界天神話 生命之神和死亡統(tǒng)帥

生命之神：雅菲

創(chuàng)滅十二神之一絕對(duì)偉大神力

別稱：偉大母親，生命之母，孕育女士

圣徽：生命之泉源源流出的圖形

居住界域：生命之泉

神職：非不死生物和元素生物的一切生靈

信徒：牧師，德魯伊，游吟詩人，農(nóng)耕者

神域：守序，中立，動(dòng)植物，保護(hù)，蘇醒，復(fù)活

喜好武器：生命序列藤鞭

神史：

雅菲神是一位極為古老的神明，就連虛無中誕生而出的光明女神和黑暗女神都不敢說她們比生命之神更為古老，因?yàn)榧幢闶莿?chuàng)滅十二神也是強(qiáng)大的生命體，神也是生命的范疇，而雅菲可以追溯到生命的起源；但是雅菲曾暗示自己的神格是更為久遠(yuǎn)的存在所劃分，所以這一暗示也讓諸神更加肯定劃分出十二界天的神秘者存在在某一個(gè)未知的領(lǐng)域中。

生命之神是賜給諸多位面使之有生命的神性火花，也是在創(chuàng)造之初時(shí)被注入的那一充滿關(guān)愛的明亮靈性存在。但是雅菲很清楚因果始終的法則，她的力量從不干涉到死亡統(tǒng)帥的領(lǐng)域之中，雖然雅菲本身即為痛恨有違生命之章而存在的不死生物，但是她的神力更注重于安撫因?yàn)楦鞣N情緒而再度爬起戰(zhàn)斗生存的不死亡靈，這也導(dǎo)致死亡世界的生物對(duì)雅菲神并不仇視，也許這也是他們真真意義上活著時(shí)對(duì)雅菲這位偉大的母親尊重之心的影響深入靈魂深處。它們更加憎惡光明女神，光明女神的神力往往直接將他們化為虛無。

孕育女士和她的子女們一同成長，接納且適應(yīng)他們的眾多改變，她在無數(shù)的歲月中養(yǎng)成了極為沉穩(wěn)的耐心，這與她從世界還非常沉寂時(shí)就已存在有關(guān)。

雅菲喜愛他的孩子們，無論他們是邪惡還是正義，她常常為了邪惡的孩子毀滅正義一方而傷心不已，也為正義孩子們不得不消滅邪惡勢力而痛苦，她的母愛毫無分別心，她的教導(dǎo)是順應(yīng)命運(yùn)自我發(fā)展，而不對(duì)他們的從善從惡加以贅述，斯克亞大陸的相關(guān)文獻(xiàn)中曾記載有一位仁慈的白發(fā)中年婦人，她那有些粗糙結(jié)實(shí)的美麗外表看起來就像是長期在陽光下生活一樣。她身著一件莊嚴(yán)神圣的白色絲袍，并且腰間系著一條繡上各種生命圖案的腰帶。那時(shí)斯克亞大陸大地荒瘠，這位神秘的白發(fā)婦人教導(dǎo)住民們農(nóng)耕作物；當(dāng)人們喜獲豐收時(shí)，卻見這位女士融入大地之中，期間有信奉生命之神的神職人員頓時(shí)領(lǐng)悟這是雅菲神的化身前來指引自己的子民，紛紛跪在地上贊頌女神的仁慈與博愛，感受著斯克亞大陸從此充滿生機(jī)的土地中那偉大母愛的自處流動(dòng)。

雅菲神的生命序列藤鞭非常神奇，它的抽打不會(huì)帶來滅絕，而是生機(jī)，沒有什么低階神明試圖挑戰(zhàn)奪取雅菲母親的神格，晚輩的神祇們都敬愛這位母親，雖然雅菲不喜歡一些神明（毒物女神，災(zāi)厄女神等）的神職做法，但是對(duì)于自己的孩子們，她總是保持中立始終微笑地接待他們。

