九陰九陽 第702章 鎮(zhèn)元大仙【】

楊風(fēng)現(xiàn)在已經(jīng)不是一個天界菜鳥了，對于天界的事情都是一概不知，來到天界這么長的時間，對于天界各個勢力也是有很深的了解了，像是如今孫悟空帶著他來到的這個五莊觀，楊風(fēng)知道這可是鎮(zhèn)元子大道場。``

關(guān)于鎮(zhèn)元子這個人，楊風(fēng)也是了解了一些的，他也是天地初開的時候就出現(xiàn)的一個人物，當(dāng)鎮(zhèn)元子出世的時候乃是伴隨著天地靈根人參果出現(xiàn)的，并且鎮(zhèn)元子出世時身懷先天靈寶地書，一身法力更是神通廣大，最著名的法術(shù)便是袖里乾坤。

鎮(zhèn)元子雖然是天地初開就出現(xiàn)的人物，但是去一直都是在萬壽山五莊觀靜修，在歷次天地大劫中都是沒有出現(xiàn)過他的身影，也沒有卷入任何的紛爭之中，實實在在的是一個清靜無為的散仙。

不過鎮(zhèn)元子的修為卻是一點也不低，在西游之時，孫悟空護(hù)著唐僧來到萬壽山五莊觀，在偷吃了人參果，又將人參果樹推倒后，逃離了五莊觀，然而卻被趕回來的鎮(zhèn)元子只是一個袖里乾坤就將孫悟空他們一行人都給抓住了。

后來孫悟空又是兩次逃出去，最后也還是都被鎮(zhèn)元子輕易抓了回來，可見鎮(zhèn)元子的修為有多么的高深了，最后孫悟空無奈，只能是答應(yīng)治好人參果樹，并且最后還和鎮(zhèn)元子結(jié)拜成了兄弟。

不過鎮(zhèn)元子和孫悟空結(jié)拜這件事情也是很值得推敲的一件事情，鎮(zhèn)元子在天地初開便已經(jīng)出現(xiàn)了，并且在地仙界被稱作地仙之祖，是和三清，女媧，準(zhǔn)提，接引同一輩的人物，可見其地位之高，而孫悟空是女媧煉石補(bǔ)天所剩的五彩石所化，并且是準(zhǔn)提的弟子，不管怎么說都是要比鎮(zhèn)元子低一倍的，而鎮(zhèn)元子為什么要和孫悟空結(jié)拜呢？！

這是因為鎮(zhèn)元子的道場萬壽山五莊觀在西牛賀洲，處于佛門的勢力之下，而在封神之戰(zhàn)以后，佛門的氣運(yùn)一時間已經(jīng)上升到了巔峰，而佛門東渡的事情更是會讓佛門的氣運(yùn)再次上升，這樣的話，處于西牛賀洲的鎮(zhèn)元子的氣運(yùn)自然是要受到影響。

鎮(zhèn)元子為了能夠靜修，不沾染什么因果，故此在為了結(jié)交佛門，借助佛門的氣運(yùn)，便在孫悟空西游的路上，為孫悟空等人設(shè)置了這樣的一個劫難，占據(jù)了唐僧西天取經(jīng)所要經(jīng)歷的九九八十一難中的一個，并且最后還和孫悟空結(jié)拜了。

而鎮(zhèn)元子與孫悟空的結(jié)拜，一方面是結(jié)交了佛門，使得鎮(zhèn)元子能夠借助佛門的氣運(yùn)，另一方面則是因為孫悟空與女媧娘娘的關(guān)系，這樣的話，鎮(zhèn)元子又能借助女媧娘娘的氣運(yùn)，這樣就使得鎮(zhèn)元子可以安穩(wěn)的修煉，不用擔(dān)心氣運(yùn)不夠悠長，被卷入今后的劫數(shù)之中了。

