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第 716 大中華聯(lián)邦的民族政策

作者:大羅羅  分類: 歷史 | 清史民國(guó) | 大羅羅 | 鐵血大民國(guó) | 更多標(biāo)簽...
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鐵血大民國(guó) 第 716 大中華聯(lián)邦的民族政策

“吳庭艷是吧?”這個(gè)倒霉南越總統(tǒng)的名字常瑞青當(dāng)然聽說過,常瑞青還知道吳庭艷家的幾個(gè)兄弟都是虔誠(chéng)的天主教徒,他的長(zhǎng)兄吳庭俶還當(dāng)過紅衣大主教,吳庭艷本人也進(jìn)過神學(xué)院。高品質(zhì)更新在歷史上,吳庭艷就因?yàn)樵谕恋馗母镏羞^于偏愛越南的天主教徒而得罪了佛教徒,結(jié)果引發(fā)南越國(guó)內(nèi)的兩個(gè)教派的沖突,還發(fā)生過幾次和尚事件,最后連美國(guó)人都對(duì)他的政權(quán)失去信心,默許南越陸軍首腦楊文明發(fā)動(dòng)軍事政變把他除掉了。

雖然在后世新中國(guó)的歷史書籍中基本上把這個(gè)南越總統(tǒng)貶得一無是處,不過常瑞青倒不覺得此人必定是有些才干的,否則也不會(huì)爬到這樣的高位。此外,吳庭艷的遭遇也給常瑞青提了個(gè)醒,南洋土著對(duì)于宗教遠(yuǎn)比漢族人認(rèn)真,所以要牢牢控制南洋就不能忽略宗教問題。

想到這里,他又對(duì)孫月薰道:“小美,你幫我吳庭艷,大中華聯(lián)邦正在同庇梵蒂岡商議國(guó)內(nèi)天主教圣職任命問題,庇護(hù)十一世已經(jīng)準(zhǔn)備參照《布爾熱國(guó)是詔令》的先例,將大中華聯(lián)邦境內(nèi)天主教圣職的任免委托于聯(lián)邦總統(tǒng)。”

毛zd一聽這話眉頭又皺了起來,他已經(jīng)“內(nèi)定”了下一任的聯(lián)邦總統(tǒng),身為一個(gè)無神仙論者,怎么能去任免有神仙論的天主教圣職呢?而且,他好像從來沒有聽說過聯(lián)邦政府在和梵蒂岡討論這種問題。他看看常瑞青,低聲問道:“總理。我們什么時(shí)候同梵蒂岡開始談判的?我怎么不知道?”

“還沒有開始談,不過這是小事一樁,我會(huì)請(qǐng)墨索里尼出面去說一下的。”常瑞青倒一點(diǎn)不擔(dān)心教皇會(huì)反對(duì)。實(shí)際上他本人也是一個(gè)天主教徒,而且因?yàn)槁暦Q他事先預(yù)知東京大地震是受了上帝的啟示讓教廷受益匪淺,所以教廷同他的關(guān)系極好,估計(jì)不會(huì)駁他的面子。不過單單把天主教圣職任命權(quán)拿到手好像還是不大保險(xiǎn),他想了想又說:“還有y斯蘭教圣職的任免權(quán)也要拿過來,我會(huì)讓林祚大去和哈里發(fā)侯賽因商量,也讓他頒布一個(gè)什么詔令。以后咱們國(guó)內(nèi)天主教的主教和y斯蘭教的大阿訇就由總統(tǒng)任命了……主席,你看要不要再設(shè)立幾個(gè)大僧正、掌教真人和大神官的位子,把佛教、道教和神道教都控制起來?”

