中醫(yī)揚(yáng)名 一百四十六章 交流會(huì)（中）（四更可值一張）

“呵呵，我就是王志。”王志笑了笑，點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道，這一會(huì)的功夫他也四處望了幾眼，看到不少以前熟知的名字。

有傷寒派的代表姜淵古老先生，姜老先生其實(shí)是司馬峰的師兄，是建國(guó)初期傷寒派代表人姜韓柏老先生的兒子。

姜韓柏老先生為人正直，授徒不分親疏只看資質(zhì)和天賦，由于司馬峰的醫(yī)學(xué)天分要比姜淵古姜老搶強(qiáng)出不少，雖然入門較晚，年齡最小，但是最后還是的了姜老先生的傳承。

不過(guò)姜韓柏老先生看人資質(zhì)很準(zhǔn)卻是忽落了為人的品性，最后導(dǎo)致司馬峰成了傷寒派的笑柄，當(dāng)初司馬峰改變國(guó)籍去往日本的時(shí)候姜淵古當(dāng)眾宣布將司馬峰逐出傷寒派。

雖然說(shuō)當(dāng)時(shí)其實(shí)傷寒派的代表人是司馬峰，姜淵古根本沒(méi)有資格，但是司馬峰的行為已經(jīng)惹起了當(dāng)時(shí)杏林界許多人的公憤，再加上姜淵古身為姜韓柏的兒子這一重身份，眾人都是默認(rèn)了。

除了姜淵古，還有溫病學(xué)派的溫涼生，滋陰學(xué)派的齊傳義，易水派的陳顏朗等人。這些人都是當(dāng)代杏林界僅存的一些中醫(yī)名流大家，是各個(gè)學(xué)派現(xiàn)代的當(dāng)家人。

“不錯(cuò)，年紀(jì)輕輕的就能為國(guó)爭(zhēng)光，實(shí)乃我華夏之福，杏林之幸。”中年人說(shuō)道。

王志剛才只顧看著遠(yuǎn)處的幾人，此時(shí)聞言也看了一眼中年人前面的名字，看過(guò)之后卻是吃了一驚，這人名叫李巖，李巖的名字倒是不足為奇，真正讓王志震撼的卻是他名字前面的兩個(gè)字“華派”。

“華派”，別人乍一看也許看不出什么，只會(huì)以為是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的流派，或者說(shuō)是新興學(xué)派，其實(shí)不然。

敢在這種地方寫上“華派”二字的只有一個(gè)醫(yī)學(xué)傳承，那就是華佗一脈的后人。

眾人都以為當(dāng)年華佗被曹操害死，晚年的醫(yī)學(xué)典籍被燒，傳承就此斷送，其實(shí)不然，原來(lái)的歷史王志不知道，但是他所經(jīng)歷的歷史或多或少和他記憶中的有些偏差，或許是因?yàn)樗@個(gè)外來(lái)人的存在，讓歷史有了些許改變吧。

當(dāng)年華佗遇險(xiǎn)，王志用了李代桃僵之計(jì)用一個(gè)死囚犯換了華佗，華佗并未身死，之后不過(guò)隱居山林不問(wèn)世事而已。

他的晚年醫(yī)學(xué)典籍其實(shí)很多都是和王志一起研究出來(lái)的，或者說(shuō)受王志的一些啟發(fā)創(chuàng)立出來(lái)的，即便是入獄之前王志早已經(jīng)抄錄了一份以供自己研究。

出獄之后，華佗將他的畢生醫(yī)學(xué)全數(shù)傳給了他的弟子李當(dāng)之。

華佗行醫(yī)一生

，有弟子多人，其中彭城的樊阿、廣陵的吳普和西安的李當(dāng)之等人最為出色。

王志當(dāng)初救出華佗之時(shí)兩人躲避在長(zhǎng)安，李當(dāng)之就是長(zhǎng)安人，之后一直侍奉華佗，算是的了華佗最后的傳承，因此李當(dāng)之一脈在后世一直稱為華派，供奉的是神醫(yī)華佗。

