明末風(fēng)暴 四二四、萬(wàn)里驚濤閑庭渡（四）

一住供精彩。

“天如沒(méi)有下船？”

田常到了巳時(shí)帶著淫笑來(lái)見(jiàn)張溥，把張溥的艙門敲得震天響，張溥實(shí)在無(wú)法裝睡，只能打開(kāi)艙門請(qǐng)他進(jìn)來(lái)。

“你昨夜下船了？”

“都說(shuō)福清女別有風(fēng)味，自然要下船去品嘗一番。”

田常哈哈大笑起來(lái)，他的國(guó)丈家人身份，除了在蓬萊號(hào)上不大好使外，在別處還是相當(dāng)好用的。至少那位紅牌，聽(tīng)聞他的身份之后，便膩纏得他筋酥骨軟，也算是將今日的疲憊掃空了。

“船就要走了吧，田兄何不與我一起出去看看？”

“看來(lái)天如是不愿意見(jiàn)我啊。”田常一邊說(shuō)一邊瞄了張溥的那張桌子上的紙一眼，那上面寫著“新襄學(xué)術(shù)”四字，一篇文中全是勾抹涂寫。

這是萬(wàn)時(shí)華寄給張溥的一張《新襄學(xué)術(shù)》，因?yàn)槲恼聛?lái)源有限，俞國(guó)振暫時(shí)將之辦成了學(xué)術(shù)報(bào)刊而不是雜志。

正是載有那篇《從屁股到腦袋》的那期，隨報(bào)紙寄來(lái)的還有一封熱情洋溢的信，說(shuō)是“華夏四千年興亡之根源，盡在此文中矣”，萬(wàn)時(shí)華甚至說(shuō)“先師道統(tǒng)，今圣再傳”――在他信中，簡(jiǎn)直將俞國(guó)振擺到了儒家正統(tǒng)道統(tǒng)繼承人的位置上。收到之后，張溥回信里嚴(yán)厲批評(píng)了萬(wàn)時(shí)華，可萬(wàn)時(shí)華接下來(lái)的信中，雖然沒(méi)有再如此無(wú)限拔高俞國(guó)振，卻再三邀請(qǐng)張溥來(lái)新襄看一看。

所謂“眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛”，但是張溥不能不為自己此行可能遇到的事情做準(zhǔn)備。他想得到俞國(guó)振在財(cái)力上的支持，同時(shí)又不想看到俞國(guó)振的文章繼續(xù)“謬種流傳”，正是這種復(fù)雜的心思。讓他沒(méi)有在路上立刻去求見(jiàn)俞國(guó)振。

他還是想把一切事情放到新襄來(lái)說(shuō)。

兩人打著哈哈，說(shuō)些不著邊際的風(fēng)花雪月。然后緩緩踱到了船下。

景色沒(méi)有什么好看的，至少在張溥眼中，一切都很枯乏。但就在他想要回到船上時(shí)，碼頭外卻亂了起來(lái)，緊接著聽(tīng)到有人喝斥、驚呼的聲音。

沒(méi)過(guò)多久，卻見(jiàn)一頭大狗熊緩步行來(lái)，那狗熊渾身油光發(fā)亮，而且熊身上還坐著一個(gè)道士打扮的人。此人雖是出家人裝飾，卻油頭粉面，須發(fā)衣裳都拾掇得極為順溜。

江湖上耍把戲賣戲的。有牽猴兒的。自然也有牽熊的，不過(guò)象這道士模樣，怎么也不象是那種人。

“兀那道士，休要過(guò)來(lái)，你那熊……休得驚擾了貴人！”

田常的仆從沒(méi)等道士靠近就呼喝起來(lái)。他們手中倒是沒(méi)有兵刃，看著那大狗熊，心中多少有些發(fā)毛：這道人看來(lái)果然有幾分神通，否則如何能將這狗熊收得服帖？

道人哈哈笑道：“休懼，休怒，休嗔怨，勿驚，勿惱，勿惡言……貧道只是想問(wèn)一下。這可就是去往新襄的蓬萊舟？”

“正是，你想怎樣？”

“自然是搭船前往了。”道人輕輕用手拍了拍座下狗熊，那熊擺了擺大屁股，便向著登船處繼續(xù)行去。道士騎在熊身上，眼睛卻四處亂瞄，只不過(guò)他眼睛見(jiàn)著漂亮的福清女倒毫不停留。可看到秀氣的年輕男子，倒是移不開(kāi)了。

