醉枕江山 第四百三十四章 堂中對(duì)

早上天還是晴的，上午正審著案子，天就漸漸陰起來(lái)，到了中午吃飯的時(shí)候，居然淅淅瀝瀝地下起了小雨。

大理寺直程靈和侍御使趙久龍及其隨員在刑部公廚吃了午餐，便與楊帆等一起到了二堂歇息聊天。

這時(shí)雨水更大了一些，簽押房外的滴水檐下，幾個(gè)衙差無(wú)聊地仰首望天，雨水漸漸凝成雨幕，從檐上匯聚起來(lái)，流到廊下，于一汪小水泊中濺起朵朵雨花兒，隨生隨滅。

二堂里，楊帆、程靈、趙久龍三位主審官隨意地坐著，東拉西扯地聊天。別看他們?cè)诠蒙蟿Π五髲垼幌麑?duì)自己立場(chǎng)有利的，哪怕是一句話、一個(gè)詞，也要爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，絕不相讓，這時(shí)候卻是一片悠閑自在。

幾個(gè)人的話題談的很寬，從錢糧田賦收支，到各府州縣的官吏俸祿，乃至地方民情習(xí)俗等等，海闊天空漫無(wú)邊際。聊著聊著，程靈和趙久龍便聊到了他們主持司法，這些年來(lái)處斷的一些大案要案。

這些話題，楊帆自然是插不上嘴的，因此就成了一個(gè)洗耳恭聽(tīng)的陪客。

楊帆聽(tīng)了一陣，忽然隨口評(píng)價(jià)贊嘆了一聲，便把話題生生地轉(zhuǎn)到了西域軍事，陛下西征的打算，以及自己當(dāng)初如何巧妙籌謀，奇兵塞外，攪和的突厥十萬(wàn)大軍的掠邊計(jì)劃半途而廢。這些話題程靈和趙久龍自然也是插不上嘴的，他們也成了陪客。

于是，趙久龍清咳一聲，又把話題繞到了詩(shī)文書畫、風(fēng)花雪月上面，在三位主審官的共同努力下所謂詩(shī)文書畫、風(fēng)花雪月最后自然集中到了“風(fēng)花雪月”上，這個(gè)命題是個(gè)男人都喜歡于是三個(gè)男人一起開(kāi)始聊女人，聊得一團(tuán)和氣。

午后的鐘聲響了，程靈笑了笑，肅然之氣開(kāi)始在眸中氤氳：“楊郎中咱們升堂吧？”

楊帆也笑，只是有點(diǎn)皮笑肉不笑的庶覺(jué)：“犯案事實(shí)已然清楚無(wú)誤，接下來(lái)，你我三人該就量刑事宜磋商一下，拿出一個(gè)叫皇帝、叫朝廷、叫百姓信服的判決出來(lái)。本官建議，咱們就在這二堂商議好了，兩位以為如何？”

程靈和趙久龍對(duì)視一眼，不約而同地道：“自無(wú)不妥如此……”無(wú)需正襟危坐，咱們也輕松一些哈哈哈哈……”

笑聲戛然而止，三個(gè)人陡然都靜下來(lái)雨聲好象這時(shí)才從廳外傳進(jìn)來(lái)，淅淅瀝瀝……，

廊下看雨的衙差們似乎感覺(jué)到了廳中忽然有些異樣的氣氛，扭頭往廳里看了一眼，只見(jiàn)刑部的楊郎中側(cè)靠在幾案上，手中拈著一枚閃閃發(fā)光的銀魚(yú)符，隨著五指有韻律的起伏那只魚(yú)符在他指間靈活地跳躍著、翻滾著，攸而閃入掌中，攸而又出現(xiàn)在指背上。

大理寺直程靈坐在左側(cè)一張坐榻上，背后靠著一只圓形的靠墊，雙手一撩袍裾，翹起了二郎腿，右側(cè)的侍御使趙久龍幾乎是同時(shí)與他做了相同的動(dòng)作。側(cè)下方，兩名衙役冇抬了一張幾案悄然放下，放好文房四寶，一位書令在幾案后面坐下……，

廳中就像在演一部默片，只有動(dòng)作，沒(méi)有聲音。

當(dāng)動(dòng)作都靜止下來(lái)時(shí)，楊帆手掌一翻，那枚銀魚(yú)符就從指尖跳到了掌心，他把魚(yú)符揣回銀魚(yú)袋，坐直了身子，對(duì)程靈和趙久龍道：“程寺直、趙御使，兩人誰(shuí)先表述一下？”

