橫行霸道 第三十三章 大光明曼陀羅

最新網(wǎng)址：www.mhtxs.cc

一住棉花糖www.mhtxs.cc，精彩。

第三十三章

昆侖比武大會(huì)進(jìn)行到現(xiàn)在，雖然已經(jīng)連死了十名高手可明白的人都知道，大戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始。

前面的十個(gè)人，不論是表現(xiàn)的在悲壯激昂，終究只是飯前的開(kāi)胃菜。從圓晦開(kāi)始，才是真正的大菜上桌。

圓晦，名不出眾，甚至不如銅羅漢圓覺(jué)有名。此人一直深藏在飛龍寺，在這次大戰(zhàn)之前，甚至高歡都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)個(gè)這個(gè)名字。

可一位天階強(qiáng)者，他有沒(méi)有名并不重要，重要的是他的實(shí)力。為了昆侖比武大會(huì)，朝廷也是下了一番力氣，找到每個(gè)參戰(zhàn)者的資料。只是圓晦深藏在飛龍寺，平時(shí)悶頭苦修，竟然沒(méi)有人知道他的詳細(xì)情況。連他擅長(zhǎng)什么武功都不清楚。

金剛五相輪是飛龍寺無(wú)上密法，可飛龍寺七八千年的傳承，底蘊(yùn)深厚，秘法眾多。憑空猜測(cè)，是無(wú)法判斷圓晦到底練的什么武功。

高歡見(jiàn)圓晦步履輕盈，一路走來(lái)點(diǎn)塵不驚。從身法上看，就絕不是金剛五相輪。金剛五相輪也可以有絕妙的輕功身法，可金剛五相輪的內(nèi)蘊(yùn)神意卻不會(huì)如此輕靈。這完全是另一種秘法。

時(shí)至今日，高歡的修為其實(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出正常的七階下品層次。哪怕是七階中品的強(qiáng)者，也未必?cái)车眠^(guò)高歡。罡力修為并不是絕對(duì)的，還要看個(gè)人的法相、武功、性格等等。真正動(dòng)手，除非雙方修為有著巨大的差距，否則，勝負(fù)還很難說(shuō)。

當(dāng)然，修為高就穩(wěn)穩(wěn)的占據(jù)優(yōu)勢(shì)。高歡現(xiàn)在的修為，因?yàn)樯眢w經(jīng)脈、穴竅都被無(wú)極星神珠祭煉過(guò)，已經(jīng)擴(kuò)張到極限。當(dāng)高歡修成真力后，他的就已經(jīng)達(dá)到七階下品的修為層次。

高歡陰神有成，還有肉身六階巔峰力量，三種力量融合為一體，就不是簡(jiǎn)單的疊加的關(guān)系。

進(jìn)入七階后，每進(jìn)一步都是非常困難的。高歡的陰神和肉身雖然還沒(méi)有進(jìn)入七階層次，對(duì)于高歡的幫助卻非常巨大。三種力量雖然還沒(méi)有水乳、交融，可只是現(xiàn)在的狀態(tài)，就讓高歡有底氣面對(duì)八階以下的強(qiáng)者了。

高歡最后所以會(huì)被斷魂槍刺傷，也是因?yàn)樗麍?zhí)意要用金剛五相輪的武功來(lái)應(yīng)對(duì)。若是使用法術(shù)，或是青帝星芒劍，高歡可以輕易應(yīng)對(duì)最后那一槍

面對(duì)圓晦，高歡不管他用煉的什么武功，他都只會(huì)用武功來(lái)的應(yīng)對(duì)。前面的十個(gè)高手，其實(shí)也算不上真正的對(duì)手。只有臨陣突破的巴圖和斷魂槍，還略有點(diǎn)意思。擊殺這樣的高手，雖然能積累殺氣，高歡卻感受不到任何壓力，武道法相，也就遲遲難以晉級(jí)。

越強(qiáng)大的對(duì)手，高歡越喜歡。在這個(gè)擂臺(tái)上，高歡尋求的就是真正的戰(zhàn)斗。

圓晦對(duì)高歡合十道：“高真君，你已墜入魔障，讓貧僧來(lái)渡化你吧。”

