橫行霸道 第二十八章 十方神象

黑色石碑上的兩幅圖案，一副的蒼龍舞天，一副是神象守地。

小沙彌明空看了眼蒼龍舞天，只覺(jué)那蒼龍氣勢(shì)太盛，本能是就覺(jué)得不喜。到是那副神象，厚重沉穩(wěn)，有著守護(hù)十方平安的意境。

明空一眼就喜歡上了，仔細(xì)看時(shí)，就見(jiàn)那十牙神象竟然動(dòng)了。明空微微一震，不由的當(dāng)場(chǎng)趺坐，閉目體會(huì)起神象身上的復(fù)雜玄妙意味。

上天、下地、東、西、南、北、生、死、過(guò)去、未來(lái)，此為十方。

十方神象訣就是以神象沉穩(wěn)、厚重、雄渾無(wú)盡的力量，來(lái)鎮(zhèn)守十方。佛門(mén)弟子自幼參禪，心姓大多平和。更容易領(lǐng)悟十方神象訣的妙諦。

看到明空對(duì)著十方神象訣閉目參悟，白眉老僧一陣欣慰，明空總算沒(méi)辜負(fù)他的厚望。

龍象碑上的雕刻圖案內(nèi)蘊(yùn)大道，只有才智絕倫或是天賦絕高之輩才能有所領(lǐng)悟。龍象院內(nèi)門(mén)弟子數(shù)萬(wàn)，可通過(guò)層層挑選，有資格來(lái)此參悟的也不過(guò)是百人而已。

方丈島在海上飄蕩流轉(zhuǎn)，位置難以確定。就是龍象院有非常多的經(jīng)驗(yàn)，可要找到方丈島也需要運(yùn)氣。

依照修士的習(xí)慣，如此無(wú)上秘法當(dāng)然要搬回家去，挖個(gè)深深的地窖藏起來(lái)。龍象院雖是佛宗，卻也有不少人想過(guò)要這么做。

可有個(gè)問(wèn)題是，龍象碑是一位大神通者留下的印記，想要挪動(dòng)的龍象碑就是要壓制住那強(qiáng)大印記?？上В褪腔駧p峰的強(qiáng)者也沒(méi)有這樣的力量。

更可慮的是，強(qiáng)行對(duì)抗還會(huì)引發(fā)力量沖擊，破壞龍象碑。

整座方丈島完全統(tǒng)成一體，結(jié)成領(lǐng)域。任何的法器波動(dòng)都會(huì)被切斷。就是傳書(shū)、乾坤挪移符之類的也會(huì)被領(lǐng)域壓制，無(wú)法發(fā)揮作用。

方丈島上的元?dú)庥肿猿深I(lǐng)域，金丹以上的修為就會(huì)受到壓制。修為越高，受到的壓制越大。就算有強(qiáng)者甘于寂寞想守住此島，他的修為也會(huì)被領(lǐng)域壓制，逐漸衰弱，甚至死亡。

派修為低的弟子在此，又全沒(méi)有意義。北海內(nèi)有無(wú)數(shù)危險(xiǎn)，就是元嬰真君也不敢說(shuō)能穩(wěn)守此島。

而水影圖案，又沒(méi)有龍象碑上的天道韻味。

無(wú)奈之下，方丈島島每年也只能碰運(yùn)氣的派出十余名弟子，來(lái)此碰運(yùn)氣。

萬(wàn)年下來(lái)，龍象院眾多是強(qiáng)者已經(jīng)把《大威德天龍經(jīng)》和《十方神象訣》參悟七八成，在宗門(mén)內(nèi)也有最完整的傳承。不用龍象碑，同樣可以修行這兩門(mén)秘法。

關(guān)鍵在于龍象碑上的天道法則，對(duì)于修者的益處太大了。一旦上手修行秘法后，就會(huì)為秘法本身所惑，再看龍象碑也無(wú)法在領(lǐng)悟其中的天道法則。

只有在筑基之前，參悟龍象碑才有可能領(lǐng)悟其中天道法則。有了這一絲感悟，曰后的成就難以限量。

只是要找到方丈島需要機(jī)緣。機(jī)緣兩個(gè)字極為奇妙，這也是佛門(mén)常說(shuō)的。萬(wàn)年以來(lái)，只有到過(guò)方丈島的弟子，才能成為龍象院的掌門(mén)，這已經(jīng)是一個(gè)鐵律。

