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第202章 招降

作者:隱士記憶  分類: 歷史軍事 | 隱士記憶 | 問鼎 | 更多標簽...
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問鼎 第202章 招降

第一卷第202章招降

他在半空中被人制服了。

他的前面,坐著一個年輕人。

“睿親王,風流快活也不是減壓的辦法呀?給你的信件總得有個明確的答復(fù)啊?!弊谒媲暗娜耸抢顏砗嗯蓙淼男攀?,這人也是他重點培養(yǎng)的特種兵。他的名字叫劉文輝,二十歲,天生異質(zhì),做老九的接班人是塊好材料。

他厭惡地看了一眼多爾袞下腹的那又長又粗的驢卵,又瞟了一眼床上那娘們。不可否認,這女人太美了。

多爾袞沮喪地萎縮在地上。劉文輝身手拿了一件衣服丟給多爾袞,那女人反正有被子裹著,他沒理睬她。

“給個回信吧。我們李將軍說,投降,給你榮華富貴,東北總督由你擔任,并負責對朝鮮的征戰(zhàn)。拒接投降,那我們就只好選擇豪格來替代你,或者說,你們東北玉石俱焚了。”劉文輝說。

這話很有震撼力。特別是他說選擇豪格替代他,那就是說滿清想拼命都是一件困難的事了。如果滿清人都在多爾袞的旗幟下,他們五十萬人拼命,也不是一個很好收拾的場面,但是,他們一旦分裂,有人另起爐灶,在滿族中另立一個中心,那處于頹勢的多爾袞就沒法子統(tǒng)一全民族的意志了,結(jié)局就基本定了下來。多爾袞聽了這句話之后不得不深思了。

前幾次,他都收到了李來亨的文書,他知道率部投降比率部殊死抵抗還難,所以他沒有理睬李來亨??墒牵F(xiàn)在敵人明確地說可能用豪格來替代他,那他率眾殊死抵抗的本錢就沒有了。人到了要死的時候肯定還是惜命的,誰也不想死。

“讓我再考慮三天行不行?你知道,這么多王公貴族,要統(tǒng)一他們的意志不是簡單的事?!倍酄栃杽訐u了。

“好吧,下次來,我就不是來問話的了,是為豪格取你的腦袋的了?!眲⑽妮x說完,轉(zhuǎn)身出了門,隨即外面?zhèn)鱽韼茁晳K叫。顯然,是多爾袞的護衛(wèi)企圖阻擊他。

李來亨就在沈陽南面,他在等候滿族最高層博弈的結(jié)果。

確實,要滿族人屈服不那么簡單。滿族人內(nèi)部將進行一次激烈的斗爭。

自從努爾哈赤在東北興兵以來,到現(xiàn)在他們走向了滿民族的鼎盛時期,要征服一個在鼎盛時期的民族,其難度確實是十分艱巨的。元亡明興,女真人分為建州女真,海西女真,野人女真三大部。努爾哈赤的祖先就屬建州女真。各部紛爭,仇殺無止。因此,統(tǒng)一女真各部不僅僅是女真社會經(jīng)濟發(fā)展強烈要求,更是女真民族發(fā)展的強烈要求。正是在這種萬歷十一年(1583)五月努爾哈赤以十三副鎧甲、部眾三十人起兵。逐漸吞并了其他建州部落,建立后金國,登上女真王的寶座。努爾哈赤順應(yīng)時代潮流,采取了正確的方針、政策和措施,在內(nèi)政、外務(wù)兩大方面,取得了很大成效。在關(guān)系到一部、一國盛衰興亡的用人問題上,努爾哈赤強調(diào)了六項原則:一是必須任用賢人。二為不論親疏門第,公正舉人,“勿論根基,見其心術(shù)正大者而薦之。莫拘血緣,見有才者即舉為大臣”。三系不拘一格,用其所長,“有臨陣英勇者,用以治軍。有益于國政之忠良者,用以輔理國政”。四乃舉賢貶奸,因“善良公正之人不舉不升,則賢者何由而進。不肖者不貶不殺,則不肖者何由而懲”。五是獎懲分明,功必賞,過必罰,“有善行者,雖系仇敵,亦不計較,而以有功升之。有罪者,雖親不貫,必殺之”。六為賞賜效勞官將,視其所需,賜予馬、牛、阿哈、食谷、衣服、財帛和妻室。

努爾哈赤制定了厚待功臣的重要國策。對于早年來投、率軍征戰(zhàn)、盡忠效勞的“開國元勛”,如費英東、額亦都、何和里、扈爾漢、安費揚古等“五大臣”及楊古利、冷格里等人,給予特別禮遇和優(yōu)待,賜給大量人畜財帛,任為高官,封授爵職,聯(lián)姻婚娶,榮辱與共。當這些功臣出了差錯時,常以其功而從輕處治。

努爾哈赤招徠了許多有才之人,他們獻計獻策,多次進入大明燒殺掠奪使女真部逐漸“民殷國富”,為建立和壯大后金國,奠定了牢固的基礎(chǔ)。

在軍事與外務(wù)上,努爾哈赤制定了具體的方針、政策和策略。采取了“恩威并行,順者以德服,逆者以兵臨”,即以撫為主,以剿相輔的方針。其具體內(nèi)容有三,一為抗拒者殺,俘獲者為奴。因納殷部七村諸申降后復(fù)叛,據(jù)城死守,“得后皆殺之”。額赫庫倫部女真拒不降服,努爾哈赤遣兵攻克,斬殺守兵,“獲俘一萬”,滅其國,“地成廢墟”。二是降者編戶,分別編在各個牛錄內(nèi),不貶為奴,不奪其財物。原是部長、寨主、貝勒、臺吉,大都封授官職,編其舊屬人員為牛錄,歸其轄領(lǐng)。三為來歸者獎。對于主動遠道來歸之人,努爾哈赤特別從厚獎賜。當他聽說東海虎爾哈部納喀達部長率領(lǐng)一百戶女真來投時,專遣二百人往迎,到后,“設(shè)大宴”,厚賜財物,“為首之八大臣,每人各賜役使阿哈十對、乘馬十匹、耕牛十頭”,以及大量皮裘、貂帽、衣、布、釜盆等物。對其他隨從人員,亦“俱齊與此同時,他命額爾德尼、噶蓋創(chuàng)制滿文,又逐步建立牛錄——八旗制度。萬歷四十三年,八旗制度正式確立,所有人員皆須編入八旗,一牛錄三百丁,設(shè)牛錄額真一員、代子二人、章京四人。五牛錄為一甲喇,設(shè)一甲喇額真。五甲喇為一旗,置固山額真一、梅勒額真二。八旗人員居住同一地區(qū),互為婚娶,耕田種地,牧馬放羊,采參打獵,遵守國法,納賦服役,聽從汗、貝勒統(tǒng)率,使用滿語滿文。服裝發(fā)式亦須一律,婦女不得纏腳,男子皆要剃發(fā)留辮。這樣一來,使原先來自不同地區(qū)、制度相異、習(xí)俗不一的幾十萬女真、蒙古、漢人,在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、賦役負擔、國家法令、語言文字和風俗習(xí)慣等等方面,大體上達到了同樣的水平,舊有的差異迅速消失,一致性愈益增多,逐漸形成為一個在經(jīng)濟條件、語言文字、心理狀態(tài)等方面基本一致的新的民族共同體——滿族。

所以,對付這么一個民族,李來亨不急,他必須給他們時間。

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