圓晦五官平凡，身材平常，穿著身黃色僧衣，渾身上下都沒(méi)有一絲出奇之處。可說(shuō)這番話時(shí)，卻顯得誠(chéng)心誠(chéng)意。那是對(duì)于佛法的虔誠(chéng)，身上還有一種發(fā)自內(nèi)心的悲憫。似乎對(duì)高歡走上錯(cuò)路，陷入魔障，十分的痛惜。他正要竭盡全力來(lái)挽救高歡。

高歡沒(méi)興趣和和尚辯論這個(gè)，搖頭道：“要戰(zhàn)就來(lái)吧，不用廢話。”

“我佛慈悲。”圓晦低聲念了句佛號(hào)。慈悲的禪意隨著那佛號(hào)聲覆蓋全場(chǎng)。一朵巨大的白花同時(shí)在圓晦頭頂浮現(xiàn)出來(lái)。

白花尺許見(jiàn)方，花冠形如喇叭，又分裂出五個(gè)尖角，這朵花形狀圓中帶方，圓外見(jiàn)角，看上去簡(jiǎn)單，卻似有著無(wú)窮深意。靈光閃閃的白花，在圓晦頭頂浮現(xiàn)出來(lái)，就像是神佛身后常有的那種神光。面目平凡的圓晦，陡然變得神圣莊嚴(yán)，宛如九天上的神佛下凡。

下面觀戰(zhàn)者中就有人看出這朵花的來(lái)歷，驚訝的脫口道：“曼陀羅。”

在場(chǎng)的都是高手，那人一說(shuō)，眾人也都知道了圓晦頭頂上法相的來(lái)歷。，可是飛龍寺無(wú)上秘傳之一。

飛龍寺是密宗，傳承秘法最重機(jī)緣。無(wú)機(jī)緣著不得妄傳，有機(jī)緣不傳同樣是罪過(guò)。所以密宗諸多秘法，都是諱莫如深。只有金剛五相輪，不慎傳了出去，在東土大陸廣為流傳。

對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)名頭，根本不會(huì)知道這門秘法的內(nèi)在變化。

可在這里觀戰(zhàn)的哪一個(gè)不是一方高手，對(duì)于至少也知道幾分。，可是對(duì)心性要求最高的一門秘法。

如金剛五相輪這樣的武功，就算是心性不合適，也可以修煉，只是難以達(dá)到更高的層次。可是，卻是最重心性和慧根，若是沒(méi)有這兩點(diǎn)，那是怎么煉也難以入門。

圓晦是百年來(lái)第一位修煉有成的人。，象征圓滿具足，匯聚大福緣、大智慧。

其圓中有方，圓外帶角，更是象征宇宙至道，深?yuàn)W無(wú)盡。

很多人都興奮起來(lái)，原本以為圓晦不過(guò)是走個(gè)過(guò)場(chǎng)。畢竟，名不見(jiàn)經(jīng)傳的圓晦，怎么可能是高歡的對(duì)手。今年才二十一歲的高歡，已經(jīng)是公認(rèn)漢國(guó)年輕一輩第一人。

按照一般人的看法，高歡的真正的對(duì)手是連橫、慕容山河、金彬。沒(méi)想到，圓晦貌不驚人，默默無(wú)聞，卻修煉的是。能修成此門秘法，圓晦就絕不能小看了。

原本還一臉輕松的藍(lán)心眉等人，也都認(rèn)真起來(lái)。畢竟，的威名在那放著。這個(gè)貌不驚人的和尚，說(shuō)要渡化高歡時(shí)，還有很多人嗤笑，現(xiàn)在卻沒(méi)人笑的出了！

主持比武大會(huì)的苦頭陀，也禁不住露出是一絲欣慰的笑容。從開(kāi)始比武到現(xiàn)在，所有風(fēng)頭都被高歡搶了，其他人都成了陪襯。而且，高歡是手下無(wú)情，把人殺個(gè)精光。苦頭陀心中也是憋著一口悶氣。

