美女如云之國際閑人 第五二五章　研討會3

第五二五章研討會3

兩人跟著與會散場人員的身后走出了會議大廳，來到自己的房間后，林子閑發(fā)現(xiàn)阿加西看向自己的神情非常嚴(yán)肅，不由看了看自己渾身上下的穿著，發(fā)現(xiàn)穿戴很整齊啊，頓時奇了怪了道：“阿加西，干嘛這樣看著我？”

阿加西深吸了一口氣，一臉沉重道：“主教大人，您在信仰問題上犯了很嚴(yán)重的錯誤。”

林子閑怔了怔，自己有信仰嗎？隨即揮手‘切’了聲，掀開大紅袍子摸出煙來點上，半挑著眉毛冷笑道：“真是毛病多，開個破會連句話都沒撈著說，關(guān)我信仰屁事。”

“您誤會我的意思了。”阿加西咄咄逼人道：“藏傳佛教和我們基督教有信仰沖突，您無權(quán)代表教廷和他們進(jìn)行交流，我們也不需要和他們交流，就算交流也應(yīng)該由教廷專門負(fù)責(zé)此事的機(jī)構(gòu)來處理。您是華夏首席主教，更是教廷位高尊貴的大主教，您的一言一行代表著教廷，在這種場合不能亂說話。”

叼根煙的林大主教終于明白問題出在了哪，敢情就因為自己和洛桑活佛聊了幾句就聊出了問題，頓時冷笑道：“阿加西，你是不是太過無理取鬧了？”

“這不是無理取鬧，而是因為我們教廷的確和藏傳佛教發(fā)生過沖突，而且是大規(guī)模的流血沖突，藏傳佛教對我們非常的排斥，至今為止整個藏區(qū)都堅決抵制我們基督教的傳教。”阿加西神情凝重道。

“基督教和藏傳佛教發(fā)生過沖突？還是大規(guī)模的流血沖突？”林子閑愣了愣，茫然思索了一會兒。愕然道：“我怎么沒聽說過？”

“那是因為這事發(fā)生在百年前，當(dāng)時教廷派出傳教士到藏區(qū)傳教，當(dāng)?shù)夭貍鞣鸾虉詻Q抵制驅(qū)趕我們，并煽動當(dāng)?shù)夭孛駥ξ覀兊膫鹘淌窟M(jìn)行了一場血腥屠殺，可以說我們和他們之間是有仇的，所以你不能亂說話。”阿加西沉痛道，貌似在深切懷念那些殉難的傳教先驅(qū)。

這也是林子閑對那段歷史不知道。實際情況是。百年前，一支英隊趁著華夏清政府內(nèi)憂外患之際入侵藏省，妄圖以武力征服。然而藏民的信仰根深蒂固。有時候信仰的力量是可怕的，所以光憑武力根本無法征服，隨隊還帶來了傳教士。想扭轉(zhuǎn)藏民的信仰，企圖徹底占領(lǐng)藏省。

實際上這是當(dāng)時教廷典型的槍炮傳教方式，類似的傳教方法曾發(fā)生在世界各地，沾滿了血腥后，終于讓上帝之光跨越國界普照各個種族，讓無數(shù)信徒齊呼‘阿門’。

然而在藏省卻是個例外，當(dāng)?shù)匕傩詹桓是驗椴貍鞣鸾淘诋?dāng)?shù)匕傩盏男闹刑^根深蒂固了，非常神圣，根本不是其他宗教信仰能染指的。同時也因為威脅到了藏傳佛教的統(tǒng)治地位。于是藏傳佛教的領(lǐng)袖呼吁各地土司聯(lián)合反抗，以冷兵器慘烈對抗熱武器，付出極為慘痛的代價才將侵略者給打退了。

不過近代藏傳佛教中卻出了一個大敗類叫什么‘打賴?yán)铩浟四嵌螒K痛歷史，又和洋鬼子混在了一起搞分裂。

（ps：如果有讀者對那段歷史感興趣。不妨欣賞一下電影《紅河谷》，對此歷史有片面地演繹。）

可是那段歷史到了阿加西的嘴里就變味了，也可以理解，侵略者都會對自己的行為進(jìn)行美化。

也就是這樣，兩大宗教算是結(jié)仇了，盡管如今一個已經(jīng)是世界第一大宗教。而另一個只是偏安一隅，不過兩家有點老死不相往來的味道，林子閑這樣搞讓阿加西很不爽。

林子閑不清楚這段歷史，斜睨一眼道：“我和人家坐在一起總不能干瞪眼吧，隨便聊兩句有這么嚴(yán)重？”

“可我親耳聽到您問對方有沒有空，要代表基督教和他們藏傳佛教做交流。”阿加西爭執(zhí)道。

“你年紀(jì)大了，耳朵有問題，聽錯了。”林子閑不以為然地擺手道。

這擺明了是在糊弄自己，自己就坐他后面，不可能聽錯了，阿加西當(dāng)即面紅耳赤地喊道：“主教大人，您這是對主的褻瀆。”

“老頑固，你還有完沒完了，關(guān)主屁事？”林子閑瞪眼道：“明明是很簡單的問題，你這個老頑固非要復(fù)雜化，耶穌和釋迦摩尼都沒意見，你幫他們起什么哄？瞎操心，自己玩去，我還有事！”

