重生之悠哉人生 第968章

“就愛讀書”方默南左掌右拳攏屈，兩臂屈圓，一雙帶著笑意眼睛，拱手道，“我是不是也該說，以武會友，承讓！承讓啊！”

看著方默南一副五湖四海，天下武林是一家，謙虛團(tuán)結(jié)，以武會友，如江湖人士的模樣。.

胖子兩人‘噗嗤……’毫不客氣的笑了。

“你怎么也懂得江湖上的抱拳禮。”梁子好奇地問道。

“你忘了天下武術(shù)出少林了嗎！”方默南笑著調(diào)侃道。“走亭子里坐，傻乎乎的變雪人啊！”

“抱拳禮是華夏傳統(tǒng)的禮節(jié)，不過現(xiàn)在幾乎不用，而是西方的握手禮。”梁子笑道。

“西方的握手好象起源是騎士比劍,原本決斗時候騎士要戴手套的,握手表示我沒有帶決斗的裝備來,表示友好。可是現(xiàn)在一見面即伸手來握手,感覺真不好.萬一手上不干凈,或者的,怎么辦還傳染細(xì)菌.還是抱拳衛(wèi)生。”方默南勾起唇角笑道，“尤其是在衛(wèi)生間的時候。”

胖子想象那種場景，在小解的時候，“唔！”他趕緊搖搖頭，“還是抱拳禮好一些。”

“哈哈……”梁子暢快地笑了起來。

“抱拳禮又稱‘拱’，是古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。《論語.微子》中有這樣的記載：子路拱而立。

從衛(wèi)生角度，握手最不衛(wèi)生。抱拳又親切又衛(wèi)生；

從文化角度，握手不是我們的東西，而抱拳是傳統(tǒng)文化的一部分；

從舒服的角度，抱拳避免了一些不必要的尷尬，比如男女之間，關(guān)系較疏離的人之間。”

胖子和梁子點(diǎn)頭，“有道理，可惜不現(xiàn)實(shí)，誰讓西風(fēng)壓倒東風(fēng)呢！”梁子無奈地聳聳肩道。

“這雪好大啊！”胖子說道，剛才站著地方腳印已經(jīng)徹底被掩蓋了。

方默南看著越下越大了的雪，“瑞雪兆豐年！”

“是啊！再站一會兒可不就成了雪人了。”梁子笑道，抬眼望著木質(zhì)的亭子，“什么時候建了個茅草亭，往下看是一覽無余啊！”一片純白，景色真美。

“去年開春建的。”胖子得瑟地說道，“怎么樣？自然古樸野趣。”

“以前的茅草屋可都是舊社會窮的沒有能力和沒有錢財(cái)去建設(shè)更好的房子才只好自力更生，搭建的茅草屋，其茅草不用花費(fèi)太多金錢，又比較容易采集，而且能遮風(fēng)擋雨，所以窮人才選擇它來建造住處。”梁子感慨道，“真是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。這世道變的，真是物是人非事事休。”

在漫天飛舞的雪花下，茅屋雪景，美不勝收，三人相視一笑。

茅亭是各類涼亭的鼻祖，源于現(xiàn)實(shí)生活，山間路旁歇息避雨的休息棚、水車棚等，即是茅亭的原形。

此類涼亭，多用原木稍事加工以為梁柱，或覆茅草，或蓋樹皮，—派天然情趣。保留著自然本色，頗具山野林泉之意，多了份“天然去雕飾”的古樸、清幽之趣。

茅草亭是歷史鄉(xiāng)野上一面永不生銹的鏡子，發(fā)出古銅般的光亮，不管滄海桑田，依然閑情自在地在稻浪麥濤間映照著人類文明的歷史。它像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，以敦厚、純樸的形象孤立在蔥蘢的田野上，青山為鄰，翠鳥相伴，髯發(fā)銀須在風(fēng)中輕輕飄動，怡然面對田間花開花落。

東方的天際之間，已經(jīng)泛起了魚肚白，天地白茫茫一片。

“喂！大哥，你的功夫什么時候這么好！”胖子好奇地問道。“以前在街面上混可沒有這么厲害的。”

“問那么多干什么？”梁子擺手說道，一副說來話長的樣子。

“這些年辛苦你了。”方默眼眸微閃很是欣慰的地看著他，拍拍他肩膀道，“人生地不熟的，在國外做生意的艱辛，有時候更甚于國內(nèi)，美國是個很排外的國家。”

自從當(dāng)年被賣“豬仔”到美洲修鐵路以來，國人在美的移民路走過了150多年。150多年間，個體的悲歡離合、成功失意，本身就是一部生動的人間戲劇。

有時候，幸福只在別人看去或羨慕或嫉妒，而自身是始終也不能嘗著這甘味。

改革開放后，十年代的時候，掀起一股出國熱。有能力的當(dāng)然過的比較如意，然而與此同時，更多無能力留學(xué)的人也各顯神通，赴美打拼。他們是壯懷激烈的一代人，以“時代弄潮兒”自居，對國內(nèi)平凡、穩(wěn)定、體面的“體制內(nèi)”生活不屑一顧，追求大洋彼岸那種“打嗝都帶巧克力味兒”的生活方式。

在與西方隔絕數(shù)十年后，國人急于了解那個陌生的世界。對于國人來說，美國是一塊遙遠(yuǎn)、陌生、富足的土地。許多人都在做著自己的出國夢，無端地認(rèn)為自己的命運(yùn)將在那片土地上蛻變。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想，他們不借付出極大的代價(jià)。