“要的。要的,”毛zd還沒有回答,孫月薰就插了句嘴:“過去的日本天皇就是神道教的最高領(lǐng)袖,日本幾個(gè)最大佛教教派的首領(lǐng)也都有朝廷頒布的大僧正官銜。”

毛zd坐在那里沉默不語(yǔ)。從他的表情看似乎對(duì)同一群神棍打交道非常反感。常瑞青見狀再次說道:“主席。宗教信仰問題不是小事,在許多國(guó)家里,人們對(duì)宗教信仰的認(rèn)同程度還在民族之上,所以我們不能用漢族的宗教觀了看待其他民族,更不能指望用政治信仰替代宗教信仰。”

毛zd淡淡地道:“哦,既然你這么認(rèn)為,那就這么辦好了。高品質(zhì)更新”

常瑞青微微一笑:“我們中國(guó)是一個(gè)龐大的國(guó)家,現(xiàn)在正在尋求建立一個(gè)更為龐大的聯(lián)邦。所以對(duì)于任何有可能促進(jìn)聯(lián)邦統(tǒng)一和各民族融合的事情都要全力推行,對(duì)于不利于統(tǒng)一和民族融合的事情則要盡一切力量打壓。比如這個(gè)宗教。大家不要以為一個(gè)簡(jiǎn)單的宗教自由把事情退出去就可以了事的,更不要以為所有的宗教都是精神鴉片,要不遺余力打壓……實(shí)際上宗教問題處理好了,可以成為統(tǒng)治者的有利工具,處理不好,則會(huì)變成顛覆分裂國(guó)家的隱患!”說到這里,他的語(yǔ)氣已經(jīng)放沉:“所以我們對(duì)待宗教的原則就是控制!對(duì)所有能被我們控制的教派,我們都允許其發(fā)展,對(duì)所有不被我們控制的教派,就要想辦法消滅!”

“我還是相信科學(xué)終將戰(zhàn)勝愚昧。”毛zd看著常瑞青:“總理,我們還是接著說印支民國(guó)政府的安排吧,阮愛國(guó)怎么安排?總理和副總理都沒他的份,恐怕不大好吧?”

常瑞青擺擺手:“他現(xiàn)在是印支民國(guó)臨時(shí)總理兼中g(shù)印支局書記,這一次如果中g(shù)在印支民國(guó)敗選,他這個(gè)印支局書記理應(yīng)負(fù)責(zé)。選舉結(jié)果出來后就拿掉他的印支局書記,給他一個(gè)不分區(qū)的立法委員(這是聯(lián)邦第三次選舉中實(shí)行的最新制度,目的是打壓地方小黨),讓他到南京來任職。”

“好吧,等大選結(jié)束,我親自去一趟順化同阮愛國(guó)商量一下。”毛zd無奈地點(diǎn)點(diǎn)頭:“那么印支局書記給誰(shuí)?”

這是黨內(nèi)的問題,拿到今天的會(huì)議上討論似乎有些不妥。所以常瑞青搖搖頭道:“人選還是主席定吧,稍后到中g(shù)政治局上去討論。”隨后他又對(duì)宣傳和國(guó)民教育部部長(zhǎng)邵飄萍說:“飄萍同志,如果說有什么比控制宗教對(duì)維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一更重要,那就只有國(guó)民教育問題了。印支民國(guó)的國(guó)民教育計(jì)劃做好了嗎?”

“還沒有,各方面還有一些分歧。”邵飄萍遲疑了下,又說:“主要是民族語(yǔ)言和民族文化、歷史教育的問題,印支民國(guó)的各民族都有自己的語(yǔ)言、文化和歷史,我們是不是要尊重保護(hù)?特別是語(yǔ)言,將來在印支民國(guó)實(shí)行義務(wù)教育時(shí)應(yīng)該使用什么語(yǔ)言?是只用一種漢語(yǔ)還是同時(shí)使用漢語(yǔ)和土著語(yǔ)言?此外,印支民國(guó)土著民族的受教育水平比較落后,我們是不是應(yīng)該在大學(xué)聯(lián)考的時(shí)候予以照顧……”

“飄萍!你們宣傳和國(guó)民教育部都在考慮些什么問題!”常瑞青聽到這里忽然不耐煩地?fù)]了揮手,打斷道:“聯(lián)邦的公民身份證和護(hù)照上不會(huì)注明民族和宗教信仰,所以沒有人知道誰(shuí)是漢族誰(shuí)是東南亞土著民族。你說我們?cè)趺丛诖髮W(xué)聯(lián)考中給予照顧?

