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第二百三十五章 知我罪我,其唯春秋

作者:荊柯守  分類: 仙俠 | 古典仙俠 | 荊柯守 | 純陽 | 更多標(biāo)簽...
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純陽 第二百三十五章 知我罪我,其唯春秋

虛空之中。

一個連綿上千里,淡青色的氣流在虛空中運(yùn)轉(zhuǎn)著,在這道氣息中,顯出了一片片宮殿,一層層神秘的符咒流動著,一處宮殿,氤氳紫氣升騰變化著,里面有一道眼光,投射過虛空,注觀到了下面。

“明珠之策,就是打開屏障,相互交流,但弱者又有什么可以撼動強(qiáng)者呢?故法理公平,力卻不同,弱者天生會被強(qiáng)者威懾,公平交流只有強(qiáng)者獲利,而弱者越是貧賤,還可以有道伐無道,占盡了天數(shù)!”

“嘿,這實(shí)是強(qiáng)者越強(qiáng)之道,原來強(qiáng)者到這步,要把大私化為大公,才能更進(jìn)一步,卻補(bǔ)完了朕的道基。”

“朕細(xì)細(xì)思之,朕之天庭,卻還沒有到大公無私的地步,故才有殘缺,使這道君崛起,才使藩部不清,現(xiàn)在朕得矣!”

“朕卻要清理神道,上下有秩,公正無私,其完成后,就與道門、扶桑等別處藩神,打開神道接口進(jìn)行交流,世界之內(nèi),凡是神道,有益天地,有功天庭者,不論出身,都可有晉升之階。”

這思一定,紫氣更是氤氳,隱隱有些變化,更是濃郁。

天帝之道,本是管理陰陽運(yùn)行,世界平衡,有此一念,自是道業(yè)精進(jìn),當(dāng)下突望向一處,只見那處赤色洪流,中心隱見青紫,不由一笑:“朕得矣,汝能得幾分,此子汝如何處置,朕真的很期待。”

赤色洪流中,現(xiàn)出一座宮府。門前有一石碑,上面書有“上清府”

上清府內(nèi)別有世界,山川河流都有,但最多的是眾多山脈,一絲絲淡青色的靈氣彌漫其中,雖很微弱,卻依稀可見。

中央處有一座道宮。一個道人到了宮前稽首,而道童點(diǎn)頭,進(jìn)得里面。過了半個時辰,道童出來對這道人說著:“道君法旨,汝且進(jìn)來。”

這道人進(jìn)了宮中。不敢張望,一路而去,到了天臺上,只見道君坐在了天臺上,閉目垂眉,青光盈盈,氤氳彌漫,隱隱有著紫氣。

這道人并不喧嘩,站著靜侯道君醒來,同樣絲絲青氣氤氳。卻不見紫氣。

片刻,道君睜了眼,這道人就上前稽首,說了:“我門下弟子頒布道論,私受天眷。我自有罪,還請道君一起處置發(fā)落。”

道君微微笑著說著:“成平道友不必如此,道業(yè)艱難,誰沒有磨難過失呢?”

說罷,又對道童吩咐:“給成平道友坐。”

道童就取了凳子,讓成平道人坐了。原來這道人,就是成平道的開派祖師,雖還不是太乙果位,但實(shí)是積蓄已厚,若不是一些天數(shù),早就證得太乙,下面還有五位天仙弟子,就連道君也禮遇之。

待得成平道人坐定,道君才嘆的說著:“知我罪我,其唯春秋,儒家這句話,卻說的不錯,道門如此,我罪責(zé)不輕啊!”

“道君何出此言,小輩無知,我們難道不知?當(dāng)年天顯窟窿,外道邪神入侵,若不是道君立下大誓言,誓于外道邪神死戰(zhàn),哪還有我道門氣運(yùn)?”

“八位太乙,只有五位歸于道門,三位游離其外,而要不是賜下真種和赤陽迎劫丹,我道門哪能與邪神作戰(zhàn)呢?”

“道君所作所為,都是為了道門,天數(shù)嚴(yán)酷,無非是爭奪一線生機(jī),只有道君能更上一步,才能使得道門天數(shù)擴(kuò)大,容納更多太乙天仙晉升,小輩無知,卻疑道君之心,此小人也!”成平道人見道君傷感,卻是稽首說著,言辭懇切,并沒有絲毫作偽。

頓了一頓,又嘆著:“不過連我也沒有想到,在此之時,卻出現(xiàn)此子,此子真是驚才絕艷,可惜桀驁不訓(xùn),私心過重。”

“天窟顯露,邪神入侵,道法顯圣,自有應(yīng)運(yùn)之人而崛起,這是天數(shù),憑心而論,此子道論,彌補(bǔ)了道門治政之缺,卻有大功,只是卻早了三百年。”道君嘆的說著:“只怕我道門用的不多,卻給朝廷和天庭用了。”

“道君說的是,那怎么樣處置此子呢?”成平道人稽首說著。

“本只想阻得此子三百年,以應(yīng)天數(shù),不想反使此子離心,罷了,現(xiàn)在能多一份氣運(yùn)和力量,就多一份生機(jī),事已到此,權(quán)且薄加懲戒就是了。”道君沉吟片刻,嘆著說著,目光遠(yuǎn)望下去,造化弄人,就算是道君,也不無惆悵傷感。

成平道人稽首,應(yīng)著:“是!”

