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六七三、大道不行海帆揚(yáng)(一)

作者:圣者晨雷  分類(lèi): 歷史 | 兩宋元明 | 明末風(fēng)云 | 圣者晨雷 | 明末風(fēng)暴 | 更多標(biāo)簽...
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明末風(fēng)暴 六七三、大道不行海帆揚(yáng)(一)

一住供精彩。

俞國(guó)振的意見(jiàn)很明確,就是禁止耶酥會(huì)的教士在華夏傳教。

這個(gè)消息讓湯若望覺(jué)得震驚,他原本以為自己這次來(lái)見(jiàn)俞國(guó)振,向他展示歐羅巴文明中獨(dú)到之處,指出他的實(shí)學(xué)也深受歐羅巴文明影響,至少能改善教會(huì)在東方的處境,獲取俞國(guó)振在某種程度上的支持。但結(jié)果卻是適得其反,俞國(guó)振不但不曾被他說(shuō)服,反而將以往含蓄的限制政策,變成更為激進(jìn)的禁止政策!

毫無(wú)疑問(wèn),俞國(guó)振是有這個(gè)實(shí)力的。湯若望在歐洲,就從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有哪位君主,能夠象俞國(guó)振一樣統(tǒng)治這么多的人口和這么廣闊的地域,更重要的是,還如此得到人心!

“為什么不能這樣?”俞國(guó)振仍然微笑。

“是因?yàn)橹鞯亩鲗櫍诺靡詣?chuàng)造這番成就,如果您這樣做,主的恩寵就會(huì)離你而去,您的人民會(huì)背棄你……”

“湯先生,不要拿你們的神罰天譴之類(lèi)的鬼話(huà)來(lái)嚇唬我,你我都很明白,如果你們的那位神真有這種能力,最先受罰的就應(yīng)該是那位教宗,據(jù)我所知,你們那邊有位名為但丁的詩(shī)人,可是在地獄之中為教宗和諸位紅衣主教們留下了位置。”

俞國(guó)振說(shuō)到這,又咧嘴笑了一笑,目光卻更為冷咧。他想到了后世,每當(dāng)華夏遭遇不幸的時(shí)候,就有些背祖棄宗的垃圾說(shuō)這是“天譴”,甚至有喪心病狂者,甚至為了迎合西夷,喊出“這個(gè)不信神的民族已經(jīng)有罪了五千年”的詛咒。俞國(guó)振是個(gè)很單純的民族主義者,對(duì)于一切數(shù)典忘祖的行徑都深?lèi)和唇^,在俞國(guó)振看來(lái),華夏民族綿延至今,雖屢遭蠻夷重挫,卻始終能堅(jiān)持下來(lái)并且迎來(lái)新的復(fù)興,理所當(dāng)然證明華夏文明的進(jìn)步性。也理所當(dāng)然決定了華夏民族應(yīng)是這個(gè)世界當(dāng)仁不讓的指引者。俞國(guó)振沒(méi)有自大到認(rèn)為華夏一定要統(tǒng)治整個(gè)世界的地步,也沒(méi)有瘋狂到認(rèn)為需要消滅所有其余的文明與民族,但他堅(jiān)信,領(lǐng)導(dǎo)人類(lèi),乃是華夏民族之天然權(quán)力與義務(wù)。

許多年來(lái),在東亞范圍之內(nèi),華夏民族指引周?chē)T國(guó),幫助他們由野蠻進(jìn)入文明。領(lǐng)導(dǎo)他們抵御各種各樣的蠻族侵略,這是歷史證明了的。

聽(tīng)俞國(guó)振連但丁的名字都信口拈來(lái),湯若望臉色更是慘白。

“而且,因?yàn)橘F教教士在傳教之時(shí),多有不法之事,比如說(shuō)。當(dāng)初幫助西班牙人、荷蘭人和葡萄牙人,侵掠華夏,屠戮海外華夏子民,搶劫華夏百姓財(cái)物者,有不少就是貴教教士。在大員島,在呂宋,在法顯城與鄭和城,都是如此!既然貴教自以為乃是歐羅巴諸王之主,那么這件事情的罪責(zé)。自然也要落在貴教的身上。湯先生,想來(lái)你是準(zhǔn)備回歐羅巴了,不妨替我代一句話(huà)回去,十年之內(nèi),我華夏艦隊(duì)必至歐羅巴。”

毫無(wú)疑問(wèn),俞國(guó)振能做到這一點(diǎn)!

