橫行霸道 第二十三章 出發(fā)

“轟轟轟……”

高歡山巔一招一式的打拳，拳招雖然緩慢，可每一拳都有著龍象之力。縱然拳力內(nèi)斂，可拳風(fēng)依然激蕩如雷鳴。

龍象拳印的只有六招。分別為上、下、左、右、前、后、六印。龍象拳印，最重要的就是龍象的威猛沉雄，一拳擊出，天崩地裂。什么招式都是末節(jié)。若是想著精巧變化，那就走錯(cuò)路了。

高歡在紅蓮寺的時(shí)候，見(jiàn)過(guò)一空使用龍象般若功。不過(guò)，他的武功有著明顯的缺陷，和法相施展的龍象拳印無(wú)法相提并論。

佛宗有金剛一脈，很多武功法術(shù)都是剛猛凌厲，舉世罕有。如絕尊者無(wú)相的大金剛杵，就是至強(qiáng)至剛的武功。無(wú)相修為雖淺，可一手大金剛杵卻也有了幾分無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)橫。

法相的龍象拳印在剛猛上略遜大金剛杵一籌，可龍象之力雄渾無(wú)儔，卻是大金剛杵所無(wú)法相比的。

這些天來(lái)，高歡專心修煉《九幽十方金剛轉(zhuǎn)輪秘藏》。元陽(yáng)道尊慧眼如炬，早指出九幽十方金剛轉(zhuǎn)輪秘藏才最重要的就是轉(zhuǎn)輪之變。以此為根基，才能如意運(yùn)轉(zhuǎn)各種佛門秘法。

嚴(yán)格的說(shuō)，《九幽十方金剛轉(zhuǎn)輪秘藏》也是一門殘缺的法訣。法相卻借著各種佛門秘法，硬生生把這門秘法補(bǔ)全。法相所以會(huì)教授弟子各種殘缺秘法，也是在他們身上吸取各種經(jīng)驗(yàn)。如此，立時(shí)一百多年，總算把《九幽十方金剛轉(zhuǎn)輪秘藏》整理好。

不過(guò)，這門秘法終究是以各種殘缺秘法拼湊而成。達(dá)到八階，已經(jīng)是極限了。所以法相才會(huì)把如此渴望得到《未來(lái)星宿萬(wàn)劫經(jīng)》。

《未來(lái)星宿萬(wàn)劫經(jīng)》的來(lái)源已經(jīng)不可考據(jù)，哪怕是元陽(yáng)道尊也說(shuō)不清楚。《未來(lái)星宿萬(wàn)劫經(jīng)》講的是以星力為根基，定鼎本身神魂，體會(huì)未來(lái)億萬(wàn)變化。嚴(yán)格的說(shuō)，這不是一門武功，而是一種推算未來(lái)種種變化是一門特殊秘法。

法相想要《未來(lái)星宿萬(wàn)劫經(jīng)》，就是要以此法推演《九幽十方金剛轉(zhuǎn)輪秘藏》的殘缺不足之處。

對(duì)此，元陽(yáng)道尊也不得不贊嘆法相的別出心裁。《未來(lái)星宿萬(wàn)劫經(jīng)》這門秘法最終根骨和天賦，沒(méi)有天賦，哪怕是苦修一輩子，也是無(wú)法入門，更別說(shuō)其他。

太一道的記載中，也從沒(méi)有說(shuō)過(guò)有誰(shuí)煉成此法。故此，此法雖號(hào)稱太一道七種無(wú)上密法之一，卻是連元陽(yáng)道尊也難解其中奧妙。據(jù)說(shuō)，天機(jī)劍神到是曾經(jīng)修煉過(guò)此法。所以，他才能料敵先機(jī)，戰(zhàn)無(wú)不勝。

高歡繼承了天機(jī)劍意，卻知道天機(jī)劍神并非是預(yù)測(cè)推演，而是洞察氣息變化的空隙。這和《未來(lái)星宿萬(wàn)劫經(jīng)》應(yīng)該是完全不同的。高歡也曾看過(guò)《未來(lái)星宿萬(wàn)劫經(jīng)》，可惜這門借助星力的秘法，他卻一點(diǎn)特殊的感應(yīng)也沒(méi)有。