如果不是這樣的話，人參果樹那樣的先天靈根豈是孫悟空那么容易就能夠推倒的，鎮(zhèn)元子也就更談不上與孫悟空賭約，如果孫悟空能夠救治好人參果樹，就與孫悟空結(jié)拜，這一切其實都是鎮(zhèn)元子設(shè)計好的。

否則人參果樹這樣的先天靈根死了的話，就算是觀音菩薩的琉璃凈水再怎么厲害也還是救不活的，人參果樹能夠死而復(fù)活都是在鎮(zhèn)元子的操縱之下的，而當(dāng)時觀音菩薩也是知道鎮(zhèn)元子的用意，所以便和鎮(zhèn)元子合演了一出戲罷了。(電腦站1)

當(dāng)然，這些事情楊風(fēng)也是不知道的，楊風(fēng)知道的只是這里是被稱為地仙之祖的鎮(zhèn)元子的道場，不明白孫悟空無緣無故的將自己帶到這里做什么，對于孫悟空和鎮(zhèn)元子之間的結(jié)拜關(guān)系，楊風(fēng)也是不了解的。

站在高大巍峨的萬壽山上空，楊風(fēng)首先看到的除了山頂那足有方圓數(shù)十萬里的巨大莊觀之外，最讓楊風(fēng)震撼的就是在五莊觀后面的一間方圓數(shù)萬里的巨大院子里的那一棵通天巨樹，整棵巨樹的主干直徑大概有萬里，不過卻不是很高，只有數(shù)萬丈吧，覆蓋的面積卻是將那方圓數(shù)萬里的院子都給覆蓋住了。讀`讀窩

那顆巨樹的葉子猶如碧玉一樣散發(fā)著晶瑩的光澤，而在樹葉之間那一顆顆閃爍著白光的，像是嬰兒一樣，只有巴掌大小的便是這棵樹的果子了，而這顆通天巨樹就是五莊觀的鎮(zhèn)山至寶人參果樹了。

即使相隔很遠(yuǎn)，楊風(fēng)都仿佛是聞到了一股醉人的馨香，并且還有一股股強(qiáng)烈至極的靈力波動，這讓楊風(fēng)感嘆，這人參果樹確實是不同凡響，而這也讓楊風(fēng)想到了天地間的三大靈果，除了這人參果之外，聽說還有天庭王母娘娘的蟠桃，以及最是神秘的黃中李。

對于蟠桃，沒有人比孫悟空更熟悉的了，當(dāng)初他在天庭做齊天大圣的時候就是被派去掌管的蟠桃園，而身為猴子，桃子對孫悟空的誘惑力簡直就是致命的，于是孫悟空毫不客氣的將整個蟠桃園成熟的桃子都給吃了。

至于最為神秘的黃中李，這個在天地間三大靈果中排在首位的靈果卻一直都是沒有人見識過的，所以對于黃中李到底是怎么樣的，也是沒有任何人知道，只是傳說，天地初開之時，這黃中李出現(xiàn)后便消失不見了。

楊風(fēng)正在看著那讓他十分震撼的人參果樹的時候，孫悟空卻是一拉楊風(fēng)，隨即兩個人便是落下了云頭，來到了五莊觀的大門前面。孫悟空也不管大門兩邊看守著的道童，抬腳就是向里面走去。

而守著大門的兩個道童也好像是沒看到孫悟空和楊風(fēng)一樣，任由孫悟空拉著楊風(fēng)就向里面走去了，而且看著孫悟空輕車熟路的樣子，楊風(fēng)就知道孫悟空肯定沒有少來這里，要不然那兩個道童也不會一點也不阻攔孫悟空了。

整個五莊觀占據(jù)方圓數(shù)十萬里，而且這個萬壽山更是高聳入云，那一團(tuán)團(tuán)云朵都是在萬壽山的半山腰上徘徊著，就像是萬壽山這個高大的壯漢被系上了一條潔白的絲帶一樣，看起來極為的搞笑。

