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第468章 人生境界

作者:何常在  分類: 都市 | 官場(chǎng)沉浮 | 生活 | 權(quán)謀 | 何常在 | 官運(yùn) | 更多標(biāo)簽...
 
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官運(yùn) 第468章 人生境界

早在孔縣時(shí),李逸風(fēng)曾經(jīng)和關(guān)允有過(guò)一次對(duì)話,也正是在那一次的對(duì)話中,關(guān)允了解到了官場(chǎng)中另一條從政之路——高參之路。

不過(guò),關(guān)允并不想走高參之路,一來(lái)太麻煩,或許在等待和蓄勢(shì)待發(fā)的過(guò)程中,就會(huì)走一個(gè)大大的彎路,甚至?xí)x主線十萬(wàn)八千里,二來(lái)關(guān)允有自知之明,自認(rèn)自己不是一個(gè)合格的高參。

雖說(shuō)他在擔(dān)任縣委通訊員和市委一秘期間,各項(xiàng)工作完成得相當(dāng)不錯(cuò),也贏得了冷楓的認(rèn)可和蔣雪松的贊同,但關(guān)允內(nèi)心深處總有一股躍躍欲試的激情無(wú)法壓制,他一直渴望有一天可以自由自在地展翅高飛。

所謂自由自在,就是不受約束,第468章人生境界就是海闊憑魚躍,天高任鳥飛,而不是久居人下,從事繁瑣而具體的秘書工作。

因此,如果有機(jī)會(huì)想自己可以決定自己的下一步,關(guān)允想要的是主政一方,當(dāng)然,以他現(xiàn)在的資歷還不夠資本當(dāng)上一縣之長(zhǎng),況且他現(xiàn)在還沒(méi)有解決副處級(jí)待遇。

不過(guò)事在人為,關(guān)允現(xiàn)在資歷不夠,但卻積累了足夠的人脈,他和齊昂洋商議之后決定,如果調(diào)往燕市,最好爭(zhēng)取謀求燕市郊縣一個(gè)副縣長(zhǎng)的職務(wù),不管是常務(wù)副縣長(zhǎng)還是副縣長(zhǎng),力求進(jìn)常委班子。

此事,在征求了夏德長(zhǎng)的意見之后,正在進(jìn)行第一階段的運(yùn)作。夏德長(zhǎng)也愿意關(guān)允調(diào)來(lái)燕市,站在他的立場(chǎng)之上。他也不想關(guān)允聽從木果法的安排去國(guó)稅局制衡代家,主要是現(xiàn)在木果法失勢(shì),什么時(shí)候重新崛起還未可知,而且以夏德長(zhǎng)的政治眼光判斷,在短時(shí)間內(nèi),木果法沒(méi)有東山再起的可能,那么關(guān)允就沒(méi)有必要非要和木果法綁在一起。

再說(shuō)就憑關(guān)允和齊全的關(guān)系。他實(shí)在沒(méi)有必要現(xiàn)在還和木果法綁在一起,他又不是沒(méi)有選第468章人生境界擇的余地。因此,夏德長(zhǎng)在熱切盼望關(guān)允調(diào)來(lái)省城的迫切心情中。多少有想借關(guān)允之勢(shì)結(jié)交齊全的私心。

夏德長(zhǎng)的私心,關(guān)允清楚,夏德長(zhǎng)的為人就是借勢(shì)而上。能借上木果法的勢(shì)時(shí)。他和木果法關(guān)系好得不得了,現(xiàn)在木果法失勢(shì),他就開始慢慢疏遠(yuǎn)木果法,其目光短淺的本性還是沒(méi)變。

江山易改,本性難移,性格即命運(yùn),想讓夏德長(zhǎng)學(xué)會(huì)放長(zhǎng)線釣大魚,也是為難他。

老容頭一指一個(gè)馬扎:“坐?!比缓笊焓帜眠^(guò)一個(gè)燒餅咬了一口,就了一口茶水咽下,說(shuō)道?!把嗍械臒炰佌谘b修,要開張的話,估計(jì)得到秋天了。”

秋天?還要這么久?關(guān)允心中一跳,忙問(wèn):“這么說(shuō),蔣書記短時(shí)間內(nèi)是不會(huì)離開黃梁了?”

