大宋私生子 第780章 我本將心向明月

一住供精彩。

踏上松軟細(xì)白的海灘，海濤聲在耳邊陣陣回蕩，時(shí)值落日，火紅的晚霞與浩瀚的印度洋構(gòu)成了一幅壯麗的畫卷。

楊逸帶著清娘三女在海邊賞玩，高大的椰林間，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，吹佛著清娘她們的衣裙，讓人不禁懷疑她們是偷跑到人間來(lái)玩耍的仙子。

秦國(guó)大長(zhǎng)公主由衷地感嘆道：“我從沒想過(guò)，會(huì)有一天能走這么遠(yuǎn)，能來(lái)這么美麗的地方，到現(xiàn)在還象是在做夢(mèng)一般

“我也是。”阿黛拉脫口答了一句，在西域，到處是荒涼的戈壁沙漠，雖然也有雪山和草原的美景，但和眼前的晚霞、沙灘、椰林完全是不同的景致，怎么不令她感慨萬(wàn)分。

清娘嘻嘻笑道：“我想過(guò)，因?yàn)闂畲蟾绱饝?yīng)過(guò)我，只是沒想過(guò)異域的風(fēng)光如此美麗。”

楊逸哈哈笑道：“三位美人，事實(shí)上，我覺得嘛，這里是因?yàn)槟銈儯胚@么美麗的。”

阿黛拉俏然一笑道：“還真是呢，嘻嘻當(dāng)?shù)厝撕煤诎。L(zhǎng)得一點(diǎn)都不好看，我想不通，我們西域比這兒還熱，到處是烤人的戈壁灘，也沒他們這么黑”

“哈哈哈，那是因?yàn)槟銈冇刑焐桨籽┳甜B(yǎng)，他們又沒有雪山，能不黑嗎？”

幾人在沙灘上玩夠了，晚上繼續(xù)回船上睡，因?yàn)榇细A麗舒適，白天賞玩了如此美麗的風(fēng)景，這一夜，三女做夢(mèng)都在笑。

第二天。僧伽羅國(guó)王亞奈兒親自從王城迎到了海邊來(lái)。他皮膚黝黑，身材瘦小。四十來(lái)歲，身上以絲綢為縵纏于身上。下身穿的是裙子，在印度一帶，男人穿裙子很常見，楊逸見怪不怪，只是亞奈兒身上飾滿了珠寶，怎么看怎么象個(gè)暴發(fā)戶。

楊逸tongguo翻譯，再次表明了自己有意交好僧伽羅國(guó)，雙方建立商貿(mào)往來(lái)，互通有無(wú)的良好意愿。

印度離大宋本土太遠(yuǎn)了。楊逸覺得有必要在這邊拉攏一個(gè)盟友，僧伽羅國(guó)信奉的是佛教，注輦國(guó)和細(xì)蘭島北面的泰米爾國(guó)信奉的都是婆羅教，僧伽羅國(guó)和泰米爾國(guó)打了上千年，和注輦國(guó)關(guān)系也不好。

正所謂敵人的敵人就是朋友，與僧伽國(guó)暫時(shí)結(jié)盟，對(duì)自己來(lái)說(shuō)非常有利，楊逸從星加坡出來(lái)時(shí)，就已經(jīng)打算好如是施為了。

為了表達(dá)誠(chéng)意。楊逸不但贈(zèng)送了亞奈兒許多精美的絲綢和瓷器。并主動(dòng)提出希望能前往細(xì)蘭山寺布施金銀供器。

細(xì)蘭山寺是僧伽羅國(guó)的王家寺廟，廟中建有佛牙精舍，供奉釋迦牟尼的牙齒。精舍高數(shù)百尺，飾以珍珠寶石。精舍上建表柱，放置曇摩羅加大寶，寶光赫奕。每當(dāng)月圓之夜，牙出華上。或現(xiàn)異光，百姓爭(zhēng)相觀睹。共沐佛光。

每年五月月圓之夜，國(guó)王要三沐香水香末，焚香凈體，隆重地前往細(xì)蘭寺參拜。每次參拜都是“務(wù)極珍奇。式修供養(yǎng)”。

正所謂入鄉(xiāng)隨俗，楊逸提出到細(xì)蘭山寺去布施金銀供器，這是極好的一種表示友好的方式。

亞奈兒得了很多精美的絲綢和瓷器，再聽說(shuō)他要去細(xì)蘭山寺布施金銀供器，自然是非常高興，親自帶著楊逸前往細(xì)蘭山寺。

因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，雙方交談都需要人翻譯，亞奈兒請(qǐng)楊逸共乘一頭大象，楊逸謙讓了一下沒有上去，而是與清娘三女另乘一頭大象，由蒙云山帶著五百燧發(fā)槍兵護(hù)衛(wèi)zuoyou。