一方面是參悟龍象碑后，修為自然遠(yuǎn)超同輩。另一方面，能夠登上方丈島，那也是有氣運(yùn)之人。這是其他人所無(wú)法相比的。

哪怕是掌握了方丈島的很多位置，可在茫茫大海中只能憑借地磁認(rèn)準(zhǔn)方向，卻難以精準(zhǔn)計(jì)算方位。每年都有數(shù)十名弟子在師長(zhǎng)帶領(lǐng)下進(jìn)入北海深處，可真正能登島的也許一個(gè)都沒(méi)有。

登上島了，也未必能有所領(lǐng)悟。

能夠找到方丈島，明空還能有所領(lǐng)悟，這就是機(jī)緣。此后，明空在龍象院的前途廣大。作為師傅，白眉老僧真是很欣慰。

不過(guò)，能在十四歲時(shí)就達(dá)到筑基圓滿，可是龍象院內(nèi)萬(wàn)年都有過(guò)的絕世天才。若非如此，白眉老僧就是再喜歡這個(gè)小徒弟，也不會(huì)親自帶著他來(lái)尋找方丈島。

白眉老僧早年也曾有機(jī)緣參悟過(guò)龍象碑，現(xiàn)在雖不是掌門(mén)，卻是般若堂的首座，雖然職權(quán)不重，地位卻高。以他的身份地位，要不是明空天才超凡，白眉老僧也不會(huì)親自帶他過(guò)來(lái)。

趁著明空入定之際，白眉老僧打量起了高歡。

高歡卓然而立，恍若雕像，卻周身清氣，不染一塵。

白眉老僧何等修為，千年以來(lái)不知見(jiàn)過(guò)多少佛門(mén)修士，見(jiàn)多識(shí)廣眼光毒辣?？煽磥?lái)看去，也是分不清高歡到底是哪個(gè)佛宗的弟子。

世間有千萬(wàn)佛，佛宗的流派也多如繁星。但在北海之內(nèi)，所有的佛宗都以龍象院為首。就是陽(yáng)平大洲毗鄰北海的一些佛宗，白眉老僧也都認(rèn)識(shí)。

可眼前的高歡，他卻認(rèn)不出來(lái)歷。

要知道，佛宗對(duì)衣著、法器等都有著很嚴(yán)格的要求，只是看僧衣的樣式，就能知道到底是屬于哪個(gè)宗門(mén)的。

高歡的白僧衣本就是他在人界得來(lái)的，具體的細(xì)微之處，和北海十州的佛宗是截然不同。而且，佛宗內(nèi)忌諱純色，很少有人穿純白的僧衣。

再看高歡的肌膚、手掌、站姿等細(xì)節(jié)，白眉老僧也分辨不出高歡到底是修煉的哪門(mén)法訣。任何法訣長(zhǎng)期修煉，都會(huì)體現(xiàn)出其獨(dú)特的力量，在人的肉身上直接反應(yīng)出來(lái)。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，長(zhǎng)期修煉手掌功夫的，其手掌必然與眾不同。佛宗各個(gè)流派的側(cè)重不同，表現(xiàn)出身體特征、氣質(zhì)也就各異。

在元嬰法王入微洞察下，這些細(xì)節(jié)都無(wú)可隱藏。

可白眉老僧看了半天，也沒(méi)找出高歡身上特殊的修煉痕跡。按照氣息感應(yīng)來(lái)說(shuō)，高歡的氣息圓融不溢，正是筑基圓滿的特征。

一個(gè)散修，是很難成就筑基圓滿的。

筑基圓滿是一個(gè)巨大關(guān)卡，卡住了九成九的修士。筑基圓滿是一個(gè)分水嶺，成就筑基圓滿，壽元五百，才算是超脫凡俗，有資格稱一聲修士。

要成就筑基圓滿，需要渡過(guò)很多難關(guān)，沒(méi)有明師指點(diǎn)，散修就算是天才橫溢，能夠進(jìn)入圓滿，也必然存在各種問(wèn)題。