湯若望是見(jiàn)到了蒸汽船的,他此次從陜西來(lái)上海,沿途是先乘傳統(tǒng)的硬帆船經(jīng)黃河至安平鎮(zhèn),再?gòu)陌财芥?zhèn)轉(zhuǎn)乘火車(chē)至青島口。然后又轉(zhuǎn)蒸汽輪船至上海。前面黃河一段所花費(fèi)的時(shí)間,竟然兩倍于后面遠(yuǎn)渡大海的時(shí)間。在親身體驗(yàn)過(guò)蒸汽輪船的速度與效率之后。湯若望可以想見(jiàn),若是十年之后,數(shù)十艘這樣的炮艦抵達(dá)歐洲,再載有裝備精良訓(xùn)練有素的華夏軍士兵,歐洲諸國(guó)就算真的組成了聯(lián)軍,也無(wú)法與之抗衡。

那時(shí),將是教會(huì)最為可怕的時(shí)節(jié),對(duì)教會(huì)充滿(mǎn)仇恨的俞國(guó)振,會(huì)屠滅他見(jiàn)到的每一個(gè)教徒,直至消滅掉他們的宗教。

“主啊,這是末日審判,這是上帝的毀滅之雷么?”湯若望幾乎要仰天長(zhǎng)吁。

看到這一幕,陳子龍卻是苦笑。

俞國(guó)振在唬人,毫無(wú)疑問(wèn),陳子龍可以肯定這一點(diǎn)。俞國(guó)振一定是想要從湯若望或者他們教會(huì)身上獲得什么,所以才會(huì)有如此恫嚇。

且不說(shuō)蒸汽船萬(wàn)里迢迢趕赴歐洲所需要的補(bǔ)給難以實(shí)現(xiàn),單純就利益來(lái)說(shuō),俞國(guó)振跑到歐羅巴去揚(yáng)威國(guó)外,對(duì)華夏有什么實(shí)在的好處?在陳子龍看來(lái),俞國(guó)振于國(guó)內(nèi)建設(shè)上確實(shí)有一點(diǎn)好大喜功,比如說(shuō)每年要修五百里鐵路、一千里硬化官道、若干所學(xué)堂和醫(yī)院,但對(duì)于跑到國(guó)外去揚(yáng)威,俞國(guó)振并沒(méi)有這么多的興趣。就象是現(xiàn)在,四面八方跑到新襄想要朝貢的小國(guó)幾乎可以排成長(zhǎng)隊(duì),可是俞國(guó)振對(duì)他們一律是歡迎來(lái)做生意,也要向華夏軍略委員會(huì)繳納什么“聯(lián)合國(guó)會(huì)費(fèi)”,卻絕對(duì)不象大明諸帝那般,讓那些小國(guó)可以在朝貢貿(mào)易中占到天大的便宜。

顯然,俞國(guó)振又看上歐羅巴諸國(guó)了,只不過(guò)此前他與西班牙人、荷蘭人等都有沖突,沒(méi)有一個(gè)好的機(jī)會(huì)將自己的手伸到歐羅巴去,可憐的湯若望,這個(gè)時(shí)候找到俞國(guó)振身上來(lái),可是送肉入虎口啊。

不過(guò)陳子龍不打算揭穿這件事情。

陳臥子原本就是聰明人,也是個(gè)有一定天下眼光的人,這些年在欽州耳熏目染,更是養(yǎng)成了一種習(xí)慣:考慮外交事務(wù)時(shí),會(huì)優(yōu)先考慮這是否符合華夏民族之利益。顯然,俞國(guó)振把目光投向歐羅巴,對(duì)于華夏是有好處的,就是對(duì)陳子龍自己而言,覺(jué)得他對(duì)外狠辣總勝過(guò)對(duì)內(nèi)狠辣吧。

“閣下,我們要如何做,才能讓你……讓您改變主意?”

深深吸了口氣之后,湯若望盯著俞國(guó)振,滿(mǎn)眼都是希翼和乞求。他感覺(jué),自己每次向他的主祈禱,都未必有現(xiàn)在虔誠(chéng)。

“我一般不改變自己的決定,除非你能用真正的東西說(shuō)服我,真正的東西。說(shuō)起來(lái)還有一樁舊事,你們的教宗,未經(jīng)我們?nèi)A夏的同意,便將整個(gè)地球分給了西班牙人和葡萄牙人,在華夏軍略委員會(huì)新近所擬的《財(cái)產(chǎn)法初案》中,屬于侵犯我華夏公眾財(cái)產(chǎn)之行為,故此,還須為此做出賠償。”

俞國(guó)振又是微笑著說(shuō)道,這一次,湯若望聽(tīng)懂了。湯若望站起身。向俞國(guó)振行禮:“閣下,我們?cè)敢庾龀鱿鄳?yīng)的賠償,這一點(diǎn)無(wú)庸質(zhì)疑,我一定會(huì)盡力向教會(huì)申請(qǐng),請(qǐng)您提出賠償?shù)囊蟀伞!?p/> “既然如此,就委托湯先生回歐羅巴一趟,我有這幾個(gè)要求,其一。歐羅巴諸國(guó)必須開(kāi)放市場(chǎng),允許華夏商品毫無(wú)阻礙地進(jìn)入歐羅巴各國(guó),凡有任何一國(guó)拒絕,便為教會(huì)之?dāng)场?p/> 俞國(guó)振的第一個(gè)要求,讓陳子龍與湯若望都莫明其妙。

他二人算是此時(shí)見(jiàn)識(shí)較多的人了,可是也沒(méi)有想到。俞國(guó)振提出的第一個(gè)要求既非割地,也非賠款,竟然只是開(kāi)放通商!