細(xì)蘭山位于僧伽國(guó)都城北面十來(lái)里處，供奉舍利的高塔為六角形，高數(shù)百尺，巍峨高聳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能望見。

實(shí)際上當(dāng)?shù)厝瞬⒉环Q之為寺廟，而將所有寺廟稱作伽藍(lán)。

細(xì)蘭山寺中僧侶眾多，精舍鱗次櫛比，佛塔下還派有人把守，防止有人盜走舍利子。

楊逸自己雖然不信佛，但尊重別人的信仰是一種美德。況且秦國(guó)大長(zhǎng)公主，阿黛拉她們是信佛的，楊逸這次為了交好僧伽國(guó)，布施了價(jià)值上萬(wàn)貫的金銀供器。以此換來(lái)了一個(gè)上塔瞻仰到佛祖舍利機(jī)會(huì)，這讓秦國(guó)大長(zhǎng)公主和阿黛拉很激動(dòng)，就連清娘也難掩喜悅之情。

相傳，釋迦牟尼在拘尸那伽城附近的優(yōu)波伐檀那林雙菩提樹下涅盤，時(shí)年八十歲。佛祖火化后所得的舍利，大致可分為兩種：一種是未燒盡的遺骨殘片，如四顆牙齒、一截手指骨、兩根鎖骨、部分頭頂骨及幾根頭發(fā)等。

另一種是珠狀寶石樣生成物，被稱之為真身舍利，它的形狀千變?nèi)f化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；顏色有白、黑、綠、紅等各種顏色，有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鉆石一般。

這些舍利子對(duì)于佛家來(lái)說(shuō)，是極為珍貴的，信眾視為圣物，各國(guó)多造高塔，將佛祖舍利供奉其上，供信徒瞻仰膜拜。

在中土，只有唐代扶風(fēng)縣的法門寺有佛祖舍利，法門寺供奉舍利的佛塔被譽(yù)為“護(hù)國(guó)真身寶塔”。唐代200多年間，先后有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供養(yǎng)佛指舍利。每次迎送聲勢(shì)浩大，朝野轟動(dòng)，皇帝頂禮膜拜，等級(jí)之高，絕無(wú)僅有。

最盛大的莫過(guò)于唐懿宗咸通十四年（873）。此次迎請(qǐng)佛骨事先準(zhǔn)備了兩年，當(dāng)時(shí)從京城長(zhǎng)安到法門寺兩百多里間，車馬晝夜不絕，沿途都有飲食供應(yīng)，叫做“無(wú)礙檀施”；

迎請(qǐng)佛骨的儀仗車馬由甲胄鮮明，刀杖齊全的皇家御林軍導(dǎo)引，文武大臣護(hù)衛(wèi)，名僧和尚擁奉，旌旗蔽日，鼓樂鼎沸，沿途站滿虔誠(chéng)膜拜的善男信女。

長(zhǎng)安城內(nèi)各街用綢緞結(jié)扎各種彩樓。懿宗皇帝也親御巡福門城樓迎拜頂禮，百官士眾則沿街禮拜迎候。

佛骨先迎請(qǐng)到皇宮內(nèi)供奉三天，再迎送到京城寺院輪流供養(yǎng)。文武百官和豪族巨富都爭(zhēng)施金帛。四方百姓扶老攜幼前來(lái)瞻仰，甚至有斷臂截指以示虔誠(chéng)。自這次迎骨請(qǐng)佛骨之后。法門寺地宮關(guān)閉。

在唐末法門寺遭遇了厄運(yùn)，唐武宗在會(huì)昌五年（845）大規(guī)模滅佛。史稱“會(huì)昌法難”。唐武宗曾下令毀掉佛指骨舍利，自此之后，佛祖舍利便再?zèng)]有在中土出現(xiàn)過(guò)。

秦國(guó)大長(zhǎng)公主曾出過(guò)家，對(duì)佛教的信仰很虔誠(chéng)，有機(jī)會(huì)瞻仰佛祖舍利，對(duì)她來(lái)說(shuō)意義自是不同。

