醉枕江山 第八十四章 灑家薛懷義

懷義大和尚與一濁道人作佛道之爭(zhēng)的時(shí)候，整個(gè)出殯隊(duì)伍都停在那里。棺槨還沒(méi)抬到地方，不能落地，抬棺材的壯漢初時(shí)還好，到后來(lái)一個(gè)個(gè)累得苦不堪言，可是這時(shí)眾人竊竊私語(yǔ)間，早就透露了這位懷義大師的身份，他們哪敢上前理論。

這位懷義和尚本是半道出家，不學(xué)無(wú)術(shù)，只是做久了和尚，耳濡目染之下，多少知道一些佛教教義，可是要讓他真與這一濁道人理論，仔細(xì)辯論起來(lái)，自然不是人家對(duì)手，此刻一濁道人示弱，他也知道是怕了他身份，便不再與對(duì)方講經(jīng)辯義，而是蠻橫地道：“老道，那你說(shuō)，如來(lái)爺爺和老君爺爺，哪個(gè)更厲害些？”

這和尚說(shuō)話不倫不類，連如來(lái)都被尊稱為爺爺了，好在他雖然貶低道教，可是對(duì)道教至尊老聃還是不敢太過(guò)無(wú)禮，所以也冠以爺爺?shù)淖鸱Q。

一濁道人聽(tīng)得啼笑皆非，那時(shí)佛教和道教的神仙還沒(méi)有被那么多話本小說(shuō)混淆到一塊兒，在道教神話中，根本沒(méi)有諸佛菩薩，在佛經(jīng)中同樣沒(méi)有三清至尊這些神仙，你叫他如何比較。

一濁道人吱吱唔唔回答不出，懷義和尚得意洋洋道：“看你模樣，是承認(rèn)如來(lái)爺爺比老君爺爺厲害了？”

這時(shí)街上圍過(guò)來(lái)看熱鬧的人越來(lái)越多，一濁道人情知爭(zhēng)執(zhí)下去，最后還是自己丟人，實(shí)在不想再與這等渾人計(jì)較，服個(gè)軟，讓他走人也就是了，于是把牙一咬，道：“想來(lái)，如大師所說(shuō)，如來(lái)是比老君的法力更厲害些吧。”

懷義和尚哈哈大笑，說(shuō)道：“既然如來(lái)爺爺比老君爺爺厲害，你還拜什么天尊，不如就入我佛家，禮拜佛祖吧。”

“啊？”

一濁道人大驚道：“這如何使得？佛是佛，道是道，貧道是道家弟子，怎能皈依佛門(mén)？”

懷義和尚把大手一擺，說(shuō)道：“什么佛家道家，既然老君爺爺不及如來(lái)爺爺，那就請(qǐng)如來(lái)爺爺坐第一把金交椅，老君爺爺坐第二把金交椅，佛道一家，皆大歡喜！本大師今兒就收你做個(gè)弟子，來(lái)人，給我的徒弟剃度！”

當(dāng)下就搶出幾個(gè)和尚來(lái)，架住一濁道人，搶了他的七星寶劍，摘了他的五岳道冠，扒了他的絳黃法袍，當(dāng)街摁在地上，他們居然連剃度的家活什兒都帶得齊全，當(dāng)下就有人拿過(guò)剃刀，懷義大和尚親手執(zhí)刀，當(dāng)街為一濁道長(zhǎng)剃度起來(lái)。

不一會(huì)兒，一派仙風(fēng)道骨的一濁道人就變成了一個(gè)頭頂光光的老……沙彌。因?yàn)樗麆倓側(cè)腴T(mén)，頭上連戒疤都沒(méi)燒，自然只是個(gè)沙彌。

這一幕，不只把路旁行人看個(gè)目瞪口呆，便是那出殯的隊(duì)伍也看得張口結(jié)舌。雪蓮姑娘到底還小，眼看著方才腳踏七星步，手舞七星劍的一濁道人，片刻功夫就成了一個(gè)光頭和尚，忍不住“噗嗤”一聲笑了出來(lái)。

這時(shí)道路兩旁，早已不知有多少人在竊笑，懷義和尚又叫人取來(lái)僧袍一件，給一濁道人換上，一個(gè)和尚便新鮮出籠了。這時(shí)一濁道人那兩個(gè)小徒弟也被人摁倒在地，七手八腳地剃光了頭發(fā)，成了兩個(gè)貨真價(jià)實(shí)的小沙彌。

