鶴舞月明 第七一六章 和平之約

第七一六章和平之約

“呵呵，和平之約，和平之約，……”

古名微微嘆了一口氣，稍稍整頓一下心情，講起了在岐峰境家喻戶曉的傳說，一個(gè)關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的傳說。

傳說在人類剛剛開始進(jìn)軍岐山山脈的時(shí)候，岐峰境的界河，是第一個(gè)被打通的。當(dāng)時(shí)岐峰境是妖獸的樂園，經(jīng)過上百年的浴血奮戰(zhàn)，人類修士，終于在岐峰境站穩(wěn)了腳跟，但岐峰境的妖獸，自然不會(huì)將自己的家園拱手相讓，在大力雪猿、大地蠻牛和金岳真蟾三名五階化形期妖獸的全力倡導(dǎo)下，率領(lǐng)其他的化形期妖獸下，對(duì)開荒的人類修士，進(jìn)行了殊死的阻擊。

這種事很正常，在所有的開荒之戰(zhàn)中都會(huì)碰到，開荒拓土，哪里有不付出代價(jià)的便宜事。

不過岐峰境的情形有些特殊，流傳最廣的說法是，人類在岐峰境的界河中發(fā)現(xiàn)了通往今天的岐山境、岐嶺境和岐崖境三境的通道，為了盡快的將岐峰境的形勢穩(wěn)定下來，以進(jìn)軍更廣闊的天地，人類決定和妖獸坐下來談判。

談判的過程，今天已經(jīng)很少有人關(guān)心了，談判的結(jié)果，也是各種版本都有，不過所有的版本，都有幾點(diǎn)是相同的，一是雙方的化神修士不得向?qū)Ψ降牡碗A弟子動(dòng)手，當(dāng)然，這里的動(dòng)手是說不能以擴(kuò)張地盤為目的對(duì)低階弟子進(jìn)行屠殺，事出有因的懲戒，自然不在此列；二是雙方都不得組織大規(guī)模的攻擊行動(dòng)，同樣的，私下里彼此小規(guī)模的爭斗，肯定是禁止不了的，只是不能以類似于為了全人類這樣的口號(hào)行動(dòng)而已；三是雙方都不得歧視人妖混血兒，其實(shí)這一條主要是對(duì)人類的限制。妖獸，特別是血脈高貴的妖獸，往往生育能力極其低下，它們根本就沒有混血兒的概念，哪里會(huì)存在歧視混血兒的問題，只要有它們的血脈，歡迎還來不及呢。

“……，嘿嘿，轉(zhuǎn)眼之間，上萬年過去了，現(xiàn)在的人大多覺得這只不過是一個(gè)傳說，和其它境關(guān)于開荒的傳說一樣，雖然很美麗，也還是一個(gè)傳說。木老弟以為如何？”

古名喝了一口酒，結(jié)束了自己冗長的故事。

“呵呵，前輩風(fēng)采，讓人追嘆莫及，實(shí)在是我等后生小子的楷模啊，……。”

和平之約的傳說，鳳如山當(dāng)然是聽說過的，古名講故事的水平一般，干巴巴的沒有一點(diǎn)文采，就連唐海琪講起來，也是迭起，其間的愛恨情仇，細(xì)微曲折處很是動(dòng)人心魄，比他水平高多了。

再說，這樣關(guān)于開荒的傳說，每個(gè)境都有，至于真真假假，誰會(huì)去關(guān)心，至少鳳如山不會(huì)去關(guān)心，但既然古名非要問“以為如何”，那么他打兩個(gè)哈哈，還是不難。

這樣泛泛的問題，經(jīng)常是上位者考驗(yàn)下位者時(shí)的常用手段，讓鳳如山感覺有點(diǎn)不舒服。

身為鳳家堡的堡主，打哈哈是基本功，鳳如山雖不是其中的高手，也算勉強(qiáng)合格。

雖然岐山四境中，岐峰境的妖獸，確實(shí)是最興盛的，不過鳳如山和大多

人一樣，認(rèn)為這是因?yàn)獒寰扯喔呱骄X，深川大澤，不適合人類居住、繁衍之故，至于和平之約嗎，呵呵，隔壁的二妞琴彈的不錯(cuò)啊。

“哈哈，和平之約的真假，確實(shí)和我們沒什么關(guān)系。不過前兩條倒也正常，第三條木老弟不覺得有點(diǎn)詭異嗎？”

“木炎講廢話的水平倒是不錯(cuò)。莫非是哪個(gè)小家族的族長，或者是一個(gè)小組織的領(lǐng)導(dǎo)？”

古名倒沒有覺察到鳳如山心中的不快，不過鳳如山不著邊際的套話，也讓他深感無力。

“第三條？嗯，人類和妖獸通婚確實(shí)不常見，想來那金岳真蟾，長相對(duì)我們?nèi)祟悾粫?huì)很有吸引力吧。”

五階的妖獸稱為化形期，對(duì)人類修士而言，自然是說它們可以變換自己的身體為人形，其實(shí)化形期的妖獸當(dāng)然不是僅僅可以變化為人形，實(shí)際上他們變化體形，只是想更容易發(fā)揮自己的天賦，未必特別的對(duì)人形感興趣，不過變換成其他的形態(tài)，對(duì)人類修士沒有差別，不會(huì)特意區(qū)分就是了。

而且可以變換形態(tài)的妖獸，也不一定全部是化形期妖獸，像妖族，修煉了化形功法，煉氣期，也就是一階的妖族，一樣可以變換成人形。妖獸中，低階妖獸就能變換形態(tài)的并不罕見，一般而言，開啟了靈智的妖獸大多可以部分的變換自己的形態(tài)，至于愿不愿意變換，愿意變成什么樣子，就看他們的心情了。當(dāng)然，變換形態(tài)，會(huì)有身高、體重、長相等種種的限制，并不是說想變成什么樣就變成什么樣。