就是各大宗門(mén)的弟子，在達(dá)成圓滿這一步也難以十全十美，總會(huì)有各種的瑕疵，這也是不可避免的。

因?yàn)橐粋€(gè)修者的意識(shí)再圓滿，也不可能沒(méi)有任何漏洞。筑基的越圓滿，沖擊金丹就越容易。這也是修行界的鐵律。

白眉老僧只看高歡外露的氣息，竟然是真正達(dá)到了內(nèi)外皆圓、完滿無(wú)暇的境界。這讓白眉老僧很是吃驚。

如此圓滿，竟然是比明空還要更強(qiáng)。龍象院內(nèi)的其他筑基弟子，也無(wú)人能和他相比。

有這么一個(gè)瞬間，白眉老僧心中甚至忍不住生出一絲嫉妒。這般天才，竟然不是龍象院的弟子。

但白眉老僧轉(zhuǎn)即自嘲一笑，還是脫不去執(zhí)著心，難怪卡在元嬰境界，無(wú)法更上一步。

白眉老僧忍不住想到，要是此人沒(méi)有宗門(mén)，依照龍象院留下的規(guī)矩，是可以由掌門(mén)收為直系弟子的。

能夠在茫茫北海中找到方丈島，那就是機(jī)緣。能夠參悟龍象碑，那就是才智。

有機(jī)緣，有才智，這樣的弟子龍象院當(dāng)然不會(huì)拒絕。何況，還有創(chuàng)立龍象院的龍象羅漢留下的法旨，只要高歡不拒絕，進(jìn)入宗門(mén)絕沒(méi)有問(wèn)題。

小沙彌明空和高歡在石碑前入定，白眉老僧就在一旁守護(hù)。方丈島可不是多安全的地方，像高歡孤身一人就敢入定，這膽子還真不是一般的大。

不過(guò)，白眉老僧也能理解高歡。龍象碑上的大道，是任何低階修者都難以抗拒的。真要是生出感應(yīng)，哪里還顧得上其他外物。

方丈島雖限制元?dú)?，短時(shí)間內(nèi)卻不至于形成危害?？珊＠镉刑嘌F，有時(shí)候就會(huì)竄上來(lái)幾只。都由白眉老僧出發(fā)了。

高歡雖神魂內(nèi)守，卻知道身旁來(lái)了外人。但并沒(méi)有感到危險(xiǎn)，高歡也就暫時(shí)放在一邊。龍象碑上的大威德天龍真意，讓高歡重新認(rèn)識(shí)了自己，認(rèn)識(shí)了自己的力量。

不得不說(shuō)，高歡和天龍極有緣分。不論是青龍翻海腿，還是龍王雷音拳，高歡對(duì)于龍的理解已經(jīng)是深入骨髓。

大威德天龍所蘊(yùn)含的宏大、蒼茫、威嚴(yán)之力，高歡感悟極深。在這樣的感悟中，大威德天龍的種種法訣貫入高歡識(shí)海。

此等秘法純屬神授，高歡還無(wú)法把它總結(jié)成文字，更無(wú)法傳授給其他人。因?yàn)檫@些感悟都是屬于微妙的神魂領(lǐng)悟，這是和大威德天龍真意共鳴后得到的感悟。

換做另一個(gè)人，就算是同樣領(lǐng)悟大威德天龍，和高歡所感悟的也決然不同。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，大威德天龍是一門(mén)法術(shù)。先以神魂為本，感悟大威德天龍真意。再以這道真意為根基，以神魂之力為骨架，元?dú)鉃檠?，養(yǎng)出一條大威德天龍來(lái)。

大威德天龍就相當(dāng)于修者的第二化身，不但可以放出去對(duì)敵，還可以幫助本體修煉，提升本體的法術(shù)力量。

大威德天龍共有風(fēng)、雷、水、火四種強(qiáng)大本源力量。按照個(gè)人的資質(zhì)不同，神魂培育出的大威德天龍力量也會(huì)有所不同。

高歡在風(fēng)、雷兩種力量上感悟更深，水火就差了很多。高歡雖感悟到大威德天龍真意，也得到相應(yīng)修煉法訣?？梢獰挸纱笸绿忑?，那就需要一段很漫長(zhǎng)的時(shí)間了。

大威德天龍真意的已經(jīng)烙印在神魂之中，所有法訣悉數(shù)在心，高歡睜開(kāi)了眼睛，從入定中清醒過(guò)來(lái)。