懷義和尚看看他們，滿意地道：“嗯，這樣看著就順眼多了。你們繼續(xù)做法事吧，莫耽擱了亡者入土的時(shí)間，弘一、弘六，你們兩個(gè)跟著他們，等他們辦完了法事，就領(lǐng)他們回白馬寺見(jiàn)我，從此他們就是咱白馬寺的人啦。哈哈哈哈……”

大笑聲中，懷義和尚飛身躍上駿馬，一打馬鞭，就從那送葬的隊(duì)伍中間招搖而過(guò)。

弘一弘六兩個(gè)青袍和尚抱著雙臂往一濁道……一濁和尚面前一站，歪眉吊眼地道：“走啊，你倒是接著走啊，收了人家的錢，怎么也得給人家把喪事辦好才是，半道摞挑子，那不是損了咱白馬寺的名聲么？”

一濁道長(zhǎng)欲哭無(wú)淚，他自幼出家，做了一輩子道士，如今莫名其妙變了和尚，只好羞愧地?fù)]起七星寶劍，繼續(xù)做法事。

弘一和尚道：“噯我說(shuō)，你怎么還鼓搗七星劍吶，你現(xiàn)在是個(gè)和尚。”

一濁以袖掩面，悄悄對(duì)他說(shuō)道：“慚愧，貧道……”

弘一打斷他的話道：“師弟！咱們師兄弟，現(xiàn)在共有十五人，你剛?cè)腴T(mén)，就排十六，咱們都是弘字輩的，你是弘十六，得叫我們師兄。”

一濁道長(zhǎng)垂下頭，眼含熱淚，抽抽答答地道：“師兄，貧……僧，不會(huì)念佛家的往生咒啊！”

弘一揉了揉鼻子，問(wèn)旁邊那和尚：“弘六，你會(huì)么？”

弘六道：“屁，我哪會(huì)呀。”

統(tǒng)一揮手道：“行了行了，你會(huì)啥就做啥，繼續(xù)，趕緊做完法事，跟著我們?nèi)ヒ?jiàn)師傅。”

一濁道人無(wú)奈，只得繼續(xù)做起了法事。

只見(jiàn)一個(gè)光頭和尚，穿著一襲灰色的僧袍，腳踏七星步，手舞七星劍，口中念念有詞：“三清三境慈悲主，道經(jīng)師寶大天尊，祥光初照下羅豐，接引亡者登道岸。云馭已降，鶴駕來(lái)臨，法會(huì)大開(kāi)，八卦高懸吶……”

在路人一片驚愕的目光中，幾個(gè)和尚念著道家的度亡經(jīng)咒，引著出殯隊(duì)伍沿著建春大街向建春門(mén)方向走去……

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路邊有些百姓還不知道那大和尚身份，免不了嘖嘖稱奇，探問(wèn)究竟。有人就道：“那大和尚是誰(shuí)？怎地這般霸道！看他徒弟眾多，個(gè)個(gè)都不似好路數(shù)，那老道怕吃虧，忍也就忍了，可這出殯的人家可是楊郎中家啊，怎么也忍氣吞聲了？”

“嘿！你還真是孤陋寡聞吶！你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)那老道稱呼那大和尚為懷義大師？你沒(méi)聽(tīng)那大和尚說(shuō)他來(lái)自白馬寺？你說(shuō)他是什么來(lái)頭，嘿嘿！”

“啊呀！莫非……那和尚就是薛懷義？”

“噓！人家的名字也是你能叫的？那是何等人物，就連天后的侄兒武承嗣、武三思見(jiàn)了他，都得恭恭敬敬尊一聲薛師，不要說(shuō)楊郎中已經(jīng)死了，就算楊郎中還活著，也不敢在這位爺面前指手劃腳啊。”

眾人言語(yǔ)之間，便把這位的白馬寺主持的事跡透露了出來(lái)。

原來(lái)，這位俗家姓薛，法號(hào)懷義的大和尚本名叫馮小寶，原是洛陽(yáng)街頭一個(gè)耍槍棒賣藥的江湖漢，因?yàn)轶w魄強(qiáng)健，容貌英俊，后來(lái)因緣際會(huì)，成了武則天的面首。

武則天得了馮小寶這樣年輕強(qiáng)壯的男人，心中大為可意，可他一個(gè)壯年男子，出入宮闈必然惹人非議，李唐宗室不是好道就是好佛，佛道兩家的高僧真人出入宮闈乃是尋常事，武則天就靈機(jī)一動(dòng)，讓他剃發(fā)出家了。