再說了,在加入聯(lián)邦后,南洋土著民族應(yīng)該得到同漢族一樣的義務(wù)教育。高品質(zhì)更新就在一樣的課本,一樣的老師,一樣的義務(wù)教育年限……你憑什么說他們的受教育水平會(huì)落后?難道你的意思他們的腦子比漢族笨?這是種族歧視!我們大中華聯(lián)邦是決不允許種族歧視存在的!所以印支民國(guó)的國(guó)民教育應(yīng)該同聯(lián)邦其他地區(qū)一致,沒有照顧,也不會(huì)被歧視!”

邵飄萍的臉色一陣青一陣白的,不過看到常瑞青發(fā)了脾氣,也不敢頂嘴。只是挽著地提醒道:“總理,可是他們中的大部分人都不會(huì)說漢語(yǔ)……”

常瑞青用手指輕輕敲打著桌面,加重語(yǔ)氣道:“1924年的時(shí)候。絕大部分的和族人也不會(huì)說漢語(yǔ),可是現(xiàn)在,誰(shuí)還能從語(yǔ)言上分辨漢族和族?而且和族學(xué)生在聯(lián)考中的表現(xiàn)好像不比漢族學(xué)生差吧?”

他站起身掃了一眼在座的眾人:“諸位,我知道你們中的許多人都認(rèn)為應(yīng)該對(duì)新加入聯(lián)邦的民族采取一些特殊優(yōu)惠政策。認(rèn)為這樣可以收買人心。加速他們?nèi)谌肼?lián)邦的過程。可是你們想過沒有,這種優(yōu)惠政策的存在,本身就是他們?nèi)谌肼?lián)邦最大的障礙。

如果我們?cè)谶@些民族聚居區(qū)的學(xué)校中用他們的民族語(yǔ)言授課,那么他們又為什么要努力學(xué)習(xí)漢語(yǔ)呢?人畢竟是有惰性的!如果一個(gè)土著民族學(xué)生可以在聯(lián)考中比漢族學(xué)生有優(yōu)先權(quán),那么他們?cè)诮窈蟮慕?jīng)商、工作和生活中,是不是還可以擁有其他什么優(yōu)先權(quán)呢?如果這些土著民族在什么地方都有優(yōu)先權(quán),那么他們?yōu)槭裁催€要同聯(lián)邦的主體民族融合呢?今天,我再像諸位強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)。我們的聯(lián)邦是屬于大東亞所有民族的,各個(gè)民族在聯(lián)邦的地位完全平等。沒有誰(shuí)會(huì)受到優(yōu)待,同樣沒有誰(shuí)會(huì)受到歧視。而且為了避免種族歧視,在我們聯(lián)邦公民的身份證明上,在所有需要公民個(gè)人填寫的檔案材料上,都不會(huì)有民族這項(xiàng)內(nèi)容!還有,我剛才說的這些,不僅是聯(lián)邦政府的政策,還應(yīng)該是我們五大政黨的政策!你們明白了嗎?”

“明白了,先生說的就是我們大東亞共榮會(huì)的政策。”第一個(gè)表態(tài)的當(dāng)然是孫月薰,大東亞共榮會(huì)向來唯常瑞青馬首是瞻,這也是這個(gè)政治組織背后的和族財(cái)閥的生存之道,如果那些日本逃過來的億萬(wàn)富翁們整天以日本人自居,他們?cè)趺纯赡苡鞋F(xiàn)在的財(cái)富和地位?

“總理,我們國(guó)社黨一向是贊成對(duì)各民族一視同仁的。”張君勱也跟著表態(tài)。國(guó)社黨講的就是國(guó)家高于一切,國(guó)家的統(tǒng)一當(dāng)然在那些土著民族的語(yǔ)言和文化之上了,這是毫無疑問的!