林子閑扔下一句話摔門而出，剩下阿加西一個人氣呼呼，不過阿加西很快打了電話給教皇保羅告狀。

林子閑還想找‘同坐的你’洛桑活佛交流一下感情，可隨后接到了教皇保羅語氣凝重的電話，警告他不要瞎插手和藏傳佛教之間的事情，否則會惹來教廷內(nèi)部的公憤。

迫于教皇保羅的壓力，加上考慮到教廷這邊能有這么大反應(yīng)，顯然兩大宗教是真的有仇，估計洛桑活佛那邊的感情交流只怕也未必會順利，于是干脆暫時打消了去找洛桑活佛的念頭。

林子閑拉著一名禮儀招待小姐樓上樓下到處晃、熟悉地形的時候，阿加西卻被三十幾名與會的基督徒給堵住了。

大家要正式拜見凱撒大主教，畢竟主教大人上任這么久了，一向神龍見首不見尾，好不容易有見面交流的機(jī)會怎么能錯過。

阿加西也不知道林子閑晃哪去了，于是撥打林子閑的電話，然而不管怎么打，林子閑就是不接他的電話。這廝剛被教皇保羅給訓(xùn)了一頓，心里正是有氣的時候，哪會理他。

此舉頓時把阿加西鬧了個一臉尷尬，集體來鄭重拜見的各地基督分會頭領(lǐng)們面面相覷，肚子里都在嘀咕，凱撒主教竟然不接阿加西主教的電話？

阿加西心里明白，自己又把主教大人給得罪了。他心里突然忐忑起來，感覺自己有些沖動了，接下來還不知道那瘋子會搞出什么事來……

午餐是招待所免費(fèi)提供的，免費(fèi)招待所有與會人員。招待所的工作準(zhǔn)備得很充分，充分尊重了大家的宗教信仰，分別提供了不同的食物，所以也劃分出了各自不同的飲食區(qū)域。

宴會大廳內(nèi)富麗堂皇，根本不像是一個招待所。和尚們在一塊，道士們在一塊，清真的穆斯林在一塊，類似林子閑這樣的基督徒又在一塊，場面很是壯觀，一般人根本沒機(jī)會見到。

果然是新時代新氣象，放在古代是很難看見這一幕的，宗教一鍋燴啊！估計放在別的國家也很難看到。

也正因為這樣，一群要拜見凱撒大主教的華夏各分會會長們終于撈到了和凱撒大主教見面的機(jī)會。

于是宴會大廳內(nèi)出現(xiàn)了很另類的一幕，四張靠在一起的基督區(qū)域飯桌旁，一群人正莊嚴(yán)肅穆地念念有詞地轉(zhuǎn)圈圈。這一幕吸引了不少人的目光，但是沒人會說什么，尊敬人家的信仰嘛。

倒是林子閑神圣無比地站在原地，每當(dāng)有信徒輪流走到他身邊禱告低頭時，他都會很神棍的來一句“愿主保佑你”，伸手摸一下人家的頭頂。

這廝反反復(fù)復(fù)說的都是‘愿主保佑你’這句話，實際上他也就會這一句，不過他發(fā)現(xiàn)這句話倒是挺管用的，什么場合都能應(yīng)付下來，簡直是萬精油，簡潔又不羅嗦，還不會讓大家反感，也不會浪費(fèi)大家的時間。

一群道士的飯桌區(qū)域，八大派的掌門除了少林掌門釋永新和峨眉派掌門普霞師太沒在這，那兩位是佛教區(qū)域的，其他六位都湊在了一桌。

宗教信仰之類的可以先放一邊，畢竟大家如今都穿著道袍，何況又都是武林中人，和其他純粹的道士坐一起身份不對等。這六位坐在一起后，其他道士也沒有過來湊熱鬧，他們帶來的隨從也不可能和掌門平起平坐。

一桌六人都留意到了林子閑那邊的風(fēng)光舉動，六人偶爾面面相覷一眼。

“那小子搞什么鬼？怎么又混到洋鬼子的基督教去了？”青城派的長清道長忍不住嘀咕了一句。

“這么快就由黑洗白了，還能堂而皇之地和我們一起坐在這里，還是有點本事的。”武當(dāng)掌門如云真人笑著搖了搖頭，舉杯和身旁的長清道長碰了一下杯，雙雙淺嘗一口意思了一下。

他之前也奇怪這事，甚至有點莫名其妙，畢竟當(dāng)初那段有關(guān)基督教冊封的新聞，國內(nèi)不是誰都會去關(guān)注。何況國內(nèi)也不會大張旗鼓地宣揚(yáng)基督教，要宣揚(yáng)也是先宣揚(yáng)本土宗教，媒體平臺要先管夠國內(nèi)的道教和佛教再說，有句話怎么說來著，好像叫地方保護(hù)主義，和國際貿(mào)易保護(hù)主義的意思類似，于是那段新聞過了也就過了，不會有媒體反復(fù)提起。

但是如云真人知道女兒司空素琴和林子閑熟悉，也許清楚是怎么回事，于是散會后和女兒通了個電話。司空素琴見父親問到林子閑，雖然很不高興，但還是把林子閑被教皇冊封的事情大致省略著講了遍。

如云真人聽后不得不感慨這廝還真能混，簡直是人才，對林子閑可謂不是一般的欣賞。當(dāng)然，之所以會欣賞，和林子閑有可能會成為自己未來女婿不無關(guān)系。

掌門大人還不知道林子閑已經(jīng)名草有主了，已經(jīng)結(jié)婚了，知道后不知道還會不會青眼有加。()