黃金遁 第一千一百二十七章 古琴繞梁(下)

方游十分的期待，這把古琴擁有如此精妙，只能用真正高山流水樂(lè)曲才能打開(kāi)的機(jī)關(guān)內(nèi)，會(huì)存在著一把怎樣的古琴。

這把古琴，其色澤與拿下來(lái)的琴面一般無(wú)二，都是赤黑之色，充滿著一種古樸韻味，古琴的琴面隱藏了起來(lái)，可是其背面卻是沒(méi)有隱藏，如此要與古琴保持一致，完美的隱藏古琴，那么所做出來(lái)的琴面，自然要無(wú)限接近古琴真正的琴面，與其背面的色澤保持一致。

微微一觀，這把古琴保存的其為完整，其原因想必跟長(zhǎng)時(shí)間不接觸空氣的琴弦一樣，都是在這種無(wú)比密封的環(huán)境下，才得以保持的如此完整。

在古琴的正中央，方游一眼便看到了其中所存在的戰(zhàn)國(guó)文字，作為一個(gè)合格的古玩愛(ài)好者，必要的基本功便是熟悉各朝代的文字，以及其書(shū)寫(xiě)方式。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，眾多諸侯國(guó)各自為政，互不統(tǒng)屬，東周王朝所擁有的中央集權(quán)，也是喪失殆盡，此時(shí)，諸侯國(guó)的文字都是各寫(xiě)各的，其文字在結(jié)構(gòu)和形體上，有著諸多的差異。

其中秦國(guó)文字接近正統(tǒng)的西周文字，比較嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，而其余六國(guó)，文字筆畫(huà)卻是隨意的簡(jiǎn)化，形體結(jié)構(gòu)極為混亂。

可以說(shuō)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所使用的文字，有一些依然保留著甲骨文字的結(jié)構(gòu)，與現(xiàn)在的文字比起來(lái)，極為的怪異。

對(duì)于戰(zhàn)國(guó)文字，方游也曾深入研究過(guò)。稍稍看了一眼，便知道這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的文字，回憶著腦海中楚國(guó)文字的形體和其代表的意義。他很快便解讀了這段文字的意思，整個(gè)人由之前的期待，變成了深深的震撼，有些不敢置信的看著這把古琴，還有上面密密麻麻的文字。

他之前不止一次猜測(cè)過(guò)這把古琴的來(lái)歷和名稱，卻是無(wú)法想到，這把古琴竟有著如此大的名頭。這簡(jiǎn)直讓他無(wú)法想象，這把戰(zhàn)國(guó)名聞天下，已經(jīng)被毀于一旦的名琴。竟還存在于世間，就擺在自己的面前。

不止這把古琴，甚至這把古琴上所寫(xiě)的楚國(guó)文字，也是大有來(lái)國(guó)。是由一位君王所留。

這位君王便是戰(zhàn)國(guó)五霸其中的一個(gè)霸主。也是楚國(guó)最有名的君主，楚莊王，戰(zhàn)國(guó)五霸，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期勢(shì)力最大的五個(gè)國(guó)家，分為齊，晉，宋，秦還有楚國(guó)。

楚莊王可謂是楚國(guó)最有成就的君主。華夏成語(yǔ)中的一鳴驚人，其典故便是來(lái)自于楚莊王的故事。

本來(lái)他登基之后。每天與后宮妃子玩樂(lè)，不理朝政，甚至登基三年，都不頒布一條政令，這只是他為了觀察朝野動(dòng)響，讓別國(guó)對(duì)他放松下來(lái)的計(jì)謀，朝廷百官都為楚國(guó)有前途擔(dān)憂，看到群臣如此擔(dān)憂楚國(guó)前途，楚莊王甚感欣慰，在一次大臣再次勸說(shuō)后，他覺(jué)得整頓朝綱，重振君威的時(shí)候到了，之后，親自上朝處理政務(wù)，并起用一些無(wú)名，卻有才干的讀書(shū)人做官參政。

最后，楚國(guó)一下超越當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)大的齊，晉兩國(guó)，一時(shí)間成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最大的霸主。

