資本大唐 第五百一十七章 第一次錫蘭海戰(zhàn)

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后世的錫蘭島是世界聞名的旅游圣地，曾被人稱(chēng)作世界上最美麗的島嶼，雖然這句話(huà)可能不太準(zhǔn)確，但也足以說(shuō)明錫蘭島的美景。

錫蘭島與天竺大陸之間隔著一道海峽，同樣以錫蘭為名，海峽中坐落著幾座小島，當(dāng)初天竺大陸上的泰米爾人向錫蘭島遷移時(shí)，最先到達(dá)的就是這些小島，所以這幾座島嶼雖然面積不大，但是島上的人口卻并不少，再加上這條海峽是連通天竺東西兩岸的交通道，來(lái)往的船只也很多，使得這里看上去十分的繁榮。

這些小島面積狹小，根本沒(méi)辦法種植糧食，所以島上的居民都是以捕魚(yú)為生，遇到來(lái)往的船只時(shí)，他們也經(jīng)常乘著小船，向這些船上的船員兜售生產(chǎn)的魚(yú)干，只不過(guò)這種兜售帶著半強(qiáng)迫的性質(zhì)，來(lái)往的船只按大小的不同，必須從這些漁民手中購(gòu)買(mǎi)一定量的魚(yú)干，否則根本就出不了海峽。

李貞和李?lèi)恋凝嫶蟠?duì)進(jìn)入錫蘭海峽時(shí)，遇到的就是這種強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)的情況，而且那些駕著小船的土人絲毫不畏懼龐大的船隊(duì)，上百艘小船密密麻麻的擋在船隊(duì)的前面，十分囂張的叫嚷著讓他們買(mǎi)魚(yú)，李貞和李?lèi)了麄冮_(kāi)始時(shí)并不知道這些土人在干什么，后來(lái)還是經(jīng)過(guò)趙秋的翻譯和解釋后，才明白這些土人的意思。

其實(shí)也難怪這些土人囂張，這主要是因?yàn)樵谔祗么箨懙哪隙耍┟谞柸苏沁@里的霸主，雖然泰米爾人的內(nèi)部也分裂著無(wú)數(shù)大大小的勢(shì)力，但是對(duì)外還是十分團(tuán)結(jié)的，而過(guò)往的船隊(duì)也沒(méi)必要為賣(mài)魚(yú)干的那幾個(gè)錢(qián)而得罪這只地頭蛇，畢竟這些小島上的泰米爾人，與一些泰米爾人勢(shì)力有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，得罪他們就相當(dāng)于得罪這些人身后的勢(shì)力，所以大部分人都選擇了向?qū)Ψ角７凑@些錢(qián)也不是白花，他們也能得到魚(yú)干，雖然這些魚(yú)干的質(zhì)量不太好，但也吃不死人。

不過(guò)今天這些泰米爾終于踢到鐵板了，李貞和李?lèi)量刹皇谴泶筇苼?lái)傳播光明與仁愛(ài)的，而是來(lái)進(jìn)行暴力侵略的，所以面對(duì)這些擋路的泰米爾人，李貞立刻下令繼續(xù)前進(jìn)。用巨大的船體將這些小船全都撞翻，甚至李貞還下了絕殺令，效仿朱沖消滅海盜那樣，將落水的泰米爾人全都射殺，對(duì)此李?lèi)岭m然感覺(jué)有些殘忍，但想想也沒(méi)有阻止。

消滅了這個(gè)小小的障礙后，李貞和李?lèi)林笓]著艦隊(duì)，分批將海峽中的幾座小島全都攻占下來(lái)，而且手段也十分殘忍，對(duì)于任何抵抗的泰米爾人。全都被其抹殺，至于剩下的泰米爾人。也全都被他們裝在船上，然后送到錫蘭島上。所以在短短幾天時(shí)，整個(gè)錫蘭海峽就已經(jīng)落入到李貞和李?lèi)恋氖种小?p/> 對(duì)于這股突然入侵的外來(lái)勢(shì)力，錫蘭海峽兩岸也很快做出反應(yīng)。其中錫蘭島一分為二，島南為僧伽羅人的勢(shì)力范圍，而島北和錫蘭海峽則屬于泰米爾人的勢(shì)力范圍。島上的泰米爾人在得知海峽被李貞這支龐大的船隊(duì)接管后，立刻做出反應(yīng)。派出一支由上百艘中等戰(zhàn)船進(jìn)入海峽，想要將李貞他們趕出去。