一張大幕一樣籠罩著天地,浙瀝細(xì)雨敲擊著濕漉漉的路面,泛起點(diǎn)點(diǎn)波光,此處貴族和官宅的燈火,給周圍郁郁蔥蔥的樹木投下陰影,雨中過往的行人漸漸稀少,呈現(xiàn)出令人著迷的氣氛。

黑色馬車慢慢奔馳過去,王存業(yè)坐在了馬車中,靠在椅背上,瞇起眼睛,徐徐而思考著。

感受著絲絲淡青色的氣運(yùn)滲下來,想起了天眷,實(shí)際上天帝眷顧不考慮別的因素,單純在能量上考慮,目前和三品官相似,當(dāng)然只是能量本質(zhì)相似,在領(lǐng)域和效果上還是有不同。

天帝眷顧,既有青(清)之質(zhì),又有隱隱天道蒼蒼的恒久氣息,而三品氣運(yùn),只有著青質(zhì),仔細(xì)感受,頗有著威加四海生殺予奪的氣息。

感受著這些,王存業(yè)不禁寄情于若有所思。

地球上曾經(jīng)有過三教合一,但這只是妄論。

本質(zhì)上說,道家之根基,在于“氣”,道論有言:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆!”

而佛之論,建立在心上,一切世界唯心是造,就點(diǎn)明了主旨。

而儒在于仁禮,以成君子之論,在于天下生民生業(yè),來自于人,特別是政治的活動,這三種力量截然不同。

就和上次所思一樣,修道界中有著二種傾向,一種講究道心,宣傳服食丹藥就無法證道,一種講究造化丹藥,稱若只論道心就落到佛門范疇,有物混成才是道門根本大道。

實(shí)際上論根本的話,第一種的確是外道,這是佛教思想滲透的結(jié)果,才談著所謂的心性,看來本世界也避免不了一些佛門影響。

不過本世界卻還沒有金仙這稱號,這就證明不管此世界道法受到什么影響,根子還是正宗。

道家無金仙,金仙第一次出現(xiàn),是宋徽宗時,此帝尚道,要化佛為道,因此詔:“佛改號大覺金仙,馀為仙人大士,僧為德士,女冠為女道,尼為女德。”

明朝,沉德符《野獲編補(bǔ)遺.釋道.廢佛氏》:“宋宣和中除佛教,改佛為大覺金仙,佛寺為神霄宮,僧加冠簪為德士。”

這本是化佛為道,由于佛的金身,因此稱金仙!

故金仙者,佛也!

其實(shí)金仙被稱為是仙道一種,出于明朝中葉以后,在清朝確定,歷史不過三五百年,這實(shí)是有些無知或者別有用心之輩,實(shí)三教合一,以佛代道,稱金仙在天仙之上,這與背棄道門又有何異?

當(dāng)然道門也不是沒有心性,只是道門的心性稱之道德,什么是道德?

順道而有德。

王存業(yè)沉心而問,自己是順道而有德了嗎?

這就是大數(shù)。

可惜的是王存業(yè)也不知道,道論出了,是為了爭取自己生機(jī),可以后因此而產(chǎn)生的世界演化,自己卻不清楚。

只卻清楚,自己天眷和三品輔國真人位業(yè),使自己氣運(yùn)厚實(shí),但在力量上來說,自己還沒有完全完成鬼仙蛻化,自己洞察三萬六千卷道經(jīng),青華寶箓幾次改良修正,幾近于完美。

同級之內(nèi),同時格殺五個鬼仙都可能,但要是遇到地仙……

馬車停了下來,王存業(yè)臉上迷茫的神色一下子消失了,眼中清冷,臉上棱角更是分明,他慢慢下了車,踏到了青云觀的門前。

“知我罪我,其唯春秋!”

在門前,王存業(yè)突然之間想起了這句話,對頒布道論,獻(xiàn)出明珠之策的患得患失,一下子消失了,當(dāng)下就震了震長袍,踏步而進(jìn)。

“各位真人,玄尚真人回來了。”道童稟告落入諸多真人耳中,各個人神態(tài)不一,有的臉無表情,有的冷笑,有的怒容。

玄靜真人神色冷淡,喝了口茶,對著道童出言說:“且把玄尚真人請來!”

道童聞言連忙應(yīng)是,退了出去。

片刻,一陣輕微腳步聲已傳了進(jìn)來。

“我們的玄尚真人來了。”上顏?zhàn)语嬃艘豢诓瑁柰肷w好,放回了桌面,淡淡說著,原本冷笑已經(jīng)不見,只有一片淡漠。

見著上顏?zhàn)舆@神態(tài),眾道人都收斂了神態(tài),一臉淡漠。

就在這時,王存業(yè)步入大廳,見得幾位真人,稽首:“玄尚見過各位真人!”

上顏?zhàn)右谎劭催^去,只見這個道人羽衣星冠,容光照人,英姿出塵,這還罷了,更重要的是,絲絲青氣垂下,隱隱有天音和威嚴(yán),心中在吃了一驚的同時,頓時萬分厭惡,覺得此人面目甚是可憎!

“這些氣運(yùn),本是我道門所有,卻給這不忠不悌無恥之徒竊取了!”就算是上顏?zhàn)有膽B(tài)平和,都作這樣想,何況別人。


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