華佗死后，李當(dāng)之雖然沒(méi)有華佗出名，但是也名聲赫赫，和吳普等人都是當(dāng)世的名醫(yī)。

李當(dāng)之死后，王志也曾多次幫助過(guò)華派的后人，不僅是華派，就是張仲景的傷寒派也多次得到她的幫助。

只不過(guò)王志在明朝末年重回都市，對(duì)于滿清時(shí)期和民國(guó)以及建國(guó)初期的事情就不知曉了，回到都市后他也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)華派的名氣，以為早已經(jīng)在戰(zhàn)亂中斷了傳承，沒(méi)曾想今個(gè)竟然遇到了。

對(duì)于這些故人之后，王志一直都很照顧，因此當(dāng)初在聽(tīng)說(shuō)了司馬峰的事情之后才會(huì)如此痛心，甚至最后替張仲景清理了門戶。

“你是華派的，華佗一脈之后？”王志看著李巖眼神復(fù)雜，要是真論起來(lái)這個(gè)李巖可切切實(shí)實(shí)的算是他的晚輩，而且不知道晚了多少輩了。

“哈哈，你也聽(tīng)說(shuō)過(guò)華派，不簡(jiǎn)單。”李巖聽(tīng)到王志那么問(wèn)不怒反喜，笑呵呵的說(shuō)道。

“華佗一脈我一直很是仰慕，有時(shí)間我會(huì)上門請(qǐng)教。”王志說(shuō)道，他這話說(shuō)的可是真話，不過(guò)請(qǐng)教是假，考教才是真，他的目的主要是看看現(xiàn)在的華派究竟還有多少底子。

“好，我到時(shí)候靜候王醫(yī)生大駕。”李巖的性子倒是很直接，沒(méi)有其他中醫(yī)大夫的迂腐，要是別人聽(tīng)到王志的話八成以為是挑釁了，即便是立馬開(kāi)罵也必然會(huì)動(dòng)怒，李巖卻是笑呵呵的說(shuō)道。

“有意思的家伙。”王志看了李巖一眼，心中笑道，原本這一段時(shí)間他的心態(tài)已經(jīng)慢慢的轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的，可是見(jiàn)到這李巖卻是不自然的把自己想成了幾百歲的老人。

“看來(lái)有時(shí)間各個(gè)流派都要去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)了。”王志心中打定了注意，在場(chǎng)的除了明末之后衍生出來(lái)的流派，以前的流派或多或少都和他有些關(guān)系，到時(shí)候去看一看，要是底子還在倒是不妨幫上他們一幫，這樣一來(lái)總比他自己一個(gè)人努力要好的多。

只是不知道江源華那個(gè)老家伙是那個(gè)流派之后，說(shuō)不準(zhǔn)還是我的晚輩呢。王志想著不由的玩心大起，卻是琢磨起江源華的來(lái)歷來(lái)了，今早被江源華打擊了一番，王大醫(yī)生可是沒(méi)有忘記啊。

不過(guò)等到王志看向江源華的位子時(shí)卻是有些失望了，江源華的前面和他一樣都是江南二字，不僅是江源華現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有

流派的人也不少，這粗略的一看也有十?dāng)?shù)人之多。

看到這么多人都沒(méi)有流派，王志隨即就釋然了，當(dāng)初的戰(zhàn)亂和當(dāng)年的動(dòng)亂很多流派和典籍丟失的丟失銷毀的銷毀，這些人八成都是學(xué)術(shù)雜亂之輩。

其實(shí)王志猜的還真不錯(cuò)，這些沒(méi)有流派的確實(shí)是學(xué)術(shù)雜亂，跟隨好幾位中醫(yī)老大夫都學(xué)習(xí)過(guò)，有的也是醫(yī)術(shù)大家，有的卻是民間隱藏的高人，最后自身醫(yī)術(shù)雖然不錯(cuò)，但是卻沒(méi)有被任何人收為徒弟，到了最后其實(shí)也算是自學(xué)成才的那種。

古代學(xué)術(shù)流派大都是師徒結(jié)合型的，師承教育是學(xué)術(shù)流派形成的關(guān)鍵因素。師承師法，從拜師開(kāi)始，就決定了弟子的學(xué)習(xí)內(nèi)容、研究特點(diǎn)和發(fā)展方向，師傅的便向往往會(huì)影響這徒弟。

老師的言傳身教，其主張和風(fēng)格必然為學(xué)生所接受和繼承，逐漸形成了在某一學(xué)科領(lǐng)域基本觀點(diǎn)一致、風(fēng)格相近、研究方法相似的學(xué)派。