錫蘭島上的泰米爾人已經(jīng)組成了一個(gè)統(tǒng)一的泰米爾王國(guó)，占據(jù)了半個(gè)錫蘭島。在南天竺的各個(gè)勢(shì)力中，也算是一個(gè)中等勢(shì)力，能一次派出百艘中等戰(zhàn)船，已經(jīng)是傾盡全國(guó)的海軍精銳了。另外值得一提的是，所謂中等戰(zhàn)船，那是在李貞他們眼中，對(duì)于南天竺的各個(gè)勢(shì)力來(lái)說(shuō)，那已經(jīng)是他們能擁有的最大戰(zhàn)船了。

不過(guò)這些體型狹長(zhǎng)的戰(zhàn)船在對(duì)上朱沖的十幾艘主力戰(zhàn)艦時(shí)，簡(jiǎn)直就是送死，這些戰(zhàn)船無(wú)論是在速度、大小、靈活性等基礎(chǔ)方面，還是武器裝備方面，都與朱沖的主力戰(zhàn)艦相差巨大，特別是每艘主力戰(zhàn)艦上面還裝備著五十門(mén)火炮，作戰(zhàn)方式也早就拋棄了接舷戰(zhàn)，只用火炮就能將對(duì)方的戰(zhàn)船轟進(jìn)海底。

也正是有著如此巨大的差距，所以泰米爾王國(guó)的戰(zhàn)船在與朱沖的戰(zhàn)艦遭遇時(shí)，整個(gè)戰(zhàn)斗毫無(wú)新意可言，先是被十幾艘戰(zhàn)艦的火炮狂轟一陣，最少有一半的戰(zhàn)船被直接轟入海底，剩下的也全都是船體受損，而朱沖為了節(jié)約彈藥，當(dāng)下命人將船速調(diào)到最大，然后惡狠狠的撞了過(guò)去，結(jié)果在堅(jiān)硬的撞角撞擊下，以及高揚(yáng)的船頭擠壓下，剩下的戰(zhàn)船也沒(méi)能逃脫它們的宿命，也許在千年以后，有人會(huì)在錫蘭海峽發(fā)現(xiàn)這些沉船，然后慢慢研究這場(chǎng)東方走向西方的第一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

這場(chǎng)被后世稱(chēng)為“第一次錫蘭海戰(zhàn)”的結(jié)果，早在開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)注定，泰米爾王國(guó)的水軍精銳一天之間損失殆盡，剩余的水軍只有一些小戰(zhàn)船，巡防一下港口還行，想要與別人作戰(zhàn)簡(jiǎn)直就是作夢(mèng)，而親戰(zhàn)船的建造也不是一天兩天的事，所以他們暫時(shí)失去了海上爭(zhēng)雄的能力。

南天竺的一支泰米爾人勢(shì)力本來(lái)也派出一支船隊(duì)，但是在聽(tīng)說(shuō)了這場(chǎng)海戰(zhàn)的結(jié)果后，嚇的立刻讓船隊(duì)回航。不過(guò)這些泰米爾人對(duì)外十分團(tuán)結(jié)，他們并不甘心失敗，南天竺的一些個(gè)泰米爾人勢(shì)力首領(lǐng)自發(fā)的聚集在一起，商議對(duì)抗外來(lái)侵略者的事。

雖然泰米爾人對(duì)外很團(tuán)結(jié)，而且他們也對(duì)這股突然到來(lái)的外來(lái)者十分的敵視，但是經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的爭(zhēng)吵，他們卻還是沒(méi)能拿出一個(gè)切實(shí)的方案，其中有人提出集合所有勢(shì)力的海軍，與對(duì)方在海面上決一死戰(zhàn)，但是上次的海戰(zhàn)結(jié)果已經(jīng)讓所有人感到膽寒，而且錫蘭島上的泰米爾王室是他們中海軍力量最強(qiáng)的一個(gè)，現(xiàn)在連泰米爾王國(guó)都敗了，他們聯(lián)合起來(lái)估計(jì)也沒(méi)什么作用。

可是沒(méi)有海軍的話(huà)，泰米爾人就拿李貞他們沒(méi)有辦法，所以最后這些泰米爾人只能想到一個(gè)辦法，那就是封鎖整個(gè)南天竺的海岸，禁止李貞他們的船只靠岸，也禁止南天竺的商人與對(duì)方做交易。李貞他們不可能一直呆在海面上，肯定也需要補(bǔ)給，但現(xiàn)在南天竺沒(méi)人與他們交易，也就得不到補(bǔ)給，到時(shí)他們自然就會(huì)離開(kāi)。