“現(xiàn)在是六月。三個(gè)月之內(nèi),蔣雪松不會(huì)動(dòng)地方?!崩先蓊^又咬了一口燒餅,一副自得其樂(lè)的樣子,“三個(gè)月的時(shí)間,足夠你運(yùn)作了?!?p/> 關(guān)允一驚,難道老容頭知道他在背后運(yùn)作副縣長(zhǎng)的事情了。怎么可能?不過(guò)他不動(dòng)聲色地問(wèn)道:“運(yùn)作什么?”

“解決副處級(jí),打進(jìn)北城一建,打開章羨太的缺口……你離開黃梁之前,要做的事情還真不少。”

關(guān)允暗舒了一口氣,原來(lái)老容頭指的是這樣,嚇?biāo)惶?,如果老容頭真知道他和齊昂洋聯(lián)手運(yùn)作的事情,就真是老神仙了。

“我要是去燕市,先從基層做起好,還是在省委再歷練一段時(shí)間?”關(guān)允有意考一考老容頭。

“這個(gè)要看你怎么想了?!崩先蓊^氣定神閑地說(shuō)道,他年紀(jì)不小了,牙口倒是很好,燒餅其實(shí)挺硬,一般如他這么大年紀(jì)的老人多半咬不動(dòng),他卻吃得津津有味,“三分運(yùn)氣,七分運(yùn)作,你運(yùn)氣不缺了,就差運(yùn)作了。”

“我有什么運(yùn)氣了?”關(guān)允有意一問(wèn)。

“從小的方面講,有我替你打前站,有齊昂洋替你引薦齊全,這就是人和上的運(yùn)氣。從大的方面講,蔣雪松肯定會(huì)調(diào)離黃梁,你再繼續(xù)留在黃梁,既沒(méi)有了前景,也是浪費(fèi)時(shí)間,這是地利上的運(yùn)氣。再進(jìn)一步講,京城那位老人的去世,國(guó)內(nèi)的政治格局為之大變,今后十年都會(huì)是一個(gè)時(shí)勢(shì)造英雄的大時(shí)代,這是天時(shí)上的運(yùn)氣。”

老容頭侃侃而談,如果不是他一邊吃燒餅一邊指點(diǎn)江山,還真有世外高人的形象,只可惜,在半個(gè)燒餅的襯托下,他怎么看怎么不像流落民間的高參。

不過(guò)話又說(shuō)回來(lái),人不可貌相,如果不是關(guān)允親自見識(shí)過(guò)老容頭的目光高遠(yuǎn),他也不相信老容頭對(duì)時(shí)局的分析。

老容頭接著又說(shuō):“如果你想走一條一步一個(gè)臺(tái)階的官場(chǎng)之路,想早一點(diǎn)迎娶金一佳進(jìn)門,就爭(zhēng)取去基層。如果你想走一條登高望遠(yuǎn)的官場(chǎng)之路,就去省委。各有各的好,也各有各的不好?!?p/> “我想去基層做一些實(shí)事?!标P(guān)允說(shuō)了實(shí)話,“不管別人怎么想,我的想法是只有從群眾中走出來(lái)的干部,才能做到不管會(huì)到什么位置都有一顆到群眾中去的執(zhí)政之心。”

不了解民間疾苦的高官,就算有一顆為民之心,出發(fā)點(diǎn)哪怕再好,也很有可能在制定政策時(shí)有所偏差。正所謂差之毫厘謬以千里,國(guó)家大方向上許多政策是好的,但到了基層往往變成了勞民傷財(cái)?shù)暮么笙补?,為什么?就是制定政策的人并不真正了解基層的情況,沒(méi)有在基層工作的經(jīng)歷,所以在制定政策時(shí),不是從實(shí)際出發(fā),而是空腹高心地想當(dāng)然了。

這也是為什么一些官二代和富二代或是世家子弟,除了囂張狂妄之外一無(wú)是處的原因,正如形容古代的亡國(guó)之君的話——生于深宮之中,長(zhǎng)于婦人之手——從來(lái)不知父輩曾經(jīng)的艱辛,也不知奮斗的喜悅,一切得來(lái)太容易,就不懂得珍惜,如此,失去也會(huì)是同樣的容易。