楚莊王登基之初，喜歡玩樂(lè)，對(duì)于樂(lè)器同樣如此，而敵國(guó)得知楚莊王的喜好后，派人送了一把古琴給他，這把古琴音色極佳，而且所彈奏出來(lái)的琴音悠揚(yáng)古樸，在彈奏停止之后，其音仍然繞于宮殿之中，久久不絕。

于是，楚莊王得到此琴之后，甚是喜愛(ài)，整日彈琴作樂(lè)，陶醉于琴音之中，甚至為了聆聽(tīng)琴音，將近七天不上朝，把國(guó)家大事拋之腦后，可見(jiàn)此琴的音色如何。

而楚王能夠一時(shí)驚醒，不得不說(shuō)他的王妃樊姬，樊姬十分美貌，猶如古時(shí)的妲己，要有了樊姬之后，楚王更是寵愛(ài)樊姬，而樊姬有著成為禍水的條件，可是她卻沒(méi)有如此去做。

妲己用她自己的美貌做為武器迷惑紂王，使其將商朝毀于一旦，而樊姬同樣用她的美作為武器，所不同的是她用美貌，用智慧勸諫楚王。

看到楚王沉入于琴樂(lè)之中，樊姬異常焦慮，勸諫楚王，過(guò)去，夏桀酷愛(ài)‘妹喜’之瑟，而招致了殺身之禍；紂王誤聽(tīng)靡靡之音，而失去了江山社稷。現(xiàn)在，君王如此喜愛(ài)‘此琴，七日不臨朝，難道也愿意喪失國(guó)家和性命嗎？

楚王聽(tīng)后，陷入了沉思，之后，無(wú)法抗拒這把古琴的誘惑，只好忍痛割愛(ài)，命人用鐵如意捶琴，從此，這個(gè)千古名琴便成絕響。

而這把古琴，便是華夏最著名的四大名琴之一，繞梁，正是因?yàn)橄肫鹆诉@段故事，在看到古琴上的刻字后，他才會(huì)如此震驚。

因?yàn)檫@把古琴上所刻寫(xiě)的楚國(guó)文字，其中所說(shuō)此琴的名字，便是繞梁，而這些文字最后的留名，則是楚莊王的名字。

通過(guò)解讀上面的文字，他有些明悟的點(diǎn)了點(diǎn)頭，這上面的刻字意思，是說(shuō)楚莊王無(wú)法抗拒這把澆梁古琴的誘惑，又不能陶醉琴音，讓國(guó)家毀于一旦，在之后，想要?dú)拇饲贂r(shí)，有所不舍，如此名琴，毀壞了，簡(jiǎn)直太可惜了，之后思索良久，命工匠做下機(jī)關(guān)，將此琴隱藏起來(lái)，并命令，唯有真正喜愛(ài)音樂(lè)之人，才能夠打開(kāi)此琴，然后拿到別國(guó)將其出售。

而楚莊王為了顯示決心，將一把偽造的繞梁琴派人毀壞，在琴上文字的最后，楚莊王希望得到此琴的人，能夠好好對(duì)待，但要保持一個(gè)明凈之心，不要沉迷于這古琴音色之中，重蹈他的覆轍。

方游看完了這些楚國(guó)文字，本來(lái)平和的內(nèi)心，卻是涌現(xiàn)出一陣陣的震撼，繞梁古琴，他之前怎么想都不會(huì)想到，這會(huì)是在傳說(shuō)中已經(jīng)被毀壞的四大名琴繞梁，怪不得他之前一時(shí)無(wú)法得知此琴造型，這就是繞梁式，由繞梁獨(dú)自所創(chuàng)的形狀。

四大名琴，為齊恒公所擁有的號(hào)鐘，此琴聲音宏亮，如同鐘聲激蕩，號(hào)聲長(zhǎng)鳴，至于其下落，卻是無(wú)法得知，或許已經(jīng)消失在了歷史長(zhǎng)河之中。

