重生武大郎 第五百七十五章 制度3

“以往朝代，中書省下有六部，咱們不用六部，咱們還是按照實際需要來決定有幾個部。之前咱們是五個部，我覺得還是有些少了。”武棟道。

“那還應(yīng)該有些什么？”李綱道。

“既然不再實行軍國制度，自然應(yīng)該有內(nèi)政部，以前的經(jīng)濟(jì)部可以改為財政部，另外要有教育部，還要有監(jiān)察部。”武棟道。

對于武棟的提議，眾人開始討論了起來，整整一個上午的時間過去，眾人總算是基本同意了武棟的提議。

“既然咱們的部增多了，今后還有可能更多，那么大都督的投票權(quán)自然也應(yīng)該增加。”上午會議結(jié)束的時候，花榮道。

“那就三票吧。”武棟道。

對于這一點，眾人全部舉手同意。

到了下午會議的時候，武棟道：“我決定成立咨議局。”

“咨議局？這是什么？”李綱有些驚訝的道。

“咨議局乃是全國、各省收集輿論之地，也是百姓參政議政之處。”武棟道。

“這個就沒有必要了吧？大都督，百姓參政議政，我總覺得不妥！圣人之言，民可使知之不可使由之，百姓只需要接受統(tǒng)治、教導(dǎo)即可，他們沒有干政之權(quán)！”李綱皺眉道。

“在梁山建立之前，我們不都是普通的百姓嗎？百姓沒有說話的地方，沒有表達(dá)自己意愿的地方，他們只有揭竿而起，自己建立一個王朝！自從咱們梁山建立以來，我不斷地說‘天下不是一個人的天下’，而是萬民的天下！民為貴、君為輕，既然這樣，百姓為何不可參政議政？”武棟道。

“大都督，這咨議局，只要是百姓都能參加嗎？若是那樣的話，人人說話，一片混亂，又有何用？”朱武道。

“自然不是人人都可參加！咨議局的成員需要百姓來選舉，只有那些有威望、有學(xué)識、有品性之人才能進(jìn)入其中，代表百姓參政議政。”武棟道。

“大都督，您能不能說一說，‘參政議政’具體指的是什么？”花榮道。

“他們可以表決通過法律，可以表決通過一年的財政預(yù)算，甚至可以投票表決對整個中書省的不滿，因此促使中書省所有官員下臺。”武棟淡淡的道。

“什么？”聽到這里，眾人都不由得呆住了。

其實這“咨議局”就是某一種形式的議會！清朝末年，清廷“預(yù)備立憲”，慈禧太后下令各地成立咨議局，可以說咨議局乃是本來歷史上中國民主政治的開端，可惜變革的力量比不上革命的力量，最終清廷的預(yù)備立憲也沒有成功。

武棟從創(chuàng)立梁山到現(xiàn)在已經(jīng)十余年的時間，這十余年間他不斷地試圖改變百姓思想，也給梁山內(nèi)部引入了一些民主制度，一直到了現(xiàn)在他即將登基，他才提出了咨議局的制度。他的每一步都小心翼翼，唯恐變化太大，引起社會動亂。

然則，這“咨議局”對于花榮、李綱等人來說仍舊是太過超前。

整整一個下午、晚上的時間，眾人都在討論咨議局的事情，連列席會議的眾人都參與了討論，但是到現(xiàn)在他們都還沒有得出統(tǒng)一的結(jié)論。

轉(zhuǎn)眼正月十五到來，正是元宵節(jié)，燕京城中一片喜慶，但是梁山的高層仍舊在激烈的討論之中！

到了晚上，武棟親自去花榮的家中拜會，說服花榮，最終獲得了花榮的支持！天色很晚，但是他又來到了李綱、朱武、公孫勝、秦檜、吳用等人的居住地，也是仔細(xì)的和這些人分別討論，試圖說服這些人！

