強(qiáng)明 第四百六十六章　黃宗羲

(女生文學(xué))

一張大網(wǎng)已經(jīng)在福建悄悄張開。

而那些福建的官員們顯然還并沒有意識(shí)到危險(xiǎn)正在悄悄的降臨武烈侯丁云毅在他們面前表現(xiàn)得太隨和了，根本沒有讓人意識(shí)到什么。

無(wú)數(shù)的官員都在竭盡所能的為即將到來(lái)的初六準(zhǔn)備著，那是一個(gè)討好武烈侯最好的機(jī)會(huì)，也許便會(huì)牽動(dòng)到自己的前途。

而在這個(gè)時(shí)候，陸溪員、管哲、歐決、宋獻(xiàn)計(jì)這些丁云毅指定的官員們，卻正在金刀衛(wèi)的大力協(xié)助下投入到了調(diào)查之中。

在這個(gè)時(shí)候丁云毅也沒有閑著。

結(jié)婚雖然是給那些跟隨著自己的女人們一個(gè)名分，更多的卻是一種掩飾，為即將到來(lái)的一場(chǎng)大風(fēng)暴以最好的掩飾。

丁云毅一邊著手制定著新的法律，一邊開始秘密的為福建尋找更加適合這個(gè)地方的新官員。必經(jīng)一旦風(fēng)暴展開，將會(huì)出現(xiàn)大量的官員空缺。

丁云毅又如同以往一樣開始走鋼絲了，自己私自任命官員，盡管隱瞞著朝廷，但一旦事發(fā)，就好像葉原先說(shuō)的一樣，這是已經(jīng)觸動(dòng)到了朝廷的底線。

任何勢(shì)力的底線一旦被觸動(dòng)會(huì)是什么樣的結(jié)果丁云毅非常之的清楚可是他并不在乎，自己已經(jīng)走到了這一步，還有什么可以在乎擔(dān)心的呢？

人才，人才便是自己未來(lái)所需要的一切

對(duì)福建地方熟悉的陸溪員、管哲、歐決等人為丁云毅開出了一份長(zhǎng)長(zhǎng)的名單。而宋獻(xiàn)計(jì)也舉薦了一批人才，其中他特別著重提到了一個(gè)人：

黃宗羲！

當(dāng)聽到黃宗羲這個(gè)名字。丁云毅不由得沉吟在了那里，對(duì)于這個(gè)人他實(shí)在再熟悉不過(guò)了。這人提出了君主是天下之大害。主張以“天下之法”取代皇帝“一家之法”的代表性人物。

能在這樣的時(shí)代里說(shuō)出君主制度乃是天下之大危害，的確是位很了不起的人才。

黃宗羲是浙江人，今年只有二十九歲，崇禎四年，張溥在南京召集“金陵大會(huì)”，當(dāng)時(shí)恰好也在南京的黃宗羲經(jīng)友人周鑣介紹參加復(fù)社。成為社中活躍人物之一。

丁云毅聽了覺得有些奇怪，黃宗羲為何會(huì)由浙江來(lái)到福建？

“武烈侯難道不知道嗎？”宋獻(xiàn)計(jì)覺得有些奇怪：“我之前和南雷先生見過(guò)一面，他本是大儒張溥推薦來(lái)福建投奔武烈侯的，但卻不知道為什么南雷先生到了福建。卻居然沒有來(lái)見武烈侯，我還以為武烈侯看不上他，這才使其隱居在了福建?！?p/> “張溥推薦來(lái)的？”丁云毅一聽便有些發(fā)蒙，自己怎么一點(diǎn)也不知道？張溥甚至連封書信也都沒有：“這位南雷先生現(xiàn)在在何處？”

“就隱居在廈門外二十里的鄉(xiāng)下還有一樁更加奇怪的，南雷先生既然沒有見到武烈伯，卻也沒有離開福建，始終都隱居在了那里。”