中醫(yī)的流派形成其實(shí)當(dāng)時(shí)在一定程度上促進(jìn)了中醫(yī)的繁榮，學(xué)術(shù)流派是中醫(yī)理論產(chǎn)生的土壤、發(fā)展的動(dòng)力、傳播的途徑，也是人才培養(yǎng)的搖籃。

不過(guò)隨著教育文化的普及，這種醫(yī)學(xué)流派還在走著老路子，慢慢的脫離了時(shí)代，造成了后繼乏力，下輩無(wú)人的尷尬局面，這從一定程度上決定了中醫(yī)的走向。

建國(guó)后，國(guó)家大力興辦中醫(yī)藥高等院校，統(tǒng)一教材、統(tǒng)一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、統(tǒng)一教育模式，“規(guī)范化”使中醫(yī)教育嬗變?yōu)閱我坏脑盒Ｅ囵B(yǎng)模式，傳統(tǒng)的師承方式則轉(zhuǎn)入“地下”。

一些老一輩的中醫(yī)名家也對(duì)現(xiàn)在的中醫(yī)傳承表示了懷疑和質(zhì)疑，但是現(xiàn)在的教育模式和醫(yī)學(xué)院校大都是根據(jù)西醫(yī)的方式照搬過(guò)來(lái)的，根本就不適合中醫(yī)的現(xiàn)狀，在這種情況下，高等院校的教育模式其實(shí)已經(jīng)不符合中醫(yī)的傳承和發(fā)展了。

中醫(yī)教育并非單一的院校教育所能涵蓋的。比如學(xué)習(xí)京劇，無(wú)論是否經(jīng)過(guò)院校教育，均需拜師一板一眼地學(xué)習(xí)唱腔，進(jìn)而才能形成流派。這也是王志決定后期拜訪一下各個(gè)流派，看一看各個(gè)流派的現(xiàn)狀的原因。

其實(shí)現(xiàn)在王志的中醫(yī)學(xué)院帶領(lǐng)學(xué)生出去義診，現(xiàn)教現(xiàn)學(xué)就是流派的傳承方式，要是有了這些流派的幫助，全國(guó)的流派團(tuán)結(jié)起來(lái)，中醫(yī)的發(fā)揚(yáng)和壯大并不是空談，完全是有可能實(shí)現(xiàn)的。

當(dāng)然，這種想法現(xiàn)在只是王志的一廂情愿，在建國(guó)十幾年前并不是沒(méi)有人抱有如此想法，但是各個(gè)中醫(yī)流派雖然都是中醫(yī)的范疇，但是其中也有很多歧義和不同的見(jiàn)解，想要統(tǒng)一起來(lái)不是一朝一夕可以完成的。

不過(guò)別人完不成，就不代表王志完不成，他可是有著先天性的優(yōu)勢(shì)的，他自身就是各種流派的總匯，跟隨各個(gè)時(shí)期醫(yī)術(shù)大家鉆研醫(yī)術(shù)多年，他的學(xué)識(shí)可并不是拘泥于一種流派的，算是博眾家之長(zhǎng)，真要下功夫，這最后中醫(yī)流派之間的大團(tuán)結(jié)并不是不能實(shí)現(xiàn)。

想到此處，王志只覺(jué)得豁然之間打開(kāi)了一扇大門，在揚(yáng)名中醫(yī)的道路上他一直走上了一種誤區(qū)，他一個(gè)人的力量豈能和眾多的流派抗衡。

“眾位杏林界的同仁，我身為江東省的本地人，勉強(qiáng)算是半個(gè)地主，先對(duì)大家表示歡迎。”等待眾人都落座了，周易乾再一次說(shuō)道。

“周老客氣了。”眾人紛紛表態(tài)，周易乾的名氣極大，在場(chǎng)的人都很給面子。

“我再次說(shuō)明一下，康恩熙先生前來(lái)華夏是和大家交流醫(yī)術(shù)的，大家有什么意見(jiàn)或者不同的看法都可以提出來(lái)，和康先生辯論或者當(dāng)場(chǎng)切磋，但是切忌惡語(yǔ)中傷，讓人笑話我們?nèi)A夏不懂待客之道。”周易乾說(shuō)道，說(shuō)完話看到眾人都點(diǎn)頭同意，這才滿意的笑了笑，宣布這次的交流會(huì)開(kāi)始。