到了正月十六早晨，最終投票的時候，“咨議局”的成立還是獲得了通過！當(dāng)然，通過是通過了，真正的實行還需要很長的時間！

早晨散會的時候，李綱站在議政殿的外面，臉上帶著憂慮的表情。在他看來，制度的變化還是太大了，而且誰也不知道這制度是對是錯，萬一是錯誤的，將來對國家只怕不是什么好事。

“大都督，您貿(mào)然實行這些政策，只怕將來對梁山不利！”等到武棟出來的時候，李綱拉住了武棟，道。

“你放心，我不會貿(mào)然實行這樣的政策的！我們可以先選出一個地方，在那里進(jìn)行政治實驗，比如說高麗，或者是新開發(fā)的北方行省、遼東行省，等到這些地方實驗沒有問題之后，我們再慢慢的擴大范圍！如果有問題，我們要么改正要么停止！”武棟道。

“好！”此刻，李綱終于同意了這件事情。

武棟心中也松了口氣，眾人總算是通過了咨議局的事情，今后有了咨議局，可以從另一方面達(dá)到監(jiān)督政府的目的，而且也可以起到分權(quán)的目的！最終立法權(quán)要交到咨議局的手里！

沒有制約的權(quán)力是可怕的，在這樣的權(quán)力之下，不論是個人獨裁還是集體獨裁，最終這個國家都會走向毀滅，中國最后還是無法擺脫朝代更替的規(guī)律。武棟要結(jié)束這種狀態(tài)，分權(quán)、制衡、憲政等等都是必不可少的。

到了正月十六下午的時候，眾人開始討論國號、年號之事。

“我們現(xiàn)在雖然占領(lǐng)了北方，但是我們發(fā)源于梁山泊！十年來，我們一直以梁山為好，既然要立國，我看可以以‘梁’為號，眾位覺得如何？”會議上，李綱開口道。

對于這個，眾人都沒有異議。

“關(guān)于年號，大都督，這個要由您來定。”李綱道。

“我看年號可以為‘大同’。”武棟道。

“大同？”李綱開始慢慢的思考起來，下面的眾人有的在討論，有的也在思考。

所謂的“大同”乃是中國古人幻想的理想世界，也是儒家的終極思想之一，用一切完美的詞匯來形容“大同”都不為過。歷史上，以“大同”作為年號的君王極多，沒有想到武棟竟然也是要以“大同”為號。

“我想要建立真正的大同世界，不知道你們愿不愿意跟著我一起去做？”武棟笑道。

“愿意！”眾人紛紛道。

“大道之行也，天下為公！選賢與能，講信修睦！故人不獨親其親，不獨子其子！使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)！男有分，女有歸，貨惡其棄于地也不必藏于己，力惡其不出于身也不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同！”武棟喃喃道。

在傳說中的“大同世界”里，人人友愛互助、家家安居樂業(yè)、人人敬老、人人愛幼、無處不均勻、無人不飽暖。天下為公，國家不屬于一家一姓，君王如同上古時代的堯舜一樣，只是為天下服務(wù)。選賢與能，由人民來決定誰擔(dān)任官員。貨盡其用，人盡其力。夜不閉戶，天下沒有盜賊。這樣的世界比起陶淵明所描述的“桃花源”還要美好的多，乃是真正的完美社會。

當(dāng)然要想真正的實現(xiàn)大同世界，根本就不可能。像是無處不均勻這樣的思想，歷史早就證明是錯誤的，不符合社會發(fā)展規(guī)律。人人道德高尚，這也不太可能。武棟所做的也只能是朝著這樣的世界靠近，盡量實現(xiàn)社會公平、人民富裕。

“天下為公，世界大同……當(dāng)年孫先生把這句話當(dāng)作自己的座右銘，沒有想到我今日也把大同當(dāng)作了自己的年號。”武棟的臉上浮現(xiàn)出笑容來。(去讀讀)