“避邪鎮(zhèn)妖”的作用。
在茅山術(shù)法中,西北為乾,乾為天,“元始”之“天”氣就更有威懾力量了。
如果僅僅是如此的話,倒也不會(huì)讓劉宇浩顯得那么驚愕。
真正使劉宇浩感到意外的是,在使用尸解咒的時(shí)候,施法者不僅要咬破自己舌尖書寫符咒,而且還得輔以全身真力方能完成,可是,當(dāng)符咒的威力驟發(fā)后,施咒者卻也一樣為其所害,最終一命嗚呼。
可以說,尸解咒其實(shí)就是玉石俱焚的兩敗俱傷符咒,非到萬(wàn)不得已,是沒有人會(huì)拿自己的小命來施展這種符咒的。
繞過尸解咒,劉宇浩又經(jīng)過一段狹長(zhǎng)的甬道,最后才來到異能透視中看到的兩具尸骨旁邊。
劉宇浩彎下腰去仔細(xì)看了一下兩具尸骨發(fā)現(xiàn),其中一具是被金剛杵刺中眉心三寸而亡,而另一具則是骨骼漆黑,已經(jīng)過了這么多年了,仍然能隱隱聞到一股令人作嘔的腥臭味道。
據(jù)劉宇浩的推測(cè),金剛杵是道家法器,被刺中眉心的那位自然是古堡里本來的主人或者同樣是意外闖入者,另外一具殘骸當(dāng)然就是擺放了六儀三奇陣法的茅山道人了。
“他究竟是中毒而亡,還是被所謂的妖邪陰氣侵蝕所致?”
劉宇浩圍著那具漆黑的殘骸轉(zhuǎn)了一周,先是用異能透視了那具殘骸,又催動(dòng)鹿皮圖譜看了半晌也未找到答案。
不過有一點(diǎn)是可以肯定的,那就是,這個(gè)茅山道人死的很冤枉。
須知道,茅山道人也不是什么時(shí)候都可以畫符的,其中有很多禁忌存在,不僅涉及到時(shí)間,而且還有施符咒本人生辰八字的限制。
一般來說,畫符最好選擇子時(shí)或亥時(shí)。
據(jù)說此時(shí)是陽(yáng)消陰長(zhǎng)、陰陽(yáng)交接之時(shí),靈氣最重,其次午、卯、酉時(shí)亦可,所謂生辰八字的限制是什么,劉宇浩不是茅山派出身自然也不清楚。
但根據(jù)鹿皮圖譜的推演,劉宇浩發(fā)現(xiàn),遺尸海底的這個(gè)茅山道人不僅畫符之時(shí)沒有選擇時(shí)間,而且他本人的生辰八字也與尸解咒完全不符。
看來,這個(gè)道人是在倉(cāng)促之間畫出的尸解咒,事發(fā)當(dāng)時(shí)他也根本就沒有任何機(jī)會(huì)為自己著想。
“嗯?那是什么?”
突然,劉宇浩眼睛猛地一亮,朝著茅山道人尸骸后看了過去。
在茅山道人尸骸后,居然還有一道暗門,而且,更讓劉宇浩好奇心大增的是,從昨天開始就感受到的那股陰寒之氣就是從那道暗門里發(fā)出的。
“老兄,有怪莫怪!”
劉宇浩默默念叨了一番,才恭恭敬敬地將茅山道人的殘骸搬開,在他身后的暗門也就隨之露了出來。
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