中g(shù)主席毛zd似乎還有些疑慮,他微微搖頭道:“總理,這樣的話……印支當(dāng)?shù)氐囊恍┱渭覀兛峙虏粫?huì)愿意跟我們走了,現(xiàn)在前印支gcd的政治局委員黎筍已經(jīng)在印度重建印支gcd,我緬人協(xié)會(huì)的德欽吞瑞、德欽登貌和德欽巴當(dāng)?shù)热硕纪吕锉3种孛苈?lián)絡(luò),而且他們還放出話來,如果緬甸大選之后無法實(shí)現(xiàn)真正的自治,他們不排除發(fā)起非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。”

“哼,”一旁的蔣j石忽然輕蔑地哼了聲:“潤(rùn)之啊,這個(gè)什么我緬人協(xié)會(huì)就是個(gè)不知道好歹的主,想當(dāng)初咱們沒有占領(lǐng)緬甸的時(shí)候,他們對(duì)英國(guó)人搞非暴力,對(duì)付咱們的華僑可沒少用暴力!依我看還是直接取締掉算了,省得他們嗡嗡的亂叫,聽著也煩。”

常瑞青不置可否地點(diǎn)點(diǎn)頭,老蔣說的我緬人協(xié)會(huì)對(duì)華僑使用暴力的事情他是知道的,其實(shí)就是我緬人協(xié)會(huì)同國(guó)民黨支持的緬甸華僑成立的緬甸國(guó)民黨打群架,并不是真正意義上的排華。畢竟中國(guó)崛起不是一天兩天了,而且統(tǒng)治緬甸的大英帝國(guó)在過去10年里都算是中國(guó)的盟國(guó),自然不會(huì)允許緬人搞排華來破壞中英關(guān)系。不過老蔣的國(guó)民黨同我緬人協(xié)會(huì)矛盾不小,而且又是未來緬甸大選中的主要對(duì)手,現(xiàn)在當(dāng)然想找個(gè)機(jī)會(huì)把他們給鏟除掉了。

“宜臣、愷蔭,你們?cè)趺纯矗俊背H鹎鄬栴}出給了手底下的兩個(gè)特務(wù)頭子。本來緬甸的情報(bào)工作是國(guó)家情報(bào)局負(fù)責(zé)的,不過現(xiàn)在緬甸已經(jīng)被中國(guó)控制。而且很快就要公投加入聯(lián)邦了,所以暫時(shí)變成情報(bào)局和保密局共管。

“總理,職部認(rèn)為對(duì)我緬人協(xié)會(huì)還可以觀察一下。”張國(guó)燾領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家情報(bào)局早就開始在緬甸布局。對(duì)緬甸各政治勢(shì)力的滲透都很深,當(dāng)然包括這個(gè)我緬人協(xié)會(huì),該協(xié)會(huì)中有不少高層就接受過國(guó)家情報(bào)局的資助。而且張國(guó)燾還知道,中g(shù)南洋局和大東亞共榮會(huì)也在滲透拉攏我緬人協(xié)會(huì)的重要成員。

他斟酌了一下,接著說道:“根據(jù)情報(bào)局所掌握的情況,我緬人協(xié)會(huì)并不是由一群堅(jiān)定的緬甸民族主義者組成的,其中的投機(jī)分子占了絕大多數(shù)。在英國(guó)人離開緬甸之前。他們把國(guó)家的希望寄托在我們身上,同情報(bào)局和聯(lián)邦的主要政黨都有秘密聯(lián)絡(luò),還接受過我們的資助。而現(xiàn)在。他們又把希望寄托于印度gcd,但同時(shí)又害怕印度gcd的主義,因?yàn)樗麄冎虚g的絕大部分人都是緬人中的精英分子,擁有許多的財(cái)產(chǎn)。所以害怕gc。

此外。緬甸的佛教勢(shì)力非常強(qiáng)大,幾乎百分之百的緬人都信奉佛教,他們的男子在十四、五歲時(shí),都會(huì)進(jìn)入寺廟短期出家。而緬甸的三大佛教僧團(tuán)哆達(dá)磨、瑞景、達(dá)婆羅同我們和共榮會(huì)的關(guān)系都非常密切,那些大和尚對(duì)緬甸的興趣不大,他們所關(guān)心的只是寺廟的利益,所以對(duì)消滅一切宗教的gc主義非常反感。而我緬人協(xié)會(huì)的活動(dòng)又離不開緬甸佛教僧團(tuán)的支持,所以該協(xié)會(huì)現(xiàn)在處于一個(gè)非常矛盾的狀態(tài)。一方面寄希望于印度gcd,一方面又害怕蘇聯(lián)式的gc主義。職部估計(jì)。這個(gè)組織根本不可能在全緬煽動(dòng)非暴力運(yùn)動(dòng)。他們最后的結(jié)局只有一個(gè),就是分裂。可能會(huì)有一小部分思想特別激進(jìn)的成員在印度gcd的支持下組成緬甸gcd,但是其中大部分成員最終會(huì)加入國(guó)民黨和共榮會(huì)。”