丁云毅點(diǎn)了點(diǎn)頭，看來(lái)其中必然大有名堂，若非是宋獻(xiàn)計(jì)提出，自己幾乎便失去了一位人才。當(dāng)下不再遲疑。叫上了蔣奇一起立刻奔赴廈門。

黃宗羲隱居的地方，離廈門極近，離泉州也不遠(yuǎn)，依山傍水，山清水秀，大有一派世外桃源景象。

“一山一水一小橋，一輪明月照松梢；邊沿雖破乾坤在，一如既往樂(lè)逍遙?！?p/> 正沉浸在山水美色之中，忽然河上傳來(lái)了這樣歌聲。接著一條扁舟，載著一個(gè)站在船頭的年輕人緩緩靠岸。

“此人必是黃宗羲無(wú)疑。”丁云毅笑道，接著也大聲道：“一西一東一江水，一顛一倒一池樹；一來(lái)一去道上客，一聚一散天邊路；一南一北隔一江，一歌一舞贊東吳。”

這兩首“一”字詩(shī)，傳說(shuō)是三國(guó)時(shí)候周瑜和一店家相互吟唱的，未知真假，不過(guò)流傳極廣。

那年輕人笑道：“是誰(shuí)有如此雅致？”

“在下泉州項(xiàng)文丁，特來(lái)拜會(huì)南雷先生?！倍≡埔愦舐曅Φ?。

“在下便是黃宗羲。”那年輕人一張口，果然便是黃宗羲：“黃南雷默默小子，居然勞動(dòng)先生拜訪？可是有人舉薦？”

丁云毅笑道：“是宋錫成介紹我來(lái)見先生的?！?p/> “原來(lái)是廈門宋錫成。”黃宗羲笑著從船上下來(lái)，手里還提著兩尾魚：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。項(xiàng)先生，我今rì正好捕到兩尾魚，先生若不嫌棄，何不同去茅廬共飲？”

蔣奇聽到總鎮(zhèn)大人說(shuō)自己叫“項(xiàng)文丁”，已經(jīng)忍俊不禁，此時(shí)見對(duì)方居然真的稱呼為“項(xiàng)先生”，差點(diǎn)忍不住笑了出來(lái)。

丁云毅瞪了他一眼，隨即轉(zhuǎn)頭笑：“如此就打擾南雷先生了。”

這些人雖然說(shuō)是隱居，但卻大多帶著下人，回到自己住處，黃宗羲吩咐下人把魚燒了，隨即道：“宋錫成乃是一個(gè)妙人，想來(lái)先生也是妙人了。..”

黃宗羲思想開明，說(shuō)話有趣，丁云毅不由笑道：“我可不是什么妙人，不過(guò)聽聞了先生大名，這才冒昧前來(lái)打擾。”

在那閑談一會(huì)，兩尾魚已經(jīng)做好，想來(lái)黃宗羲也許多時(shí)候沒有見到客人了，非常熱情，親自給丁云毅倒了酒：“方才和項(xiàng)先生一席話，只覺先生妙語(yǔ)如珠，可比那些凡夫俗子要妙趣許多。項(xiàng)先生，請(qǐng)。”

“請(qǐng)！”丁云毅舉杯喝了，放下杯子：“我聽說(shuō)南雷先生隱居在此，著書立傳，寫有‘明夷待訪錄’一書，斗膽懇請(qǐng)先生賜我觀之?！?p/> 黃宗羲聽了大驚：“‘明夷待訪錄’才剛開篇，先生如何得知？”

丁云毅這才發(fā)現(xiàn)自己失言，《明夷待訪錄》耗費(fèi)了黃宗羲半生心血。他眼下三十歲還不到，哪里能夠便已經(jīng)寫成了。當(dāng)下急忙隨口編造了一通謊言出來(lái)。