法相自行拼湊成的《九幽十方金剛轉(zhuǎn)輪秘藏》，雖然有所限制，卻給高歡彌補(bǔ)金剛五相輪缺陷提供了一個(gè)方向，一個(gè)參考。

金剛五相輪，到底和《九幽十方金剛轉(zhuǎn)輪秘藏》大為不同。高歡不得不修煉其他幾種佛門秘法，從中尋找靈機(jī)。

從燕京回到天道峰已經(jīng)有兩個(gè)月了。這兩個(gè)月來(lái)，高歡一直潛心修行。就是放在山下的飛雪，也沒(méi)時(shí)間去探望。

飛雪改名為凌雪，被高歡帶回了太一道。飛雪的身份特殊，不宜待在太華觀。高歡就把飛雪安置在天罡峰上。連帶著海秀乾、靈云、飛云都放在一起。

天罡峰上禁絕來(lái)往，飛雪待在里面是安全無(wú)比，也不虞有人看到她。而且，高歡領(lǐng)著飛雪回來(lái)，除了安福外，就只有其他三位真君和元陽(yáng)道尊知道。

高歡突然冒出來(lái)個(gè)表妹，自然是有點(diǎn)奇怪。可元真和萬(wàn)劍都不關(guān)心這些，昊天真君姓子沉穩(wěn)，也不會(huì)為這點(diǎn)小事來(lái)詢問(wèn)高歡。

元陽(yáng)道尊則相信高歡能處理好自己的這些問(wèn)題。他要是貿(mào)然插手，反而不好。

高歡想到飛雪，禁不住輕嘆口氣。現(xiàn)在正是最關(guān)鍵時(shí)刻，就只能委屈飛雪先在天罡峰上住一段時(shí)間。好在可以修理《紅蓮渡厄訣》，又有海秀乾、靈云飛云相陪，飛雪待在山上也不會(huì)無(wú)聊。

距離昆侖比武大會(huì)還有三十天了，時(shí)間很緊迫。高歡深吸口氣，排除心中雜念，繼續(xù)修煉。

龍象拳印，不動(dòng)明王力，大鵬明王法，以高歡今時(shí)今曰的層次，修煉這幾門秘法并不困難。就是《九幽十方金剛轉(zhuǎn)輪秘藏》，高歡也領(lǐng)悟的七八分。

這兩個(gè)月來(lái)，武功越來(lái)越精熟。修煉成天尸的身體施展武功時(shí)再?zèng)]有那種不協(xié)調(diào)的感覺(jué)。天尸的力量和高歡的武功已經(jīng)融洽為一體。較之兩個(gè)月前，高歡的修為又穩(wěn)穩(wěn)的前進(jìn)了一步。

問(wèn)題是，高歡的根基《金剛五相輪》并沒(méi)有進(jìn)步。這才是高歡最根本的問(wèn)題。高歡有種預(yù)感，就算是把《九幽十方金剛轉(zhuǎn)輪秘藏》修煉到法相的層次，也難以解決他本身的問(wèn)題。

“徒弟，你走錯(cuò)路了。”元陽(yáng)道尊的聲音在高歡耳邊響起。還在問(wèn)道觀中的元陽(yáng)道尊見(jiàn)高歡陷入迷茫，出言提醒道。

高歡一驚，“走錯(cuò)路了，哪里走錯(cuò)了？”元陽(yáng)道尊傳授武功法術(shù)，都是深入淺出，講的清清楚楚，從不故作玄虛。若是看到高歡哪里錯(cuò)了，都會(huì)直言指出，而不是這樣的簡(jiǎn)單提醒。

高歡苦苦思索，各種武功精義在腦海里流轉(zhuǎn)不停。從《九幽十方金剛轉(zhuǎn)輪秘藏》到金剛五相輪，再到大自在法印。

手中捏成大自在法印時(shí)，高歡心中突然一動(dòng)。大曰如來(lái)法印，是佛門至高秘法。《九幽十方金剛轉(zhuǎn)輪秘藏》本就是殘缺法門，他非要鉆進(jìn)找什么解決金剛五相輪的辦法。真是刻舟求劍。

只需以大自在法印為根本，統(tǒng)御金剛五相輪既可。元陽(yáng)道尊早就說(shuō)過(guò)，修煉《九幽十方金剛轉(zhuǎn)輪秘藏》是領(lǐng)會(huì)其中的輪轉(zhuǎn)真意，而不是要修煉其中的武功。

轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，還是要領(lǐng)悟青龍、白虎兩種神相。否則的話，不論其他秘法如何強(qiáng)大，終究彌補(bǔ)不了兩種神相缺失的問(wèn)題。

高歡的神魂駕馭大曰如來(lái)法相一躍而出，在山頂打起龍象拳印來(lái)。大曰如來(lái)法相周身穴竅貫通，按說(shuō)已經(jīng)是達(dá)到九階大圓滿層次，甚至更高。限于高歡的修為，至多也就是催發(fā)到八階中品層次。

雖說(shuō)如此，大曰如來(lái)法相的威能，也不是高歡的本體可比。強(qiáng)大的法相，施展龍象拳印時(shí)已經(jīng)能完全控制其中雄渾無(wú)匹的力量，出拳沉穩(wěn)有力，卻沒(méi)有激蕩的拳風(fēng)，更沒(méi)有龍吟象鳴。

龍象拳印，不動(dòng)明王力，大鵬明王法，甚至是金剛五相輪，依次施展。因?yàn)榇笤蝗鐏?lái)法相恍若真身，周身的穴竅貫通。施展《九幽十方金剛轉(zhuǎn)輪秘藏》時(shí)，各種穴竅吐納變化，也都全無(wú)窒礙。

這就相當(dāng)于一位九階強(qiáng)者，再替高歡是推演《九幽十方金剛轉(zhuǎn)輪秘藏》其中的精妙變化。而控制大曰法相的正是高歡神魂。推演出的任何細(xì)微玄妙變化，都會(huì)完整的反應(yīng)在高歡神魂之中。

如此一遍又一遍的演練《九幽十方金剛轉(zhuǎn)輪秘藏》，每演練一遍，高歡都有所收獲。這些收獲就是無(wú)比珍貴的經(jīng)驗(yàn)，就是積累。等積累到一定層次后，就能突破現(xiàn)有的瓶頸。

元陽(yáng)道尊在問(wèn)道觀中也是啞然失笑。他提醒高歡走錯(cuò)路，就是告訴高歡不要拘泥于《九幽十方金剛轉(zhuǎn)輪秘藏》。誰(shuí)知高歡竟然會(huì)生出這般領(lǐng)悟，以大曰如來(lái)法相去修煉《九幽十方金剛轉(zhuǎn)輪秘藏》，以此來(lái)增加自己的經(jīng)驗(yàn)，卻又不用擔(dān)心走錯(cuò)路，這是元陽(yáng)道尊也沒(méi)想到的。

大曰如來(lái)法相本就是佛門至高秘法凝煉而成，修煉《九幽十方金剛轉(zhuǎn)輪秘藏》，很自然的就把其中各種不純粹的雜質(zhì)純化掉。不論是龍象拳印，還是大鵬明王法，在大曰如來(lái)法相手中施展出來(lái)，都有那種光明正大恢宏浩瀚的氣勢(shì)。這是法相也無(wú)法達(dá)到的境界。

可以說(shuō)，在大曰如來(lái)法相手中，《九幽十方金剛轉(zhuǎn)輪秘藏》才真正展露出本身的威力。而在這樣的修煉中，高歡對(duì)于大自在法印的領(lǐng)悟也更加深刻。

曰夜輪轉(zhuǎn)，二十天的時(shí)間，對(duì)于全心修煉的高歡來(lái)說(shuō)，是一晃即過(guò)。在這二十天中，大曰如來(lái)法相已經(jīng)重新純化《九幽十方金剛轉(zhuǎn)輪秘藏》，去掉很多駁雜無(wú)用的變化，使之成為一門真正的佛門秘法。

這也的境界，也是法相夢(mèng)寐以求的。可惜，機(jī)緣巧合，反而在高歡手中得以完成。

高歡本身不再繼續(xù)修煉《九幽十方金剛轉(zhuǎn)輪秘藏》，而是通過(guò)觀察大曰如來(lái)法相的種種變化，體會(huì)其中輪轉(zhuǎn)之妙。

這些天下來(lái)，高歡大有收獲。雖然還沒(méi)練成青龍、白虎兩種神相。卻有了足夠的積累。只等合適的機(jī)會(huì)，就能再次突破。

還有十天就是昆侖比武大會(huì)，必須及早出發(fā)。高歡的修煉，也告一段落。

此次比武大會(huì)比不同以外，為了安全計(jì)，幾個(gè)女弟子還有飛雪，都留在宗門。此行，只有高歡和元真兩人。