上塔時(shí)，僧伽國(guó)王亞奈兒自言身體勞累，要休息一下，讓寺中住持帶楊逸一行上塔。這個(gè)楊逸理解。就他那瘦弱的樣子，要登上高塔還真不是件容易的事。況且這家伙又不是美女，他跟在旁邊楊逸反而覺得礙眼，便由寺中住持摩羅禪師帶上佛塔。

其實(shí)一根牙齒而已，對(duì)于不信佛的楊逸來(lái)說(shuō)，沒什么好看的，至于傳說(shuō)月圓之夜，佛塔上時(shí)有異光，楊逸不由得好笑。佛齒旁邊供奉了那么多珍珠寶石，什么藍(lán)寶石、紅寶石都有，燈光一照，能沒有異光嘛。

在參觀佛牙時(shí)。摩羅禪師tongguo翻譯，向楊逸幾人介紹道：“幾百年前，中土高僧玄奘禪師曾到過(guò)我細(xì)蘭山寺瞻仰佛齒。并與寺中高僧論法講經(jīng)，盛況空前。施主來(lái)自中土，也算是有緣人了。”

楊逸含笑說(shuō)道：“玄奘法師是我中土高僧。經(jīng)十七年西行，行程數(shù)萬(wàn)里，走遍西域、印度各國(guó)，與各國(guó)高僧論辯，帶回佛經(jīng)數(shù)十筐，乃我中土法相唯識(shí)宗創(chuàng)始人；

他的壯舉，一直令后人欽佩不已，今日我能重踏玄奘法師足跡，到細(xì)蘭山寺來(lái)瞻仰佛祖舍利，甚感榮幸；

佛教在我中土極盛，高僧輩出，我這次來(lái)，也是希望能促成中土佛教與貴國(guó)及印度佛教之間多些交流，摩羅禪師若是愿往我中土論經(jīng)講佛，我愿一力給大師提供便利；

今后，我中土肯定也會(huì)有更多高僧前來(lái)貴國(guó)及印度取經(jīng)論法，我是真心希望兩國(guó)能永修友好，和睦相處，還望大師在亞奈兒陛下面多多美言幾句。”

對(duì)楊逸的誠(chéng)意，摩羅禪師很感動(dòng)，連聲應(yīng)好。

瞻仰過(guò)佛齒之后，一行人下到佛塔，卻不見亞奈兒，這次楊逸不但送了他許多精美的絲綢和瓷器，還布施了如此多的金銀供器，亞奈兒竟然一聲招呼也不打，就不見人影了，一個(gè)蛋兒大的國(guó)王，如此怠慢，楊逸心中暗暗有些不爽，不過(guò)表面上沒有表露出來(lái)而已。

在摩羅禪師的邀請(qǐng)下，他們來(lái)到伽藍(lán)精舍用齋飯，摩羅禪師倒是很客氣，一直親自作陪，有了玄奘的話題作為橋梁，楊逸和他談得倒挺融洽，畢竟在萬(wàn)里之外，能聽人說(shuō)起過(guò)故國(guó)人物，這確實(shí)是一件讓人高興的事。

到了下午時(shí)分，楊逸還在細(xì)蘭山寺游覽，一個(gè)侍衛(wèi)匆匆跑進(jìn)來(lái)，向楊逸報(bào)道：“大人，大事不好，寺外被僧伽羅士兵包圍了，大概有數(shù)千人，另有數(shù)百頭大象，請(qǐng)大人早作打算。”

楊逸聽了眉頭一皺，自己尚在寺中，亞奈兒不靠而別，又突然派數(shù)千人馬包圍佛寺，還能安什么好心？

他淡然地望向摩羅禪師說(shuō)道：“大師，貴國(guó)國(guó)王突然派兵包圍此地，不知意欲何為？”

摩羅禪師誦了一聲佛號(hào)，然后答道：“施主稍安勿躁，容老納先出去問(wèn)問(wèn)情況如何？”

問(wèn)就問(wèn)吧，楊逸并不慌，他身邊帶著五百燧發(fā)槍兵，個(gè)個(gè)已經(jīng)嚴(yán)陣以待，別說(shuō)小小的細(xì)蘭山寺，就是橫掃僧伽羅國(guó)也不成問(wèn)題。

或許是有些人坐井觀天，不知燧發(fā)槍的利害，是以覺得派幾千人馬就能穩(wěn)操勝券，真是笑話。

只是此事讓楊逸十分惱怒，他這次來(lái)，一心修好，卻沒想到換來(lái)這樣結(jié)果。