不過(guò)李貞在得知南天竺的泰米爾人用這種方法對(duì)付他們時(shí)，卻是哈哈大笑，他們要的就是泰米爾人對(duì)他們的敵視，況且從南天竺得不到補(bǔ)給沒(méi)關(guān)系，旁邊的錫蘭島上還有一個(gè)僧伽羅王國(guó)，而且對(duì)方還是泰米爾人的宿敵，現(xiàn)在自己已經(jīng)與泰米爾人勢(shì)不兩立，相信只要僧伽羅人還有點(diǎn)腦子的話(huà)，就會(huì)對(duì)他們待為上賓。

其實(shí)也就在朱沖將泰米爾王室的海軍消滅的第二天，王玄策帶著幾位從大唐而來(lái)的高僧組成的使團(tuán)，帶著各種珍奇的禮物乘船去了僧伽羅王國(guó)。現(xiàn)任的僧伽羅國(guó)王名叫辛克亞，是一名虔誠(chéng)的佛教徒，其實(shí)這也是僧伽羅王國(guó)的一個(gè)特色，那就是全國(guó)上下無(wú)論貴賤，全都是佛教徒，其中對(duì)佛法領(lǐng)悟的能力，也會(huì)決定一位王子是否能繼承王位，而辛克亞既然能擊敗其它兄弟登上王位，對(duì)佛法自然十分的精深。

辛克亞身為一個(gè)統(tǒng)治者，自然明白敵人的敵人就是自己的朋友，所以他對(duì)于王玄策的到來(lái)，自然十分的歡迎，特別是在之前的海戰(zhàn)中，更讓他看到了李貞手中的實(shí)力，這也贏得了他的尊敬，因此十分隆重的迎接王玄策入城。

僧伽羅王國(guó)又名獅子國(guó)，都城的名字就叫獅子城，城中最宏偉的建筑不是王宮，而是一座座巨大的寺廟，道路上隨處可見(jiàn)大大小小的佛像，其中身穿僧衣的僧人尤其受人尊敬，甚至連一些乘車(chē)的貴族在遇到僧人出行時(shí)，都要主動(dòng)讓路。甚至連國(guó)王在與僧人談話(huà)時(shí)，都要想辦法讓自己比僧人的頭部低一些，以此來(lái)表示對(duì)佛祖的尊敬。

看到這種情況，第一次來(lái)到獅子國(guó)的王玄策也是暗自稱(chēng)奇，大唐國(guó)內(nèi)也算是佛法興盛了，但是與這里的僧伽羅人相比，卻還差的多。至于那幾名隨他一起來(lái)的大唐高僧，則激動(dòng)的熱淚盈眶，認(rèn)為這才是真正的佛國(guó)，而且他們已經(jīng)打定主意，無(wú)論如何也要留下來(lái)。

辛克亞將使團(tuán)請(qǐng)進(jìn)王宮的大殿中后，王玄策立刻送上帶來(lái)的各色禮物，其實(shí)無(wú)非是一些絲綢瓷器，另外還有一些小玩意，比如精鋼打造的寶刀、寶劍，制作精美的玻璃工藝品，羊脂白玉雕刻的佛像等，全都是些華而不實(shí)的東西。

不過(guò)這些東西對(duì)于辛克亞來(lái)說(shuō)，卻是十分珍貴的禮物，特別是那尊三尺高的玉佛像，更讓他視若珍寶，甚至還當(dāng)場(chǎng)表示，自己要出資建造一座玉佛寺，將這尊玉佛供奉起來(lái)，讓全國(guó)的百姓都來(lái)參拜！

王玄策是文人出身，本身對(duì)佛法也很有研究，不過(guò)他卻無(wú)法理解辛克亞這種狂熱的宗教信仰，畢竟在他看來(lái)，無(wú)論是什么宗教，都是上位者統(tǒng)治百姓的工具，可是在僧伽羅王國(guó)卻反了過(guò)來(lái)，宗教竟然將統(tǒng)治者整個(gè)王國(guó)，辛克亞這個(gè)一國(guó)之主為了區(qū)區(qū)一尊佛像，竟然不惜耗費(fèi)大量國(guó)力，建造一座多余的寺院？這讓身為儒家弟子的王玄策實(shí)在無(wú)法想像！