驚門 100、金鉤香餌，恰是投魚所好

正文

成天樂只有無語啊，偏偏楊履霜在公司見到他的時(shí)候，總是一副羞答答的樣，好像兩人之間真有什么關(guān)系似的，讓成天樂一看見她就想躲。（）利用輿論造成“既成事實(shí)”也是搞對象的一種手段，周圍的人一起哄，假如對方真有那么一點(diǎn)動(dòng)心的話，說不定就能順勢開始了。有不少男女的戀愛關(guān)系，其實(shí)就是從周圍的人開玩笑開始的。

可成天樂根本沒這個(gè)心思，不論公司的人怎么起哄，他就是不上鉤啊。他這沒談戀愛的，有不動(dòng)心的煩惱；那邊談戀愛的，也有談戀愛的心煩。成天樂注意到畢然這兩天情緒有點(diǎn)不對勁，一個(gè)人的時(shí)候總喜歡板著臉，好像在生什么悶氣。有幾次客戶找他有事，他不小心還把客戶給得罪了，讓人跑到成天樂這里來投訴。

成天樂把畢然單獨(dú)叫到辦公室來談話，先批評了幾句他的工作表現(xiàn)，讓他找機(jī)會(huì)去客戶那里好好道歉，然后問道：“你這幾天怎么搞的，好像心里總有一件不高興的事情，難道是和妹吵架啦？”

沒想到這一句話，卻引發(fā)了畢然一連串的感慨，他嘆了口氣道：“唉——！就妹那小脾氣，我沒事怎么會(huì)找她吵架？她這人特單純，對什么都好奇，遇到點(diǎn)什么事就愛大驚小怪?！?p/> 成天樂：“這不挺可愛的嗎？你難道就為這些生氣？”

畢然：“當(dāng)然不是了，我還沒把話說完呢。成總，您有機(jī)會(huì)的話，能不能也幫忙勸勸她？在所認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)她還是比較聽你的話的……”

南宮最近找了個(gè)老師在學(xué)古琴和茶藝，地點(diǎn)是在一家環(huán)境很優(yōu)雅的茶室里。茶室的一角放著一張古琴。南宮學(xué)琴的同時(shí)，也是在給茶室的客人演奏，算是一舉兩得了。在這里點(diǎn)上一壺茶，看兩位美女教學(xué)古琴，聽著琮琮之音，也是一種很美妙的享受。

某一天，茶室里來了一位客人，大約二十八、九歲的樣，是個(gè)相貌平平的小伙，但談吐很有風(fēng)度，為人也顯得彬彬有禮、很有修養(yǎng)。至少南宮的感覺是這樣的，但按畢然的說法，其實(shí)那小就是和女人說話有耐心，連上個(gè)樓梯、進(jìn)個(gè)門，都時(shí)刻不忘關(guān)照提醒一下而已。

這人在茶室里沒有消費(fèi)，就是坐著聽甄詩蕊教南宮彈古琴。南宮休息的時(shí)候，他很有禮貌的過去打招呼，然后攀談起來，言語之中顯得對中國古樂很有研究。但他談的卻不是古琴，而是如今很少見的一種樂器——尺八。

尺八在隋唐時(shí)代是很流行的宮廷樂器，竹制切口，身有五孔，前四后一，管長一尺八寸，因此而得名。音樂在古代又稱絲竹之音，所謂“絲”就是弦樂，所謂“竹”就是管樂。尺八這種吹奏的管樂形式上還比較原始，它的音色、音域以及藝術(shù)表現(xiàn)力方面尚有很大的局限性，但比較適合吹奏一些特定的曲目，聽上去比較空涼。

到了后代，尺八漸漸被形制上更成熟、音色音域以及藝術(shù)表現(xiàn)力、演奏技巧方面更完美的長笛和洞簫所取代。而在唐代尺八流行的時(shí)候，正是東瀛人派出遣唐使來朝貢學(xué)習(xí)的時(shí)候。盛世大唐的萬事萬物，對那些島民來說都是新奇無比的，很有點(diǎn)像妖修看見大好紅塵的感覺，什么都感興趣、什么都想學(xué)，其中就有尺八這種樂器。

尺八便在東瀛流傳下來，這幫東洋鬼有個(gè)習(xí)慣，能把一些事情糾結(jié)到變態(tài)的程度，所謂茶道如此，對尺八的態(tài)度也是這樣，不僅認(rèn)為它是宮廷雅樂的正宗之器，而且樣越做越精美，樂器演奏的形式講究也越來越多。它在東瀛最早是一種象征貴族身份的“雅器”，后來才漸漸流傳到民間。

假如南宮是個(gè)老江湖的話，這小伙一開口就能聽出套路來。因?yàn)樗龑W(xué)的是古琴，那人想和她聊古樂，假如也談古琴的話，三言兩語就容易流露出破綻，所以開口就說了一種很冷僻的古樂器。反正南宮也不懂，顯得他很是高深有學(xué)問，又不容易說漏了嘴。在江湖上，外行套內(nèi)行，往往都喜歡用這一手。

南宮果然被吸引了，和他聊了半天。這個(gè)小伙叫吳賈銘，自稱曾在東洋和鬼學(xué)得唐代雅樂尺八，信口開河這種樂器在中國已經(jīng)失傳了云云，然后又問南宮要了聯(lián)系方式。又過了幾天，給南宮發(fā)信息，說要帶她去蘇州的古玩城里逛，談?wù)劯鞣N物品的鑒別。這正是南宮感興趣的，于是就去了。