程趙二人客氣一番，便由先審此案的大理寺直程靈做結(jié)案陳詞。

程靈咳嗽一聲，說(shuō)道：“潘君藝上門討債，常林無(wú)力償還。雙方發(fā)生口角，既而發(fā)生爭(zhēng)斗，爭(zhēng)執(zhí)中，常之遠(yuǎn)助父行兇，擊殺潘君藝，事實(shí)清楚，當(dāng)事人也供認(rèn)不諱。

我大周律規(guī)定，父為人所毆，子相救，致人傷殘，照尋常斗毆罪減三等。至人死亡者，依常律處斬！故此，本官以為，常之遠(yuǎn)應(yīng)半死刑！”

趙久龍瞟了楊帆一眼，見(jiàn)楊帆安坐不動(dòng)，知道他是等著自己開(kāi)口。他若開(kāi)口，必是反駁大理寺，建議減刑的，雖然距楊帆的無(wú)罪釋放還差著一籌，終究有相通之處，不免等于幫了楊帆的忙。

可是眼下楊帆不語(yǔ)，他也只好開(kāi)口。在他想來(lái)，減刑從道義上是可以發(fā)揮一下的，至于無(wú)罪釋放，卻未免施刑過(guò)寬了，眼下不妨先駁倒御使臺(tái)和刑部的共同敵人大理寺，再與楊帆計(jì)較，主意一定，便道：

“法令之作用，在于防兇暴。孝行之作用，在于開(kāi)教化。常之遠(yuǎn)救父，是行孝而非兇暴。常之遠(yuǎn)年紀(jì)幼小，能明白行孝的道理，這不是因?yàn)槌⒔袒墓趩幔俊锻踔啤贩Q五刑之理，必原父子之親；《春秋》之義，原心定罪！

今常之遠(yuǎn)生被皇風(fēng)，幼符至孝！我等袱刑司法，應(yīng)該懲惡揚(yáng)善！常之遠(yuǎn)雖然殺人當(dāng)死，不過(guò)他尚在童年，能知父子之道，若令其償命，恐有悖朝廷彰行孝道之義，故而本官以為，應(yīng)罪減一等。如此，既彰行孝道，又懲治不法，兩全其美！”

一旁書令?yuàn)^筆疾書，筆走龍蛇地將官員們的論刑依據(jù)一一記下。

程靈反駁道：“常林欠債在先，非義也。潘君藝索債，常林拒之，又生口角，只是尋常毆斗。常林之子助父行兇，若以孝道遮掩，減其刑罰，如此，天下人但有為非作歹者，其子豈不是都可以助父為虐了？”

趙久龍眉頭一挑，道：“程寺直口口聲聲說(shuō)常林欠債在先，是為不義。莫非足下忘了，七夕之夜，潘君藝見(jiàn)色起意，是以蓄意設(shè)賭，引誘常林的事了？若說(shuō)不義，潘君藝不義在先，何以獨(dú)責(zé)常林之過(guò)？”

楊帆嘴角一絲笑意飛快地掠過(guò)，他就知道，這兩人相爭(zhēng)，必定會(huì)談到誰(shuí)先有過(guò)錯(cuò)這個(gè)問(wèn)題。御使臺(tái)當(dāng)初給他設(shè)了個(gè)套，只要他同情常家，想為常家父子減罪，就只能為御使臺(tái)所用。

而今，他比御使臺(tái)更jī進(jìn)一步，御使臺(tái)這個(gè)套就成了給他們自己下的了，只要他們還堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，就不可避免的要在這一點(diǎn)上與楊帆站在一起。

廳外的雨繼續(xù)下著，而且越下越大。廳中代表大理寺的程靈和代表御使臺(tái)的趙久龍辯論也愈發(fā)jī烈起來(lái)，兩個(gè)人把自己所有能講的理由都說(shuō)了出來(lái)，到后來(lái)已經(jīng)再無(wú)新意，只能車轱轆話翻來(lái)覆去的抬杠了。

這時(shí)候，一直靜坐不語(yǔ)的楊帆突然插口道：“本官以為，御使臺(tái)所言有理！法由情斷，潘君藝見(jiàn)色起意，圖謀不軌，程氏娘子之死，潘君藝難辭其咎。之后，他又設(shè)賭騙人，靈前相欺，如此惡行，神憎鬼厭，自有取死之道！”