化形期妖獸，是說它們變換形態(tài)，不會(huì)對(duì)自身實(shí)力發(fā)揮有太大的影響，不像低階妖獸那么勉強(qiáng)而已。

鳳如山不是御獸流修士，對(duì)妖獸深入的了解，知道自己肯定和古名相差甚遠(yuǎn)，也就不敢胡說八道。

“木老弟果然慧眼如炬，一語道破了天機(jī)，嘿嘿，我敢肯定，和平之約不僅僅是傳說，……。”

古名看了鳳如山一眼，也不再賣關(guān)子。

按照古名的說法，大力雪猿、大地蠻牛和金岳真蟾三位化形期的妖獸，到得后來，對(duì)人族修士有了一定的了解，自知以一鏡之力，無法長時(shí)間的和人類抗衡，與其最后全軍覆沒，片瓦無存，不如借雞生蛋。

他們想借的雞，或者說是最看重的，就是人類相對(duì)超強(qiáng)的繁殖能力，于是也就有了詭異的和平之約的第三條。

不過大力雪猿、大地蠻牛和金岳真蟾三位老妖算盤打得不錯(cuò)，結(jié)局卻大大的不同。

也許是大力雪猿族和人類的血脈相近，繁育后代更容易，也許是大力雪猿族化成人形后魅力更足，總之，大力雪猿族，借雞生蛋效果非常不錯(cuò)，大力雪猿血脈，在岐峰境遍地開花，很是繁榮昌盛，而大地蠻牛族和金岳真蟾族，就悲劇了。特別是金岳真蟾族，已經(jīng)在岐峰境銷聲匿跡很久了。

其實(shí)這也不怪三位老妖思慮不周，他們對(duì)人類的了解，主要集中于功法、戰(zhàn)力、法寶什么的，對(duì)人類小女兒的審美觀，哪里顧得上仔細(xì)研究。再說，情起則合，意散則去，妖獸也不太講究這個(gè)。

一只全身金光閃閃的大蟾蜍，不是也挺性感的嗎！

“……，根據(jù)我的估計(jì)，御靈宗開山祖師袁春波，就身有一半的大力雪猿血脈，事實(shí)上，御靈宗應(yīng)該就是大力雪猿族和人類混血兒為主建立的門派，這也是御靈宗修士在和伴生靈獸的溝通上勝人一籌，珍惜靈獸眾多，御靈宗能在短時(shí)期內(nèi)快速崛起的根本原因。”

古名自稱在探索荊山境的一個(gè)遺府時(shí)，看過當(dāng)時(shí)一位修士的游記，對(duì)自己的推測很有信心。

“呵呵，古兄見識(shí)廣博，心思細(xì)密，老弟我自嘆不如，我敬古兄一杯。”

雖然古名講的頭頭是道，聽上去也符合情理，并無太過荒誕之處，鳳如山還是不明白，上萬年前的人猿之戀，和他們的生意，又有什么關(guān)系，古名又為什么要和他說這些。

“呵呵，老弟有所不知，……。”

古名自然不會(huì)有閑心和鳳如山講故事。

原來，根據(jù)遺府中修士的記載，除了一些習(xí)慣獨(dú)來獨(dú)往的獨(dú)居妖獸，規(guī)模稍大的群居妖獸族群，如果有化形期妖獸產(chǎn)生，大都會(huì)有一只族獸，族獸受歷代族長供養(yǎng)，從某種意義上是族群的象征。族獸未必很強(qiáng)大，卻一定壽元悠長，它們對(duì)其他的妖獸可能沒什么特別的，但往往會(huì)對(duì)這個(gè)族群有莫大的作用，而且由于長期受到族長，其實(shí)是全族的供養(yǎng)，族獸都會(huì)有一些神奇之處。

大力雪猿族、大地蠻牛族、金岳真蟾族，都是當(dāng)時(shí)岐峰境一等一的大族，都有自己的族獸，不過隨著人類對(duì)岐峰境的改造，三族都已經(jīng)風(fēng)光不再了。

而古名估計(jì)，大力雪猿族的族獸，應(yīng)該就是現(xiàn)在御靈宗的護(hù)山神獸天蒼青蟄龍，天蒼青蜇龍是五階的妖獸，古名自然招惹不起，不過金岳真蟾族的族獸，當(dāng)時(shí)是一只化形后期的玄冥金甲龜，應(yīng)該早就壽終正寢了，從時(shí)間上推算，不出意外，金岳真蟾族的族獸，現(xiàn)在應(yīng)該是三階巔峰的修為。

“……，呵呵，不瞞老弟，真有一只三階巔峰的玄冥金甲龜，老兄我結(jié)嬰，至少有六成的把握。”

古名的伴生靈獸是一只金睛靈龜，他并不掩飾自己對(duì)玄冥金甲龜?shù)目释?p/> “族獸？這玩藝聽上去和上古圖騰差不多啊！”

人類的大敵是妖族而不是妖獸，因此，人類對(duì)妖獸的了解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及妖族，至少鳳如山?jīng)]有聽說過族獸的名堂。不過既然有群居的妖獸，那么妖獸發(fā)展出自己的文明或者說文化，也沒有什么不可接受的。

雖然低階妖獸靈智未開，在人類眼里傻呼呼的，但焉知在妖獸眼里，人類從小就整日里勾心斗角，是不是同樣的可笑，甚至更可笑一點(diǎn)。

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