碼頭上的混亂，也吸引了正準(zhǔn)備回華清號(hào)的俞國(guó)振，在看到這個(gè)騎熊而來(lái)的道人后，俞國(guó)振先是一愣，然后笑著回頭道：“安民先生，見(jiàn)過(guò)騎熊的道人否？”

“倒是未曾見(jiàn)過(guò)，莫非是個(gè)有道行的？”茅元儀也開(kāi)了個(gè)頑笑：“就是不知是截教還是闡教。”

“道士呀，休再往玄都觀前種桃花，休再將玉印換酒胡姬家，休再向邯鄲店里爭(zhēng)遲差，休羨他紫閣畫堂金作馬，自有個(gè)冷泉煮石野生涯，遙聞得白玉京中花已發(fā)，便高臥鶴背入云霞……”

那道士騎熊而來(lái)，眼中顧盼輾轉(zhuǎn)，頗有旁若無(wú)人之態(tài)，到后來(lái)，他干脆敲著漁鼓唱起了道情。

網(wǎng).俞國(guó)振聽(tīng)了心中一動(dòng)，原本這道人騎熊而來(lái)，形狀就頗為怪異，讓他有幾分興趣，聽(tīng)了這道情，更有與之一談的心思。

與當(dāng)初宋獻(xiàn)策欲鼓歌打動(dòng)他時(shí)惺惺作態(tài)不同，這道人舉手投足泰然自然，深得自然之趣味。

故此他笑吟吟背手而立，只等那道士近到前來(lái)。

道士到他身前之后，稽首行禮：“二位相公，貧道有禮了。”

“道人欲入白玉京，為何棄鶴騎熊罘？”俞國(guó)振頷首示意，然后笑著問(wèn)道。

“實(shí)是修行不足，身軀頗重，鶴不能承也。”騎熊道士一本正經(jīng)地道：“而此熊靈性未開(kāi)，不足以登白玉京，特來(lái)求星槎一乘。”

俞國(guó)振啞然失笑：“原來(lái)道士是來(lái)打秋風(fēng)的。”

這道人看來(lái)也是要去欽`州，只是蓬萊號(hào)收費(fèi)高昂，除了被新襄邀請(qǐng)的人或者那些往來(lái)販運(yùn)想要省事和安全的商賈，一般就只有家境殷實(shí)的讀書人才能乘得起。這道士雖然拾掇得整潔，卻算不得富貴，自然只有乞求相助了。

上下打量著道人，俞國(guó)振心中一動(dòng)：“不知道人如何稱呼？”

“貧道盜泉子，俗名張應(yīng)宸。”

這道人的道號(hào)倒是有趣，而且盜泉子與癸泉子，一字之差罷了，俞國(guó)振心中隱隱生出的念頭就更加清楚了。

對(duì)于宗教，俞國(guó)振的態(tài)度是很堅(jiān)決的，適當(dāng)?shù)淖诮蹋扔兄谌饲榘卜€(wěn)，也有助于社會(huì)的多元化，只是那種排外和宣揚(yáng)末日的一神教，才受到他的嚴(yán)厲打壓。隨著新襄人口的眾多，各地的宗教和迷信都出現(xiàn)，不過(guò)產(chǎn)自本土的道教始終保持著強(qiáng)勢(shì)，這與老君觀里癸泉子的作用是分不開(kāi)的。

可對(duì)癸泉子，俞國(guó)振有更多的期待，比如說(shuō)，在醫(yī)學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域，癸泉子這老道都展露出極癡迷的專研精神，并且取得了不少成果。這種情形下，單純將老道視為一個(gè)宗教人士，未免浪費(fèi)人才，既是如此，一個(gè)可靠的宗教界人士，來(lái)管理宗教，最重要的是，形成對(duì)抗一神邪教體系衍生出的各種文華的華夏文化先鋒，為百年大計(jì)做好基礎(chǔ)，這是必須的。

這個(gè)道士道號(hào)盜泉子，倒與癸泉子有些相似，也不知二人有沒(méi)有關(guān)系。

“道人飯否？”

“尚未。”