在全天下人的關(guān)注下，圓晦的終于是給他掙回了面子，給飛龍寺掙回面子，給元國(guó)掙回面子。

苦頭陀很快就收斂笑容，他深知圓晦的根底，而看了高歡這么多場(chǎng)戰(zhàn)斗，對(duì)于高歡也有了足夠深的認(rèn)識(shí)。圓晦武功并不比高歡遜色，修為也相若，可高歡的戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)太豐富了，戰(zhàn)斗意志無(wú)比堅(jiān)決，出手兇殘狠辣，應(yīng)變機(jī)敏，往往一擊必殺。至于身上的寶甲、劍器那就更不消說(shuō)。

圓晦和高歡正面搏殺，輸面到要沾到八成。不過(guò)，圓晦的別有奧妙，到不太可能像前面那些高手一樣，被高歡輕易轟殺。

而且，事情緊急時(shí)，苦頭陀說(shuō)什么也要終止戰(zhàn)斗，保護(hù)圓晦。圓晦可是百年一出的天才，前途無(wú)限。可不能被高歡就這么打死。

擂臺(tái)上的高歡，也聽(tīng)到下面的議論。作為元陽(yáng)道尊的弟子，高歡對(duì)于還是知道不少。只是他沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)，自然不可能一眼就認(rèn)出圓晦的法相。

若在往日，高歡當(dāng)然可以針對(duì)的缺點(diǎn)，施展種種手段，以其用最小的力量來(lái)獲得最大的勝利。現(xiàn)在么，高歡只憑心中兇猛殺氣，轟殺眾生。

什么神佛，什么仙魔，有生皆殺。

高歡一聲低嘯，駕馭著白虎法相，向著圓晦撲至。

圓晦目光一凝，左手虛握如拳，右手中指食指彎曲，拇指緊扣，出光明曼陀羅印。圓晦頭頂是曼陀羅法相募然神光大盛，并開(kāi)始急速旋轉(zhuǎn)起來(lái)。

旋轉(zhuǎn)的曼陀羅，似乎一下子成為了天地的中心。所有人的目光，都不由的為之吸引。整座擂臺(tái)，似乎也隨著那曼陀羅旋轉(zhuǎn)起來(lái)。

高歡眼前一花，前面的空間似乎一下劃分出數(shù)十個(gè)層面來(lái)。就像是多是數(shù)十面巨大的鏡子，把空間分割開(kāi)來(lái)。高歡明明能看到圓晦，卻無(wú)法捕捉到圓晦的真身所在。

剛才的萬(wàn)姬也施展過(guò)類似法術(shù)。可萬(wàn)姬的障眼法與之相比，就像是小孩在過(guò)家家，簡(jiǎn)單粗陋的可笑。

是真正的武功，并非是法術(shù)，所以能有眼前的變化，就是法相本身就具有的神通。圓晦當(dāng)然沒(méi)有分割空間的力量，眼前這一切同樣是一種障眼法。

可怕的是，曼陀羅的力量可以迷惑高歡的六感，而不露出破綻。

幻化出的數(shù)十個(gè)圓晦，手印再變，右手化作掌刀劈斬而落。這一記掌刀并不兇猛凌厲，也不空靈飄忽，只是簡(jiǎn)單的斬落，卻有著斬?cái)噙^(guò)去是非、破除心中魔障的果決和智慧。

數(shù)十個(gè)人同時(shí)做一個(gè)動(dòng)作，不但是虛實(shí)難測(cè)，也把掌刀的氣勢(shì)提升了數(shù)十倍。

在擂臺(tái)外看去，就是數(shù)十個(gè)圓晦，從四面八方向著高歡斬去。上下左右包圍著高歡的的圓晦，沒(méi)有給高歡留下任何空隙。交錯(cuò)的掌刀，構(gòu)成一張風(fēng)雨不透的密網(wǎng)。

關(guān)鍵時(shí)刻，高歡反而不動(dòng)了。白虎七煞爪交叉在胸前，似乎準(zhǔn)備以不變應(yīng)萬(wàn)變。

圓晦暗自搖頭，他這門秘法虛實(shí)交錯(cuò)，說(shuō)真就真，說(shuō)假就假。高歡這樣的應(yīng)對(duì)，至死也不會(huì)找到他的破綻。一照面，高歡就落在絕對(duì)下風(fēng)，非是高歡無(wú)能，而是他執(zhí)意使用的金剛五相輪，比之相差不可以道里計(jì)。

這一刻，圓晦已經(jīng)看到了勝利的希望。