趙久龍道：“這么說(shuō)，楊郎中是同意我夫理寺的意見(jiàn)了？”

楊帆馬上搖頭道：“楊某同意大理寺對(duì)潘君藝不義在先，自有取死之道的看法，但是在量刑上，與大理寺又有不同！”

他看了看程靈和趙久龍，朗聲道：“法理不外乎情理。情與法，互為輕重，那么誰(shuí)輕誰(shuí)重？什么時(shí)候輕什么時(shí)候重？什么時(shí)候不會(huì)因?yàn)閲?yán)肅執(zhí)法而傷了倫理道德，什么時(shí)候不會(huì)因?yàn)橹匾晜惱淼赖露鲆暳藝?guó)家刑法？”

他左右看看，又道：“這就是我們法官的責(zé)任了。區(qū)別不同情況，或者法就于情，或者情讓于法，或者情法各讓一步，以求和諧。”

趙久龍立即插口道：“我大理寺建議減刑，正是這般想法！”

楊帆馬上響應(yīng)道冇：“御使臺(tái)能基于這一點(diǎn)考慮減刑，楊帆贊同！不過(guò)楊某之所以堅(jiān)持常之遠(yuǎn)應(yīng)無(wú)罪開(kāi)釋，自有楊某的道理！”

他慢慢站起來(lái)，說(shuō)道：“朝廷之法，素來(lái)重名教。所以，尊長(zhǎng)與卑幼發(fā)生罵、毆、傷、殺等事時(shí)，卑幼一方承擔(dān)更多責(zé)任！父母若毆?dú)⒆优瑸樽优卟荒芘e告父母！父母殺了人，子女也不能告。

可是如果母親殺死父親，依我朝律法該當(dāng)如何呢？?jī)晌皇熘O律法，應(yīng)該知道，那時(shí)，不論是嫡母、繼母、還是慈母，作為子女的皆不再受子孫不得告祖父母、父母禁令的約束，也不再履行為尊者諱的義務(wù)，可以而且必須向官府告發(fā)！

父親也是尊長(zhǎng)，母親也是尊長(zhǎng)，何以如此呢？因?yàn)橥瑸橛H情，父親重于母親，所以，于孝行之中，又加了尊卑的考量，父親之親尊于母親之親，因此母殺父，則應(yīng)當(dāng)舉告口程寺直、趙御使，本官說(shuō)的對(duì)么？”

程靈和趙久龍猶豫了一下，勉為其難地點(diǎn)了點(diǎn)頭，本朝律法如此，他們也辯駁不得。

楊帆又道：“我大周律規(guī)定，祖父母、父母被人毆打，子孫，當(dāng)即毆擊對(duì)方，若打傷對(duì)方，比照普通毆傷罪減一等處治。楊某想請(qǐng)教兩位，他人毆打了自己的父祖，自有官府衙門可以懲辦啊，告到官府不就行了，為何法律規(guī)定子孫應(yīng)該馬上還擊解救尊長(zhǎng)呢？”

趙久龍道：“這是因?yàn)樽鲎訉O的，有對(duì)尊長(zhǎng)盡孝道的義務(wù)。眼看尊長(zhǎng)被毆打，卻不施救，只等事后舉告到官府，這為人子女的孝道何在？若因有官府庇護(hù)而放棄孝道倫理，難道立法的目的就是為了敗壞道德嗎？不過(guò)……”

趙久龍皺了皺異，道：“不過(guò)這與你我所議有何關(guān)系？常之遠(yuǎn)救父，我御使臺(tái)本就認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)。只不過(guò)，救父固然是出于孝道，當(dāng)時(shí)卻非一定要?dú)⑷瞬拍芫雀浮⑷司褪沁`法，救父乃是行孝，所以御使臺(tái)取折衷之策，建議減刑，有何不對(duì)？”

說(shuō)到這里，兩人不知不覺(jué)間，已經(jīng)把大理寺丟在了一邊。本來(lái)是死罪、減刑、無(wú)罪這樣三個(gè)話題，在楊帆巧妙地誘導(dǎo)下，已經(jīng)把死罪拋到了一邊，變成減刑和無(wú)罪之爭(zhēng)了。

這一章叫堂中對(duì)，不是隆中對(duì)哈。

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