在五莊觀中一路走去，有著無數(shù)修為在真仙，地仙和天仙境界的道士，見到孫悟空后都是一個個的給孫悟空行禮著，楊風(fēng)道士沒想到五莊觀中竟然有這樣多道士在修煉，著實讓楊風(fēng)驚訝了一下。

越是向里面走，遇到的道士就越少了，而越是向里面走，天地靈氣也是越來越濃厚了，楊風(fēng)發(fā)現(xiàn)這里的天地靈氣竟然是一點也不比花果山的差，而且在五莊觀中的天地靈氣中竟然還含有著勃勃的生機(jī)。

楊風(fēng)因為具有控木神通以及控土神通，所以對于五莊觀內(nèi)天地靈氣中所蘊(yùn)含的勃勃生機(jī)自然是知道是怎么回事，這都是人參果樹的緣故，天地靈氣中的勃勃生機(jī)的根源正是那棵人參果樹。

這讓楊風(fēng)對人參果樹就更加的好奇了，想不到竟然有這樣神奇的天地靈根，竟然能夠蘊(yùn)藏著如此龐大的生機(jī)！楊風(fēng)如今的控土神通已經(jīng)是達(dá)到大成境界了，所以在立身于五莊觀上的時候，就已經(jīng)感知到整個萬壽山其實都是空的！

而造成萬壽山這個結(jié)果的就是因為人參果樹，因為人參果樹的根已經(jīng)將整個萬壽山都給鉆透了，也就是說，如今整個萬壽山的內(nèi)部都是人參果樹的根，而人參果樹已經(jīng)將萬壽山周圍方圓數(shù)萬里內(nèi)所有靈脈的靈氣和生機(jī)都給吸附到了萬壽山中，然后再一點點的通過人參果樹散發(fā)到五莊觀內(nèi)。

人參果樹的神奇讓楊風(fēng)十分的驚奇，隨著孫悟空繼續(xù)向前面走去，已經(jīng)進(jìn)入到五莊觀的內(nèi)門了，這個時候，在孫悟空和楊風(fēng)的前面則是出現(xiàn)而來兩個道童，這兩個道童長得倒是明眸皓齒十分的可愛，不過看到了孫悟空卻都是皺起了眉頭。

這兩個道童自然是鎮(zhèn)元子的弟子清風(fēng)和明月了，當(dāng)初在孫悟空西游的時候，孫悟空和他們兩個可是有一段不小的恩怨的，即使后來孫悟空和鎮(zhèn)元子結(jié)拜為兄弟了，清風(fēng)，明月卻依然還是對孫悟空充滿了敵意，見到孫悟空還是會直皺眉頭的。

孫悟空可不管清風(fēng)，明月皺眉頭還是不皺眉頭，見到清風(fēng)，明月后，孫悟空嘿嘿一笑，然后對他們說道，“清風(fēng)，明月啊，快去通報鎮(zhèn)元子大哥，就說老孫來看他了。”

清風(fēng)，明月聽了孫悟空的話后，由清風(fēng)對孫悟空說道，“師父已經(jīng)知道你來了，特意讓我和明月來接你，跟我們來吧！”

清風(fēng)說話的語氣很平淡，不過對孫悟空倒還是很客氣的，孫悟空聽了他的話后就帶著楊風(fēng)跟在了清風(fēng)，明月的后面，向著里面走了進(jìn)去。

來到了一個大殿中，楊風(fēng)看見在大殿中有著四十幾個修為在玄仙上階的道士，他們都是在站立在大殿的左右，而在大殿的中央則是坐著一個仙風(fēng)道骨的道士，道士的右手輕拂著兩鬢和下巴處的三縷美須，滿臉含笑的看著走進(jìn)來的孫悟空和楊風(fēng)。

而這個道士自然是被稱作地仙之祖，號稱與世同君的鎮(zhèn)元子了！

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