對(duì)于歐羅巴來(lái)說(shuō),這原本不是什么壞事,幾乎什么物產(chǎn)都甚為粗劣的歐羅巴,對(duì)于來(lái)自東方的物品,原本就有一種渴求。但是在俞國(guó)振趕走了西班牙和荷蘭人之后,目前只有通過(guò)葡萄牙人駐錫蘭的一個(gè)轉(zhuǎn)口港,進(jìn)行雙方的貿(mào)易。這嚴(yán)重制約了華夏商品進(jìn)入歐羅巴市場(chǎng)。也制約了歐美兩洲的黃金、白銀等貴金屬流入華夏。

“這一點(diǎn),我會(huì)努力爭(zhēng)取。”

“其二,歐羅巴人不夠文明,仍然保有眾多的野蠻習(xí)俗,特別是那些貴族中相當(dāng)一部分竟然不識(shí)字,這是非常不對(duì)的……為幫助歐羅巴人進(jìn)入真正的文明社會(huì),我將向歐羅巴派遣一些學(xué)者,這些學(xué)者在歐羅巴必須受到禮遇和保護(hù)。若是他們有所傷害,教會(huì)與受傷害地的領(lǐng)主。必須承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任!”

聽(tīng)得這第二個(gè)條件。湯若望與陳子龍不約而同都抬起頭來(lái)看著俞國(guó)振。

俞國(guó)振的這個(gè)條件,實(shí)在……太荒唐了吧。這可不是向歐洲提要求,而是給歐洲賞賜,這完全不合俞國(guó)振的為人啊!

“閣下,這……這是真的嗎?”

湯若望終究是個(gè)歐洲人,雖然懷著一顆為主獻(xiàn)身的心來(lái)到東方,但如果能給歐洲帶去一些高明的新鮮的東西,他也很樂(lè)于去做,比如說(shuō),象俞國(guó)振所言,要給歐洲帶去文明和進(jìn)步。

與俞國(guó)振治下的華夏相比,歐洲確實(shí)是個(gè)又骯又亂的野蠻之地。

“那是自然,同時(shí),我們也接受歐羅巴各國(guó)學(xué)者來(lái)我華夏留學(xué)、訪問(wèn),并且,華夏軍略委員會(huì)愿意為其提供學(xué)習(xí)與生活之方便。”

“若是如此,閣下就同意我們?cè)谫F國(guó)傳教?”

“原則上我可以接受,但是還有幾點(diǎn),第一,貴教在歐羅巴征什一稅,故此,華夏信仰貴教之民,也必須繳納什一稅,由華夏軍略委員會(huì)和今后的華夏政府來(lái)收繳;第二,必須外交對(duì)等門(mén)戶(hù)開(kāi)放,也就是說(shuō),凡貴教教會(huì)所在之所,都必須許允華夏諸教傳播,比如說(shuō)道教、釋教和儒教,貴教任何組織和個(gè)人都不得視之為異端而裁判驅(qū)逐,考慮到華夏諸教并無(wú)征收什一稅之習(xí),故此信仰華夏諸教者也不需另外繳納任何宗教稅。”

方才俞國(guó)振放出了一顆甜棗給湯若望,如今則是小小地敲打了一下。湯若望本人自然沒(méi)有權(quán)力決定此事,他也看出,俞國(guó)振這仍然是在給他傳教設(shè)置限制,而且在想方設(shè)法向歐羅巴進(jìn)行滲透――但這種程度上的滲透,湯若望私下中覺(jué)得,歐洲諸國(guó)是會(huì)接受的。

畢竟無(wú)論是通商貿(mào)易,還是派駐學(xué)者,歐羅巴都將會(huì)有巨大的好處。

“我愿意作為閣下的特使回歐洲一趟。”沉吟了好一會(huì)兒,湯若望最初看了卜彌格一眼,后來(lái)想想,還是自己更熟悉華夏的情形,有些事情,恐怕唯有自己回去說(shuō)明才有效果。

“那就太好了,作為私人的,我會(huì)給你提供一些路費(fèi)和旅行方便。”俞國(guó)振微笑起來(lái)。

陳子龍?jiān)趺炊加X(jué)得,俞國(guó)振的笑容里,帶著濃濃的捉弄人的味道。


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