“這個(gè)最終會(huì)在什么時(shí)候出現(xiàn)?”常瑞青追問道。

“會(huì)在緬甸公投加入大中華聯(lián)邦之后,我緬人協(xié)會(huì)中的大部分成員都會(huì)因?yàn)檫@次公投結(jié)果對(duì)緬甸完全喪失信心。”

“張局長(zhǎng),你就對(duì)緬甸公投的結(jié)果那么有信心?緬甸的華人比例可不算多!”毛zd冷冷地反問。他和張國(guó)燾當(dāng)然是冤家對(duì)頭,但是目前的國(guó)內(nèi)形勢(shì)不允許他們二位公開上演龍虎斗,但是每次見面都不會(huì)給對(duì)方什么好臉色。

張國(guó)燾也冷哼了一聲,回答道:“我張國(guó)燾什么時(shí)候會(huì)信口開河?我說有把握當(dāng)然是經(jīng)過仔細(xì)調(diào)查研究的。緬甸的華人是不多,大約占到緬甸總?cè)丝诘?,但是占緬甸人口10以上的撣族其實(shí)就是傣族,他們現(xiàn)在也以華人自居,其中的中上層人士和緬甸華人一樣,都是國(guó)民黨的支持者。另外,在英國(guó)統(tǒng)治緬甸期間曾經(jīng)重點(diǎn)扶植信奉基督教的克倫族和克欽族,緬甸的土著公務(wù)員和英緬軍隊(duì)的土著官兵大多來自這兩個(gè)民族,這兩個(gè)民族占緬甸總?cè)丝诒壤s有11,現(xiàn)在克倫族、克欽族的上層人士也大都加入了國(guó)民黨。”

“那也不過23嘛!”毛zd道。

“可是華人、克倫族、克欽族和傣族的受教育水平要明顯高于緬族。”蔣j石插話道:“緬甸是沒有義務(wù)教育的,他們的學(xué)校主要就是三大類,一是英國(guó)殖民者開設(shè)的教會(huì)學(xué)校,學(xué)生除了英國(guó)殖民者的子弟外主要是克倫族、克欽族,而且在克倫族、克欽族聚居地也大量的教會(huì)學(xué)校;二是聯(lián)邦政府宣傳和國(guó)民教育部資助的華人學(xué)校,不僅在緬甸南部和中部有不少華人學(xué)校,就是緬北傣族聚居區(qū)也有很多華人學(xué)校。第三類才是緬族學(xué)校,這類學(xué)校總數(shù)也不算少,但是在校學(xué)生和畢業(yè)生的總數(shù)還是沒有華人學(xué)校多。另外,緬人在緬甸屬于受壓迫民族,所以他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上的地位也比較低下,能夠達(dá)到選舉權(quán)所需財(cái)產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)的人同樣沒有華人、傣族、克倫、克欽等族的總合多。所以緬人雖然是緬甸的第一大民族,但是在未來的緬甸選舉和公投中擁有的選民卻不占多數(shù)。”

毛zd輕輕嘆口氣,看著常瑞青:“總理,咱們這么個(gè)搞法在短期內(nèi)或許能把南洋各國(guó)拉進(jìn)聯(lián)邦,但是長(zhǎng)期來看……”

“維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一的長(zhǎng)期政策就是淡化民族、打壓整合地方政治勢(shì)力、控制宗教、實(shí)行國(guó)語(yǔ)化義務(wù)教育!”常瑞青倒是胸有成竹,他又再一次重申道:“這是我們進(jìn)入南洋地區(qū)后所必需實(shí)行的原則!各黨務(wù)必一體實(shí)行,如此方能保證南洋各地區(qū)在最短時(shí)間內(nèi)融入大中華聯(lián)邦。”

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