與后世富人的移民潮不同，這時期的出國潮，他們曾是一代人中的佼佼者，許多人擁有名校的學(xué)歷或有一份體面的“體制內(nèi)”工作。

國人都認(rèn)為國外的月亮比國內(nèi)的圓，一窩蜂的往國外跑，其實(shí)不然，普通人為了生存，在餐館里干洗碗端盤子的活兒，那是家常便飯，方默南就是曾經(jīng)的一員。

看看北京人在紐約就知道了，藝術(shù)來源于生活嘛！

“那也是托老大的福，沒有洪耀強(qiáng)洪門的保駕護(hù)航，我不會走的這么順利。”梁子笑道，就這還有不開眼的來找茬的，雖然是熱兵器時代，但這手上的功夫始終不敢丟，那天保命用的。

“洪門，世界上華人最大的社團(tuán)，其他黑幫也要禮讓三分。”方默南笑著說道。

“國外的黑社會勢力很猖狂的，做生意要面對來自他們的威脅。”胖子把自己知道的，“美國的黑手黨很有名的，像那個有名的電影，《教父》不就是說的黑手黨。”

“美國的黑手黨在美國國內(nèi)屬于較為明確的黑社會，但是，美國黑手黨的發(fā)展壯大，與美國政府的支持也有關(guān)，因?yàn)槊绹谀承r候，在維護(hù)國際秩序的問題上需要黑手黨。”方默南笑瞇瞇地說道。

“想想也是，見不得人的事由他們干最合適，還有人背黑鍋。”胖子想了想道。

梁子說道，“美國的黑手黨源自意大利，從上個世紀(jì)20年代開始，成為美國社會較為嚴(yán)重的問題。事實(shí)上，黑社會是‘資本主義的接生婆’。上個世紀(jì)30年代，美國遭遇了大蕭條，當(dāng)時的胡佛政府為了穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，采取了利用黑手黨的政策。羅斯福上臺后，開始打擊黑手黨。但是，第二次世界大戰(zhàn)期間，黑手黨在美國的地位得到了改善。意大利的墨索里尼政權(quán)對于黑手黨的鎮(zhèn)壓非常嚴(yán)厲，出于反法西斯的需要，黑手黨在那個時候，某種程度上成為了美國的‘盟友’。二戰(zhàn)后期，美軍在意大利的西西里登陸。西西里是黑手黨的大本營，為了反抗墨索里尼，西西里的黑手黨給予美軍很大的配合，美軍也的確需要這種配合。因此，當(dāng)時美國政府同黑手黨實(shí)際上有一個秘密的合作關(guān)系，美國國內(nèi)的黑手黨也就得到了較大的發(fā)展。從50年代開始，美國黑手黨已大器初成，派系林立，控制美國黑手黨的許多黑社會獨(dú)立集團(tuán)已遍布全國各大城市。”

“胖子剛才說的電影《教父》是由黑手黨家族投資拍攝的。這個電影最大的作用在于，它向美國民眾美化了黑手黨，黑手黨頭目似乎都很有人情味，而不只是冷血?dú)⑹帧！狈侥献I誚道。

“其實(shí)從古至今，甚至未來，不管過少年，多少個世紀(jì)甚至到地球毀滅，在這個地球上不管哪一個國家，還是哪一個地區(qū)，只有黑是不行的，相反只有白也是不行的。因?yàn)樗枰胶狻！绷鹤右馕渡铋L地說道。“你今天滅了這個，明天又會出現(xiàn)大大小小許多的幫派。”

“所以呀！哪國都有黑社會，只不過有些國家不承認(rèn)，而唯一承認(rèn)的國家是……”

“日本，是世界上唯一承認(rèn)黑幫合法性的國家，雅庫扎也成為最具公開性質(zhì)的黑幫，擁有完整的組織體系。成員個個衣著光鮮，佩戴姓名牌，隨身攜帶名片。只是背上的紋身和缺少一只小指的手，按照規(guī)定要切斷一只小指以示忠誠。”梁子道。

“雅庫扎？”胖子疑惑道。

“就是山口組、稻川會和住吉會都是屬于這個組織的。”梁子解釋道。“后起之秀的俄羅斯黑幫，唉！排的上的黑幫多著呢？數(shù)不完的。”

“咱們開酒店，尤其是賭場的，怎么會繞過黑幫呢！”梁子說道。

“說了這么多，其實(shí)美國也是黑社會，而且是最大的，最囂張的。”方默南勾唇一笑道。

梁子笑道，“有道理！”

“這個怎么解？”胖子虛心求教道。

“黑社會是什么？是將暴力權(quán)、財(cái)富權(quán)、話語權(quán)集中化完全掌握的社會結(jié)構(gòu)。一個正常合理的社會政權(quán)，暴力權(quán)只能由政府集中管理，不能人人隨便使用；財(cái)富權(quán)由政權(quán)與社會分享；話語權(quán)由與財(cái)富權(quán)無關(guān)的獨(dú)立機(jī)構(gòu)或人士擁有。所謂黑社會，就是暴力權(quán)、財(cái)富權(quán)、話語權(quán)的三權(quán)合一——黑社會可以打人、殺人；黑社會實(shí)施商業(yè)壟斷，排除競爭；黑社會通過慈善、恐嚇、收買記者、收購媒體操縱話語權(quán)。”方默南笑道。RS