第二把便是楚莊王的繞梁，古時(shí)有余音繞梁，三日不絕的語(yǔ)句，其典故便是在周朝時(shí)，一位名叫韓娥的女子前往齊國(guó)，路過(guò)一個(gè)城市之時(shí)，斷了錢(qián)糧，為了活下來(lái)，無(wú)奈賣(mài)唱求生，她凄婉的歌聲在空中回蕩，如同大雁長(zhǎng)鳴，在韓娥離去三天后，其歌聲仍纏繞回蕩在房梁之間，令人難以忘懷。

此琴以繞梁為名，可見(jiàn)其音色特點(diǎn)，必然余音不斷，否則，安敢用繞梁此名。

第三把便是漢代著名文人司馬相如的綠綺，此琴通體黑色，隱隱泛著幽綠，如同方游所發(fā)現(xiàn)的墨翠一般，只不過(guò)此琴也消失在了歷史長(zhǎng)河之中，后世各朝，沒(méi)有對(duì)此琴的任何記載。

第四把則是東漢名人蔡邕親手制作的焦尾琴，至于其來(lái)歷，更是非常驚人，他于烈火之中搶救于一段未燒完，并且聲音異常的梧桐木，并根據(jù)此木的長(zhǎng)短，制成了一把七弦琴，果然聲音不凡，由于琴尾尚留有焦痕，所以命名焦尾。

此琴現(xiàn)在依然沒(méi)有任何下落，四大名琴，在現(xiàn)代，無(wú)人被發(fā)現(xiàn)，有的在傳說(shuō)中被人毀壞，有的則是消失在歷史之中，這也是唐代古琴如此珍貴的原因。

現(xiàn)在，這把四大名琴之一的繞梁，卻是出現(xiàn)在眼前，讓方游的心境，實(shí)在無(wú)法保持平和。

那這些宋代琴弦是怎么出現(xiàn)的呢，方游收起內(nèi)心的震撼，向著旁邊的文字看去，這把古琴上，密密麻麻的刻了許多文字，大致一看，他內(nèi)心的震撼更加強(qiáng)烈。

這把古琴上，除了楚莊王的刻字，竟有著漢代一直到宋代的文字，可以說(shuō)這把琴真正見(jiàn)證了華夏文字的發(fā)展也不為過(guò)。

楚莊王時(shí)期的金文，到漢代的隸書(shū)，再到魏晉時(shí)期的楷書(shū)，包括宋代的所創(chuàng)造出來(lái)，現(xiàn)在最為興盛的宋體字。

從此琴上一些留字之人的名氣，方游覺(jué)得，就算此琴不是真正的繞梁，也會(huì)變成真正的繞梁。

其中在楚莊王刻字一旁略顯秀氣的文字，竟是漢代著名才女卓文君留下的，提起卓文君，許多人或許不知道，可是她最為著名的一句詩(shī)歌，卻是流傳至今，被世人傳頌，那就是愿得一人心，白首不相離一句。

而提起其夫君，便是上面所提到的司馬相如，綠綺琴的擁有者，卓文君家境富貴，喜愛(ài)音律，許多名流向她求婚，可是她卻偏偏看中了司馬相如這個(gè)窮書(shū)生。

方游想象著司馬相如的綠綺與卓文君的這把繞梁，同時(shí)奏響，那恐怕是一件極為讓人向往的事情。

越往下看，方游的內(nèi)心越是震撼，不說(shuō)繞梁此琴的珍貴，單單是琴上這些名人的刻字，便足以讓一把普通之琴，躍升為一把無(wú)比珍貴的古琴。

漢代卓文君，唐代李龜年，似乎在唐代，此琴是李龜年所得，并召集一些至交好友前來(lái)聽(tīng)琴，在一旁，還有孟浩然，王維等至交好友的共同留字，而在宋代，則是有著名文學(xué)家蘇軾蘇東坡的留文，說(shuō)此琴聲音悠揚(yáng)清亮，雖未達(dá)到繞梁三日，但其音色極佳，應(yīng)為古琴第一。

在一旁，蘇軾還留有一行注解，其意義為既然此琴被楚莊王隱藏，那么我便不將其記入文字之中，后世有緣之人自能打開(kāi)。

方游有些明白了，為何此琴被眾多古代名人所得，卻是在史料上沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的記載。(。。)