在古玩市場里，吳賈銘侃侃而談，指著各種物件說的是頭頭是道，仿佛很有研究的樣，而南宮也不太明白這些。除了談古玩鑒別的各種道理，吳賈銘還真沒在這里發(fā)現(xiàn)什么真古董，據(jù)他說擺出來的都是贗品，而南宮看著也像。既然沒有真東西，談的主要都是理論話題了。

逛的時(shí)候，吳賈銘還跟南宮提起他懂“修道”，而且還會(huì)卜卦，認(rèn)識(shí)很多山里的修行人，如果南宮感興趣的話，可以教她修行云云。

雖不知真假，但這正是一位初入人間的妖修最感興趣的事情，南宮聽得是直眨眼吶。她既不能告訴吳賈銘自己是妖修，但也很想從他這里學(xué)到些什么。南宮的這種心理是畢然所不了解的，但是一個(gè)姑娘家，隨隨便便就給一個(gè)年輕男留了聯(lián)系方式，還被人約出去逛街，畢然能高興嗎？

南宮應(yīng)該也知道畢然可能會(huì)不高興，當(dāng)吳賈銘逛完街要約她吃完飯的時(shí)候，南宮就打電話把畢然叫出來一塊兒吃飯。吃飯的時(shí)候，畢然看吳賈銘很有些不順眼，神情語氣中也多少流露了出來。但吳賈銘卻顯得極有涵養(yǎng)的樣，絲毫都沒有介意。

在飯桌上，吳賈銘還一直在談所謂的修行，比如佛教大乘小乘的各種講究和境界，顯得很有學(xué)養(yǎng)，反正兩位聽眾在這方面也沒研究。南宮是學(xué)古琴的，吳賈銘不談古琴的演奏卻說自己認(rèn)識(shí)古琴界的誰誰誰，還有關(guān)系能買到當(dāng)今最出名的古琴家所制作的古琴。聽說畢然是搞外匯交易的，吳賈銘又自稱認(rèn)識(shí)金融界的誰誰誰，總之都是經(jīng)常上報(bào)紙雜志的名人。

第二天，南宮又接到了吳賈銘的短信，要約她去看蘇州的古巷與老建筑。這個(gè)細(xì)節(jié)很有意思，他沒有約她去看園林，而是說這古城風(fēng)韻更深刻的體會(huì)在那些小巷老宅間。話雖說的不錯(cuò)，但是這么逛蘇州就有一個(gè)“好處”——不用花錢。

想當(dāng)初，成天樂被騙到傳銷團(tuán)伙，一下火車也是免費(fèi)逛了山塘街。所以聽見畢然這么轉(zhuǎn)述，不禁心里有點(diǎn)想笑，這人的辦法倒和傳銷團(tuán)伙如出一轍，既想約人逛風(fēng)景，又不想掏錢消費(fèi)。

南宮那天要學(xué)古琴，所以沒去，但是今天，吳賈銘又來約，很感興趣的南宮還是去了。畢然是要上夜班的，白天不能總跟著南宮出去，但在吃晚飯的時(shí)候又主動(dòng)找過去了?？粗鴧琴Z銘在飯桌上溫文爾雅、談笑風(fēng)生的樣，畢然是越看越來氣，所以上班的時(shí)候，就一直坐在那里生悶氣呢。

聽完之后，成天樂微皺眉頭道：“那個(gè)吳賈銘，很可能是個(gè)騙！”

畢然一拍大腿道：“我也是這么說的呀！可是妹卻說我——‘你看，人家多文雅多有學(xué)問，談吐還那么有涵養(yǎng)，怎么能說他是騙呢？你是不是妒忌啦，亂吃醋的小心眼，你再這樣我會(huì)生氣的！’”

她居然還要生氣，搞得畢然一肚悶氣沒地方發(fā)了，現(xiàn)在可算找著機(jī)會(huì)在成天樂這里訴苦。

其實(shí)成天樂最感興趣的是一件事——那個(gè)吳賈銘自稱懂修行、還能教南宮修煉云云。如果是普通人之間想吸引小姑娘關(guān)注的賣弄，倒也能說得過去，可是他說話的對象恰恰是一位混跡人間的妖修，這未免也太巧了吧！如果是真的，哪有這等好事？難道這個(gè)人看出南宮玥的身份了，故意在試探嗎？

如果是這樣的話，那說不定還真會(huì)有點(diǎn)危險(xiǎn)。

成天樂幫畢然一起分析道：“假如那人真是個(gè)騙，依你看，他會(huì)打妹什么主意呢？”

畢然一撇嘴道：“不就是見人下菜碟嘛，什么話都敢說、自稱什么人都認(rèn)識(shí)、又好像什么都懂，這種人除了騙還會(huì)是什么？他可能是在茶室里看到了妹，見人長得漂亮，又特單純，平時(shí)也挺大方的好像挺有錢的樣，所以才會(huì)特意去接近，能騙到什么算什么唄！”

成天樂越聽越覺得問題嚴(yán)重，干脆打電話把時(shí)強(qiáng)也叫進(jìn)來，三個(gè)人坐在一起討論這件事。時(shí)強(qiáng)的年紀(jì)比他倆都大一些，也見過各種人和事，他聽明白始末便分析道：“他約妹去看古玩，是不是想試探她對古玩感不感興趣？他又說自己認(rèn)識(shí)古玩界的人，其實(shí)這種東西騙錢是最快的，而且數(shù)額都很大。”

成天樂點(diǎn)頭道：“是這樣的，在交易部做市場也有類似客戶調(diào)查的技巧。他問妹對什么樣的古玩感興趣、可能的話會(huì)買什么，這也是在摸她的底細(xì)，想看看究竟能從這個(gè)人身上騙到多少錢？”

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