此時(shí)大約是巳時(shí)三刻有余，快到午時(shí)，俞國(guó)振便邀盜泉子吃飯。俞國(guó)振生活儉樸，若是方子儀或者柳如是、小蓮跟著，怕她們受著委屈，可能會(huì)隨行帶著廚子，但他自己則是與虎衛(wèi)同吃同食。要招待客人，自然不能這樣簡(jiǎn)陋，于是便在岸上尋了一處酒家，見(jiàn)一頭大狗熊闖了進(jìn)來(lái)，酒家里頓時(shí)亂成一團(tuán)，還是隨行的虎衛(wèi)付了賬，酒家店主才膽戰(zhàn)心驚地遠(yuǎn)遠(yuǎn)招呼：“客官要什么？”

“先給俺的熊來(lái)點(diǎn)蜂蜜，再給它二十斤熟肉。”盜泉子道：“至于道人，泉水煮石亦可也。““客官，這熟肉好辦，可是這蜂蜜……小店卻是沒(méi)有。”

“藥鋪里總有，快去取來(lái)。”盜泉子揮了揮手：“速去速去！”

酒家來(lái)去倒快，然后便是給人上菜，俞國(guó)振聽(tīng)得盜泉子說(shuō)自己泉水煮石即可，原以為此人對(duì)吃的并不急切，卻不想酒菜上來(lái)之后，還未等他下筷子，盜泉子便手舞指飛，將肉菜挑了個(gè)精光，轉(zhuǎn)眼之間，桌上便是杯盤狼藉。

“道人心太猴急，太猴急，尚有好菜未上，這般囫圇吞棗填飽了肚子，再來(lái)好菜的話當(dāng)如何？”

“非是飽讀詩(shī)水溫吞水，實(shí)是橫行花里餓魔王，如何能不急，不猴急才怪！”盜泉子說(shuō)到這，起身正式向著俞國(guó)振行禮：“貧道拜見(jiàn)南海伯。”

“道士也知道區(qū)區(qū)？”

“貧道方外之人，所拜非朝廷名爵，實(shí)救京畿、南直隸、湖廣千萬(wàn)人性命之功業(yè)也。”

盜泉子話里帶著恭維之意，但他說(shuō)出來(lái)時(shí)卻是極為誠(chéng)懇，讓人覺(jué)得他所言盡是出自真心，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽。俞國(guó)振微微一笑，他已經(jīng)不是莽撞少年，任別人說(shuō)得天花亂墜，他都能心守恒一。

“兩年之前，便收到癸泉子師兄的信了，不過(guò)當(dāng)時(shí)貧道還想觀望一二，到前些時(shí)日才下定了決心。”盜泉子又道：“這才從龍虎山來(lái)，不意能途中遇著南海伯，這也確實(shí)有緣。”

果然和癸泉子那道人有關(guān)！

對(duì)于癸泉子，俞國(guó)振一直覺(jué)得有些意思，這道人游走四方，結(jié)交各路英雄，看起來(lái)也是個(gè)志向遠(yuǎn)大的，但不知道為什么，原本的歷史中卻根本沒(méi)有聽(tīng)過(guò)此人名頭。這些年來(lái)，象宋獻(xiàn)策等，都是癸泉子引薦來(lái)的，論及識(shí)人，此人在俞國(guó)振帳下當(dāng)數(shù)一數(shù)二了。

“既是癸泉子道長(zhǎng)師弟，那便不是外人。”俞國(guó)振道：“人在旅途，不好招待，等到了新襄，必會(huì)同癸泉子道長(zhǎng)與盜泉子道長(zhǎng)接風(fēng)。”

盜泉子笑著點(diǎn)頭致謝，他眼睛眨也不眨地盯著俞國(guó)振，那目光多少有些灼灼，即使俞國(guó)振見(jiàn)慣了別人仇恨或敬仰的目光，面對(duì)他這種目光，也忍不住有些不適。

酒飯足畢，俞國(guó)振招呼盜泉子上船，盜泉子卻道：“貧道上船無(wú)妨，只是這只熊卻有些麻煩，少不得讓它先入山林，免得它傷了人或者人傷了它，都是貧道惹來(lái)的禍端。”

說(shuō)完之后，他竟然真地騎著熊揚(yáng)長(zhǎng)而去，看著他的身影，茅元儀道：“這道人不俗。”

“確實(shí)。”

俞國(guó)振笑了一下，道人不僅外表不俗，談吐間也風(fēng)趣，倒是個(gè)合適的神棍人選。剩余的，就看他的表現(xiàn)了，若是表現(xiàn)得好，他完全可以將癸泉子從宗教事務(wù)中解脫出來(lái)，完全投入實(shí)學(xué)研究中去。

（大伙能不能用