教義：

生長和成熟都是永恒周期的一環(huán)，也是生命中最自然的一部分。毫無意義的毀滅和殺戮卻不加重新創(chuàng)造都是極端錯(cuò)誤的可鄙行為，每天都要對(duì)生命心存敬畏與感激之情，盡量避免使用火焰元素的力量，這是最容不得生命的力量。

法則：生命之章

死亡統(tǒng)帥：耶仁

創(chuàng)滅十二神之一絕對(duì)偉大神力

別稱：死亡記錄者，無情者，萬物終結(jié)者，死者之王

圣徽：臂骨支撐的銀色天秤，一邊是無下顎的頭骨，一邊是記錄生平的卷軸

居住界域：冥域

神職：宿命論，葬禮，墳?zāi)梗劳觯勒?p/> 信徒：將死之人，即將滅忙的家族或國家，盜墓者，殯葬者，死靈師，亡靈法師

神域：守序，邪惡，宿命，長眠，符文，折磨

喜好武器：宿命之觸（巨鐮）

神史：

耶仁是所有死亡者的王，這位宿命論的神祇負(fù)責(zé)紀(jì)錄所有亡魂的最終命運(yùn)，他沒有表情，不喜悅也不憤怒，總是維持著一貫的漠然與過度的禮儀。他的聲音和聲調(diào)在荒僻的冥域中聽起來就像是久被遺忘的墓穴中飄蕩的寒栗回聲。萬物之王所關(guān)心的事情只有唯一一件——規(guī)律有序地記錄整個(gè)界天的命運(yùn)流轉(zhuǎn)，一如從界天被劃分開始就緩緩地沉向死亡。

毀滅霸主極想拉攏死者之王耶仁，但是耶仁冷漠的表情讓毀滅霸主異常憤怒，但是在宿命之觸在手的死亡統(tǒng)帥面前，這位毀滅性的神明卻不敢造次，創(chuàng)滅十二神中，神格最高的就是萬物終結(jié)者，耶仁曾吐出寒氣對(duì)其他十一位神祇說道：最終你們也會(huì)來到我的國度，我謹(jǐn)遵那太古意識(shí)，保證因果宿命的循環(huán)。

不死生物畏懼又崇敬這位放佛戴著蒼白面具的神明，他可以輕松毀滅和奴役這些不死生物。無情者不曾出現(xiàn)在任何領(lǐng)域位面，斯克亞大陸之上亦然，雖然死亡無時(shí)不刻的發(fā)生，但是耶仁更喜歡等待死者前往冥域，最后回歸虛無。而他和他的信徒們則專心的記錄著每個(gè)生命的死亡和消弭，并用混合著骨灰的墨汁標(biāo)志著整體界天向著終結(jié)又邁了一步。死亡的工作很是繁重，耶仁雖然樂忠于此也不免分身乏術(shù)，所以他讓一些他的忠實(shí)信眾在死后化為不死生物，延遲他們歸往虛無的步伐，替他勞作。

生命之神雅菲和死亡統(tǒng)帥的武器源出一脈，卻有著截然不同效用，互相克制，被生命序列藤鞭復(fù)活的生命，將擺脫死亡統(tǒng)帥的領(lǐng)域之力得到新的一輪生命，但是被宿命之觸擊殺的生靈，即便是生命序列藤鞭也無法使之復(fù)活。

教義：

記住，死亡也是命運(yùn)周期的一環(huán)，它并不是結(jié)束，而是另一個(gè)開始；它并不是懲罰，而是命運(yùn)中不可或缺的必然需求。死亡是一個(gè)有序地進(jìn)程，毫無虛假、遮掩、隨興。每當(dāng)一個(gè)生命誕生時(shí)，為他所準(zhǔn)備的長眠之處也已隨之預(yù)定。相對(duì)于死亡的永恒，生命的種種活動(dòng)不過是轉(zhuǎn)瞬即逝的脫序現(xiàn)象。情緒、力量都一樣短暫無常，唯有死亡才是恒久的絕對(duì)，它是必定會(huì)到來的終點(diǎn)。死亡，它隨時(shí)都可能降臨，決不妥協(xié)。

法則：死亡之章