“想法不錯(cuò)?!崩先蓊^點(diǎn)頭說(shuō)道,“只不過(guò)有些事情和你想得不一樣,一開始從群眾中來(lái)后來(lái)坐到高位的人,數(shù)不勝數(shù),但最后都脫離了群眾,或是只拿群眾當(dāng)翻云覆雨的工具。政治,往往開頭的時(shí)候都很溫情,到中間就慢慢變了味道,到最后,就成了鮮血淋漓的殘酷。”

老容頭肯定是有感而發(fā),而且他的話有所暗指。他滿目的滄桑和黯然神傷的眼神,無(wú)一不提醒關(guān)允,在曾經(jīng)熱血沸騰全國(guó)山河一邊紅的年代,老容頭肯定痛心疾首,奈何有心殺賊,無(wú)力回天,只能避世不出。

關(guān)允沒(méi)接老容頭的話,也是他不知道該怎么接,他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)全民瘋狂的年代,卻能想象得到那個(gè)全民吃了搖頭丸的時(shí)代是怎樣的瘋癲,似乎唱唱紅歌跳跳忠字舞就能天下大同一樣,結(jié)果是荒廢了田地、學(xué)業(yè)和青春,等狂熱過(guò)后,苦果還得自己獨(dú)自品嘗。就和吸毒一樣,短暫的狂歡過(guò)后是永久的痛苦。

再看到老容頭滿頭白發(fā)孤身一人的凄涼,關(guān)允心中一陣惋惜,說(shuō)到底老容頭也是那個(gè)時(shí)代的受害者,否則他也不會(huì)孤苦一人流落民間。驀然,關(guān)允想通了什么,或許老容頭不認(rèn)回容家的根本原因就在于在對(duì)歷史問(wèn)題的看法上,他和容一水、容相連道不同不相為謀。

“老容頭,你別總是對(duì)付,好歹自己煮點(diǎn)粥,炒點(diǎn)菜,總是啃涼燒餅也不是個(gè)事兒?!标P(guān)允實(shí)在看不下去了,“要不你以后和我搭伙算了?!?p/> “免了,還是免了,我習(xí)慣了?!崩先蓊^呵呵一笑,搖頭晃腦地說(shuō)道,“孔子在陳國(guó)斷了糧,跟隨的人都餓病了,不能起身,子路很氣憤地說(shuō),君子怎么也有窮困的時(shí)候,孔子說(shuō)……”

“孔子說(shuō),君子固窮,小人窮斯濫矣……大道理我懂?!标P(guān)允搶話說(shuō)道。

“你不懂,你真不懂?!崩先蓊^好象故意氣關(guān)允一樣,又用力咬了一大口燒餅,“有一次,夏丐尊拜訪弘一大師,見大師吃咸菜,便問(wèn)只有咸菜嗎?大師說(shuō),咸菜好,咸菜有咸的味道。當(dāng)大師吃完咸菜后只喝了白開水,夏丐尊又說(shuō),只喝白開水,沒(méi)有茶葉,是不是太淡了?弘一大師說(shuō),沒(méi)事,淡有淡的味道。小關(guān)子,人生的三種境界,見山是山,見水是水,到見山不是山,見水不是水,再到見山是山,見水是水,第一重境界和最后一重境界,間隔了千山萬(wàn)水的距離……”

關(guān)允默然點(diǎn)頭,其實(shí)他知道這三重境界的含義,許多人誤以為第一種和第三種不過(guò)是文字游戲,是說(shuō)人生其實(shí)不過(guò)如此,最終還是回到最初,其實(shí)不是,有這種想法的人顯然太膚淺而沒(méi)有人生經(jīng)歷。第一種見山是山是想當(dāng)然的人生境界,認(rèn)為山就是山,水就是水,并沒(méi)有什么出奇之處,就如一個(gè)口袋沒(méi)錢的窮小子,見到豪車別墅,故作輕描淡寫地說(shuō)道,不就是一輛車一棟房子嗎?

而當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷了一切,擁有了一切,也看淡了一切,自己擁有了豪車和別墅后,再回頭去看,心中平靜如水,不就是一輛車一棟房子嗎?

前者是坐井觀天的臆想,后者是居高臨下的俯視。rq?。?!

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