武則天一道旨意，就讓洛陽(yáng)白馬寺主持把位子讓給了馮小寶。武則天本人是極重視門(mén)第的，她武家本就是關(guān)隴貴族，因?yàn)閻?ài)極了馮小寶，又怕他出身卑賤，叫人鄙視，所以又想了個(gè)法兒，給他改名薛懷義，讓他七拐八繞地和女兒太平公主的丈夫薛紹掛上鉤，成了薛家的人，薛紹也要尊稱他一聲叔父。

這薛懷義給武后效力，可不僅僅是在床榻之上，他還當(dāng)真是做過(guò)幾件大事的。其中一件就是修“明堂”。

“明堂”是儒家經(jīng)典所記載的天子布正之所，修建明堂對(duì)武則天來(lái)說(shuō)，不僅僅是一座建筑那么簡(jiǎn)單，其中有著深刻的政治意義，而這件龐大的工程，就是由薛懷義設(shè)計(jì)、監(jiān)造的。當(dāng)然，具體的設(shè)計(jì)自然有專門(mén)的匠人，可是薛懷義雖不學(xué)無(wú)術(shù)，腹中卻有許多奇思妙想。

這座“明堂”被他建造的恢宏壯麗、氣勢(shì)不凡，足足有三十層樓高，成為中原有史以來(lái)最為龐大的一組宮殿建筑。這么龐大的建筑，薛懷義僅用了不到一年的時(shí)間就建成了，這還不算，他還在明堂后面，建了一座更高的“天堂”。

這“天堂”有多大、多高呢？“天堂”共五層，建到第三層時(shí)，就已凌駕于“明堂”之上，“天堂”中有一尊大佛，是依照武則天的容貌建造的，這尊大佛一個(gè)小手指上就能站好幾十個(gè)人。

許多讀者或許在狄仁杰之通天帝國(guó)這部電影中已經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)這尊大佛的神采。而這尊大佛，就放在“天堂”之中，“天堂”到底有多大，可想而知。

近來(lái)，薛懷義更是威風(fēng)，因?yàn)槟瓿醯臅r(shí)候，武則天任命他為新平道行軍大總管討伐突厥。薛懷義只是個(gè)賣藥的，他手下那些將領(lǐng)可不是吃素的，突厥人聽(tīng)說(shuō)唐軍來(lái)勢(shì)洶洶，便避而不戰(zhàn)。

薛懷義是真想跟突厥人打一場(chǎng)，結(jié)果在草原上晃悠了幾個(gè)月，也沒(méi)找著敵人的蹤影，只好“凱旋”而歸。武則天因?yàn)檫@樁功勞，又給他加封了一個(gè)二品的輔國(guó)大將軍，他的氣焰便更加囂張。

只是或許是因?yàn)槲浜蠼鼇?lái)國(guó)務(wù)繁忙，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有召他進(jìn)宮侍寢了，馮小寶別的事都敢做，唯獨(dú)不敢給武則天“戴綠帽子”，他一個(gè)精壯男人，無(wú)所事事，還能做什么？只好把自己舊日相熟的一班潑皮都召到白馬寺削發(fā)為僧，每日里酒肉不斷。

他自己做了和尚，就看不得別人長(zhǎng)頭發(fā)，平常人他也沒(méi)辦法，總不能把洛陽(yáng)百萬(wàn)民眾都剃成禿子吧，所以就拿道人出氣。

當(dāng)然，薛懷義此舉也另有深意，他看似粗魯，其實(shí)也是個(gè)極聰明的人，知道道家與李唐宗室密切相關(guān)，是保李唐的，而武后想革李唐之命，因此需要揚(yáng)佛抑道，他這么做，也是用他的法子給武則天造勢(shì)。

因此上，自打他回了洛陽(yáng)，每日里鮮衣怒馬，馳騁街頭，只要看見(jiàn)道士，一定抓來(lái)剃度做和尚，這個(gè)消息已經(jīng)漸漸傳開(kāi)，那弘首觀觀主一濁道人業(yè)已有所耳聞，所以方才一看見(jiàn)他，就下意識(shí)地想躲起來(lái)，想不到還是遭了他的毒手。

楊帆和馬橋隨著看熱鬧的人群往坊里走，一路聽(tīng)著他們七嘴八舌地說(shuō)起有關(guān)薛懷義的奇聞佚事，楊帆可從沒(méi)想過(guò)自己以后能跟這個(gè)大和尚有所交集，所以也沒(méi)往心里去。他現(xiàn)在一心想要查的，只有那個(gè)苗神客的下落。

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