黃宗羲半信半疑。卻也不藏私，當(dāng)下起身去書房拿出了自己的書稿。

“明夷”本為《周易》中的一卦。其爻辭有曰：“明夷于飛垂其翼，君子于行三rì不食。人攸往，主人有言?！睘榱呢灾械谌?，卦象為“離下坤上”，即地在上，火在下。“明”即是太陽(yáng)（離）?！耙摹笔菗p傷之意。從卦象上看，太陽(yáng)處“坤”即大地之下，是光明消失，黑暗來(lái)臨的情況。意光明受到傷害。這暗含黃宗羲對(duì)時(shí)局的憤懣和指責(zé)，也是對(duì)太陽(yáng)再度升起照臨天下的希盼。暗示有智慧的人處在患難地位?！按L”是等待賢者來(lái)訪，讓此書成為后人之師的意思。

黃宗羲簡(jiǎn)直驚訝到了極點(diǎn)，自己取“明夷待訪錄”這個(gè)名字，本來(lái)還沒有想好究竟用不用這個(gè)名字，但哪里想到對(duì)方居然一口就說(shuō)了出來(lái)。

書稿剛剛寫了“原君”這一篇，丁云毅看完忍不住贊嘆道：“好啊，好啊。‘以我之大私為天下之大公’，實(shí)乃‘為天下之大害’?！贾?zé)任，乃“為天下。非為君也；為萬(wàn)民，非為一姓也’。‘國(guó)家之法，乃一家之法，而非天下之法’先生，這句句都指到了當(dāng)今朝廷之弊害那！”

聽到對(duì)方夸贊，黃宗羲便也把驚疑拋到一邊：“設(shè)立君主的本來(lái)目的是為了使天下受其利、使天下釋其害，產(chǎn)生君主，是要君主負(fù)擔(dān)起抑私利、興公利的責(zé)任。對(duì)于君主，他的義務(wù)是首要的。權(quán)力是從屬于義務(wù)之后為履行其義務(wù)服務(wù)的。君主只是天下的公仆而已，古者以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也。然而，后來(lái)的君主卻以為天下利害之權(quán)益出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，并且更使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，為天下之大公，視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫，受享無(wú)窮。君主之家天下原本就是缺乏其合法性的”

這話當(dāng)真是大逆不道了，從根本上否定了皇帝的存在，若要傳到朝廷耳朵之中，只怕便是一個(gè)抄家滅族的死罪。

但丁云毅是什么樣的人？卻聽得津津有味：“南雷先生所言甚是。要限制君主的權(quán)力，首先得明辨君臣之間的關(guān)系那。”

“先生我之知音也！”黃宗羲聽了大喜過(guò)望：“天下人都以為皇帝是至高無(wú)上的，其實(shí)卻是大錯(cuò)特錯(cuò)了。古時(shí)將天下看成是主，將君主看作是客，凡是君主一世所經(jīng)營(yíng)的，都是為了天下人?，F(xiàn)在將君主看作主，將天下看作是客，凡是天下沒有一地能夠得到安寧的，正是在于為君主。因而當(dāng)他未得到天下時(shí)，使天下的人民肝腦涂地，使天下的子女離散，以增多自己一個(gè)人的產(chǎn)業(yè)，對(duì)此并不感到悲慘，還說(shuō)‘我本來(lái)就是為子孫創(chuàng)業(yè)呀’。當(dāng)他已得到天下后，就敲詐剝奪天下人的骨髓，離散天下人的子女，以供奉自己一人的荒吟享樂(lè)，把這視作理所當(dāng)然，說(shuō)‘這些都是我的產(chǎn)業(yè)的利息呀’。既然這樣，作為天下最大的禍害，只是君主而已！當(dāng)初假使沒有君主，人們都能得到自己的東西，人們都能得到自己的利益。唉！難道設(shè)立君主的道理本來(lái)就是這樣的嗎？”

“對(duì)。”丁云毅也好像遇到了知音一般：“古時(shí)候天下的人都愛戴他們的君主，把他比作父親，擬作青天，實(shí)在是不算過(guò)分。如今天下的人都怨恨他們的君主，將他看成仇敵一樣，稱他為獨(dú)夫，本來(lái)就是他應(yīng)該得到的結(jié)果。但小儒死守舊義，認(rèn)為君臣間的關(guān)系存在于天地之間，難以逃脫，甚至像夏桀、殷紂那樣殘暴，竟還說(shuō)商湯、周武王不應(yīng)殺他們，而編造流傳伯夷、叔齊的無(wú)從查考之事，把千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓的死，看成與老鼠的死沒有什么兩樣。難道天地這樣大，卻在千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓之中，只偏愛君主的一人一姓嗎？”

“我今天找到志趣相投的人了?！秉S宗羲變得興奮起來(lái)：“所以說(shuō)周武王是圣人，孟子的話，是圣人的言論。后代那些想要憑著他像父親一般、像老天一般的空名，禁止別人窺測(cè)君位的君主，都感到孟子的話對(duì)自己不利，直到廢除孟子配祀孔子的地位，這難道不是來(lái)源于小儒嗎？雖是這樣，如果后代做君主的，果真能保住這產(chǎn)業(yè)，把它永遠(yuǎn)傳下去，也不怪他將天下當(dāng)作私有了。既然將它看作產(chǎn)業(yè)，旁人想得到產(chǎn)業(yè)的念頭，有誰(shuí)不像自己呢？于是用繩捆緊，用鎖加固，但一個(gè)人的智慧和力量，并不能戰(zhàn)勝天下要得到它的眾多的人。遠(yuǎn)的不過(guò)幾代，近的就在自身，他們血肉的崩潰，就應(yīng)在子孫的身上了。

過(guò)去南朝宋順帝愿以后世世代代都不要投生到帝王家中，而明毅宗對(duì)公主所講的話，也說(shuō)‘你為什么要生在我家！’這話真可痛惜啊！回想他們祖上創(chuàng)業(yè)之時(shí)，志在占據(jù)天下的雄心，哪有不垂頭沮喪的呢？因此明白作君主的職責(zé)，那么唐堯、虞舜的時(shí)代，人人都能推讓君位，許由、務(wù)光也并非超塵絕俗的人；不明了作君的職責(zé)，那么就連市井之間，人人都想得到君位，許由、務(wù)光因而絕跡于后世而聽不到了。雖然君主的職分難以明了，但用片刻的荒吟享樂(lè)，不值得換取無(wú)窮的悲哀，即使是愚蠢的人也能明白這一道理的?！?p/> 丁云毅聽了頻頻點(diǎn)頭。

這樣在這個(gè)時(shí)代聽起來(lái)驚世駭俗的理論，在丁云毅聽來(lái)卻正是在自己那個(gè)時(shí)代人人都所知道的道理。

黃宗羲嘆息一聲說(shuō)道：

“為臣之道應(yīng)當(dāng)是為天下萬(wàn)民謀福利，而不是為君王一家辦差。只要臣是以百姓的利害為出發(fā)點(diǎn)做事，縱使君主強(qiáng)迫也絕不當(dāng)從命；君主若非為國(guó)為民而死，則臣也萬(wàn)萬(wàn)沒有義務(wù)殺身成仁。相反，如果臣沒有做到這些的話，就是與君主的奴婢沒有區(qū)別了。為臣者應(yīng)該有dúlì的人格和尊嚴(yán)，君與臣同樣都是為百姓謀利益的，他們的地位無(wú)疑當(dāng)是平等的，不存在君為臣綱、君要臣死、臣不得不死這些上下尊卑。”

說(shuō)到這里時(shí)候，聲音一下便抬高了起來(lái)：

“天下萬(wàn)民都是所謂君王的私人財(cái)產(chǎn)，因而臣的職位是君王任命的，責(zé)任也是君王指定的，臣所管理的一切都是君主私人的，理所當(dāng)然要處處聽命于君主，那么道學(xué)家們一貫高掛在嘴邊的‘君憂臣辱、君辱臣死’也就不奇怪了！”